来到这个世上已有六十余载，除年龄与时俱进，倒也悟出了一些做人之道：要想活得好，除了身心健康外，还要有一个高要求：做不成圣人，亦要做君子。
夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓徒。才者，徒之资也；徒者，才之帅也。云梦之竹，天下之动也。然而不娇柔，不羽括，则不能以人坚；棠溪（棠溪，位于河南省西平县，春秋战国着名冶铁铸剑圣地）之金，天下之利也。然而不熔炼，不砥砺，则不能以击强。是故才徒全尽谓之圣人，才能兼亡谓之愚人，才胜徒谓之小人。
鄙人自忖，圣人之于我，乃可望而不可及也。
古往今来，圣人廖若晨星，人类几千年文明史，不过出现过孔圣人、毛泽东等有限的几位圣人而已。圣人是什么，圣人是谁？圣人是黄钟大吕，浩浩乎，荡荡乎，故圣人境界难以达到。
于是，余只能退而求其次，用君子标准来修生养性。
其实，君子又何尝容易！且不说君子坦荡荡、每日三省吾身，就是淡泊明志也不易企及。
吾辈生活在一个物欲横流之世界，如不能对各种诱惑坐怀不乱，则失身乃早晚之事。
坐怀不乱，定力从何而来？大山不让土壤，故能成其大；河流不择细流，故能就其深从点滴入手乃尔！
学习、修炼、正直、诚信、不拒绝做随手关一次灯之类的小事积淀日深，君子雏形赫然而现！进而立大志，明大理，君子立天下之正位，
引天下之正道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫！
刘禹锡《陋室铭》中有一句山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。刘禹锡居住的简陋的地方，用自己的品德来装饰，在自然中陶冶情操，21世纪的我们理应向古人学习修身立志，志存高远。
周敦颐的《爱莲说》中的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。让我们看到了积极向上的态度和一个纯洁的灵魂。
可如今这几年来，校园内学生乱交往，吸烟，口吐脏话漫骂老师已经成了普通现象。这让人痛惜，随着时代的变化，岁月的流逝，当代人的修养、素质竞比不上古人，越来越多的人因为以自我为中心、环境文化教育水平等问题而导致素质低下，没有修养，从而导致中国被贴上不文明这个标签。
想要有修养，首先先修身，修身无疑是最基础也是最重要的。
翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了，傅聪谨记教诲，最终成为闻名中外的钢琴大师，正是因为他听从父亲的话后修身养性才使自己有了如此巨大的成功。
居里夫人面对荣誉异常淡然，爱因斯坦面对名利并未迷失自己，诸葛亮隐在卧龙岗数年，潜心学习并告诫自己要时刻淡泊以明志，宁静以致远。他们的成功都是修身养性而来，如果能像他们那样，修养也就不请自来了。
而论修养又是一回事了，在当今这个日益浮躁的社会，淡然处世无疑是困难的，我们所能做的，就是让自己的心沉静下来。闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出坚实的步伐。
在这个喧闹复杂的社会拥有一份自己的如同陶渊明般东篱采菊，不与世俗同流合污的淡然心境。
每个孩子在自己父母眼中都是独一无二的，我们都希望把最好的留给孩子，希望孩子一生平安幸福。但是作为父母，不管我们贫穷抑或富有，能留给孩子的物质财富有毕竟是有限的、可以丈量的，但精神的力量却是无穷的，孩子可以从中汲取营养受益终生。
勤俭精神能够让人远离贪图享受，脚踏实地，锐意进取。为此，孩子很小的时候我们便特别重视精神熏陶、榜样示范，教育孩子勤以修身，俭以养德，劝诫孩子成由勤俭败由奢。孩子爷爷奶奶便是这方面的典范，他们凭借这种精神走出农村扎根城市，将四个儿女先后送入大学深造，两个儿子获得博士学位并留学美国，如今二老年事已高，虽然物质富足，但仍然每天严于律己，勤俭持家。
勤以修身，是希望孩子学会基本的生存技能。成功来自勤奋，我们经常对孩子说世界上没有天才，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。我家老大一年级时做数学题速度很慢，准确率也不是很高，我经常自我牺牲，自我黑化，以笨鸟先飞的数学学习经历鼓励孩子每天自觉完成口算天天练并且主动挑战聪明小屋，现在老大数学学的越来越好，每天都能主动、自觉、快速的完成老师布置的任务。老大说她的梦想是做一个医生，我们便趁势引导古今中外，有多少科学有发明家医学家凭着自己的勤奋，取得巨大的成就的，孩子偶尔是会有惰性的，每当此时理想教育配合率先垂范总会收到不错的效果。
俭以养德是对孩子生活习惯和道德品质的锤炼。有人说穷养儿，富养女，我们不以为然，真正的富足应该是精神的富足而不是物质的一味满足，一个懂得节俭的人才能真正体会生活的个中真意，才能有勇气面对生活的种种境遇。在孩子成长过程中我们坚持富脑袋，俭生活的原则，只要是孩子喜欢学的、感兴趣的我们都尽量满足，比如电子琴、竖笛、画画和读书，但是生活中崇尚节俭，经常以爷爷奶奶的光荣传统教育孩子衣着用度一切从简，不盲目攀比。