现代生活的人们更多的追求一种精神文明的享受，更多对新奇的东西感兴趣特别是古代的江湖文化因为我们或多或少都会受到古龙、金庸两位武侠小说大家的影响对江湖还是充满好奇心的。所以我给大家介绍一家有江湖特色的快餐店。
高楼耸立的大厦，川流不息的车辆，霓虹灯照亮了整个黑暗，这个城市宛如白天一般在运行着。在城市中的复古的街道有一间快餐店，这个店面这个装潢就像古代的'茶楼一样——有着像纸一样的玻璃当着窗户，木制看起来像高档货一样的门，牌匾有着鎏金的边缘金色的大字写着：古代快餐店，里面的桌子也是用木头做的不过看起来很是精美，他们这个上菜的碗也是古代那种瓷碗，这个碗如果上菜一端上来那么你就会被其精美的外观所惊艳到，因为上面画这图画非常有诗情画意，所以很多人都会慕名而来观看这里的东西，他是分上下两层所以这个楼给人的感觉就是一个古代的茶楼，就是服务员也是古代装扮非常有意思，因此经常会有人到这里吃饭叫服务员为小二。这里经营的饭菜和大多店面一样没什么特别但他一样得到客人的青睐就是这个装潢，体现着古代江湖文化一种氛围在里面。
这个店面经营者是一个古代小说迷，因为爱好就开了这么一家别开生面的店铺。
本学期的采风活动，让我受益匪浅。在青苹果老师的带领下，我们一群小学生浩浩荡荡地来到了古色古香的佛山桐语江湖小镇。
走进小镇，一股古色古香的气息迎面而来。大家心里别提多高兴啦，脚下好像生了风一样，走得又快又带劲！小镇里有几十个古代职业体验馆，让我眼花缭乱！在镖局里，我体验到保管、运送金银财宝任务的艰巨；在楼兰遗迹里，我体验到在废墟中挖出贵重宝物的喜悦；在鲁班阁，我们体验到古代人建筑的智慧。
其中，让我印象最深刻的是西樵山学院。一走进学院，在先生的指导下，我们换上了像“裙子”一样的校服，最让我新奇的是，我们要在中间系一条长长的宽宽的腰带。我hai发现古代的桌子和现代的`也很不一样，长长的，但是十分矮，我们只能盘腿而坐。这里的“书”是用竹筒编成的，“字”是用刀刻上去的。原来古代人是这样学习的，真令我大开眼界。
不知不觉到了下午，老师宣布上车回学校了，我们依依不舍地走出了桐湖小镇。回到家，我意犹未尽，我还沉醉在桐语江湖小镇的快乐之中！
某日，做了个梦，梦里被问到：“古代你有熟人吗？”
我支支吾吾，窘急之下醒了。
醒后想，其实我是可以答出的。我把这句话理解为：你常去那些古人家里串门？
我想自己的人选，可能会落在李白、杜甫、杜牧、苏东坡、张志和、陶渊明、陆羽、李清照、卓文君等人身上。缘由并非才华和成就，更非道德名声，而是情趣心性和活法，正像那一串串别名：“烟波钓夫”、“江湖散人”、“蝶庵居士”、“湖上笠翁”。我尤羡那江湖感和氤氲感，淡定，逍遥，那稳定的静气、闲气、散气，茅舍菜畦、犬吠鸡鸣。
我可凑旁看人家忙正事：张志和怎么泛舟垂钓、陆龟蒙如何扶篱担箕、陶渊明如何育菊酿酒、张岱如何茶淫橘虐、书蠹诗魔。
我在家有个习惯，当心情低落时，翻出几张纸墨，静心练字。要么《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”，要么陶公的“狗犬深巷中，鸡鸣桑树颠。”
我喜欢散步的活法，那种溜溜跶跶，拖鞋节拍的人生。而现代人崇奉的'是皮鞋与轮胎，乃疾步的活法是沥青路和跑步机上的人生。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这是辛弃疾的.诗，是描写唐代正月十五晚上的热闹景象。
关于元宵灯节还有一个传说。
在多很多年以前，有一个村庄，飞禽走兽常来到这个村吃人。人们不想让这些飞禽走兽来吃他们，于是他们开始了打猎。一天，一只神鸟飞迷了路，飞到了这个村庄，被一个人看到了，于是把用箭把鸟射死了。天帝知道了，大发雷霆，就说要把这个村子烧了。仙女听到了，就给村子报信。凡人中的一个老者告诉大家，在正月十四、十五、十六的时候挂灯笼，放灯火。这招果然好使，村庄幸免于难。于是就有了灯节。
事实上灯节起源于汉朝。汉朝皇帝信仰印度佛教。印度佛教在正月十五这一天挂灯，看舍利子。汉朝皇帝也在正月十五在皇宫供奉舍利子，张灯结彩.一年年地形成习惯，流传到民间就有了正月十五灯节。