仰望星空，是每个人对自己未来的憧憬，是梦想在自由的天地里驰骋。脚踏实地，是积累跬步，是汇聚小流；是立足于根本，是实干，是艰辛的路途。
如今有不少人认为自己被大材小用了，英雄无用武之地，浪费了人才。我却认为这是不能找准自己的位置、好高骛远、一味地仰望星空，却不脚踏实地的缘故。
只会“仰望星空”的人给人学富五车的虚假外表，最后只能是害人害己。赵国的赵括自幼“习兵书，言兵事，以天下莫能当”自称。他担任了抗秦大将后，按照自己的主意更改了军队的全部纪律和规定，单方面的认为自己是最正确的，使得秦将白起听说后，拍手称快，并说：“邯郸指日可待。”便派军断了赵括的粮草，赵括士气大乱，再后来，赵括被射死，赵括军大败。于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们都活埋了。“数十万之众遂降秦，秦悉坑之！”
可见，只知道纸上谈兵，没有真正实力的人的梦想只能是幻想。只有脚踏实地、知道忍耐，通晓隐忍的人才会取得陈成功。
古代著名的医学家李时珍就是一名脚踏实地的人才。李家世代业医，然而，当年的医生地位很低，经常受到官绅的欺辱。他的父亲便要求他去读书。那时，年少的李时珍却下定决心：从医。于是向父亲表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。最终，他的父亲同意儿子的要求，并精心地教他。
不久，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。不仅如此，他还一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。过长期的`实地调查，搞清了药物的许多疑难问题。并完成了举世名著《本草纲目》。
如果赵括能够脚踏实地，以他的才学，他能导致亡身亡军的下场吗？如果李时珍不能脚踏实地，几十年如一日地辛勤采摘与实践，他能完成举世瞩目的药书《本草纲目》吗？
因此，仰望星空不如不脚踏实地，或者说：只有当你脚踏实地，才有可能仰望星空。所以只有当我们拥有一定的实力，才能为梦想而奋斗，如未出山的诸葛亮，也是做足了准备，才能在出山后被称为“智绝”。
想要成功，就要从脚踏实地开始，用仰望星空来强化自身，这样才能获得成功，才能被伯乐所发现。才不会感叹：自己被大材小用了。
初春的夜晚竟如盛夏，繁星满天，晚风徐徐。大榕树下，一群稚嫩的小孩抬头仰望星空，细数自己的梦想。
同样的空间，不同的时代，多少英雄，多少伟人在历史的画卷中仰望星空，名垂青史。陈胜在星空下丹书鱼腹，篝火狐鸣。长叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”，高呼“”王侯将相宁有种乎”，揭竿而起，开农民起义之先河；曹操在赤壁下对酒当歌，大唱“月明星稀，乌鹊南飞”胸怀“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的抱负，南征北战，为天下一统奠定基础；范文正站在岳阳楼上，把酒临风，抒写"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的爱国情怀；毛泽东在瑟瑟秋风中，面对橘子洲头的大好景色，向苍茫大地发问，到底谁才是万物的主宰。有一”到中流积水，浪遏飞舟“作答，豪气冲天，终成为新中国的缔造者。
如今，我们也在仰望星空，再满怀激情的憧憬未来，在不懈的追求理想。理想有如耀眼明星，在茫茫黑夜中找了；照亮前行的路。理想有如珍珠，一颗缀连一颗，贯通古今，连串未来，莹莹光无尽。若人生是一次航行，那么理想是一艘船舶，载着你出海远行；若人生是一艘航行的船舶，那么理想是罗盘，导引着方向。那些蜷缩在墙角不敢仰望星空的人，只能永躺在深坑。正如黑格尔所说：”那些永远躺在深坑从不仰望星空的人，才不会掉进坑里。”那些没有理想，没有大志的.人，只能庸碌无为得度过一生。
三个砌墙工人，在建造同一间楼房，但对于别人“在干什么”的提问，回答却颇为不同：
“我在砌一面墙。”
“我在建造一座楼房。”
“我在建设一座城市。”
随后他们向着自己的人生目标拼搏奋斗，那最后回答的工人通过点点滴滴的努力，不懈的坚持，成为了另外两个工人的老板。
当然，如果梦想只用来空谈，只是一张空纸的话，那么梦想只能变质为空想，幻想。正如阳光下的泡沫，虽然美丽，但也最容易破灭。只会仰望星空，没有真才实学，不知脚踏实地的人，摔的次数会更多，也会摔得更惨。试想如果没有脚踏实地的话，司马迁能十年如一日，铸成“史家之绝唱，无韵之离骚”的传世巨作吗？孔夫子能周游列国，与世人宣传论道，终成独树一帜的儒学吗？邓稼先，钱学森等两弹元勋，能在艰苦卓绝的环境中，让“蘑菇云”从荒凉西北的上空升起吗?
世上最高贵的皇冠向来是用荆棘编织而成的。所以，请不要拒绝梦想，仰望星空吧！你的人生会更有高度；也不要拒绝奋斗，脚踏实地吧！你的人生会越走越远。只有当梦想与奋斗相辅相成时，你的人生才会如满天繁星般耀眼1，才会如钻石般永恒！
明月当空，星辰寥廓，抬望眼，繁星闪耀缀苍穹；故乡炊烟，小河流淌，回眸望，牧童短笛阡陌间。仰望星空，心胸似行云流水，按捺不住超凡脱俗的欲望；曾几何时，梦想是那漫天的星辰，童年的梦想总是像五彩的风筝，线儿越长，梦想越高；脚踏实地，故乡不再风花雪月，魂牵梦绕的是儿时的天真；曾几何时，现实是那把酒问天的无奈，筚路蓝缕间梦幻遁空，期望很大，失望很多。
早年上学，仰望星空，感到生活完美，前程无限，顽皮间丝毫没有为今后会遇到的坎坷而烦恼，童心未泯的年景就该属于那个时代；步入成年，脚踏实地，觉得人生不易，世事艰难，颓废间压根没有被原先的梦想而冲动，砥柱中流的处境确实属于现实生活。
仰望星空，看到瞬间流逝的星石，倍感时光短暂，叹息人生似白驹过隙，悔悟梦想在弹指间陨落；脚踏实地，跻身芸芸众生的世俗，才发觉天地悠悠过客匆匆，黑发不晓勤学苦，白首方知读书迟。
仰望星空，万兆生灵怎样不是那簇簇明星？那些舍身成仁，为民族，为民众，为民生抛颅洒血的英烈，更是那星空间永不熄灭的星云，尽管他们在历史长河里像一颗流星，但在他滑落的那一瞬间却照亮了星空大地；脚踏实地，神州中华何日傲立于世界之林？感叹指点江山，激扬文字，翱翔游弋的舞台人生，脸谱变幻者莫不是游子骚客，虽然他们著书立传以期流放百世，怎奈孤芳自赏间总不免是落花有意流水无情。
仰望星空不是天马行空，仰望星空更不是虚幻缥缈；它只能是站在五岳间的呐喊和挥舞，而不是靠挂在彩虹上的柔声和细语。脚踏实地不要固步自闭，脚踏实地更不要井蛙视天；它需要是沧海一粟的.品格和耐性，而不是垂浮在水中月上的微波和涟漪。
人生仰望间能够煮酒论英雄，人生仰望间能够烟花下扬州；脚踏实地足能上天揽月下海捉鳖，脚踏实地足能数风流人物还看今朝！
仰望星空易，脚踏实地难，易者临江把酒问青天，不知天上宫阙是何年，少了现实的历练和砥砺，粉墨人生终究是最终一声叹息！难者登顶一览众山小，岂知十年磨剑求精髓，多了梦想的实现和求索，慰藉之余难掩畅怀后的长笑！
仰望星空是李太白“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的浪漫不羁；却难掩其脚踏实地后无奈地叹息”蜀道难，难于上青天”！脚踏实地是方志敏“头可断，血可流，革命信仰不能丢”的昭天壮志，更是他坚守清贫，仰望纯洁，让梦想战胜腐朽的松竹品格！
人生低谷时需要仰望星空，因为看得远才能站得更高；人生得意时需要脚踏实地，因为站得稳才会不摔跤；不要因仰望星空而夜郎自大，更不要被脚踏实地而泯灭梦想。
仰望星空精彩！脚踏实地OK!
哲学家维特根斯坦有句名言：我贴在地面上步行，不在云端跳舞。这句话过分强调了脚踏实地的重要，而贬损了仰望星空的价值。我认为仰望星空与脚踏实地应共存并重，他们之间并不矛盾。
人类对哲学的思考，对宇宙的发问始于仰望星空。星空给予我们好奇困惑、启迪、佐证，它让我们对世界及自己产生了无限的遐想，并启示我们脚踏实地地去寻找答案。在浩瀚天地间，每个人都渺小得像沧海一粟，正是对星空的仰望，让无数卑微的灵魂产生了伟大而高远的理想，并脚踏实地的去付诸实现而成就了伟业。
夜幕广阔而深沉，其上镶嵌的灿烂星斗闪烁隐现，激发起人类摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脱离地面。正如尼采所说：人仿佛树木一样，越是高大繁荫，树根就越要扎根于大地。生而为人，我们不可能离开现实，所以当我们追求精神高度的时候，也不能忘却泥土的深沉与清香。张爱玲的“平生三根”，无非就是“海棠无香、鲋鱼多刺、红楼未完”。她这三个短语，将“雅俗共赏”一词诠释得淋漓尽致。仰望星空而追求科学，深悟哲学奥义的人不可脱离群体，否则，一旦纵向跃入天际，脚下无根，身旁寂寥，纵使再精妙的科学发现，也无处施展，再经典的哲学思考也无人倾诉。到那时，科学与哲学也就失去了其本身的意义。
脚踏实地的人，总有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就会忘却了大地上还有万千同类遭受着苦难。罗素在《我为何而生》中写道：爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心肺的怜悯，又将我带回地面。仰望星空，让人产生了伟大的理想与深奥的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲悯的情怀。那些有悲悯情怀的哲人们，一面仰望星空，一面俯下身来亲吻大地，求助同胞。
他们的足迹印在泥土上，而他们的人格光辉却随着夜空中的.星辰一同闪耀，永不消亡。爱因斯坦为了避免核垄断将核技术“泄露”给敌方，钱学森拒绝美国一流的研究条件冒险回国。也许有人不了解，他们为什么要从星空坠落回泥泞的地面，但没有人能否定他们人格的光辉。
星空的美丽吸引着一代又一代人去跳跃，地面的坚实便于追求梦的人脚踏实地去行走。行走在地面的人离不开对星空的仰望和向往；而摘星的人也永远无法离开大地的支持与灵魂的回归。仰望与行走，本就是相依而存，相辅相成，不应该被剥离。所以，不应该有“仰望或行走”只应是“仰望与行走”。
仰望星空，让卑微的灵魂变得高大；脚踏实地，让虚妄与浮华沉淀为永恒的美丽。
童年的我，在夏日月下的农村院落，时而听着大人们唠嗑，时而和孩子们尽情的嬉戏玩耍，时而坐下借着皎洁的月光，时不时仰望着深不可测的神秘太空，自言自语说：“天空真的有牛郎织女吗？天上的星星有多少颗……”这很多的疑问在大脑中闪现而过。童年的我，是因好奇而仰望星空，是因有梦想而仰望天空。是无际神秘的星空给我插上了儿时梦想的翅膀，我才了有了儿时的快乐，儿时的追问，儿时稚嫩的思考，我的童年，才有了儿时的浪漫与诗意。
青年的我，随着知识的增加与年龄的增长。童年时代的那些疑问与好奇已渐行渐远，而随之扑入大脑来的是对人生、生命、生活、情感等的思考。白天，看着湛蓝无垠的天空，才知道自己的渺小，才知自己只是这个世界的一粒尘埃、一粒碎石。懂得要做一个会飞的尘埃，有用的碎石。夜晚行走在路上，抬头仰望星空时，对自己说“我是那一颗星呢？”自己迷惘与彷徨时，自己人生不如意才仰望星空，试图从寥廓深邃、庄严圣洁的星空中找到一点儿心灵的慰籍与答案。我会向着天空大叫一声，释放心中的委屈与不满，走走、看看。仿佛已从没有语言的星空中找到了前进的方向与力量，看到了生活的希望与战胜苦难的勇气。知道了生活中应该怎样去学习、为人处事，怎样去实现自己的理想，实现自己的人生价值。真正懂得了理想的实现是靠自己的`努力才能实现的。才更加懂得自己在向前走的时候，要时不时地低下头看看自己留下的脚印是深是浅。是因仰望星空才有了感悟，懂得了理想的实现要靠脚踏实地才能实现。因脚踏实地才更多地去停下脚步去仰望一下天空。从星空中找到新的生活目标。
四十而立的我，寂寞时，游荡在乡村的田野；清闲时，漫步在城区的街道；烦恼时，行走在清静的校园，不管是白天黑夜，我会仰望星空的。我觉得那是我心灵的最终归宿，我想，我们来到这个世界，不是为了一味的索取，而是人人的奉献智慧，创造财富而使人们生活的更加美好。我们做人做事多一些脚踏实地，少一些高谈务虚。以一颗虔诚的心去对待身边的人和事，以脚踏实地的态度去以对待自己的人生。
其实，我们即便离开了这个世界，我们还是时时在仰望着这个浩瀚的星空，敬畏着天空，所以，活着的时候，我们要脚步坚实地走好人生的每一步，当遇到困难与挫折时，不要忘记仰望星空，让你敬畏的星空给你力量与勇气，让你的步履走得更加稳健与踏实！
仰望星空给予我们梦想，而脚踏实地则给予我们实现梦想的可能。
--题记
就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路;而专注于脚踏实地的人，又怎有机会灿烂的星河?但当我们把轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不可的亲密战友。
脚踏实地的让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。青年马克思立志要为共产主义事业奋斗终生，但若没有大英图书馆里那个日夜手不释卷的身影，若没有几十年的笔耕不辍，《资本论》的横空出世，恐怕也只能是一个永远的梦想，只得远观。
在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。
作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的。弱于的局面不是不可的.，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。
那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。
有的人喜欢仰望星空，任思维在黑暗中驰骋，碰撞出激情的火花。有的人喜欢脚踏实地，用“面朝黄土背朝天”的执着来踏出人生的道路。
仰望星空，你会树立起自己远大的理想。任何的理想都会有如北极星一样，照耀着你的未来之路。因此，任何的理想都不渺小。你若是苍茫大洋上的一叶孤舟，徘徊在黑暗大海中不知去路，理想就是指明的灯塔，从不让你觉得渺茫。李贺曾豪慨“少年心事当拿云”，理想是千万缕阳光，穿越层层积云，直射你的心灵。新中国的缔造者毛泽东也曾感慨“问苍茫大地，谁主沉浮？数风流人物，还看今朝！”我们需要仰望星空，在天空中构筑自己的未来，让天河中有我们流过的身影。周恩来总理又何尝不是在那个动荡的年代，发出“为中华之崛起而读书”的豪言壮志。万隆会议、外交风云，又何尝不是理想实现时闪耀着的光明？秦汉之际，九百人屯大泽乡，却只有那么一人高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉？”也是他揭竿起义，对万物发出“王侯将相宁有种乎”的质问，也只有他名留史册。
他是陈胜。
可是，有人要问：“我确实有远大的理想，可是我从来都没有实现。”答案只有一个，那是你还未懂得脚踏实地。试问，若只有仰望星空的思维驰骋，却无踏实苦干的执着精神，凭什么收获成功的喜悦？仰望星空，树立理想，就好比是拥有一粒健康的种子，肥沃的土壤，但脚踏实地却是我们精心培育的过程。如果当年没有血的牺牲，只靠几份纲领性的文件，哪来今日的新中国？如果当年没有那几位科学家数十载的孤独寂寞，又怎么会有蘑菇云在广阔的戈壁滩壮阔升起？如果只是那几句苍白无力的口号，没有实实在在的付出了生命的努力，四川汶川大地震的善后，又怎么能赢得世界的惊叹？有的人喜欢过着群居的生活，每天和朋友们交集着思维的火花，早已把自己的理想构筑的那么美好。有的人喜欢过着寂寞的生活，每天踏实苦干，却碌碌无为。当我们能认识到人生奋斗的意义，是在于仰望星空与脚踏实地时，我们便会收获生活的真谛。生活的真谛是在于自我的实现。当我们能够放下，当我们能够释然，当我们拥有了远大的理想，踩出了奋斗的'道路，我们便能被标上成功的代言。
冰心说“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨！”没有一个人能随随便便的成功。在走过这条荆棘的路时，纵然满是身体与心灵的伤痕，我也不会在乎，因为美好的日子就在前方，因为不经历风雨，怎么能见到彩虹？因为生命的意义就在于奋斗！因为还年轻，还耗得起！真正的生命，是既要在云端跳舞，又要在地面行走的，如此才不枉世间走一回！
当莱特兄弟驾驶着第一架飞机飞向蓝天时，这意味着人类的疆土不仅仅只有大陆和海洋；当现我们乘坐飞机飞向世界各地，则意味了我们征服了天空。如果莱特兄弟没有日复一日的思考设计与大胆实践，那么我们对天空只是“仰望”而已。
一切从“仰望”开始，最终要脚踏实地来实践。
放眼过去和未来，我们一直在思考，用我们思想和理智去思考，确立一个目标，我们一直在探索在前进，凭的就是我们勤劳的双手和双脚去踏实的干。
中国人自古对月亮都有好感，亦可说有“恋月”情结，千年前的“嫦娥奔月”传说，流传至今。古书上记载着的也有很多的关于月亮的故事。我们把“月圆”理解为“家合”或“团圆”。我们用仰望的梦想来激励我们的进步。神舟六号飞船，飞向浩翰宇宙那刻，我们与月亮的距离再次缩短。这是一代代科学家日复一日“仰望”和实践出来的。这靠的是每一个精细数据的运算累积，这靠的是每一步脚踏实地的'工作，如今我们用我们的行动，一步步实现了我们奔向目的目标。
到丹麦旅行的人常常听到这样的问话：就算我们失去了一切，我们还有一个安徒生。而这样一位大师的诞生，最初起源一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生是个穷小子，但他“仰望”的是让人们能从童话格言中深受教育然后向善向上。他以此为目标一次一次的踏实奋斗。安徒生就是揣着他的艺术家“仰望”之梦，和仅有的十个铜板，踏上成功的彼岸。
一切从“仰望”开始。
倘若先人们没有对那月亮充满美好的憧景，并为之树立梦想，那我们也只能停留在赏月的境地，何谈奔月?安徒生如果没有在遇到困难时，不懈努力，脚踏实地的干，如果没有遭人白眼时执著坚持，也无法成就属于他的童话世界。
一切靠“脚踏实地”实现。
爱迪生的成功，在于他的“仰望”是让人人都不发愁夜晚的光亮问题。从而代替古老的煤油灯。他以此为目标，他一丝不苟的反复实验，为了发明出电灯泡，试了上千种材料。为了安心于实验，他竟废寝忘食的干着。他的成功，是靠那千百次失败产生的经验积累出来的，他的成功是，靠他一步一个脚印走出来的。他当之无愧的荣获了“发明大王”的称号。
一切由“仰望”开始，最后靠脚踏实地结束。
仰望星空和脚踏实地，简而言之，则是树立目标和为目标去奋斗。在现当代历史中有孙中山、毛泽东、邓小平等政治家;有钱学森、华罗庚、袁隆平等科学家，他们都靠实干最终得以成功。
我们青少年同样要有这样拼的状态，从“仰望开始”，靠实干去收获。你、我都有可以飞向蓝天的仰望和双翅，为什么不再切切实实地翩动几下，让我们飞向更高的天空呢？