“听你说，听你说，我们同时拥有一个真心的朋友，聊日出日落，因为有梦，所以更认真生活……”收音机里传来的是郁可唯和林凡的《听你说》。一直以来，这首歌都为我所喜爱，因为它描绘出了两个闺蜜之间的感情。
屋外已经下了一天的雨了，我半躺在床上，头靠着窗户，看着雨滴打落在窗户上留下的痕迹，内心觉得异常平静。收音机里主持人好听的声音缓缓的就像桌上咖啡的香气飘啊飘，在香气弥漫的屋子里，伴随着悠扬的音乐旋律，我的上眼皮也开始慢慢的向我的下眼皮靠近。
“就算以后我们不在彼此身边，如果你有什么心事，依旧可以向我诉说。”初中毕业时，大家都在护送礼物，也许当两个人好到一定境界的时候，就不会再在乎那么多外在的东西，不过那一封信，至今还留在的我的抽屉里。
我一下子给了她一个大大的拥抱，两个人就这么被悲伤的气氛围绕着。
然而时光一转，我似乎就看见了我们在大声争执，我冲过去想要阻止争吵，却突然明白了自己只是一个局外人。我知道，其实那一切都是我的错，是我，擅自替她做了主，就算是为了她好，可这毕竟，还是违背了她的心愿。
就在我们吵得不可开交的时候，我们共同的那个好朋友拉开了我们。似乎她天生就适合做老好人这个角色，两个人之间的怒火在她的。话语中一点一点被浇灭。
或许人真的是越长大，对不起这三个字就越难说出口，就越会变得口是心非。在很长的一段时间里，即使相见，两人之间说过的话也不会超过5句。这样的日子越来越难熬，最后的我，实在憋不住向她发了条“对不起”的短信。当我刚按下发送键没有多久，就收到了她的一大串回信。她啊，可真的是感性的化身，那一大串的话，说的我真是百感交集。不过值得庆幸的事，在经过这一次波折之后，我们之间的感情似乎变得越发的好了。
天开始变黑了，气温也随之降低，我不禁打了个冷颤，一哆嗦便醒了过来。我揉了揉半醒半睡的眼睛，从那个看似很长的梦中苏醒过来。
“听你说，听你说，我们真实拥有一片美好的天空，不能常联络，却更紧握，我们交换的美梦，只想听你说……”音乐还在放着，咖啡还飘着香气，我们的生活也还在继续。
曾经听过这么一段话：如果用橘子来比喻人生，一种是大而酸的，一种是小而甜的。有些人拿到大的却抱怨橘子太酸了，拿到甜的却抱怨太小了。而另一些人则是拿到酸的就庆幸橘子很大，拿到小的就庆幸橘子很甜。这往往是由于位于不同的角度所阐述的不同观点。就像不同的人看到同一件事情会有自己的见解，这些见解不论对错，不论出自谁口，我们都应该正确的看待。
纵观历史。你说，仲尼曾被厄、屈原曾被放逐、左丘曾失明、韩信曾困于秦。而我说，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；韩信困秦而作《说难》《孤奋》。由此可见，观察事物的角度的不同往往会产生不同的结果。同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事？？”。一座雕塑，他身上的几块瓷片随着风水雨打掉落了下来，这个现象在不同的人眼里有不同的分析。从建筑结构来说，一座雕塑身上的瓷砖掉落说明，这座雕塑已经在发生结构的量变，这一细小的现象长久的持续发生将会使整个雕塑最终瓦解崩塌；从美学的角度来说，几块瓷片的掉落将会影响着整座雕塑整体的美观；从经济学上来说，瓷片的掉落会使雕像变旧变坏进而影响到了雕塑的经济价值；从政治学的角度来看，瓷片的掉落，使雕像形态、颜色怪异，有损整个城市的形象，甚至会引起严重的政治危机。只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些人坚持单向思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。有些人坚持陈旧思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。
作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术；思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。思维活动也是如此，一个方向受阻了，不妨换个角度作逆向思考。《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗语，对我们进行多种形式的思考，都有直接的启示。
正所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”你说我说他说这样的事情层出不穷，在如此的社会大环境中，我们不仅要坚守自己的见解更要虚心认真听取别人的见解。用不同的角度看问题，生活就会变得更加美丽。
我们生活在一个丰富多彩的世界，对于同一个事物，由于我们每个人都着不同的经历，我们对待事情的看法与想法不同，但不管怎样，我们都应当坚守最正确的想法，坚守真理，尽量避免一些错误的谬论。
有这样一个故事，一位哲学家拿着一个苹果，让他的学生闻气味，大部分的学生都说闻到了，只有三个学生表达了不同的想法，其中一位表示自己感冒了，另外两位对苹果提出了质疑，最后学生们发现这个苹果是蜡做的假苹果。故事中发现真理总在少数人手里，这些学生没有进行实际的调查，轻信盲从，不肯动脑，随波逐流，还好有“默不作声”的学生，他们没有人云亦云，坚持做自己心灵的主人，尊重自己的真实感受，表达自己的诚实，坚持真理。
去年摔倒老人应不应该扶成了一个很热的话题，老人扶起后有讹诈扶的人的危险，有被无端指责扶的人的窘境……至此公众们对待这个问题讨论也很热烈，而我认为虽然存在这么多的危险，但是扶摔倒老人是应该做的事情，因为我国是一个四大文明古国中唯一存在下来的，尊老爱幼、乐于助人等这些优秀品格，都是从小父母教育的好品质，我们应当尊重道德底线，坚持真理，不让陷入冷漠的社会，同时需要社会建立好法律的制度，这样才能既符合自己的利益，又放心的帮助老人。
贝多芬有音乐梦想的坚持，即使在失聪的情况下仍可以继续创作，他没有轻信他人的各种匪夷，他努力的创作，最终著名的作品《第九交响曲》创作出来。还有梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到世人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画作。坚持梦想，前途是光明的，道路是曲折的，要对未来充满信心，不断克服道路上的困难，相信自己的目标，不要受到他人的漠视与鄙视。
人生只有一次，要坚持自己，要相信自己，不断展现自己的风采，坚守真理，不要理睬他们的漠视，不断向前看，同时在积极参考他人的建议，这样在不断改进中，离目标更加接近。坚守真理，坚持梦想。
雨停了，风也停了，这一次，我们谁也没有说。
子瞻前辈：
打扰了！您的文章在当时即广为传颂，后世也将您的作品奉为经典，后生在千年之后能得以欣赏到您的作品，实乃三生有幸。先生仙去后三百年，有好事者将您与昌黎公、河东先生、欧阳文忠公、令尊明允，令弟子由，介甫前辈和子固前辈合称为唐宋八大家，本意是想几位前辈的作品编于一辑，给后人学习文言文提供范本，却想不到引出一番是非。
后生惭愧，鲜读书，少阅历，所见所得恰如管中窥豹。自明以来数百年，社会主流皆把唐宋八大家作为文言正统，赞誉之词不绝于耳。早先后生亦深以为然。毕竟几位前辈确有震世之功：昌黎公止前世之奢靡，指秦汉为方向，疾言“文以载道”，开一代文风；唐亡后百年，神州饱受战火，文坛亦有风波。及至北宋中期，欧阳文忠公再度拨乱反正，继昌黎公之未竟，可谓复兴之举；先生您更不必多说，诗书画三绝古今少有，才华横溢。后生窃以为，唐宋八大家之于中国文艺史，正如春秋末年百家争鸣之于中国思想史，或是1927年索尔维会议之于物理史。你们好似耀眼的烟火，代表了一个时代的顶峰，使后来者黯然失色。或许是受先生的《潮州韩文公庙碑》和今人梁衡的《读韩愈》影响，在数位先人中，后生最推崇退之前辈。诚如先生所言，退之前辈“文起八代之衰，道济天下之溺”，正六朝浮华文风。不仅如此，后生还敬佩前辈直言勇谏的刚直作风，一夜驱尽潮州鳄鱼的坚强意志和“少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何”的逼人傲气。依后生所见，昌黎公正如同千年之后的鲁迅，为后世树立起“文归秦汉，诗模盛唐”的写作准则。
然而，寒来暑往，徒增马齿之余，后生也听到一些有关诸位先贤的非议。后生虽认为前辈并非徒有虚名，心中亦生疑窦。一个月前，后生于新得课本中寻得今人周振甫先生的《唐宋八大家论》，其中所引前人之言，后生阅后大为惊惶，始觉先生及之属所得盛誉，确乎言过其实。原因有三。先生及昌黎公所生之唐宋，人才辈出。退之尝与同道辩文于太学之中，且有牢骚之意隐于诗文，叹其示以正道而人皆毁之。先生亦曾与僚属谈文论道，所遇之人无有白丁。同朝者如摩诘居士，范希文正公等皆当世之名流。先生之才，诚不辜先生之名，然后世轻余者而独尊此八家，似有吹嘘之嫌。此乃一也。周氏所引《新唐书·文艺传》称，唐有天下三百年，文章三变。高祖、太宗时，沿江左余风，絺句绘章；至玄宗时，上好经术，群臣稍厌雕琢，索理致，崇雅黜浮，气亦雄浑；及大历、贞元间，涵泳圣涯，于是韩愈倡之。按其所述，先秦文风之兴，乃历史潮流之所向，历经三转方至于兹，如沟壑之既成而水注焉，非君所谓独韩公一人“起而麾之”。此乃二也。唐既没，五代之中，文风数变，及欧阳文忠公时有二百余年，此后旁门皆隐，唯韩柳之风独存，此固势之所趋，然欧阳公与先生等扬此风而抑他道，亦是此之因也。由此观之，先生之扬似非出于肺腑而有一己之私，意欲显己之正统而耀己之名。此乃三也。
数日前，后生偶遇一本名为《金元明清词选》的书，书中收录了宋佚后数百年间的部分优秀曲词。今人都说长短句首推宋词，但对比宋词和宋之后的词，后生发现所谓黄金时代不过是好作品相对较多的时代，并不是件件都是精品的时代。推而广之，所谓大师也都是活生生的人，在作品上尚不能十全十美，又怎么能在其他方面对他们要求过高呢？退一步说，无论先生当时所作所言出于何种目的，先生都给我们后人留下了大量可圈可点的优美文章，历经千年仍旧熠熠生辉，为人们尤其是初学者了解、学习文言文提供了良好的素材。仅就此而言，先生及唐宋八大家里的其余前辈就对得起你们的名声，并非沽名钓誉之辈。
久闻先生乃一代文豪，想必先生对后生所言之事也有独到之见，愿先生畅叙高见，后生敬候先生华翰。
那些说太阳红的人没见过你的脸。——题记
爱是孤勇，怯弱而勇敢，孤身却强大。
欣赏着，欢愉着，憧憬着，拥抱着，相见着。
恰如晨光的年华，像在那样的氛围里，是一个清晨，晨曦初露，露水清香，远山披着浓雾怀抱浅浅日光。波澜不惊的相遇，顺其自然的相知，天真无邪的相交。于是，想你我这样的人便称为至交。并非莫逆之交，却也到灵魂深处。
每个人的心里都有一个或大或小的缺口，很无意的，我们撞见了彼此，才发现我们心灵的缺口是如此的贴合。不着痕迹的靠近，分享彼此的喜怒辛酸，做许多无厘头的傻事，匆匆走过了青春，彼此走上独行的道路。多么刻骨的过去，即使是捏造，我们也是没有的。朋友之间所谓的情深应该不同与爱情。不会歇斯底里，不会肝肠寸断，不会痛不欲生。也许是不够盲目不够疯狂不够全心全意的缘故。只是有那么一天，长夜里无眠，爬起来给你打许多个电话，漫漫长夜里听着一些与你相关的忙音也觉得有些许温情。有一天看着夜里迷离的的天空，想起许多个睡意全无的晚上，我站在阳台上看寒风吹醒远处的霓虹，你从宿舍里出来，在我身边说着许多细碎的话语。只是偶尔会记起一些看似微不足道的细节，一些零散的，虚无的，温暖的细节。
你说一直有一个愿望，时光不会老，回忆不会老，一切一切保持原有的模样。荒凉也好，昌盛也好。只是希望有那样一个回忆的归程。
我年少的朋友啊，你知道么？我年少时也有过这样的梦想，是与你共享流沙般恒久的岁月，壮阔天晨，寒暑枫露，记起你容颜每一秒一变更时如宇宙洪荒起源般迅捷而漫长的美丽。
你说，在咬牙抵死，万般磨难之后依然无可挽回的失去了你，我相信，这会是我终生的遗憾，再往后的岁月里，我们也许老死不相往来，一路执拗到底，可是啊，你这个人，你的名字，你的从前，你的未来，那些与你相关的消息，都将使我如在荆棘丛中，夜夜起身。我失去了你。
是的，我说，我失去了你。
你失去了我，我失去了你。失去或许不仅是这些。是光阴，是无邪，是疯狂，是孤勇，是犯傻的能力，是盲目无知的年少，是分不清的感情，是纯粹的欢乐，是总弥漫的悲伤。是爱一个朋友的能力，是曾经全部的心愿。都失去了，那些妄想打败时光的不知天高地厚。别傻了，别再找了，别再追了，没有用的，没有人可以打败时光。他说。
秋风春雨不死，漫长窒息的青春不死，昨日的欢笑不死，怅然若失兵荒马乱的学生时代不死。可它们都会消失啊。岁月是一面巨大的石墙，挡住了所有来自过去的温暖的送别，喜悦的刺伤，玫瑰的话语，少女的梦境。我们的背影变得沉默，我们的面孔变得暗淡，我们的悲伤变得微弱，我们的哽咽飘到了世界的尽头，连自己也在听不到。
他说，你们终于长大了，这并不是一件坏事。
我们在那样的岁月里脱胎换骨般的成长。
梦里，我们都曾向向日葵最盛处奔跑。
我们如一蒂双生的花，开过，谢过。
他说，你们再也不会遇见了。
遗憾，悲哀，无奈，拥抱，告别。
他说，燕飞了。
叶散的时候，你明白欢聚。
花谢的时候，我明白青春。