《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是在喧嚣的尘世中的一种宁静、一份超然。飞鸟带给我一场心灵的洗礼，使我在这物欲横流的社会中保持一份清明。
“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的”。每个人都有自己扮演的角色，所以我们大可不必去羡慕他人，也不必去抱怨世界是多么的不公平，只要尽心尽力的把自己的角色演好。我们总是会不满于自己现状的角色，老想去尝试一下别人的角色，可待到别人的角色很难再演下去时，才发觉自己原来并不适合这个角色。所以，我们应该作属于自己的角色。
没有小角色，只有小人物。有的人见别人穿的是名牌时尚,吃的是山珍海味，住的是豪华巨宅，坐的是华丽大奔，和自己一比差了一大节,心底就会有一种烦恼,痛恨自己为什么是个小角色而别人却是大人物呢？我觉得“当你发现自己不能成为居里夫人或者比尔·盖茨的时候，生活并没有结束，你还有过上好日子的可能性。只有当你为此终日烦恼,彻底绝望的时候,好日子才在你面前关上大门”。所以我们要尽心尽力的演好自己的角色。
萨特说：“是懦夫使自己变成懦夫,是英雄把自己变成英雄。”这说明人生的结果如何取决于我们的努力过程。作为年轻人的我们应该多学习一下业务知识，为自己的将来奋斗。
我以前是不爱看诗集，不喜欢诗人刻意描绘的意境，无病的呻吟，空洞苍白。
而《飞鸟集》给我了不一样的感觉＂如果你因失去了太阳而伤心，那么你将失去群星。″他告诉我们要懂得取舍，有得有失。
我不能选择那是最好的，是那最好的选择我“这更道出了人生要有奋斗目标，一改时刻准备着，因为，最好的机会是给又准备的人的。
飞鸟集中有一句话：”共建要射出之前，低声对箭说，你的自由就是我的自由〃。弓和箭看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时，互相束缚，却都不能实现彼此的价值，只有在弓把箭射出的那一刹那，放手，两者都能自由。
比如在自己生活中，班里有的同学拔尖的几个同学，全都凭自觉和兴趣来学习的，父母从来不多加管束，这样的效果反而更佳，论天赋，谁也不比谁差，只是家长严格的管教与我们的目标之间插上了一道无形的屏障。
也许这就是《飞鸟集》的真谛吧。
自从看了《飞鸟集》之后，我领悟到了许多人生道理，它们仿佛一股清新的泉水一般，映在我心中，打开了我心灵的枷锁。
自然的雕琢
“不是槌的打击，而是水的歌舞，使得鹅卵石臻于完美。”这句话是说，鹅卵石的圆润光滑，不是我们用棒槌敲打出来的，而是一滴滴的纯净泉水用年复一年、日复一日，每一天不停地在石头周围潺潺流动，使石头越磨越光滑，最终变得如此精妙绝伦的。正因用槌子敲击石头，可能会敲得四分五裂，会弄巧成拙，是不可能能把石头敲打圆润的。也就是说，并不是任何东西都能以人为来解决的，而是要靠大自然细心、反复地雕琢成的。
学习的方法
在这本诗集中，我最欣赏的话就是“踢脚只能从地上扬起灰尘，而无法从泥土中得到收获。”是啊，在泥土上踢一脚，只能够使地上扬起沙土，却不能够从泥土当中取得真正、有价值的收获。如果我们学习知识，每次都只在表面上学习一点，而不去吸收真正需要我们去学习与体会的真理，学到的东西堆积起来，对我们终究没有多大用处;但如果我们每次都去学那些最重要的知识，潜移默化，学到的东西也会像金字塔一样，能够一层层的累积起来，在我们真正遇到难题时，就能够做到“厚积薄发”了。
挑战的勇气
“‘可能’问‘不可能’”：“你住在那里?”它回答道：“在那无能者的梦境里。”有很多人，都正因少年成长时代不好好用功，不学无术，将来什么事也干不成。那些胆小懦弱不思上进的人，对待困难和挑战的态度和其他人是截然不一样的：我们在生活中、学习上遇到困难，总是会想尽一切办法解决;而那些不思进取的人，只能看着“可能”从身边溜走，“不可能”在向他们招手。因此，我们必须要坚信“世上无难事，只怕有心人”。世上没有什么不可能的事，关键在于，你要敢于尝试、敢于应对，这些都能把“不可能”转化为“可能”。
从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感觉到了他豁达的人生态度。虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁明了的文字组成的一本诗集可这字里行间却道出了人生的真理。
知道这本书，只是出于一个偶然，找到并爱上它，却一定会带给我无穷的享受。
“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，第一次听到这句话，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一条干涸的河床前休息，月光铺满河床闪着银光，只在干裂处漏下些许，在一片银光中留下纵横交错的黑色剪影。几棵枯死的树根倒卧在岸边，原本深埋地下的根须如今像枝条一样伸向夜空，一动不动。越野车的收音机里依稀传来一首歌，DJ在优美的旋律里不经意地说了这句话。
“刚才那句话说得真好！千百年前，这里一定也是流水潺潺，绿树成阴；现在虽然变成荒漠，毫无生机，但一样都很美，为什么呢？”我双手托着下巴，望着夜空喃喃地说。
“这就是诗人的语言，寥寥几个字就可以概况生死之间，上下千年。我给你推荐一本书——《飞鸟集》，也许你可以在那里找到答案”，爸爸摸摸我的头，笑呵呵地说。
回到熟悉的城市，每天都忙着上课、作业、培训、考试……渐渐都忘了在遥远的心灵彼岸，还有一本书在安静地等着我。终于有一天，我在书架上看到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，翻开书本，诗人写道：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美……”，我被深深地吸引，就像在无垠的荒漠里发现了一眼清泉。
这是我最爱的书，让我们一起打开它，去寻找关于生命、关于理想、关于人生的答案吧！
《飞鸟集》由105段诗歌组成，每段诗歌都只有简短的两三句话，而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活。他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他将自然界的一切拟人化，他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考，而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
《飞鸟集》是泰戈尔的作品，也是我最喜欢的诗集之一。初读这些小诗，就好像在暴风雨过后的初夏的清晨，打开窗户，看到一个清新通透的世界，一切都是那么的亮丽，可是其中的韵味，却又是那么耐人寻味。
“爱就是充实了生命，正如盛满酒的酒杯。”
“我热爱这个世界，才生活在这个世上。”
“当飞鸟轻敲我的心，我学会了爱。爱大千世界那是幸福的最高点。”
阅读《飞鸟集》，我们像在与一个伟人对话。
生活的琐碎和苦恼，不会让我失掉对爱的追求。在我们失意时，请不要抱怨，试着用宽容去爱我们的这个世界。
大爱无声。诗人用他沉默的文笔写下他对这个世界的爱，对生命的爱。
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
他说出了生命的真谛。
泰戈尔用他简洁的语言，让我们感受到了热爱生活的认真态度和对爱的思考。
当飞鸟触摸我的心，我学会了爱。
我喜欢这本书，我也要像飞鸟一样，热爱生活，热爱这个世界。
泰戈尔，是我最喜欢伟大诗人之一。“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”他的诗句，在我的脑海里刻下了深深的印记。不管何时读到泰戈尔的《飞鸟集》，总被诗人高尚的美德，伟大的人性中的完美动人而感染，简短美妙的诗句仿佛林间的风声，轻柔地抚过你的身心……
整本诗集是所谓“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引发的联想与思考。句子很短，清新明净，读着读着好像嗅到了雨后青草的气息。细细咀嚼回味，其中的韵味却很厚实，更依稀透着几分“禅味”，安抚着你的心——也许这就是为什么，在心烦意乱之时，它能使你很快镇定下来。
一向在忙忙碌碌的，一向在不停的追寻，追寻一条通往世界的道路，可是浮躁的心却让我们处处碰壁，不是这个世界不接纳我们，是我们的浮躁让我们离他越来越远。喧嚣的世界，熙攘的人群，让我们纷扰的心静坐下来吧，静静的品味，静静的融入。
这些清新的小诗里面，我觉得探讨的却是人类最本真的问题：自由、追求、幸福感。用很浅的话说出的道理确是那么的值得咀嚼。有时候读着读着，心就跟着飞了出去，不能自我。
那天去书店，我无意中看到角落里摆放着一本《泰戈尔诗选》，取下后翻了翻，不禁感叹：这些隽永的文字洋溢着生命的智慧。
其实以前我所知道的泰戈尔，仅仅局限于“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过”这句名言，现在仔细的品读着泰戈尔的其他文字，无处不散发着纯净而又富有内涵的气息，让人一同感悟生活的点点滴滴。泰戈尔时时刻刻都在表达着：我们都应该有意义的活着。
随手撷来几首小诗，“生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。”、“总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。”、“人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。”，凝神于这些文字，你会感受到泰戈尔拥有着一颗炽热的心灵，而且他极强的洞察力赋予了生活以丰富而睿永的内涵，铺陈开他所希冀的那种恬静又不失“爱”的生活。
泰戈尔不仅对“生活”充满爱，他对“青春和衰老”同样富含深情。
在泰戈尔的《飞鸟集》中俯拾皆是关于青春的隽永文字，“当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。”、“人的青春时期一过，就会出现秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。”、“在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。”，在我正青春的时候读着这些话，刹那间心头涌过一丝对茫无涯际的未来的畏惧，但更多的是拥有了对抗未来挑战的决心和信心，我不希望当我双鬓灰白的时候回顾青春是以一种后悔伤感的心态，正如泰戈尔所说的，我想要“在美丽的平静的气氛中等待收获”，收获我一生的果实。
其实，最令我深有感悟的，是泰戈尔对于“死亡”肃穆的态度。
比如我最喜欢的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”，生和死都是美的所在，死亡是必然的死只是完成了生。再比如“出生属于生命，死亡也属于生命。落下脚是走路，抬起脚也是走路。”，这句话就深深的体现出泰戈尔对生命、对死亡深刻的解读。
《飞鸟集》中所谈及到的人生哲理还有很多很多，关于时间——“时间是变化之财富，时钟亦步亦趋，却只产生变化而不产生财富‘”，关于母亲——“我是黑暗中的孩子。我从夜的床罩伸出双手，母亲’”，关于友情——“我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
读了泰戈尔的《飞鸟集》，我真的是感慨良多，字里行间满是人生永恒的智慧，我相信它所有的读者都会从中受到有益的熏陶，有益于人生的熏陶。
万年的时光染绿了石缝间的苔藓，千年的岁月斑驳了门口的古树，百年的光辉则沉默于他笔尖的舞蹈。从未见过哪一位作家能够只用短短几句话便将一个道理、一些思考、一种我从前以为抽象而不可描述的事物用语言急促而富有节奏地刻画出来，直到一个安静的午后，我无意间拂去了埋葬着昔日沉默灵魂的微黄纸张上的灰尘，悄然开始一场无声的对话。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。
“你看不见你自我，你所看见的只是你的影子。”他启示我，认识自我本难，认清自我更是难上加难，影子或许只是一个水中的倒影，恰好与自身相反。
我怀着期待的心境阅读下一首诗，再留恋地用目光抚摸过最终一个字，这种宁静的心境一向持续到我看到那首仅有14个字的诗，刹那间，我的心里是溢满了惊喜与悸动的。
以往有位朋友问我，究竟是此岸月好，还是彼岸花好。我思与良久却未能解答，明白这个午后与这首小诗邂逅。泰戈尔说：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”此岸的触手可及与彼岸的虚幻飘渺都是一种美，也许你在此岸羡慕别人的同时，别人也在彼岸眺望此岸的你，正如鸟儿和云，正如花儿与月，距离造就的完美在不一样的角度有着不一样的风姿，因为没有一个定量，所以终究是不能相比。之后，我最终明白了问题的答案：“雾里看花花似月，水中望月月如花。”泰戈尔把我不知如何表达的答案隐藏在了《飞鸟集》的书页中，给了令我恍然大悟的启示与惊喜。
在阅读中，我惊异于他的想象和思维的不拘一格。他仿佛是草原上奔腾的野马，没有羁绊，没有束缚。耳边风的呼啸给他一灵感，眼前山的跳跃给他以视觉的盛宴。他的笔触在世间任意一个角落里来回穿插：水中沉默的游鱼，陆上喧闹的兽类，空中歌唱的飞鸟和复杂的人类。他自由而毫不顾忌地诉说着自我的灵魂，在膜拜这个世界的同时似乎也在不屑于这个世界。他干净而瑰丽的诗他的世界的纯粹与博大，还有如宇宙般难测的秘密。
没有丝毫的思维定式，他的文字在自然中放逐。
放逐思想，也许是我扬帆起航的新起点。
这个寒假，我读了一本用特殊文学体裁写的书籍，它就是罗宾德罗那特·泰戈尔的《飞鸟集》。我所说的特殊不是因为它的情节特殊，而是因为它是属于诗歌集的体裁。这些诗歌有的告诉人们一个道理，有的是某国的国歌，有的代表着人们对战争的不满，还有的用血腥的幻想代表了人们对未来和平的渴望。
其中，我最喜欢的诗歌是诗选中的第三节的107。因为诗人用诗歌揭示了法西斯匪徒的罪恶活动，他唤起世界人民准备和法西斯匪徒作斗争。诗中也有好句子哦！例如：它目击了“时间幽灵”的长期的自杀的痛苦经过一阵比死亡还惨痛的畸形残废的痉挛。这句话把它比作法西斯匪徒，其余的都被比作法西斯匪徒的罪恶活动。
我喜欢这本书是因为它充满了人生的哲理和启示。这是一本好书！
今天读了泰戈尔的《飞鸟集》感慨颇多，尤其是那种在俗世中脱胎换骨的感觉，同时也庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静，飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而美丽的梦！
泰戈尔的文笔清新自然，使我能感受到他对生活的热爱以及对爱的思索。世界充满爱，他的灵感源于生活，源于自然，又高于生活，是一种对美好生活的追求和向往，把人们的爱与微笑毫不保留的献给读者，当飞鸟飞过你的心间时，触动你心弦的那一刻，你就学会了爱，更学会了怎样去爱身边的每一个人。
《飞鸟集》虽然每段诗歌都是简短的两三句，可是在冥冥之中，竟悄悄的点亮了我们的心灯。当我们迷茫、困惑、无助时，读读泰戈尔的诗，想想自由的飞鸟、穿着光之衣的太阳、披着绚丽围裙的云朵、祈祷的樵夫、淳朴的泥土。这一切真的可以让你找回你对生活的热情，对生命的真正思考，对爱的重新认识，面对失落与痛苦，我们不会再有抱怨与气愤，而是对平凡的生活充满激情，充满感动，美好的生活就在眼前，让我们用爱去回报世界，用宽容去亲吻世界。泰戈尔的爱就像海浪一样荡漾开来，遍及全世界，我们的思想随着这些闪亮的水滴而闪耀着，我们的心伴着阳光的抚摸而欢唱；我们的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜，绿叶、阳光、生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界；泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福，歌颂美，我们还有什么理由不爱生命，不爱世界；生活的苦恼，冲不掉我们对爱的追求；岁月的沧桑，或许会吞噬我们的青春，但我们心中的爱永不老，就像“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”我也愿作一个这样来无影，去无踪的飞鸟，不求在这里带来我的影响，只求用我的爱，留下我成长的气息。
泰戈尔的诗歌很有魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默奉献的人生精神。你看，在对待爱情的问题上，“不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，把追求爱情当作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。向世人奉献你的爱，你将唤起人们对人生的热爱。
在阅读《飞鸟集》的同时，我也学到了英文知识，这样也可以加强我对英语的学习，如：ifyoushedtearswhenyoumissthesun，youalsomissthestars（如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星）。以前感觉学习英语是一件很痛苦的事，现在看来没有我们想象的那样难，英汉对照着学对英语更感兴趣一些，尤其是当你对《飞鸟集》感兴趣的时候，学起来也容易一些，因此我也开始喜欢学习英语，更加喜欢泰戈尔的诗歌了。
读泰戈尔的诗不仅可以寻找世外桃园的超然宁静，同时我从中学到的人生真谛，使我对未来的生活充满信心，学会怎样去爱人，学会感激，学会宽容，学会回报，回报爱人，回报父母，回报自然。相信每个人心中都充满爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”如今在这繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
读完泰戈尔的《飞鸟集》，我总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。泰戈尔的哲理光芒，不仅唤起我对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也使我执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与感激。《飞鸟集》是那样让我回味无穷，久久沉浸在美妙之中。
在这暑假之前，我没认真看过泰戈尔的飞鸟集，泰戈尔有所听闻，但也只是在诗刊等各类杂志中出现几首，也从未深读，看一眼即过。而这个暑假，我整整看了三遍啊，我的心肝脾胃脏都散发出一股诗意，别人见我都说我痴呆如同丢了魂似的，其实我当时在想，译者翻译的这句话我怎么读不通。
我很爱看诗歌，但从不背诵也不抄写，喜欢的就看好几遍，回头书又翻过来看好几遍，不喜欢的就得靠一目十行了。而飞鸟集又与我从前看的诗歌不太相同，飞鸟集是泰戈尔灵感来时随时写下的美丽语句组合而成，不知道是不是因为短才叫它诗歌？我也尝尝想出一些自认为灵感满满的句子，也就一个句子，从未因为展开写出一首诗歌，在我心里，我是不把它们当成诗歌看的，诗歌比更难写出来，比这更出类拔萃。
在学校时，我买了一些紫藤萝的种子，然后买了育苗土和育苗盒，开始了我精心播种的日子，当然我还有个十分伟大的计划。播种十分顺利，出牙率出乎意料的高，当然不是靠我的技巧，我是个连移液管都用不好的女同学，简而言之，紫藤萝种子很坚强勇敢。苗越长越大，渐渐的我的盆容不下它们了，自此我的伟大计划开始实施，我要把它们种遍校园。当然这种大型计划得像国家政策开齐，这是我的第一个五年计划。
我要把它们种在隐蔽的地方而且不能被可恶的割草机割掉，我选了个好位置，在八教前河道岸边，用我淘宝网上买的铁锹，晚上八点，我把它们分散种下去，那种感觉如同玩弄拉格朗日于手心，自豪并且得瑟。这种事如同鬼子进村，悄悄的，带枪的不要，不对，我明明干的是造福交大的好事，无上光荣，但在没开花之前，我都得做个低调的女同学，此后扬华素质网必然有大篇章赞扬李四的文章，李四便是鄙人的名字。想想都开心的难以自拔，我要努力，于是我每个星期都会去看它们的长势。基本上都是晚上，混杂在刷卡的人群中，我轻轻的走进小树丛。不料，几个星期后我发现了真相，那是第一次在白天去看我的花，也是第一次带着眼镜，发现我种在那里的花全都没了，只有一些棵跟它们长得类似的带刺的植物。我不敢肯定的说它们已经死了，毕竟我没有看到尸体，可是它们可以早已经死了化成肥料不为人知，我看着那些嚣张的长在我种花位置上的某草，我心里一团乱麻。我当初可是花了九牛二虎之力才在水泥似的土地里挖出几一个坑，突然我抓到了重点，它们为了在这水泥地愉快的生长，硬生生的长出了爪牙，坏境改变了它们，这就是物竞天择适者生存啊。我越看它们越顺眼，那德性简直跟我一般无二。
我并没有沉浸在发现生物变异的喜悦当中，虽然通过生物知识我们都知道物种都在进化，除了核污染，还有什么能使它们在如此短时间内变异。这难道是交大的秘密？我无法接受我早早的成名了，在它们开花之前，我还是必须保持低调。
我后来又在白天跑去看它们，越想越觉得诡异，学校不可能有核污染，我往实验室方向张望，环视一圈，都有嫌疑，学校这么低调，一直比不过川大电子科技大的原因难道就是因为这个？我们掌握了令敌人胆寒的科学技术，交大如我李四般，低调扮猪吃老虎？联系我最近所学的知识，我怀疑学校某个团队已经掌握可控核聚变，他们盯上了李四，拿李四的花做实验。
学哲学的人很讨人厌，我一直走在令人厌恶的前沿。我发现我有太多的敌人，我拔过学校的草，摘过学校的花，甚至连学校的鸟都被我调戏过。我心神恍惚，不要怪我胆子小，但凡叫李四的人上下五千年里都胆子小并且胡思乱想。后来我仔细观察了某草周围，全是一种藤木，而且还是某草变大后的模样。这下，我真的肯定我的花，我的紫藤萝死掉了。究其原因，是我这个计划出现了问题，我又不读建筑，在学校也就呆四年，五年计划本身就是天马行空，我的花死在了我想象的世界里。
写了这么多，跟飞鸟集有什么关系？其实我想通过此告诉大家，李四也是个诗人。以上事件，我灵感出现时，会变成一句美丽的话，“我的花，是那水泥里长出来的精灵，它触角伸进小渠，转身变成大地母亲”。大家肯定会说，李四这是什么诗，又烂又俗，没有韵味，其实我看飞鸟集也是这个感觉。大家肯定又说，李四你算个什么东西，泰戈尔可是拿过诺贝尔文学奖的大作家，其实是你给我的诗评价太低了，如果你说李四的诗不怎么有感觉，这感觉可以玄而又玄。你在看，我也觉得我对飞鸟集没有感觉，你可以认为我是看不懂品味不出来。我一直觉得我适合写诗，只是自己看，不伤人害己。每当我做实验时，别人都会避开我。我也是按着书上还有老师教的步骤方法一点点来，
奈何我总是被移液管难倒。一开始移液管的装的液体过量，我拇指移开再闭上，又移开又闭上，总是差那么多，液体总是会变得低于刻度线。我想过用嘴吸，这肯定是不好的，我自认为相对手来说我更能敏锐的控制我的嘴巴。可是这个李四只有一米五，只有站在板凳上嘴才能对着移液管的头，低调的李四怎么会站在板凳上影响同学呢，毕竟安全裤是不安全的。对此，我也可以留下富有灵感的话语，“我碰不到你，正如我碰不到繁星，母亲告诉我，你本就是其中一颗”。在我的想法中，不发表诗歌的诗人是个好诗人，死了的诗人是个更好的诗人。那个诗人都不会惧怕这样的言论，他们有的冷峻可怕，有的疯疯癫癫，我随意说点话，可影响不到他们的世界。诗人总是不幸的，他们是站在最前面受人批评的物种，哲学家因此轻松避过伤害。而李四，也是不幸的，因为身高问题，连学校的桃子都摘不到，李四是个有骨气的人，从不会在树下流口水。
飞鸟集里面大都歌颂自然歌颂爱，以物喻人，说生命说情爱。星辰，河流，树木，花草，还有“母亲”，作者通过它们的口道出一些真谛。我只认为这些话是泰戈尔思想的精髓和结晶，它们很短小，饱含了泰戈尔对生命自然宇宙的见解，但并不是诗歌。诗歌里的情感都异常充沛，往往能让人产生共鸣，而《飞鸟集》只让我产生了认同感，却没有因此情绪波动。你可以说李四说大话，乱说话，说错话，但李四确实是一个可爱的女孩子，她真的读了三遍《飞鸟集》！
作者介绍：拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的欢乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的完美、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的完美；生命是如此的完美，这样的完美在诗人的笔下是永恒的！
泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀！印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他写的那些自然而真挚的诗歌。农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自我悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。
从他的诗中，我们能够深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自我有着悠久而优秀文化的国家；热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民；热爱这国家的雄伟美丽的山川。
从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家；海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子；热带地方的迅雷急雨、丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以超脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然，诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、欢乐的、博爱的。品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更聪慧，心里也暖洋洋的。读完《泰戈尔诗选》，你将受益匪浅！
也许在尘世中忙碌的人，不会注意这些只能细细品味的诗篇。可是，我相信他的诗篇能感动我们许久都不曾平静下来的心；而一旦你平静下来，才能够真正地读懂他的诗篇。
“让生命如夏日花朵般美丽，死亡如秋叶般平静。”“鸟儿愿为一朵白云，云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”这是多么优美的句子啊！这些句子让我印象深刻，它们都出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，但是多读几遍《飞鸟集》，再细细品味，你会有不一样的感觉。泰戈尔的经典诗集，是爱与美的交织。
刚开始读《飞鸟集》，我就喜欢上它的语言。它的语言非常优美，朗朗上口，有一种甜蜜柔嫩的新鲜气息，如花朵般绽放在每一页诗上。
第二遍读泰戈尔的诗，觉得韵味醇厚，使人深受教育。“树根给予树枝果实，却不求回报。”这句话把父母比作根，把孩子比作果。这让我想起了我的父母。我的父母都是上班族，每天他们既要上班，又要照顾我，可以说，父母每天的生活都像打仗一样：早上要先送我到学校，他们才匆匆去上班；下班第一件事是要冲到学校接我，回到家一个煮饭菜，一个辅导我写作业，很累很累。但是父母这么关心疼爱我，从来不求回报，我很感动，总是尽力多帮助父母做我力所能及的事。
“只知道把自己照在树林中，让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么也将失去群星了。”这些不仅是美丽的诗句，更是浓缩的智慧和真理，泰戈尔诗集让我明白了许多道理。
进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。
很高心，在尘土飞扬的今天还能寻觅到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中确实一片豁然。泰戈尔用他复杂独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个美丽的地方，光风霁月的朦胧加上清新隽永的清爽更为它增添了几分神韵。
这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。这里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩罚恶的。
权力对神说：“你是属于我的。”神把权力逐出了伊甸。
爱对神说：“我是属于你的。”神给爱出入他宫室的自由。
神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。