一堂好的课，不仅是教师的享受，更是学生的视听盛宴。杨老师的《山地之国》，就是这样一堂精彩的课，让我庆幸自己能有机会身临其境地体验。
所谓台上一分钟，台下十年功。整堂课下来，我能清楚地感受到李淑老师的用心。整堂课中，让我感受最深的就是，她对教材的处理非常大胆而细腻。《稻作文化的印记》一课，我刚开始看的时候，感觉是有点乱的，不得不说这课非常难上：它看似简单，好像学生自己看看书就能学会；实则它却很难，逻辑性不强，无法让人理出一条清晰的`脉络。特别是，作为教师，如何在课堂中传递给学生一种“因地制宜”、“人地和谐”的理念，让他们认同这种观念，这是非常难的。
而李老师却做得特别棒。她打乱了课本原有的顺序，依据一种全新的逻辑重新对课文进行梳理。从湄公河平原的人文景观出发，先了解其人文风情，再进一步探讨该风情形成的原因，即当地的自然环境。贯彻“因地制宜”的理念，使得结论有了合理的依据。而这些结论都是从地图中找出来的，也培养了学生的读图能力。
李老师将小组合作放到了比较后面的部分，让他们从三方面（自然环境、旅游设施、交通条件）来讨论概括湄公河平原稻作文化兴盛繁荣的原因，等于是让学生自行归纳概括本课的知识点，在讨论的过程中，实际上也完成了复习工作，使得学生能够以相互学习的方式来巩固本节课的知识。
在最后一部分，以表格的形式，让学生完成表格，分条概括地区的自然条件，让学生进行一个总的梳理。最后能有效结合作业本，让他们运用所学，对比湄公河地区和长江中下游地区的自然条件，使学生能够学会运用知识，解决实际问题。
总体来说，李老师教学思路非常流畅自然，在备课过程中，大量地加入自己的思考和理解，使得整堂课给人一种眼前一亮的感觉，非常惊艳。除此之外，在上课过程中，她的教态、她对学生的引导方式、她的应变能力等等，都是非常值得我们学习的。
古人有云：以铜为镜，只可以正衣冠，必也以史为鉴，斯可以知兴替。历史，是一个民族的文化底蕴，是一个民族真正引以为傲的资本，是一个泱泱大国的.名片。能铸就历史的，也许只有时间吧，要不它怎么会矗立在中华大地上几千年;能看透历史的，只有天地吧，要不怎么会有那么多谜团闪烁。天地苍茫，浮生如梦，是历史造就现今，也是我们，演绎着历史。
打开历史的长卷，有多少伟人耸立，又有多少故事不朽。
三皇五帝，开彊拓土，大禹治水，初定九州。武王率天下以讨纣，商汤领商军以攻舛。天下一统，归于西周。时至东周，群雄蜂起，诸侯争霸，逐鹿中原。有伍子胥之勇，有蔺相如之忠。孔先师之大德，兼屈原之文采。始皇一统，不过两代便是汉家天下。后更有唐宋之盛，元朝之短暂，明朝之繁荣，清朝之朽败，中国上下五千年，合而分，分而合。茫茫群雄。有岳飞之忠烈，杨家将的威武，李世民之明，宋徽宗之庸，起起伏伏，波荡不平。
打开历史，沿着文人骚客的足迹探索。
《诗经》三百篇，千古流传，《礼记》四十九，后世之师。有《离骚》、《九歌》之绝唱;有《长恨歌》、《琵琶行》的悲凉，少陵野老的恸哭，李太白之吟唱。诗赋之兴盛，词曲之歌唱。宋词之风情百种，元曲之多样。形成了中国历史的颂歌。
打开历史，与古圣对话;翻阅书籍，在时光中穿梭。人生如梦，纵然读遍史书，也只能是历史之一角。泛舟于历史的大海，前方，还是更加广阔的海洋。
当我提笔写这篇作文时，我的眼前浮现了今年《开学第课》的情景，那短短的两个小时，带给我无尽的震撼，因为那段无法被淡忘的历史；好多次，泪水模糊了我的双眼，因为人们对和平之梦的追求。
白发苍苍的秦怡奶奶，饱含深情地讲述了国歌的故事，我的脑海中呈现的`是战火中，英雄用身躯筑就的钢铁长城；史林山爷爷沧桑的嗓音重现了小英雄“王二小”的身影，我似乎感受到了小英雄那颗充满着和平梦想的心灵；而左太北老奶奶用颤抖的双手抚摸着她父亲左权将军的雕像，那滚烫的泪水不就是前辈们用生命追寻的梦想吗？在那个年代里，不管是将军，还是无名战士；不管是年轻的女英雄，还是稚嫩的儿童团员，他们为了同个梦想，前赴后继，用生命和鲜血换来了新中国的诞生。那是段苦难的历史，让人不敢多看，因为有太多的生离死别，有太多的槍林弹雨，可是，我们又怎能忘却？因为那是段追赶梦想的诗篇。
重温“9、3”阅兵式那磅礴的气势，多少中国人为之热泪盈眶，因为凝结了无数同胞的青春年华。我深深地明白了“国富民强”的含义，只有祖国强大，人们才有足够的力量去实现个个美好的梦想。
我不由地想到了自己，作为个新世纪的中国孩子，我从小就有自己的梦想。我喜欢画画，梦想成为个画家，描画祖国锦绣河山。但是，当我在生活学习中碰到挫折时，我却经常望而却步，不够坚强，三心二意，甚至想放弃自己美好的梦想。今天，看着英雄哪怕失去生命也要捍卫梦想的声音响起时，我终于明白了梦想的力量！生命中唯不能丢弃的就是梦想！
历史的车轮永不停息，我们只有怀揣着最美好的梦想，坚定地前进，前进，终有天，我们就能到达胜利的山巅！
你最喜爱哪门课程？我想，不一样的人有不一样的答案。就我而言，答案必定就是历史。自从小时候外婆给我讲毛主席、岳飞和司马光等历史人物故事开始，我喜爱上了历史。
Somepeoplemaybethinkthathistoryisboringandhardbecauseithassomuchpersonsandaccidentstoremember.ButIamveryinterestedinit.Allthepeopleandaccidentsarejustliketheheroesinthestoriesthatgrandmatoldme.Andreadinghistoryisjustlikemakingfriendwiththem.Isithardtoremmenberyourfriend?
有些人可能由于要记住历史里涉及到的好多人和事而觉得历史是枯燥与难学的。但是我对历史很有兴趣。所有的'人与事就像外婆告诉我的故事里的英雄人物一样。而且，阅读历史就像与它们交朋友一样。难道记住你的朋友很难吗？
Somepeoplethinkthathistoryisthepastanditisuselesstodailylife.Idontthinkso.Lookingintopastmayhelpustounderstandfuturebetter.Historyisagoodteacherforustoletusknowwhichisrightandwhichiswrongandhelpustoliveahappylife.
有些人觉得历史讲述的是过去（的事）而觉得它对目前一点用都没有。（可）我不这么觉得。阅读过去将有助于大家更好地理解将来。历史是一位能让大家知道啥是正确与啥是错误的好老师，并且有助于大家过着快乐的生活。
Weallcanbenefitfromhistory，soIlikeit.
大家都会在历史中受益，所以我喜爱它。
历史的长河中，很多深刻的思想就如同滔滔江水一般，波澜壮阔。站在历史的门口，我们能够看到更多。
回忆从前，我带着畏惧与尊敬，打开了历史的大门，慢步进入，我在里面看到的故事，让我播上一对知识的翅膀，带我在知识的海上飞翔……
那是一个高深，充满乐趣，使我无法自拔的世界。
我似乎生活在历史的世界里。在那里，我认识了足智多谋的戚继光，与精忠报国的岳飞驰骋战场，领悟王守仁“知行合一”的道理，感受到了屈原投江的悲愤……
重访《论语》，我突然发现，那个白发苍苍的`孔圣人并不是大家印象中那般和气，慢条斯理的形象，而是为了实现“仁”的思想，周游列国，苦口婆心，而一无所获。于是，他从小孩开始，为了让他们向善，他声嘶力竭。他为社会无善而急，为百姓无善而急.听，那“仁以为已重任，不亦重乎?”是他真切的怒吼，为了让人向善，他付出了半生的心血……
重看那个令人恶心的秦桧，我发现令岳飞退出抗金的主使并不是他，而是他的妻子。当秦桧犹豫再三时，他的妻子大吼一声“必须除掉岳飞”时，秦桧才下了决心。历史又一次告诫我们不能听信谗言。
我让在历史门口，一阵风吹来，翻开了书页，回响起一代高风亮节的圣人对众生的悲悯，对生命的敬畏。
作为曾经的文学喜爱者，本人深信文学死了，至少死在了我的世界里。也曾读过古今中外，后来粗略一算竟有二十年左右已跟文学拜拜了。
在我看来，即使有了莫言，有了莫言的文学诺奖，也丝毫改变不了文学已死的沧桑世态。文学诺奖与文学组织的奋力拯救，多半还是徒劳的，尽管表面上似乎昙花又现。
莫言的获奖作品《蛙》，坦率说来没有看过，只是近来比较关注网友推介。针对《蛙》的获奖感言，莫言明确表示“我的获奖是文学的胜利，不是政治的胜利”。但这“文学的胜利”并不表示文学活了。
死了的文学，当然可以获得胜利，或是一种悲壮的胜利之果。尽管文学是在卖身之后、堕落之中死了的，但它毕竟属于胜利逃亡，值得文人为此祭奠。而就常理来讲，往往死了之后的无数鲜花，才有存活中的最大辉煌。
《蛙》的鲜花当然“不是政治的胜利”，但莫言的更多感言接踵而至，据称还有一本新近完成的《生死疲勞》，它是“基于现实中国的`”，表现了“跟这个整个的社会，跟集体化，跟人民公社化运动相对抗，一直坚持到最后”。
在《生死疲勞》中，一个农民与一个中国的政治对抗结果，就是“历史证明他的坚持是对的，他的政治对抗是站在了历史的正确的方面”。可见《生死疲勞》作为莫言获奖之后新的贡献，恐怕不是文学的胜利，而是政治的胜利了。
无论是文学的胜利，还是政治的胜利，其实都是历史断面，而根本不是历史的胜利。历史远远没有结束，历史的证明还在证明，故历史的胜利要看未来。
一、教材分析
《稻作文化的印记》──重点讲述以精耕细作的水稻生产为核心的文化与生活。水稻适宜在高温多雨、土壤肥沃、灌溉便利的自然环境中生长，因此热带和亚热带的冲积平原成为水稻生产的主要分布区。同时水稻生产又影响着人们的物质生活和精神生活，形成了物质、社会、精神三个层面的稻作文化印记。通过本课的教学，使学生理解自然环境与人们的生产、生活之间的关系，不同地区的人们应该利用各自的自然条件因地制宜地发展各具特色的区域生活。
二、内容分析
（一）学习目标
1．知识与技能
(1)了解湄公河平原人们的生产生活情况，知道自然环境与人们生产和生活以及文化之间的密切关系；
(2)理解一个地区的区域特色是自然条件和社会条件相互联系、共同作用的结果。
2．过程与方法
能根据资料、地图和图片描述，获取有用信息，分析出湄公河平原自然环境和人文环境的基本特征，说明水稻生产和湄公河平原人们的生活紧密相连。
3．情感态度价值观
理解因地制宜的.观点，认识协调人地关系式实现可持续发展的基础。
（二）学习重难点和重点：
重点：湄公河平原人们的稻作生产和生活方式。
难点：湄公河平原稻作生产与人们生活方式之间的密切关系。
（三）学法指导
运用资料、地图、图片以及已学知识分析问题、解决问题，并且能够将分析方法灵活运用到其他水稻生产区。
三、教学过程
新课导入
教师阐述情境：晓明想出国旅游，可不知道去哪里好。旅行社给了他几组图片，其中这些图片吸引了晓明。下面我们和晓明一起来欣赏这组图片。
PPT显示图片：通过欣赏，我们知道晓明被湄公河优美的风景吸引了。晓明决定，趁五一假期的时候去湄公河平原旅游一趟。那谁能讲一讲，在这些图片中你们都看到哪些相同的元素？学生寻找答案并回答：水。教师引导：通过图片给我们的第一直觉是湄公河平原水多。那下面我们就跟着晓明一起出发了。
新课教学
1．湄公河平原的地理位置
情境1：请同学们帮助晓明找找他要去的湄公河平原在哪里？
学生活动：教师PPT出示图3-1和图3-2，让学生观察地图和总结归纳湄公河平原的地理位置。
教师小结并板书：地理位置：位于亚洲东南部的中南半岛，地跨泰国、越南、老挝、柬埔寨等国。
2．稻作生产的条件
情境2：来到湄公河平原的某个国家，晓明发现当地农民种植了非常多的水稻，好奇的晓明立马展开了探究，到底有哪些条件让这个地方种植这么多的水稻呢？请同学们也一起来探究一下在湄公河平水适合种植水稻的条件吧。
学生活动：教师出示地图，学生观察并归纳总结适合发展稻作生产的条件。
教师小结并板书：2、稻作生产的条件：①地形为冲积平原，土壤肥沃；②受季风影响，雨量充沛，水网密布，灌溉方便；③地处热带，高温无霜，光照充足。
3．水稻生产的流程
情境3：探究了湄公河平原适合水稻生产的条件，明白了水稻是湄公河平原主要的农作物后，晓明迫不及待地想知道水稻生产的流程。于是，晓明就向当地的农民们请教。
学生活动：观看PPT图片，回答问题：看了流程图，你水水稻生产有什么感受？
学生自由回答。
教师小结：（从学生回答中引入）我们看到每个环节都要投入大量的劳动。而在生产水平普遍较低的情况下，这些劳动重要靠什么来完成呢？（人力劳动）
由此可以看出，水稻生产是怎样的农业生产？（精耕细作的以人工劳作为主的传统农业）。
学生活动：大家仔细看了农民插秧或收割的姿势了吗？谁来模仿一下？并谈谈感受。
教师：结合古诗，总结我们要在实际生活中热爱劳动，珍惜粮食。
教师：这种精耕细作的以人工劳作为主的稻作生产对当地的社会生活有什么影响？（稻作文化留下了哪些印记？）
4．学生自主探究学习：这种稻作生产在当地社会生活中留下了哪些印记？
学生活动：学生自学课本并完成表格。
教师：学生探究结束后进行讲解。
5．教师总结：自然环境影响着人们的生产生活，人们的生产生活要适应自然环境。不同区域人们有不同的生产生活方式，世界因为不同而美丽。之所以不同，主要是因为生存的自然条件不同，各地的人们都要根据各自区域的特点来选择发展道路，因地制宜的开展生产。
所以，我们面对世界上不同的民风民俗、社会风尚、生产方式时，要尊重不同，认同差异。
6．课外拓展：思考：水稻生产对我们当地人民生活有哪些影响?
寻找稻作文化的印记：
住：住农田边、屋顶坡形等
用：用稻草结绳、稻杆作燃料
行：田间小路（“阡陌纵横”）
食：米饭、米酒、粽子、汤团
民俗民风：拔河比赛、划龙舟
俗话说得好:一年之计在于春，一天之计于晨。早晨，天气格外的凉爽，我早早地起床了，打开电脑，看起了尊老爱幼的故事。看着看着，我突然看见一行故事名:黄香榻席。这个题目使我产生了好奇心，于是，我情不白禁地阅读了故事内容。
"黄香温席"这篇故事在中国古书上有着"香九龄，能温席"这样的记载。讲的是黄香小时候夏天和冬天的两个小情节:黄香家中生活很艰苦，五岁时，他的母亲就去世了。小时侯的他就非常孝敬父母，母亲去世了，他对父亲就更加关心、照顾。冬夜，天气特别寒冷，家里又没有任何取暖设备，的确让人难以入睡。黄香看书时，感觉很冷，手冰凉冰凉的。他想，爸爸一定很冷，于是，他跑到爸爸房间里，用自己身体的热量来温暖爸爸的被窝。夏夜，黄香家低矮的房子里非常闷热，又有许多苍蝇和蚊子。于是他用扇子把父亲睡的.席子扇凉，把苍蝇和蚊子赶跑。黄香的这种行为都是为他父亲着想，这让我深感触动。
我十分敬佩黄香，在他的心里，父亲永远是最重要的。面对黄香，我心中未免对自己以前的行为而感到惭愧，不仅不孝顺父母，反而让父母替我做一些我应该做的事情，我真是悔恨当初啊!黄香从小就这么孝敬父母，尊老爱幼，长大后成了地方宫，不负众望，为国为民做出了重大贡献，成为了祖国的栋梁之材。
黄香孝敬父母的故事，给我很深的感悟:我们应该从小懂得孝敬父母，尊敬长辈，爱护小辈，即使现在的生活条件好，很多人家里都有保姆，但是我们的心里应该有一棵孝敬父母的树，让它的枝叶遍布全身。
我喜欢黄香的孝敬父母，喜欢他的勤劳刻苦，是他使我有如此感悟。
上课铃刚响，我就听到邵老师督促我们做眼保健操了。做完眼保健操还没回过神来，这节历史课的鲍老师就催着我们拿出最近期中考的历史试卷。我听后连忙拿出一沓沓的试卷，焦急地翻找历史试卷，可它好像在和我捉迷藏似的，我就是找不到它。我抬头看看别人，别人都拿出了历史试卷，都开始订正了，我还在呆头呆脑地找着。我又正好看到了鲍老师向我这走来，我迫于无奈只能随手抽出一张试卷，拿来“鱼目混珠”，然后把试卷塞回原处。我把试卷放在桌子上，然后趴在试卷上，顺手拿起身边的一支笔假装开始订正。我暗想：“先混过鲍老师的眼睛，然后再去找试卷，不然鲍老师又要施展‘暴力’了。”
待鲍老师离开“警戒区域”后，我又开始在抽屉、书包等“可以犯罪嫌疑人”处搜寻，是否私自窝藏罪人。我偷偷看了鲍老师一眼，可在“警戒区域”外，我感到鲍老师冷冷地看来我一眼，我知道情势不佳，只能“三十六计暂（暂停）为上计”，并且要瞒天过海，所以我不管三七二十一，立马坐正，可不觉中出了一身冷汗，但我并未因此放弃“宏伟大计”，我要明修栈道暗渡陈仓，不然我随时可能全军覆没。
我耐着性子在品德试卷上假装写字，好几分钟后，鲍老师才把注意力集中在别人身上了，不然我真的要破釜沉舟了。趁此机会我要步步为营，千万不能打草惊蛇，不然就会箭雨如下，会被打得措手不及。我又开始翻找乱七八糟的抽屉了，每翻一下我都要侦查敌情，这样翻真叫一个累啊！我都倾巢而出了，但都找了大半节课了，我都一无所获，但我还是坚持不懈、不屈不挠地继续我的'“事业”。
我忙活了大半节课，要是还没找到，我就该四面楚歌了，我实在找不到了，又正好听见鲍老师叫我们翻开历史书XX页，我拿起历史书，还没翻开，就见一张试卷慢吞吞地飘了下了，没等它落地，我就一个猛抓，那叫一个快，瞬间只听到试卷“唰唰”的声音，就在我手上了，我现在恨不得想把它撕了。可迫于鲍老师的原因，我只能忍气吞声把它订正好了。
历史试卷，我跟你“往日无仇，近日无冤”你为什么要和我捉迷藏啊？
1.下面对隋朝特点的简短总结中，哪个最为全面且符合实际?
A.经济繁荣B.短暂而繁荣C.二世而亡D.节俭盛行
2.隋朝末年，家住涿郡的一位商人要沿着新开通的大运河乘船去洛阳，他必须经过
A.永济渠B.江南河C.邗沟D.通济渠
3.毛泽东在其词作《沁园春雪》中有一句“唐宗宋祖”。这里的“唐宗”统治时期，史称
A.文景之治B.开皇之治C.贞观之治D.开元之治
4.“2004年10月14日第六届上海国际艺术节开幕，京剧艺术表演家尚长荣出演京剧《贞观盛事》中耿直进谏的名臣……”你知道尚长荣扮演角色是A.程咬金B.李世民C.魏征D.秦叔宝
5.右图所示是唐朝农民创制的一种先进生产工具—筒车，唐朝农民用它：
A.灌溉田地B.耕种田地C.鼓风冶铁D.纺织丝绸
6.隋唐时期，青年李进是当地远近闻名的骑射好手。一天，他告别父母，满怀信心地赶赴洛阳参加武举考试。这可能发生在下列哪位皇帝统治时A.隋文帝B.隋炀帝C.唐太宗D.武则天
7.杜甫的“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的诗句反映了唐朝的
A.经济繁荣B.政治清明C.对外开放D.文化昌盛
8.唐朝的长安城内，有“坊”和“市”，“坊”是A.贵族居住区B.娱乐区C.居民住宅区D.商业区
9.下列各项中与我国历史上唯一的女皇武则天无关的是
A.在设立管辖西域的行政和军事机构B.发展农业生产、选拔贤才
C.诗赋成为进士科主要的考试内容D.“政启开元，治宏贞观。”
10.对比唐朝与日本时期的两枚古钱币，得出的结论中不应有：
A.二者都是圆形方孔钱B.钱币上都有汉字C.唐文化对日本影响巨大D.日本曾经隶属于唐朝
11.“重走唐僧西行路”活动是2006“中印友好年”的重要内容。从2006年7月20日到11月26日，两名“新唐僧”历时4个月，沿着中国唐代高僧玄奘的足迹，重走了西行取经之路。你知道这两位“新唐僧”“重走唐僧西行路”的起点和终点吗?
A.广州-尼泊尔B.北京-印度那烂陀寺C.新疆-巴基斯坦D.西安-印度那烂陀寺
12.唐朝时，用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句勾画庐山瀑布壮丽图景的诗人是被人们称为“诗仙”的A.李白B.白居易C.柳宗元D.韩愈
13.2008年奥运会吉祥物福娃应用了中国传统艺术的.表现方式，展现了中国的灿烂文化。右图中，福娃欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样，假如你想欣赏更多的敦煌壁画，应该去
A.甘肃省B.河南省C.陕西省D.四川省
14.某历史兴趣小组同学在探究文景之治、贞观之治、开元盛世出现的共同原因时提出了以下意见，其中正确的是：①都是在国家统一，社会稳定时出现的②统治者都注意调整统治政策③都在思想文化上实行高压政策④都重视生产技术的改进A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④
15.下列人物中，对中外文化交流作出杰出贡献的是①李冰②李春③玄奘④鉴真
A.①②B.②③C
每一个中国人都无法阐述出中国一直没有人获得“诺贝尔”文学奖的原因。或许是思想与文笔入不了国际流，或许是还不够优秀，其实大家都知道，中国优秀作家很多很多，可惜没人能摘下“诺贝尔”文学奖的桂冠。直到20xx年10月11日，你莫言，成功了。
很早就有了莫言获“诺贝尔”文学奖的传言，而我们也都对他那冷冷的四个字记忆深刻——“我没看法”表面是冷漠或是没主见，心中其实是谦逊，自觉不如人，自知吵足吧。直到那一刻，一切都由传言蓦然成了现实，瑞典诺贝尔奖审评委员会宣布20xx年度“诺贝尔”文学奖获得者为莫言。那时间的莫言正在餐桌前吃着晚饭，脸上表情“有点惊讶”。莫言表示会继续为文学奋斗。是的，只是句朴实，简单的话，透露莫言是个谦逊之人。是的，站在一个对许多人遥不可及的台阶上的他，还会继续努力，无法逃脱，当晚他举行了记者会。在家乡的记者会上，他说：“欢迎你们大老远来到高密，以前这里理高梁成熟的季节了，可惜后来不种高梁了，估计你们都没看到。”字里行间，那怕是获奖之时，也透露着对家乡的依恋和热爱。莫言，兴许是有点害怕，兴许是有自觉不如人，又或是其它对于诺贝尔这样重大奖项，他态度很是低调“因为我的资历很浅，跟那么多优秀作家比起来，我相对靠后。在许多人的价值观中，一个作家奖项高低就是他水准的最好诠释。在一个不容质疑的事实前，他给予了反驳。
同样生活在这里，地球，莫言跟所有人一样，有一段与人不同的迷离奋斗史。
童年时，他在家乡一所小学读书，后因文革只得缀学，做劳工很久。直至参加了解放军毕业于解放军艺术学院，18岁的'他在《莲池》中发表处女作《春雨夜霏霏》，随后以《透明的红萝卜》引起文坛注意，后期，他又创作大量优秀文学作品：《民间音乐》……在去年，在所有人意料之外，他凭着一本《蛙》获得“诺贝尔”文学奖，开启史无前例的记录。
“把魔幻现实主义与民间故事，历史与近代社会融合在一起。”
有过迷惘，有过失信，有过怀疑，如今的他，一定已经放下了过去这一类的问题，会在闯的一片天中自由飞翔，会有更多优秀作品在他笔下问世！