“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的.地方，将事情做到最好，即为之;在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
那是一个傍晚，天空早早的暗了颜色，像是被一席深蓝的幕布遮住，只留得几丝微弱的浮光。我与同学一同走路回家，天色已不早，我们遍不约而同的加快了脚步。转过街角，路旁几乎没什么行人了，只有一个发传单的姑娘还站在街间，手里拿着一沓不太厚的传单。路到姑娘身旁，她便凑上来热络地想要为我们推销一种产品。那产品是什么如今我已经想不起来，只有女孩殷切炽热的眼神还历历在目。我只想着趁天光完全暗下来之前早些回家，便不予理睬的闪过她大步向前走去。却不料被同学拉住了，我回头望见她正耐心的听着那销售人员讲着她根本就不需要的产品介绍，自然地接过传单，默默听完全部的介绍，并叮嘱那个女孩早点回家，一会儿可能会下雨之类的。路旁街灯都垂着头，昏黄的灯光透过浅白的氤氲洒下来，她脸上是似有若无的微笑，一时间让我觉得既熟悉又陌生。
走出去一段路之后，我奇怪地问她为什么要接那些传单，简直是在浪费时间。她却也不恼，嘴角维持着那个弧度：“举手之劳嘛，也许我们接了那传单，她就可以早些发完早些回家了呀。只是耽误了咱们几分钟而已，那么，为什么不呢?”我被她问的一怔，无言以对，只好低着头继续走路，脑海中回荡着那句“为什么不呢?”又是个街角，经过一个垃圾桶，她便将那张只看过一眼的传单扔了进去，动作流畅而自然。“刚才就有路过好几个垃圾桶，你为什么现在才扔?”我又忍不住问她。她抬头看了我一眼，脸上的表情有些模糊：“转过这个街角，那女孩就看不到了呀。想来她定是不愿看到经她之手的传单这么快就被人丢弃吧，虽然于我无所谓的，可对她却不是如此。”想必她经常接这种对自己无用，却对他人有好处的传单吧。
我想，这是一件小到了微不足道的事情，却使我记忆至今。这种不经意之间流露出的善意十分可贵，或许真正的善良正是如此吧，不吝啬自己的温暖，心存善意地对待身边的一切。
朦胧街灯下同学脸上的微笑，一直印在我的心底。这些细碎的，微小的温暖，终会汇成一股能量巨大的暖流，回荡于天地之间，融化人们心中的“坚冰”。这不正是先贤教导之“莫因善小而不为”，小善亦有可为!
有句古训说，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，我也非常认同。哪怕是一件微不足道的小事，只要是好事是有意义的事，都要去坚持做到做好。
很多人总认为有些事太过平凡普通了，就没有必要去做了。有的甚至认为，那些小事既不能使自己升官也不能让自己发财，再做下去只会浪费时间浪费生命。殊不知，那些都是积德的行为，也是为自己日后的成功打基础。当然了，前提是你得对好人做善事。如果你认为作恶多端才能让自己飞黄腾达，那么你就是无药可救了。
很多人认为，只有自己做了一件响当当的大事，他才会得到别人的关注，获得别人的好评，别人才会因此记住他，羡慕他，敬佩他。这样，他的虚荣心才会得到满足。而之后当他做了一件不起眼的小事，哪怕是随手丢掉一个饮料瓶子或随地吐了一口痰，都会被别人所不齿。如果因这件小事而上了报纸电视，这个人的前途就算是毁了，之前所有的努力都白费了。因此，你还能说这是小事吗?
“群众利益无小事”，“一枝一叶总关情”。可见，大到国家，小到个人都是如此。小事也是要做的，不仅要做，还要做好。
人生在世，哪有那么多惊天动地、轰轰烈烈的大事?别嫌事小，积少成多，慢慢地，也便成就了你人生中的大事。
曾听人问道：“有为是才，无为也是才，那么有为无为，孰优孰劣?”欲答此疑，必先知道何为有为，何为无为。古人云：“为无为，则无不治”、“夫唯不争，故无尤”。清静无为，是道家的思想，讲求“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗”的治世之法。与儒家相比，道家治世或许显得较消极一些，但是，上至汉文帝“半壁江山一纸书”，下至曾国藩写给曾国荃的“低头一拜屠羊说”——又有多少可在史书上留名的英才是不谙道家“无为”妙学的呢?所以，有为不如无为。
汉代名儒贾谊，可谓是才高八斗、学富五车了。他年少即入仕为官，且官居博士，是当时众博士中最年轻的一位，正所谓“年少得志”。但后来。他只因时政问题多次向皇帝参本奏折、尽忠上谏却不被皇帝采纳就一时忧郁愤懑、志气消沉，以致最后郁郁而终，年仅三十三岁。昔日凌云壮志一朝湮没，徒留千年后苏轼的一篇《贾谊论》在为他嗟叹哀惋。
贾谊，有为也。才思敏捷、名满天下，但是，他仍停留在“有为”境界。他锋芒毕露、急于求成，想把所有的宏伟抱负付诸行动，于是在此时得罪了当时的权臣周勃、灌婴等人;他想有所作为，可最终他因人诬陷中伤而失败，被贬长沙。而且他败得彻底：他轻易地输掉了最宝贵的筹码——生命，他只因一次碰壁就放弃了全部，让人惋惜也让人怜悯。他忽略了最重要的方面：无为。
那么，何谓无为?
汉文帝刚即位时面临着相当严峻的内忧外患，其中最大的隐患是雄踞长江以南地区、对帝位早存觊觎之心的南越王赵佗。若为了消除隐患而发兵大动干戈，那么刚安稳下来的大汉社稷不免要再遭战乱之苦，且这一场战争的胜算至多不过五五之数。于是，后来深谙道学的汉文帝仅凭与赵佗的两封往来书信就平息了这场看似避无可避的战争。那信中无丝毫威逼之意，也只字未提让南越王放弃发兵，反而是对南越王加以慰劳：“朕以王书，罢将军博阳侯，亲民在真定者，已遣人存问，修治先人冢”，但确实是使南越王承认了汉文帝的天子之位，并且臣服于文帝。真可谓是“半壁江山一纸书”。
汉文帝刘恒，无为也。当时的他麾下兵力并不雄厚，却能于在位期间北定匈奴、南平南越，且都是只用一封仅有几百字的信就完成了一项看似无法完成的外交任务，他以劝慰为主，但总是能达到平息边乱的目的的话语中每每盈满着道家“无为而治”的思想：并不直接说明目的，也不在话语中透露出任何锋芒，不以武力压人，而是动之以情晓之以理，徐徐图之。反观汉武帝时，纵然有北征匈奴每战每捷的卫青和驰骋疆场勇冠三军的霍去病，不也一样未能彻底平息匈奴边患吗?
晚唐名将郭子仪也是懂得“无为”的人。唐肃宗平靖安史之乱时拜郭子仪为兵部尚书，后怕郭子仪同广平王李豫统率十五万大军收复长安，此时肃宗亲赞郭子仪：“国家再造，卿力也。”但之后用兵敉平时，却又怕郭子仪功高震主，故不设元帅遣宦官鱼朝恩监军。开战后，鱼朝恩对郭子仪的命令处处加以阻挠，致使军队进退失据，不得已，肃宗诏郭子仪为元帅，引得鱼朝恩更加妒忌，故向肃宗密告郭子仪的诸多不是，又致使肃宗诏郭子仪交卸兵权，回归京师。郭子仪接到命令后不顾将士的反对，瞒过部众奉命回京，毫无怨尤。并且闲居在家，不理军务，活脱脱一个忠守皇命的“老实人”;可不久后，肃宗又任命郭子仪为诸道兵马都统，赐爵汾阳王，重握兵权。
郭子仪，无为也。他不曾为自己辩护过一字一句，不曾据理力争违抗皇命，亦不曾为让自己重掌兵权而趋炎附势，更不曾因一时罢黜而郁郁终生。因为他知道，一旦他这样做了，只会在鱼朝恩手中落下更大的把柄，更会招使肃宗加深对自己的猜忌与厌恶，结果只会适得其反。还不如彻底放下一切，表现出事不关己、自在逍遥的样子，如此一来可在最大程度上削弱肃宗的疑心，二来瞬息万变的战场不容耽搁，没了自己的指挥，军队溃败得会更快——便可逼得肃宗自己撤回诏令。郭子仪本人也是中国历史上极少数曾经位极人臣最终还能全身而退的人。原因何在?因为他深谙君臣之道、懂得如何“和光同尘”，以“无为”来“有为”。正如《道德经》所说的：“功遂身退，天之道。”
有为无为孰优孰劣，凭此高下立判：有时以退为进、无为而为比锋芒毕露、急有作为好很多。
平时生活亦是如此，急躁冒进、总想做些什么来“激流勇进”的人经常会栽大跟头，而从容不迫、看似什么都没做的时常会取得最终的胜利。此或可谓是“大智若愚”。
午后的阳光照进屋中，是那样的温暖。我照例去病房探望姥爷。六号病床上的老婆婆已经搬走，又住进来一个中年女子，她面色发白，神情有些憔悴，因为患了白血病的缘故，头发都掉光了，与病房的阳光有些不搭。但总是不见她像其他身患重病的人一样神情凝重，很多时候她都会报人以微笑，把病房中的阴霾驱散开，给病房中的病人带来一些温暖。
“妈妈，妈妈!”中午时分，一个衣着带些泥泞的中年男子领着一个小男孩来探望她，中年男子手里总拿着饭盒，然后小心翼翼的把饭菜摆在小桌板上，三个人围在病床前默默吃着午饭。饭盒里的肉总是寥寥可数。可以看出来他们生活并不富裕。我看到这样的情景，灵魂仿佛被打了一棒子，心里说不出的难过，却也帮不了什么。只能帮她做一些很小的事情，在空闲时候多帮女子打来一瓶热水，却给女子带来莫大的温暖。
“姐姐，你看!”我很好奇，便问小男孩：“你弄了这么多蚕蛹是作何用?”小男孩如实的告诉了我：“这蚕蛹能卖钱，我和小伙伴找了些来，等赚了钱，就能让妈妈每天吃的更好一点…。”五号病床上的男子听过后，把小男孩招了过去，仔细询问了价格，竟把一袋蚕蛹全部都买了下来，一连几天都如是。我问他缘由，他只说喜爱吃蚕蛹，恰好小男孩心灵手巧，能捉到蚕蛹，也不用专门到市场上去买了。
小男孩一家的生活渐渐好起来。跟着好起来的，还有我姥爷的病。等到我姥爷出院那一天，我去倒最后一次垃圾，刚好碰到了五号病床的中年男子也去扔一大包东西。
等走近了看，竟是一大包一大包的蚕蛹。我吃惊的问：“你既然不喜欢吃蚕蛹，为什么还要一次接着一次买?”中年男子用手挠挠头，不好意思的说：“小男孩一家的经济状况，咱们也都看在眼里。你一个小姑娘都可以帮助小男孩一家，我又何乐而不为呢?”
事虽小，亦可为。有些举动虽然看起来微不足道，却带给了别人莫大的温暖。
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
在生活的大事件总是不免俗地地穿插着很多琐碎的小事。有些小事虽然如大海中的一个贝壳，沙滩上的一粒沙子，但却是极其关键的一个环节。当我们忙于解决生活中的大事时很多的小事就这样被忽略了。但是，谁又能想到那个贝壳里会有耀眼的珍珠呢?
提高对小事和细节的关注，可以使我们避免与重要的机会擦肩而过。在美国谷歌公司面试的时候，捡起地上一个不起眼的废纸团成了被招聘的关键;英国人瓦特因为善于观察生活中的小事使他改进了蒸汽机，引起了工业革命;奥斯特因为观察到了他做实验的时候发生的一件小事使他后来发现了电与磁的联系……不仅这些，还有很多伟大的发明，很多成为里程碑式的科学理论，都来源于对于细节的把握。注重细节的人往往能发现事物的巧妙之处，从而引发了不起的奇迹。
注意消灭生活中的每一个小隐患，可以让我们避免很多危险的出现。进入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的火灾袭击，他们有的是因为电热毯过使用后忘记了把它关掉;有的是因为做好饭后忽略了去关上煤气;还有人只是因为忘记了拔掉正在充电的劣质电池，使锂电池爆燃，家中毁于一旦。这些是惨痛的教训，其实只要稍微留心我们变得获得长久的平安。例如系上安全带，就让前几年一辆追尾的车中全家人平安无事;遵守操作规程，让歼十的研发中没有出现一个事故;因为经常排除家中电路的隐患，让很多家庭免于灾难等等。事无巨细，细节往往决定了重要的安危!
注意观察生活中的每一个细节，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鹰总要折断小鹰的翅膀，又把他们体下悬崖为了让他们学会飞翔;同样的，如果一个人不经磨难，也同样不会成功。假若吧草原的狼全部杀光，羊就会因为泛滥而死;同样的，如果人的生活中没有了注重细节的"忧患"意识，也会像羊一样死去。
这些生活中点点滴滴的小事，如果不去关注，不去做，不去思考的话，轻而有可能会错失良机，重的话就有可能家毁人亡。生活中无不是这些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去关注。