最近先生在读“骆驼祥子”，聊了几句，他说了一句“让我动了怜悯之心”。我怜悯之心可能比大多数人都容易“动”，读书观影动辄落泪；中年人怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了，每次读都有新感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。
祥子以拉车为业，最大梦想是能够拉上自己车。第一次攒下钱买了车，被当兵连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己车。一心只想买车拉车，以自己力气挣钱祥子，那么好强祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前老主顾家骗钱，包括他心中“孔圣人”—曹先生。祥子，终于：败了。
祥子不断遇到各种各样难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利过去，每一道坎儿都指着人生底端。祥子缺乏思考能力，又缺乏思考材料。和绝大部分穷孩子一样，他爱钱；因为爱钱，所以发了狠拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个字儿给自己养病。上等车夫本钱是身体。
他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平；他独个儿成长。他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意人，所有话都只能圈在肚里。可他那肚子里主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似“咬着自己心”，显而易见，他相当固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，“咱还得去拉车。”
既没有朋友，他也没有长辈——那些经过事儿老辈指导。他如同一个在黑暗中人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西；他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教能力。白花花现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，哼“不是骗局，也得是骗局”，银行银号是出“座儿”地方，跟洋钱有什么关系；高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他耳根子是金刚石打就。
他以为凭着自己宽肩膀，扇面似胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿——他想要道儿，可曾想过东郊民巷上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文。
这条路不易，即使是车夫也不能光动腿，不动脑子，不论是什么，活着就得动脑子，“凭心术吃饭”。于是祥子这个人，再凑上兵荒马乱年月，遇上各色早已把心掏出来换成大石卵人，祥子就这么出溜下去。“坏嘎嘎都是好人削成”。
他可怜，也可悲；他是很多很多在底层挣扎人海中一朵小浪花，还有很多跟他相似浪花儿，那些“我们卖汗，我们女人卖肉”人；那些生来已受了局限，未受过教育，缺乏思考能力，善良却狭隘，以体力和本能苦熬人们。
读祥子，最易把祥子一切不幸一古脑儿地推到“黑暗社会”，却没看到祥子这个人点点滴滴，岂不是辜负了老舍先生苦心？作品好处之处正在于他没有将一个人命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境“交流”而产生效果。于是“体面，要强，好梦想，利己，个人，健壮，伟大，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落，自私，不幸，社会病胎产儿，个人主义末路鬼。”
老舍小说中，我偏爱“离婚”，却更尊敬“祥子”。“离婚”是小智慧，“骆驼祥子”是大悲悯。祥子一切心理活动，前后性格每一次变化，都被细致描画，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。这样作品需要怎样眼睛去观察人，去体察人，去体会他们一切，并且表达出来；而且这样人和这样人群是完全不同于作者人群。
据老舍先生自己说，写骆驼祥子最初动机，是有一次他听到朋友们闲聊说，有一位车夫三次买车又三次丢了车，于是他有了写一部小说想法。老舍先生平时交很多朋友，洋车夫，臭巡警（“我这一辈子”）。他并非为写小说而与他们交朋友，观察他们，而是抱着与他们打成一片热诚，和他们交朋友。这样掏心窝子，必能写出真诚感人作品，比如“骆驼祥子”，它有爱，有美，有悲悯。而老舍先生文字，千言万语不知从何说起，只能说，若能学到其中十之一二已够人受用。
据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文，但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆，以迎合美国读者心理。在原作中，小福子死了，而祥子信用已经赁不到车，身体也不允许他在拉车。他生活多半仗着婚丧嫁娶仪式和规矩。而在译本中，祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱，故改之。
现在读老舍人可能不大多了，想到这个未免神伤。
老舍出身于平民家庭，家境贫苦，一岁时，父亲牺牲于八国联军的炮火之下，他就靠母亲和姐姐为人洗衣服维持生活，他是家中唯一识字的孩子，但常常饿着肚子去听课。这样，他从小就和穷人打交道，了解下层人民的生活。这样的身世和经历无疑对老舍后来创作《骆驼祥子》，提供了丰富而结实的生活基础但是，老舍并不满足，在创作《骆驼祥子》时还用了很长的时间去搜集了大量资料，他曾经请过许多友人为他定期或不定期地记叙北京的各种风俗习惯，不管有没有用通通留意收藏。在老舍的笔下，祥子是个悲剧人物。他号召千万个祥子团结起来，拧成一股劲。
《骆驼祥子》这本书，在当代文学史上可谓如雷贯耳，家喻户晓。一个个人物和事情在作者浅显易懂，亲切自然的文笔下，跃然纸上，带领着我，进入旧北京三十年代的生活，让我看到了当时社会的黑暗，并体会了底层人民的痛苦挣扎。
一个年轻力壮，充满幻想，努力的，个人的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车，然而买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他受到兵匪的抢夺，虎妞的诱逼，侦探的讹诈…最后还是落了个一无所有的城市流浪汉，最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了，变得自私，毫无人生斗志…
城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆荆这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局？这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他只有消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为放荡猥琐，思想自私狭隘。
公平也许只对于胜利者而言，弱肉强食又是怎样地一种无奈而确切的生态现象。这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实之间总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。生命并没有我们所想象的有努力就有回报，就犹如被蜘蛛缠住的`虫子，一旦置身其中，无论如何的努力和挣扎，被吞没的未来仍是无法改变。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨…
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的之下。
我只能默默希望：人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
假期里，我在一次打扫卫生中，意外地在书架的角落里收获到了一份“战利品”——老舍先生的代表作《骆驼祥子》，带着强烈的好奇心，我打开了它，体会到了旧世纪的悲惨生活。
这本书主要讲述了一位洋车夫祥子的苦难生活。祥子本是一位热爱生活，追求理想的小伙子。18岁的他带着一份憧憬和理想来到了北平，靠拉车来养活自己。在大多数车夫的眼里，拥有自己的车才算是一位高级车夫。祥子也不例外，经过三年起早贪黑的努力，他终于买来的自己的第一辆车。然而，他的苦难因此刚刚开始。国家的战乱使他在一次拉客中被大兵抓走，丢掉了他最最心爱的车，历经艰辛的他经过种种磨难逃了出来，因为这样，他对生活第一次有了憎恨。但苦难并没有因此结束。后来，为曹先生打工的祥子再一次被反动派政府的孙侦探们骗走了所有的积蓄。另一方面，贪婪狡诈的虎妞用计谋使得祥子被迫娶了她，可是，婚后的生活并不是像祥子想得那么美好和快乐。刘四爷的.辱骂，其他车夫们的冷嘲热讽，虎妞的奢侈浪费，使得祥子对生活更加的失望。祥子用虎妞的钱买了一辆车，噩梦再一次降临，虎妞一位难产而死。箱子悲愤欲绝，卖掉了车，给虎妞办了葬礼。幸好，隔壁的小福子的鼓励让祥子没有一直沉浸在悲痛之中，继续朝着理想奋斗。但，即使是那么的悲惨，老天爷还是没肯放过祥子，当得知可以不用担心小福子生活问题而满怀喜悦的他去找小福子时，小福子上吊自杀的消息让祥子彻底对生活再也不抱任何希望。就这样，他开始走向他人生的低谷，开始一声不响的掏坏，开始对曾经所热爱的世界进行报复。他变得像其他人一样只顾现实中的享乐，只能解决当时的温饱，只顾去欺骗，只顾去偷懒，社渐渐地他成为了一个社会主义路上的末日鬼！
读完了这本书，我的感触很深。究竟是什么让那曾对世界充满了希望的祥子变得如此可怕，成为一个社会主义路上的末日鬼呢？对于这个问题，我思考了许久，终于，在一篇新闻报道中，我得到了答案。这则报道讲述的是近日，警方查获了一个非x传x的组织，其中，最小的一名成员才只有15岁，当警方询问他为什么犯法时，他是这么说的：“其实，我原来是一个品学兼优的好学生，但在我家有许多非x传x的人，我的父母也在其中，就这样，我加入了进去......”这个回答让在场的警方和记者都惊呆了，这个孩子竟有这么悲惨的命运。但我却从中找到了我所思考的问题的答案，是的，答案就是——环境！环境是一个人健康成长的重要因素之一。一个好的环境也许可以成就一个人才，相反，一个不好的环境也许会毁了一个人的一生。但是不是一个好的环境一定能成就人才，一个不好的环境一定会毁了人的一生呢？显而易见，答案是否定的。环境只是一个人成长过程中的因素，并不能决定你的命运。然而，许许多多的人却总在环境中迷失了自己，丢失了积极向上的念想，他们都是可悲的。我们要坚定我们的意志，从环境摆脱出来，才能到达成功的彼岸。记得有这样的一个故事：小罗尔斯出生于美国纽约的沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力。因此，他从小就受到了不良影响，经常逃学、打架、偷窃。他的老师为了让学生努力学习，就用算命的方式激励学生，“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，这是老师对罗尔斯的“算命话“。但这一句普通的话，改变了小罗尔斯的人生。从那天起，他的衣服不再粘满泥土，他的语言不再肮脏难听，他的行动不再漫无目的......在此后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。终于，在51岁那年，他成为了纽约州的州长。读了这个故事，也许你已经更加懂得其实环境不是成才的关键，罗尔斯虽然生活在一个极其差的环境当中，但他目标坚定，态度端正，奋发努力，坚持不懈，依然成为了美国纽约州的州长。在我的生活中也有这样的经历：记得上小学四年级的时候，家里搞装潢，我不得被安排到外婆家学习，外婆住在闹市区，一天到晚吵个不停，我受不了这样的环境，也不专心读书，成绩也因此一落千丈。为了让我好好学习，老师把我安排做到同学曹康的旁边，曹康是一个缅甸的同学，通过不断的交流，我们成了好朋友，我了解到他的生活家境并不好，环境也很糟，每天晚上有许多人在他家附近的棋x室打牌，很是吵闹，但他的成绩始终很好。我很好奇，问他是怎么做到的，他笑着对我说：“环境并不能决定你的将来，关键是要靠你自己，只要努力了，你就能获得回报。”听了曹康的话，我豁然开朗，努力学习，成绩很快就上去了。
在生活中，不管你周围的环境有多么的恶劣，只要你目标坚定，有良好的态度，努力奋斗并坚持不懈，那么，没有什么将会阻碍你的前进，成功的彼岸已在遥遥招手。
永远记住，不管何时，不论何地，都不要在环境中迷失你自己。
祥子是小说着力塑造的主人公。他原是破产农民，进城后当了人力车夫。那时他勤劳、不屈、好强，有着执著的生活理想。初到北京城时，尽管祥子已经经历了生活的打击，但他没有对生活失去信心，他“坚壮，沉默，而又有生气”。做了人力车夫以后，他最大的愿望就是希望拥有一辆属于自己的洋车，因为他天真地幻想：“有了自己的车就有了一切”，就可以不受车主剥削，就能过上“独立”、“自由”的生活。为了这个希望，他风里来，雨里去，拼命拉车，省吃俭用，终于用自己的汗水换来了一辆属于自己的车。然而，好景不长，军阀混战，夺去了他的车，毁了他的理想。经受了这次生活打击之后，祥子没有灰心，为了能再度买车，他又开始“像一只饿疯的野兽”，早出晚归，多拉快跑。但祥子依旧没有料到，在旧社会势力的包围下，下层小人物总是被敲诈、被捉弄。就在祥子没日没夜地再次向着自己的理想冲击的时候，又因进步的曹先生受到政治迫害，牵连了他，反动政府的侦探趁机上门敲诈，拿走了他打算买车的全部积蓄。这次打击，使祥子精神上受到了不小的挫伤，“他好像是死了心，什么也不想”；但很快，祥子还是挣扎着又重新站了起来。后来，他在虎妞的资助下，有了一辆自己的车，尽管因为这车是祥子用牺牲自己的独立人格和尊严换来的，他拉着它心里很不舒坦；但祥子毕竟还是有了自己的`车，他总算是圆了自己的买车梦。然而，祥子依旧还是没有想到，自己即使是这样屈辱地生活着，社会还是不容他。不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉车，为虎妞料理后事。这次打击，祥子的心灵再次受到严重摧残，他开始抱怨生活，觉得他的生活愿望总“像个鬼影，永远抓不牢。而空受那些辛苦与委屈”。后来，他心爱的小福子也因生活所迫上吊自杀了。这最后的打击使祥子万念俱灰。从此，他失去了对生活的任何企望和信心，彻底地从先前热爱拉车，到讨厌拉车，到最后拉不动车；从先前忠实义气，变得厚颜无耻；从先前矢志不移，到自暴自弃，自甘堕落，最后完全蜕变成了一个麻木不仁、没有了魂灵的行尸走肉。作品通过祥子的悲剧，概括了旧中国城市人力车夫的血泪生活和共同命运，表达了对下层劳动者苦难命运的深切同情。
祥子最后堕落了，由人变成了“鬼”。“鬼”的形象固然是丑陋的。那么，到底是什么使祥子这样一个曾经有生气、纯朴、有理想的青年堕落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在于：它不仅让人通过祥子的悲剧看到千千万万下层人民的苦难命运，更让人们透过祥子由人变成鬼的悲剧去思索造成祥子悲剧的根源。
造成祥子悲剧的根源首先是吃人的旧社会。祥子从农村来到城市，原本是希望依靠自己的勤奋、顽强去求得独立的生存地位的，但他却不断受到摧残，这其中既有抢他车的大兵，又有不给仆人饭吃的杨太太；既有欺骗、压迫他的虎妞，又有愚弄他的陈二奶奶，以及诱惑他的夏太太等。正是这些兵匪特务，社会渣滓，组成了一个庞大的网，不断地盘剥祥子，压迫祥子，最后，毁了他的理想，吞噬了他的灵魂，摧残了他健壮的身体，使他蜕变成了一头走兽。作品在表现祥子由人变成鬼的悲剧的同时，笔锋所向始终是黑暗的社会。这就使人们在看到祥子悲剧的同时，进一步看到了吞噬祥子灵魂、将他逼入堕落深渊的社会制度的不合理性以及它吃人的本质。应该说，这是作品最有思想价值的地方。
祥子之所以堕落，除了与社会压迫、打击、摧残有关外，还与祥子自身有一定的关系。祥子从前确实有理想，他对理想的追求、也曾经相当执著、顽强。但是，可悲的是，祥子的目光太短浅，他企望的仅仅是想拉上属于自己的车。也就是说，他追求的仅仅是个人幸福。这样，祥子的挣扎、反抗，便都是孤立无援的个人奋斗。由于是个人奋斗，就使得他一方面不能清醒地看清周围的环境，看清自己，犹如盲人在黑暗中摸索，以致到处碰壁；另一方面，由于他是孤单的，而他面对的黑暗势力却是强大的，当然很容易会被黑暗势力吞噬。正如作品中的老马在茶馆中对祥子说的：“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吧?独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们!”作品通过祥子的悲剧，不仅抨击了吃人的旧社会，而且深刻地说明，像祥子这样的劳动者，要改变自己的命运，仅仅靠个人奋斗是根本行不通的。
初读了《骆驼祥子》时，我喜爱又赞美祥子这个有骆驼般勤劳、坚韧、质朴又固执的形象，又十分佩服一个为了梦想不断奋斗，从不在困难打击前低头的祥子，但在故事将尽之时，那个逐渐堕落的祥子又让我失望不已。
最初的祥子是一个有梦想的青年，他自信、勤劳、坚忍不拔。他用三年的奋斗圆了自己“成为自食其力的上等车夫”的梦想。三年里，他省吃俭用，就是病了也舍不得花钱去买药，硬挺着最终却越来越重，整整三年他凑足了一百块钱!他终于有了辆自己的新车!但正当他努力又快活得拉着车并已打算好开起一个厂子时，战争的消息传来了!梦想和现实总是背道而驰，在当时中国军阀混战的社会中，不容他有一点儿幻想，不到半年他就被逃兵抓走，失去了他血汗钱换来的车子!最后他只牵回了三只骆驼，换来了三十五块钱，而另外拉车来的钱全被兵抢了去了!
但祥子没灰心，他有骆驼般的坚韧与倔强。他决定从头开始，他更加奋力得拉车，生活艰苦，他却任劳任怨拼命去干活，想早点再买上车。可当他所有积蓄被侦探敲诈一空时，这一切又再次成了泡影。
当再一次拥有自己的车子，祥子付出的代价却是成全了与虎妞畸形的婚姻。好景不长，虎妞难产，祥子花了大把钱，虎妞却还是死了，车子也没了。
祥子连连遭受生活的打击，已开始厌恶拉车了。而最终他得知心爱的小福子已经吊死了，他再也没有生活的勇气。
生活捉弄他，他也开始玩弄生活。他开始出卖人，只为了几个钱，开始放任自己吃喝嫖赌。他彻底从那个倔强固执却朴实的祥子堕落成了社会上的垃圾，成了一个再也没有正直的灵魂的行尸走肉。
但这一切，绝不会是这个曾拼搏过坚持过的祥子的错。使祥子堕落成社会垃圾的正是这个破败凋敝的旧社会，它一次次给予祥子沉重的打击，一次次绞杀祥子的梦想。他仅仅想要一辆自己的车自立啊，怎么会那么艰难?!
但抛开对旧社会种种罪行的谴责，厌恶，我们更应去敬佩那个如骆驼般坚忍不拔、正直勇敢的祥子!他是一个不幸的人，生活在当时破败凋敝的大背景下。但他在遭受种种打击下却从不放弃。他集钱买车子，那钱都是他一次次拉车拼出来的血汗钱啊!他拉车顶多一次几毛钱，他又是怎样集到了一百块钱?!能这样奋斗只为一个梦想的人，现在的“美好”社会中又能有多少呢?
而就是这样努力拼来的钱买来的车还被逃兵无理由抢走他还落得一声疮疤，他努力逃出来用顺手牵的三只骆驼换了仅仅三十五块钱。回到城，还被别人以为发了“邪财”。我不敢想象若是我遭遇到这些会被打击成怎样。但是祥子!这个坚强的人却从头开始再来过!他还肯去拼命，还肯去挥汗如雨得干活——只为他的梦想!
而他又被侦探诈走所有血汗钱。而这样双重打击若是敲打在当世任一人头上，谁会不倒下，谁，还站得起来?!但遭受这样大双重打击的`他却没有倒下。
那是在旧社会的败落年代，祥子最终成了悲剧。可他努力过，一直都追着自己的梦想，他从没放弃过，哪怕他一次一次被生活沉重得打击了，哪怕他永远也实现不了这个梦想……
可现在的社会与当时社会一比较，像是天堂与地狱的差别，现在没有战乱，社会安定和谐，没有当时的黑暗艰苦与不安了，但梦想还在。
可为什么，像祥子那样为了梦想不畏挫折的人，却那么稀少?
我们大多数人在当下社会中如温室里的花草，没受过多少风雨也没经历过那样沉重打击、挫折，也没有道理如书中的祥子一般最终堕落下去，成为行尸走肉，可为什么又有这么多人只是经历了一些小磕小拌就以为自己受到了天大的打击，只是遇到了一些小小的困难与挫折就认为自己人生黯然失色，前途绝望。
我想，其实失败的原因就是因为放弃了，退缩了吧?放弃了梦想的人也不过是屈服于生活中的困难了吧?想想祥子经历的挫折吧!想想祥子一路的坚持吧!
现在的社会中不再有那么多不公平了，不要怨天尤人了!有梦想，就不要放弃了，这只是证明给生活生活看自己的懦弱!努力吧!坚持吧!奋斗吧!你遇到的只是些小小的困难，坚持啊，不要打放弃的念头。梦想啊成功啊，你不去付出不一直坚持下去，只想想是没可能实现的呀!
困难总能过的，挫折总会有的——这就是人生呀!那么学学骆驼祥子吧!他给你的不止是为了梦想可以去付出血汗，为了成功可以坚持到底;他给你的还有人生的启迪啊!祥子堕落是因为暗无天日的旧社会，那生活在与旧社会状况截然不同的当下，又有什么理由中途放弃?!奋斗吧!梦想、成功，就会离你越来越近!
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运，读《骆驼祥子》有感1500字。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的.凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们的罪恶，
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
《骆驼祥子》这是一个可悲的故事。讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村。在他拉上租来的洋车以后。立志要买一辆车自己拉。做一个独立的劳动者。他年轻力壮。正当生命的黄金时代，又勤苦耐劳。不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下。经过三年的努力。他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久。军阀的乱兵抢走了他的车，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄。主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎。仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车。很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望[像个鬼影。永远抓不牢。而空受那些辛苦与委屈“，在经过多次挫折以后。终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀。吹熄了心中最后一朵希望的火花。
他丧失了对于生活的任何企求和信心。从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子。被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象。在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴。热爱劳动。对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈。但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职。对车厂主人刘四的报复心情。都可以说明这一点，他一贯要强和奋斗。也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放债。不想贪图刘四的六十辆车。不愿听虎妞的话去做小买卖。都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”并不是想借此往上爬。买车当车主剥削别人，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微。却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后。最关心的却是曹先生的.委托。就因为曹先生在他看来是一个好人，还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切。表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情。除了他的社会地位和不公平的遭遇外。这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的[刺儿头“。走上了堕落的道路。就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧。彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍。有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴。正直诚实。对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚。敲一日钟。而祥子却不安于现状。他为了美好生活而努力。而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱。来达到自己所想要的生活。他不断地追求。追求成功。追求幸福。然而即使是这样。也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实。残酷。悲哀。无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾。它们往往不能调和。然而它们却又同时存在。社会是现实的。它不会为了一个人的理想而改变。也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗。最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样。他努力。就是为了寻求美好的生活。但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子。我感到遗憾。感到惋惜。也感到无奈。但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强。他的上进。然而他最终没能战胜自己。没能战胜社会。终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗。也许是因为个人的因素。不管怎样。环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点。祥子也许就能实现他的理想。也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会。而社会又决定着人。如果无法处理好现实与理想。社会与自己的关系。很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物。应该有自己的理想和目标。但是要因人而异。因社会而异。如果总是无法实现理想。那么就有可能变成[祥子“。堕落。衰败。厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程。然而这一过程会很复杂。人很容易失去自我。失去自我就会迷失方向。甚至堕落。作品本生写道：[苦人的懒是努力而落了空的自然结果。苦人的耍刺儿含有一些公理。“又说：[人把自己从野兽中提拔出。可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城。可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。“老舍正是从这样一种认识出发。怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情。写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书。我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验。而失去生活的人。俗话说：[路慢慢之远兮。吾将上下之求索。“他为何不再寻求新的路。而成为社会的败类？他为何不做生活的主宰者。去自谋生活呢？我想。他也是害怕了。因为他是农民出身。他受不了生活一次次对他的打击。他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的。就是把握好今天……