我不去想是否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
——汪国真
你没有俊美的容颜，没有伟岸的身躯，亦没有磁性的声音。但你有一个宽厚的额头，有一双智慧的眼睛，你笔下的文字，都具有着激励人心的力量。对我而言，你是偶像，更是信仰。
“我喜欢出发，凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔，太深的流连就会成为一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”因这首诗，我与你结缘。那时的我迷茫、彷徨，站在青春的起点，却割不下对童年愉快生活的眷恋，是你让我明白，青春是多么珍贵的一段岁月。不断出发，不断上落，不断邂逅新的风景，人生才不虚此行。汪国真，我的偶像，是你教会我年少就要勇敢的闯。
“假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本就短暂，为什么还要栽培苦涩。”我是一个十分敏感而又情绪化的人，这样的性格，造就了我时常郁郁寡欢，闷闷不乐。可自从看了这首诗以后，我便开始对生活微笑，学会接纳这世间种.种的不美好。汪国真，我的偶像，你的文的章，总能抚慰我的忧伤。
“流动的生命中，有一种永恒的快乐，尽管，我有时也祁求。有一个让生命辉煌的时刻，但是，我更乐意，让心灵宁静而淡泊。”人生路上困难千万重，诱惑千万种，你可曾迷失在那灯红酒绿，纸醉金迷的生活中？你可曾为名利而撒谎，你可曾向冷漠而残酷的现实投降？在这时，拥有一颗宁静而又淡泊的心是多么重要。汪国真，我的偶像，你总能让我抛掉浮躁，始终保持最初的心跳。
现在追星的人是越来越多，可他们当中有很多人都是盲目而疯狂的，他们追星的.标准就是颜值高就可称之为偶像，但偶像的真正意义是什么？在我看来，所谓偶像应当具有正能量、是你所向往并努力想成为的模样。就像拿破仑之于每一位想当将军的士兵；就像丘吉尔之于每一位政治家；就像马克思之于每一位共产党员；就像汪国真于我。
真正的偶像，应当是你信仰的代表。我不认为追星有什么不好，但理性很重要，不可盲目而疯狂。你要清楚自己的目标，明确努力的方向。让你的偶像，始终给予你温暖向上的力量，引领你走向远方！
刹车，减速，停下，一系列连贯的动作干净利落。然而这一次我竟有些犹豫了。
月假期间，我再次骑上我的专用“小宝马”，行驶在那条再熟悉不过的马路上，不远处的十字路口，红灯已然亮起，而身边的电瓶车、自行车安然驶过，似乎完全忽视了交通规则，留在原地的我，莫名地陷入一种尴尬的境地，我竟“被”落单了！是我太迂腐了吗？
不禁想起微博热议话题——“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。”显然，这是网友对中国人集体闯红灯现象的一种调侃。然而形成此现象的原因却值得我们深思。的确有许多人抱着这样一种心态：大家一起过马路，人多了车子开过来也会减速，然而还有一种人，他们明知道闯红灯不对，原本也并不想那么做，然而迫于大多数人的压力，其定力与防线就显得脆弱不堪，于是屈从了大众的步伐。
其实说到底这是国人信仰的缺失造成的。无形之中，那些明知不可为而为者似乎已达成了一种“默契”——无视制度的约束，随心所欲，无所畏惧。有些东西看不见，不代表不存在，如若不能坚守心中的信仰又如何守住道德的底线？
常常感动于一个关于坚守的故事。父亲和儿子约定去钓鱼，湖边的告示牌上写着9点之后才允许垂钓。此刻距开湖时间还有20分钟，他们将鱼线、鱼饵挂好投入水中，父亲告诉儿子，9点以前钓的鱼必须放回水中。儿子等了不久，一条肥大的鱼便上了钩，儿子欣喜不已，而此刻距开湖时间还差7分钟，四周空无一人，如果他们磨蹭一会儿将鱼放到桶中，是没有人会注意的`。然而父亲勒令儿子马上放生，儿子极不情愿地照办了，嗫嚅道：“又没人知道。”父亲严肃而坚决地说：“上帝知道！”
好一句“上帝知道”，胜似千言。这位坚守制度的父亲让我们敬畏。正是因为心中有一份信仰，内心才会常怀一份畏惧。然而现实恰恰让人无语，很多人常以无所畏惧来显示自己的强大。他们常挂在嘴边的一句话就是“怕什么？”正是这种无所畏惧蒙蔽了人们的心。
坚守制度不是死板、迂腐，相反这是富有涵养的表现。坚守制度能让一切更有序更高效，是一个人品德高尚的体现，也是人类社会文明进步的体现。
下一次，停在红灯下的我，将更加坚定！
海浪如温柔的手掌拍打着金色的沙滩，遥远天空上的云，仿佛也被它染得金黄。
在那黄与靛的交界处，它听到了磅礴的气笛。它幻想，去与云一般洁白，像浪一样温柔，像波光一样闪烁。可它不过是这无限金黄中的一粒沙。不记多少个夜晚，它望着群星向鸥鸟倾诉，“我将来一定会像星星一般璀璨”。可是回答它的，只是海鸥那刺耳的嘲笑。
可它相信，并且坚信。即使对它而言那一直是个遥不可及的梦。不知是哪天，同伴们议论着，“养蚌人要来了，被他选上的将会变成无价的珍珠！”珍珠？那个如云一般洁白、浪一般温柔、波光一样闪烁的珍珠？可是，它只不过是这无限金黄中的一粒沙，真的会被选上么？养蚌人嗅着海的气味来了，带着那又巨大有如牢笼的蚌。同伴们又议论着，“谁若是被选上，就要在那阴暗的‘大嘴’里等候无数个光阴。”阴暗，那听来确实可怖。
可它又回忆起了那无数个不眠的黑夜。如果能用那无数个黑夜去换取永恒的璀璨，那么孤独又算得了什么？不知多少的黑夜都已度过，它一点也不会惧怕，因为变得如星辰一般璀璨一直是它的'信仰。它用着它所有的热情大声呼喊，“我愿意！我愿意！”即使伙伴们都嘲笑它的决定，那从心底里喷发的声音一直不被泯灭。它被放入了蚌中。投入了蔚蓝色的大海。即使它睁开眼也还是黑暗。它感受到蚌随着浪的冲打轻轻摇摆；它感受到美丽的鱼儿在蚌身上留下一片吻；它听到海面上游轮的鸣声依旧宏亮；它也听到海底的人鱼发出悠远空灵的歌调。不知多少年过去了，蚌身上已爬满了深绿的苔。它仿佛只如一夜初醒，期待着如梦中一般洁白。
黑暗侵蚀不了它的信仰。那热热的，是光，是太阳。当清晨的第一缕光打在它身上，它睁开了眼。云还是那样洁白，浪还是那样温柔，波光还是那样闪烁。而我呢？它小心翼翼的看向海面上自己的倒影。那个洁白、温柔又闪烁的是我吗？那不眠的夜、鸥鸟与同伴们的嘲笑此时已化作一滴泪，被浪那双手轻轻抚拭。它的信仰支持了它一直在黑暗中永不放弃，直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。云被阳光染成金黄，也将它染得金黄。它依旧听着气笛声，看着那金与靛的交汇处，只不过，它已不再是那无限金黄中的一粒沙。
追星，即膜拜一些社会中看似闪耀的人。至于对闪耀的定义，是与社会的价值观取向相同的。信仰，即信奉一种与自己所追求相近的事物。在如今娱乐至上的社会中，从追星看信仰是很好的途径，不同的信仰决定不同的追星，也应通过追星树立正确的信仰。
陈道明说，"为什么如今人们对艺人给予极大的关注？因为当今社会对于名利是极为看重的，而艺人这个职业恰好是较其他职业更容易名利双收的。"
如今受青年国人追捧的明星可大致分为四类，第一类是网红，第二类是日韩或本土青春偶像，第三类是欧美偶像，第四类是被戏称为"老干部"的中国艺人。由此，也可以大致分析出青年国人的信仰。
第一类网红，追捧的人里绝大多数为白领阶层，由于自身生活达不到理想的状态，便转而去膜拜、围观网红看似奢华的生活来填补心中对奢侈的渴望，这种人的信仰无外乎名利。
第二类日韩或本土青春偶像，从这类人的火热程度来看，不难发现追捧这一类人的青少年国人人数在这四类人中最为众多。青春偶像满足了青少年国人对于青春的向往，追捧青春偶像也成为青少年国人表达对于青春的热切的一个主要途径。所以说这类青少年国人的信仰就是青春娱乐。
第三类欧美偶像，追捧欧美偶像的青少年国人人数同样不少，且是于近几年不断高速增长的。经济基础决定上层建筑，欧美国家最发达的生产力决定了其文化的重大影响力。追捧欧美偶像的青少年国人往往也钦羡欧美国家的文化生活。这类青少年国人的'信仰近似于当代西方的观念。
第四类是被戏称为"老干部"的中国艺人，"老干部"，顾名思义，是说如今娱乐圈里像老干部一样生活的艺人。仰慕这类人的青年国人在当今社会并不能占到很高的比例，但我从这类青年国人身上看到一种文化自信，并由此产生了更多对中华文化的自信。仰慕这类人的青年国人的信仰不会与中华传统价值观太相违背。
在当今娱乐至上的时代氛围与我国的无信仰习惯下，很容易导致国人的信仰缺失甚至致使文化的衰退。而通过追星这个途径，去仰慕代表着正确的价值观的人，不仅可以深化我们的信仰的深度，也可以规范我们的行为。
杨振宁是我尊重的科学家，尤其是他对母语的尊重与热爱让我十分感动。他获得诺贝尔奖的时候，宣读他的论文，说英文无比流利的他却选择了用中文来宣读论文。一些英语不流利，但却在多种场合下，不时地冒两句“Oh，mygod”的人们，若知道杨振宁的选择，是否有一些反思呢？语言是人类特有的一种符号系统，语言是人与人理解、沟通的工具，是认识事物的工具；也是文化信息的载体。它是人类区别于其他动物的一个重要标志，也是区别不同民族的显著标志。
革命家、外交家周恩来总理，精通多国语言，但它在从事外交活动时，一直都是使用汉语表达。《最后一课》中韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”在这里，语言不仅是人们思想交流的工具，它成了人们的精神与信仰，它是一个民族独立的、主权的、尊严的象征。
生存问题是人们无法逃避的问题，但生存并不仅仅是活着，活着不等于生存。我们生活在这个世界上，就要进行语言的交流，语言的沟通，而坚持用什么样的语言沟通，这就是信仰问题。杨振宁先生和周恩来总理，他们有足够的外语才华，但他们在重要场合下却选择用母语表达，他们坚守自己的信仰，坚守对母语的热爱，坚守对自己民族的归属感。“只要母语在，民族也就在，只要信仰在，民族就不会倒。”这也是韩麦尔先生的那句话的本意。
中国加入WTO后，中国要同世界接轨，作为世界语的英语，成为了我们的必修课。的.确，生存这个问题是一个绝非轻松的话题，发展中国家在这场竞争中处于不利地位。作为发展国中的一员，新世纪的我们拿什么去立足于世界之林？时代无疑会对我们的必备素质和生存能力提出更高的要求。一个显著的事实是学好外语更有利于去竞争，但这并不压抑我对母语的热爱。这是有关信仰的问题。我要学好外语，但我更要学好我的母语，这美丽、清爽、悦耳的语言，不仅是我在母体中就听到妈妈温柔的爱语，更重要的是它确定了我是华夏的儿女，确定了我的坚强和不孤独，因为世界上有那么多和我说同一种语言的人们，也确定了我人生奋斗的方向，为中华民族崛起于世界之林而拼搏奋斗。
信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。
——题记
信仰二字，于我看来是非常神圣的，人生固有了信仰而精彩，因有了信仰而圆满。没有了信仰，人生就失去了意义。
没有信仰的人生，就像是没有了璀璨繁星的夜空，那么空洞而孤独；没有信仰的人生，就像是没有了茂密树林的森林，那么荒芜而凄凉；没有信仰的人生，就像是没有了各种鱼虾的大海，那么沉寂而萧瑟。没有了信仰，人生就回索然无味，失去真谛。
因为有对乒乓球梦想的信仰，邓亚萍才会不惧自身条件的不足，刻苦学习，勤奋专研，誓比别人打得更快，跑的`更远，最终打过了他的对手，成就了“邓亚萍时代”。因为有对舞台梦想的信仰，奥黛丽赫本才会不辞辛苦来到伦敦，一边与疾病作斗争一边学习。最终获得了奥斯卡终身成就奖，成为好莱坞永恒的时尚女郎。因为有对音乐梦想的信仰，贝多芬才会战胜听觉的障碍，坚持作曲，无数优秀的作品问世，最终被后世的人称为“乐圣”。
“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇就人的躯干，而右边的一捺便是信仰，它支撑着整个人的身体，不让人的身体，不让人倒下。倘若乜嘢这些支撑人的信仰，试问哪里来的著名的“邓亚萍时代”，哪里来的好莱坞永恒的时尚女郎，哪里又有被后世人们称赞的“乐圣”？“人”字没有的一捺，怎能站稳？
著名的电影大师卓别林曾说：“我相信，信仰是我一切思想的先行者”。是啊，有了信仰，思想才会有血有肉，生活才会有声有色，没有信仰的人是空有一副皮囊。
“信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队是永远到达不了的。”所以，没有了信仰还是不行，还要为之奋斗，为之努力，实现心中的信仰。就如邓亚萍，倘若没有他的刻苦勤奋，空有对乒乓球的信仰，那么她怎能成就那著名的“邓亚萍时代”；也如赫本，倘若没有她与疾病做斗争，放弃信仰，那也不会有“好莱坞永恒的时尚女郎”；还如贝多芬，倘若他被听觉障碍打败，哪里会成为人人称颂的“乐圣”？所以，当一个人有了信仰，就该去奋斗，不要做思想上的巨人，行动上的矮子，要让思想和行动上的骆驼队都到达沙漠总的绿洲——信仰。
“我仰望过你看过的星空，脚下的大地换了时空，你留在风中摇曳的那抹红，在心中。”如果信念有颜色，那一定是中国红，那是中国共产党人信念的颜色。
在炮火中生长，在黑暗中觉醒，忆往昔峥嵘岁月，鸦片战争后，国家蒙辱，人民蒙难，文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的动摇。为救国救民，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命……接连而起，但都以失败告终，国家一度黑暗，人民一度受难。但时来运转的是十月革命的一声炮响送来了马克思主义，中国共产党应运而生，觉醒年代的炮火随之燃起，一些革命先驱也不忍山河受难，于暗淡世间冲锋陷阵：
为寻找旧中国的救世良方而四处奔走的李大钊，用短暂无畏的青春年华书写革命气节的刘胡兰，在烈火中建起一座精神丰碑的邱少云，手托火药包舍身炸碉堡的董存瑞……当年的星星之火，终成了燎原之势。新中国成立后，三万志愿军战士横渡鸭绿江，拉开抗美援朝保家卫国的序幕。料得年年肠断处，不敢忆，长津湖。在零下40℃的.严冬，战士们在雪中卧了三天三夜被冻死在阵地上，成了“冰雕连”，鲜艳的五星红旗在战场飘扬……
而如今，在中国共产党的带领下，我们迎来了一个崭新的中国。经中国政府的不懈努力，“灯塔在守候，晚舟已归航”，晚舟归航的背后，是正在崛起的中国。久居百年的华夏大地，已由满目疮痍走向欣欣向荣，从积贫积弱走向繁荣昌盛，从支离破碎走向国泰民安。中国共产党带领中国人民进行的一切奋斗，一切牺牲，一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。
展未来，革命先辈走过开天辟地的血汗路，吾辈青年也必将迎来筚路蓝缕的新辉煌。生在这个时代，处在这个年纪的我们是初升的太阳，会有风雨吹打，也会有阴云遮蔽，世上千沟万壑，河流湖泊众多，无妨，请党放心，强国有我，吾辈青年必永远铭记百年红色征程，接过先辈手中那份接力，肩起时代之重任。黑暗夜空，总因少年的存在而光芒万丈。
建党百年，不忘初心，牢记使命。吾辈青年，血气方刚，发奋图强，身在四海，却心在一方，必以吾辈之心花，奉灼灼之国华，那抹闪耀的中国红散发出的信仰之美，当永远铭记！
回眸一望，先生，您还等在原地么
——题记
漓坐在家门口的桃花树上，把玩着手中的桃花，问着睡在身上的小狐狸:“雪儿，你说，他今天还会来么”小狐狸抬起头，摇了摇尾巴，漓低下头:“我想，他不会来了，他或许现在正在京城当官呢”漓飞身从树上下来，扔了手中的桃花，走进家门
漓和他是在昨天认识的，昨天下着大雨，漓坐在桃花树上，望见一个白净的少年正往自己家中探望，那少年穿着一身素色的长袍，漓从树上下来，少年便走近她说:“姑娘可否有伞，小生是去京城高考的，没想到下起了雨”漓打量着他，感觉自己好像是在哪里见过他，但是想不起来，会是他么，曾经抛弃自己只为皇位的他“先生请稍等，我去帮先生取伞”漓想不起来，便回答了他。漓转身走进房间，取出当年他送给她的伞，那把油纸伞，伞柄上还刻着他们的名字，漓苦笑一下“尘缘，你最终还是负了我”漓把伞递给他，他说了声“谢谢，我叫尘”欲转身离开“等等”漓拉住了他“你会回来么”“当然会了，小生不喜欢欠人情”少年笑了笑，便离开了。漓也转身进了家门。尘走在路上，抚摸着伞，低声呢喃“阿漓，我们又见面了，上一世，我负了你，这一世，我定不会在负你了”
漓越想越烦躁，便换了一身衣服准备去京城找那位少年，刚刚走进京城，便听见敲锣打鼓声，漓抓住了一位大爷，问道“大爷，今天是什么日子，这般的热闹”大爷打量了一下漓“姑娘，你是第一次来京城吧，今天是高考状元尘迎娶公主的'日子”高考状元，尘，迎娶公主，漓的脑子嗡的一下炸开了，为什么，为什么所有人都背叛我。漓说了句谢谢，便躲在一处角落，抱头痛哭。“阿漓，别哭了，我来了”漓疑惑的抬头，看见的是自己朝思暮想的尘缘，“你，不是去迎娶公主了嘛”漓不可思议的问道“因为上一世我负了你，这一世，我定不会再负你了”尘缘抱着漓说道。
后来漓和尘缘为了躲避王室的追袭，便隐居在深山老林中，有一次，尘缘问漓说“漓，你为什么一直等我，我明明就负了你啊”漓微微一笑，说道“因为，我此生的信仰，就是先生你了”
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。
他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!”古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将;司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的'明珠;白帝托孤。
诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值!愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!
去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。
记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的`脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么？”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里？”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。
到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。
继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊！
听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。
有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。
信仰是黎明前的鸟，飞跃黑暗，跨越高山，唱响希望的歌谣。怀揣信仰，故破晓时的启程义无反顾，入夜时的停歇向来从容。周遭名为怀疑的刺不断生长，时代的信仰却从不消散。
而如今越来越多的人们在怀疑的岸上高谈阔论，真正怀有信仰的人缄默不语，逆着大势所趋，逆着世俗之见，在社会的现实下，信仰是否是孤独的呢？《一个人的朝圣》中哈罗德独自上路的旅程并不孤独，他用走路这世界上最简单的事情完成了世上最艰难的陪伴。这是灵魂的执着，是信仰的力量。林则徐让数以万计的鸦片化为泡影并不孤独，他义无反顾地做出了一个使他万劫不复也在所不辞的举动。这是民族的气魄，是信仰的力量。
信仰与相信同源，它并非让我们对某一思想深信不疑，而是以谦恭之心面对世间万物。我相信手掌加上手指的力量，阳光折射眼角的泪叫信仰。我相信一点点实现的可能是奇迹，大厦将倾孤注一掷的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不会孤独，与尘世中初心不改，纵使所求隔山海，山海亦可平。
信仰与仰望同在。王尔德说，我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。二者都是一种精神的姿势，它们拥有美好的憧憬，虔诚，对自然的深情，对品行的崇拜，以自信昂首于天地。我们仰望于万古长空的感召，我们仰望于一朝风月的谕示，信仰由此诞生，从雅典神庙的认识你自己，到贝多芬的我的`王国在天空，从屈原夜光何德，死而又育的天问，到张若虚江月何年照初年之唏嘘，我们仰望，我们信仰。
信仰与真理永存。屈原以家国为信仰，路漫漫其修远兮，上下求索，以成真理。陈寅恪以学术为信仰，用失明的双眼从虚无中窥见真理，构建自己纯粹如日月之光的精神世界。雪莱以智慧为信仰，真理的光辉能漫过山岭的薄雾，引领我们无穷的探索。但若是一成不变的信仰，失去了真理的依托，它就带来禁锢的思想，动荡的社会，中世纪的神权唯一论让欧洲在愚昧和黑暗中无序前行。
双城记写道，这是最好的时代，这是最坏的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期。在物质横流的当下，信仰尤为可贵，愿我们信念坚守，愿我们信仰永存。
人生总会有迷惘、徘徊、低沉但这无所谓，只要我们还坚信着自己的信仰，一如既往的向着我们的目标前行。
信仰是指南针。古代伟大学者司马迁在生与死的抉择面前，毅然选择了苟延残喘的生，即使他知道这会招来全天下的耻笑，导致族人的鄙视，但这些在他伟大信仰面前有算什么，最终他用实力告诉全天下，他成功了。他狠狠的击倒了厄运，用自己的坚持创造了不朽的人生。司马迁是伟大的，对信仰的不懈追求让他化为一道丰碑屹立在中国文人的灵魂中。
信仰是坚持。我国古典名著《红楼梦》作者曹雪芹，在经历了家族的兴衰亡败，看透了封建社会的统治，感到时运不济，决心写一部前无古人的传世小说，但在当时的清朝，他遭到了族人的耻笑和封建统治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“疯子”的情况下，他用“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的精神，化压力为动力，他把全部心血都倾注到《红楼梦》上，逆境中“批阅二载，增删五次”，终于写出令世人称颂不已的《红楼梦》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手看书必须依赖一种翻书术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的'一个小对话机和语言合成器与人进行交谈的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。
这些伟人的成功，并不是一帆风顺的。他们也曾遭遇一系列挫折，然而凄风苦雨并没有使他们却步。他们以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉跄前行，也从未放弃对信仰的追求，一步一步坚实地向着自己心中的圣地前行，最终抵达了自己的心灵家园，取得巨大的成功。
无论我们置身何处，只要你明白我们将前往何处，即使面对再多艰险最终也会“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
我觉得雨露是这个世界上最干净的东西，它们不仅能够清除外表的灰层，更能够洗去心灵的污垢，因为它们向往着纯净，因为它们比人类更向往美好。我觉得神秘宽广的大海能够包容一切人类想象不到的东西。我觉得温暖的阳光会滋润爱情，因为它会给我们温暖爱与力量。
我总希望能够在我的生活里无时无刻都能够保持像向日葵信仰阳光一般的信仰与执着。因为对雨露的信仰，所以我深深地喜爱着雨天，不论是细柔缠绵的绵绵细雨还是倾之而来倾盆大雨。每一场雨对于我来说都像是一次心的洗礼，一场心灵的净化。它不仅能够洗去外界的尘杂，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是绵绵细雨，我会走在街上，不去理睬周边的喧哗，不去理睬身处的位置是多么灯红酒绿。只是通过雨来感受生命，感受美好。倘若是倾盆大雨，我会坐在离窗户最近的椅子上，嗅着雨中泥土的`芳香，感受生命的精彩。雨后，心灵被洗礼，更加尊重生命。
我极爱大海，爱大海一望无际，深不见底，海纳百川。它包容着一切：美的，丑的，对的，错的。记得第一次感受海的美好是在普陀山，那时天气凉爽，海水冰凉，依稀记得海水打在脚背上的感觉。当时海水倒映着天空的颜色，美好，博爱。它想一位慈爱的母亲，包容着子女们的一切，而我们就是大海的子女。大海为我们讲述着包容的故事，领略过大海的风采，我学会了把使我痛心的事变得美好，感恩挫折与失败，以及他人对我的伤害，因为这些，使我成长，使我感受到世界的美好。
我期盼阳光，因为它可以滋润大地，使万物复苏，它有可以和美好相辅相成，温暖一个又一个美好的场景：那是爱情中最美的一幕，一对恋人十指相扣，阳光从他们的指间穿过，使一切变得安静，温暖。可以把阳光看作爱情吗?爱情是不同于任何情况下的阳光，它的特别，它的美好，使人们疯狂的追求。那一对对恋人，因为一丝特别的温暖，相识·相知·相爱·相惜·相濡以沫。这是生命中独特的美好。
因为美好，所以圣洁；因为美好，所以包容；因为美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的`满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
早就听说过“树无主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨树无主人而去摘梨，是因为心存主见，有信仰——不欺人，不欺己。这该是何等胸襟。《大学》中讲：“君子要慎其独也。”在人前人后能够做到表里如一，坚守如一，而不是口蜜腹剑，背地捅刀。这样的人，怀抱信仰，襟怀坦荡，正所谓孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌动而来的心灵的快乐，也便如春草萌翠，夏花绽蕊，秋实香溢，冬雪含清。
偶读《堂吉诃德》。深受骑士小说毒害的堂吉诃德在游侠的历程中，经千难万险，笑话百出，被人称作疯子。但他身上却体现了出了人性的善良和单纯，以及除恶扬善的美好品质。在大战狮子一节中，他说：“勇敢，就是介于两种缺陷之间的一种美德。”当心中的这份信仰涌动，在强大凶猛的狮子面前，他虽然双腿瑟瑟发抖，却从来没想过退缩，最后令狮子不战而退。这该归功于心中涌动的这份强大的信仰。
无独有偶，于丹在《心得》中讲“勇者无惧”时，提到一个小故事：一个武士要和茶师比武。茶师自觉比不过武士，内心惶恐。他去请教武师，武师只是让他做到淡定与从容的“无惧”。次日，二人比武，茶师按照武师的教导去做：当武士举起刀的时候，茶师还在不慌不忙整理自己的衣服，当他系好最后一根带子时，在漫长的等待中，武士觉得茶师一定本领强大，才会面对险境如此的从容，他的最后心理防线终被突破，一下子颤抖的跪下求饶。这个故事中，茶师战胜武士的唯一法宝就是涌动的信仰——无惧。
我们心中涌动的信仰又岂止这些，那些关乎真、善、美的所有好的品质，都是滋润生命之花的.泉眼。
屈子怀抱信仰，投身鱼腹留下了端午节，为世人纪念;
陶渊明怀抱信仰，留下不为五斗米折腰的气节，为世人敬仰。
李白怀抱信仰，留下风骨俊朗飘逸的诗篇，为世人传唱;
《老人与海》中，桑迪亚哥说：“人生来就不是被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”的确，一个人是可以被消灭的，但一个人心中涌动的信仰却是长存的。
朋友们，让信仰在心中汩汩的涌动吧!这是一种获得快乐的源泉，这是人生获得价值的力量。信仰涌动之处，必定将生命的茫茫戈壁，润泽成浩浩绿洲。
落花飘零的时节又悄悄来到，悲雨秋风中吹落了粉红浅浅的美丽花瓣，清醒歌唱中告别红尘中的牡丹，深秋的花市不再烂漫但仍然有秋蝶萦绕，有些素净悄然。为什么，落花飘零的季节总是在秋季……她，亦或是冷漠，或是无情，带走生命尽头的惨淡与薄凉，又将带来生命开始的生机与磅礴。这是四季不停歇的变化，是大自然不可推脱的责任。轻风轻拂，片片枯黄的不肯归根的落叶在空中滑过老树褪去了生机，枯枝彰显的楚楚可怜。
如茵的绿草也隐藏了微笑。似乎早已默然了在尽头应面对的痛苦，又欣然的祈盼新生命开始的盎然，诉说着四季的痕迹。它们受尽了秋末冬初的日子，受尽了刺骨冷风的季节，就算是仍会留念，可它们依然会进入轮回，静待春天。因为，她将希望寄托在了每一片落叶上，定格在每一束花蕊中，存放在每一支根茎里，她希望它们会归来，她知道它们会读懂她的寂寥与思念会将她的期望实现。它们也在暗暗许着承诺，告诉曾为它们送行的那个秋日，告诉大自然，告诉整个世界，明年我会归来，明天我会更加招摇。它不会让她失望。为什么，渺小卑微的虫是蝴蝶……某一舞者，洁白的舞姿，半透明的翅膀，安然自若的拍打。细小的身子忽上忽下，回旋跳跃。轻触在草叶尖上，旋即离去，孜孜以求，永不懈怠。孤独的`舞者，孤独的旋着一支莫名的舞，默默奉献自己曼妙的舞姿，隐藏着忧伤的美丽。即使它渺小的没人在意，但是它会飞翔，它可以飞翔，可以飞到很远的梦的地方，有一朵含苞欲放的花骨朵儿正在安静的等待。它知道，那是一朵属于它的花朵，它相信，那个花骨朵儿会绽放，会很美丽很美丽。
那久久等待的舞者旋着舞步缓缓而来。舞步回旋，陌陌前路，何处蔷薇？它会奋力飞翔去到梦的地方，它不会让她失望。面对着这个世界，感受到了大自然中每一个角色都在努力，仰头，发梢随着风在摇曳，我咬了咬牙。告诉自己，如果感觉累了，可以休息，但是你永远不可以放弃。我会努力，我不会让你失望的。暮然，送别风中飘舞的花瓣慨叹着时光无悔的逝去。许下誓言，我不会让你失望。
是什么，悄无声息，却驱散了心中的寒冷，点燃了熊熊烈火，温暖了整个心间？是什么，轻舞飞扬，带来了春的生机，吹散了冬的阴霾，撒下了一片光明？又是什么，五彩缤纷，渲染了苍白的世界，照亮了灰暗的心灵，斑斓了我们的人生？
或许有人说，这是善念。因为它帮助着每一个人，创造了一个充满欢声笑语的世界！或许还有人说，这是希望。因为它承载着每个人对未来的憧憬，描绘出了一幅绚丽多姿的蓝图。而我要说，这是信仰。因为它为我们的心灵安上了飞翔的翅膀，引领每个人去奋斗，去拼搏；激励着每个人对未来的追求，激励着人们去克服困难，直至走向成功。
信仰是什么？信仰是心灵的后花园点起的一盏灯，在幽暗晦明中升腾出希望，驱走的是寒冷和绝望，留下的是馨香和信心。信仰是什么？信仰是茫茫大海中的一座灯塔，虽然只是几许微弱的光亮，但却给航海的人们带来了温暖，指明了前进的方向，引领着他们安全地抵达港口。
和历史对话，越王勾践怀着必胜吴的信仰，卧薪尝胆数十载，终于迎来了胜利。和自然对话，长在悬崖的青松和石缝中的花儿告诉我，只要怀抱信仰，努力汲取生命的养料，处处都是沃土，处处都能春暖花开。和世界对话，人们告诉我，人可以被打败，但不能被打跨。生命或许会剥夺你活得美满的权利，但不会剥夺你活得幸福的权利。心中拥有信仰，充满希望，这就是幸福，这就是生命赋予你的欣喜。
罗曼·罗兰曾经说过，人生应有两盏灯，一盏是理想之灯，一盏是信仰之灯。在人生道路上，信仰是你的行囊，我们可以感到无助，但不能绝望。只要我们怀抱信仰，坚定信念，努力寻找，我们终将走出困境。用信仰充实明天的`行囊，我们终会到达成功的彼岸！
扇动信仰的翅膀飞翔吧，在生命的废墟上升起一个不灭的希望！
当我们错过太阳时，不要心灰意懒。我们守住心中的信仰，因为还有月亮和星星。
当我们又错过了月亮和星星时，不能自暴自弃，我们要看到心中的信仰，因为明天还有太阳。
当我们什么都错过的时候，也不能放弃信仰，因为生命本身就是信仰的一种希望。让我们学会扇动信仰的翅膀飞翔吧！尤其在我们心情灰暗时。
我是你的信仰啊，我是你的信仰之神呵。我亲爱的。
人们都说，目标是信仰，宗教是信仰，执念是信仰。我百无聊赖地度过了几千个春秋。最终，遇上了你。在那个风雅的民国时代，你为我添上了一个别样的名字：“完全诗意的信仰。”从此，我便住进了你的心房。
还记得你在外国修学的时候。乌云满天，喷涌而出的雨水在水坑中不停地反抗。我睁开蒙眬的睡眼，难得地出来闲逛。你却兴奋地从屋中跑出，奔至朋友的宿舍，拉着同样刚睡醒的他，一溜烟地跑至石桥上。你贴身的衣裳早已湿透了，略有浑浊的雨水顺着你的下巴不断地滴。本该在雨中狼狈的你却精神十足，兴奋不已。我从来没有见过这么亮的眸子，那里面，有你追求的一颗星——信仰。对了，就是了，你那种孩子似的、天真的信仰。那一刻，我才明白，你的眼睛里，是有星辰大海的！于是我住进了你的心房。
朋友问你在干什么，你高兴地站在雨中的石桥中，回答：“等虹！”这是怎样有趣的灵魂呢！后来的后来，有一个诗一般的女孩问你：“怎么你便知道，准会有虹的？”你笑着回答：“完全诗意的信仰！”
你是浪漫的，是宽容的，也是古怪的。你把你心中所有的`情感洪流，变成文字，落在那白色的纸上。我握着你的手，把我的力量给你。在你的笔下，有诗意的沙扬娜拉；有灵气的雪花；有如烈火的母爱，有黑暗中血红的灯。我知道你的，文字是你的归宿。
但是为了我——为他人看来子虚乌的“诗意的信仰”。你付出了太多。你应该不会明白，在你决定乘坐那班货机时，我有多么懊悔——命运之神总是不待见我的，于是，你死了。你离开了我，我失去了你。飞机的失事让我不得不心灰意冷。我可爱的朋友啊，都是我的过错！
但，在许多年之后，当我发现有许多像你一样的热血青年读着你的文字，也有了那“完全诗意的信仰”。最终，我明白你与我存在的意义。
今日，我在这个同样热忱于“完全诗意的信仰”的女孩身上，找到了你的影子。我住在她的心房里，握着她的手，向你写下这封信。
我从不后悔与你共度的那段时光啊，我亲爱的志摩！
100多年前，古老的神州大地还是山河破碎，风雨如磐，生灵涂炭。
在这动荡的时局中因为有这样一群为着信仰而努力，为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血的共产主义者的存在，所以才有了今天的中国。
有一个人，他隶属于红34师。当时的红34师刚经过与三面之敌鏖战4天5夜后损失惨重，但就在此时，他们迎来了敌人。作为师长的他宣布为苏维埃共和国流尽最后一滴血！他们一直在试图冲出敌人的围堵，终于他们成功了。但此时部队只剩下200多人了，身中弹的他毅然决定和两名警卫员留下来掩护部队转移。不久，他们就被敌人抓获了。面对猖狂的敌人，他坚贞不屈。在敌人抬着他赶往县城，向上司邀功请赏的路上。他用手从伤口处伸入腹部，扯断肠子，壮烈牺牲，时年29岁。
他是铁血将军陈树湘，在战后不少人为他的事迹而感动。他大无畏的革命精神。让我不由的想起了在抗美援朝的战争中壮烈牺牲的黄继光，炸碉堡的董存瑞等，是他们用自己的力量为我们换来了今天。
苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。
今天的我们远离了战争的硝烟，真可谓是岁月静好！可哪有什么岁月静好，只是有人为我们负重而行。
去年的七月份左右，在国防科技大学里的一个大厅中，正在上演着每年一次的大学毕业典礼。这本应该是坐无虚席的礼堂，现在却有很多的座位上没有了人，那这些人都去了哪？
在湖南的一条大江边响起了整齐的口号一二一二，原来那群消失的国防生正在雨中修整大坝。那天，本应该是他们服装整齐的`在礼堂里等待正式佩戴军衔的难忘时刻。可因湖南大雨不停，灾情紧急，所以他们只能遵从使命。在任务完成后，他们坐成一排啃着面包，也不顾自己脸上衣服上的黄泥。
他们是当代最可爱的人，是全心全意为人民服务的人民子弟兵，是把国家与人民放在首位的军人。
山因脊而雄，屋口人梁而固，-个国家与民族因而英雄而卓然挺立。
面对党旗，我看见一种亮色在中华大地升腾；面对国旗，我看见一个又一个辉煌高度的助推，搏动着一个民族生生不息的血脉。
这高高飘扬的旗帜，让无数后来人，读懂了什么是信仰与担当。
“世界上有两种人最可怕，一种是过度信仰，一种是没有信仰。”
有的外国人说：中国是一个缺信仰的国家。信仰分两种，宗教的信仰和生命的信仰。我认为很多中国人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美国作家亨利·戴准授罗是一位无神论者，但他一生都在坚守他生命的信仰——宁静。他热爱自然山水，远离喧嚣的世俗，过着陶渊明似的田园生活，他谢绝一切社交活动，只为追求他的那一份宁静。这是他生命的信仰，铸就了他的辉煌《瓦尔登湖》，也让他收获了人间最纯真的快乐与祥和。
生命的信仰，不一定要像索罗那样修身养性，英国首相温斯顿丘吉尔在第二次世界大战时在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他发表过一篇演讲《我们决不投降》，其中，丘吉尔呐喊，我们将不惜一切代价，誓死保卫我们的领土，我们决不投降。正是这样坚守的信仰，丘吉尔带领英国人民进行了长达六年的艰苦卓绝的斗争，最终取得了胜利。建功立业，报效祖国，何尝不是伟大的'生命的信仰？
生命的信仰，不必像索罗坚守心中的一片宁静，丘吉尔反法西斯报效祖国那么恢宏壮阔，高大上。我们家楼下的一位修鞋老人，风风雨雨日日夜夜守着他的修鞋摊，他尽心尽力修好每一双鞋，让顾客感到满意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以饱满的热情对待他的每件作品。他的手艺十分精湛，而他入神修鞋的样子，何尝不是最美的风景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是这生命的信仰让他的工作凝聚着生命的价值。
修鞋摊的旁边是伙伴车行，每天老板都吹奏萨克斯，陶冶情操，他不是音乐家，却吹的这样出神，他不但给他自己，更给了周围的人美的享受。他把对生活的热爱，融入到这一首首的乐曲中——哦！这就是他生命的信仰吧，他将这对生活的热爱，这生命的信仰化作一串音符，伴他快乐度过每一天！
每个人难道不都应该拥有一份生命的信仰吗？生命的信仰让人守着自己心灵中的一方净土，生命的信仰会让自己感到生命的充实与无穷的快乐。每人生命的信仰都是不一样的，找到自己的生命的信仰吧，它会成为你人生的主旋律，伴你度过一个又一个美满的春夏秋冬！