鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗?
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的'，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
能与之交流，则是一种美题记
朵朵乌云在天空里灰溜溜的逃跑了，精力充沛的太阳带着它那五彩的光辉如蛟龙一般飞跃到天空中。彩色的霞光一泻千里，像海水般笼罩了下界的每一个角落，蜿蜒的山路上，仿佛被绿草披上了一层厚厚的地毯，草地上的滴滴露水，在阳光下像颗颗蓝宝石一般。岸边的溪水在缓缓流淌着，一群群飞鸟从上面飞过掠起阵阵清波。杨柳枝上，柳条垂下了腰，静静地守护着停留在上面的云雀。云雀们争先恐后地卖弄着它们清脆的喉咙，像是一位位报春的使者，向大地禀报着大喜事。它们是在向蓝天祈祷，是在向草地低吟，是在向小溪歌唱，在向行人诉说。它们的话语，像那春风一样，无声无息，却时时刻刻围绕在你的身边。它们在交流中……
交流是种人生的际遇。小河轻轻地流过，偶尔洒下一两颗石子，便荡起阵阵微波。河岸上的树枝，带着溪水的祝福修养着生息，郁郁葱葱的树木深深地在土壤里扎根，它们像顽皮的孩子一样尽情地吸允着母亲的乳汁，心满意足地在那里生长发育。土壤将生命献给了大树，在不停地养育着他们，大树像是知恩图报的孩子，在为她们创造生机。它们要存留，它们要让那可恶的沙尘暴远离它们的母亲。它们彼此是那么的相依相赖啊！它们是不同的群体，但它们有着共同的血脉，它们血脉相连，它们不用对彼此深情的召唤，它们时刻在交流，那血脉交织着它们的千言万语。
交流是一种机会。比赛场上，人声鼎沸，选手们在那进行着比拼，他们不用华美生动的言语，只需那轻轻一诉，便能赢得阵阵掌声。掌声的背后蕴含者交流，沉默着在舞台上永远不可能成功。在他们选择沉默是便注定了自己要在那尘封的世界里孤独一生，隔着一层永远不可能冲破的镜面，那注定是一场悲剧。机会只会等待善于交流的人的。
交流是生命之体。封闭的心灵不会完美，孤独的人生里也不可能有幸福，沉默的双唇永远也不会被人们所了解。等待着的只有不尽的寂寞，只有那“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的离愁，只有那“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍，只有那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的那种难成情怀了。你将再也不是你，你将被隔于尘世之外。
只要那淡淡一句祝福，只要那甜甜一声赞美，天空将会因你而更美丽。打开你的心，去和别人交流，你将会看到更美的太阳。
如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。