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宽容的议论文作文(3篇)

时间: 2024-07-25 栏目:初中优秀作文

第三篇1

安德鲁·马修斯曾经说过:“一只脚踩扁了紫罗兰,而它却把香味留在了那只脚上,这就是宽容。”

“狭隘”一词自古就是小人身上常有的标签,它有时可以让人得一时之利,往往也会害人悔恨终身。

庞涓因为嫉妒孙膑的才华胜于他,对孙膑加以迫害,最终落得个兵败人亡的下场;慈禧下棋,对方吃她一马,却因心中不服杀死了对方全家,即使死后也无法摆脱臭名;周瑜虽才华横溢,号令吴军,却因心胸狭隘、嫉贤妒能而被孔明气死……纵观中国历史,不乏心胸狭隘之人,他们即使凭狭隘得一时之利,最终也因其所害,落得惨淡的下场。所以,为何不告别“狭隘”?走上光明大道,推开宽容大门。

宽容当如爱迪生,他把宽容视作人生的机会。当他制造出的第一个灯泡被弟子打碎,苦心和功劳付之一炬时,他原谅了内疚羞愧的弟子。还不听别人劝阻的把制造出的第二个灯泡再次拿给弟子去实验。对于旁人的不解,爱迪生说:“最大的宽容就是再给他一次机会。”

宽容当如蔺相如,他把宽容视作爱国情怀。当廉颇扬言要当面羞辱他时,他却选择退让而非硬拼。面对手下的质疑和不解,他大度的回答道:“秦国不敢侵略我国是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍退让,是把国家的危难置于个人恩仇之后。”

相传古代有一位老禅师,一日在院内散步时发现墙角有一张椅子,他一看便知道有位僧人又违犯寺规越墙出去。老禅师并不声张,他默默地走到墙边,移开椅子,就地而蹲。过了一会,果然有一个小和尚翻墙进来,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进院子。当他双脚着地才发现,刚才踩的原来不是椅子,而是自己的师傅。惊慌失措的小和尚一时间瞠目结舌、语无伦次,十分担心受到重罚。但出乎意料的是,师傅却没有厉声责怪,而是代之以平静的口吻说道:“夜冷天凉,快去多穿一件衣服!”这种无声的教育和温馨的提醒难道不正是宽容的体现吗?

就如点数狭隘之人一样,历史上关于宽容的故事同样多的数不胜数,每一个故事背后蕴含的哲理令我们难忘,每一个故事中体现的人性温暖更让我们感动。如果不是天空宽容那电

从今天开始,让我们学习宽容,让社会充满宽容,让你的、我的、他的宽容在这世间交融成一首优美的诗篇,朗声回荡在每个人的心间,默默呈现在每一个举手投足之中。让我们用宽容之心包容错误、包容他人、包容自然、包容一切,赠人鲜花手留余香,让我们做那朵留人清香的紫罗兰,抒写一首宽容之诗,永远萦绕于你我心头。

第二篇2

有这样一个故事:一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃,同时,作为一名医生,她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际,她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人,正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜,她还是决定医治他,她也做到了,并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾,直至送他走出医院。

正如纪伯伦所言,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨,无论是私心还是邪念,这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释,大地承受不住的东西,胸怀可以容纳!

又如韩婴所言,人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇,故能成其霸业:唐太宗不计前嫌,重用魏征,故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨,举荐荻仁杰为相,让大唐再度兴盛。宽容是一种气度,是一种美德,它不具有宝石一般的华贵,却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错,消释恩怨,同时压制自己的妒贤忌才之心,才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅,那么胸怀恰是右翼,它们将助你乘风而上,轻松飞翔。

我们或许不能轻松放下什么深仇大恨,但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解,更多时候,我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑,一种宽容。记得一个故事:苏东坡曾与惠崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”惠崇说:“我看你像如来。”苏东坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?苏小妹说:“心存牛粪,看人都如牛粪;心存如来,看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑,但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔,如果他心胸狭窄,怎么会心存如来,有着以德报怨的宽容呢?

有句话说得好,人生就像一场戏,相逢相聚不容易,为了小事发脾气,回头想想又何必?生气,只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失,与其斤斤计较,争执不休,不如淡然一笑;面对别人的`针锋相对,何不暂避锋芒,以免激化矛盾。在危机四伏的政坛,林肯尚能宽容面对政敌,以交朋友的方式消灭敌人;在礼教森严的古代,楚庄王犹可宽释殿上绝缨者,我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢?

当然,宽容不是圣贤特有的品德,胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏,需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔,人自然而然变得更加宽容。

如果世界异变,纵然天空为之震怒,纵然大地为之崩裂,纵然海洋为之翻滚,请别忘了,我们还有广阔的胸怀!

第一篇3

穿梭与茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句清清的的歉语,就带来包涵谅解,这就是宽容;在人的一生中,常常因为一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,这也是宽容。

宽容是一个人心中的根,人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂,人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容,意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角有一张椅子,他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙角,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道,宽容是一种无声的教育。

在日常生活中,当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你伤心的事情,此时你想从此分手,还是宽容?冷静地想一想,还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容,宽容是人生难得的佳境,是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

宽容,首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。只有承认自己某方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自己,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。

话说三国时期,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,倘若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该吸取教训,引以为戒,取人之长补己之短,重新扬起生活的风帆。

当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则,小理讲风格”,则是应取的态度。

处处宽容别人,决不是软弱,决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,可谓人生重要的处世哲学。

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