岁月不居，时节如流。时光荏苒，生命太短。世界广阔，若一辈子不能敞开视野，广览这大千世界，岂不憾哉！
独居山林，闭门而不出是一种生活。策马扬鞭，仗剑走天涯也是一种生活。独居山林之人，远离世俗，自视清高，与树为友，与水为伴，看似雅致，看似舒适，心中不免会孤独，不免会寂寞。那时幸福感又去了哪儿呢？不如像江湖人一般，一席草帽，一匹白马，遍览山川美景，赏尽世间美好，以酒会人，对酒当歌。那才活着自在。
杜甫为何要“会当凌绝顶，一览众山小”？站在山巅，广阔的视野令人心潮澎湃，报国之心才会愈加强烈，那时，他是幸福的。若是整天在家“白头搔更短”，到头来只能是“唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息”。
成天低头看手机的人是没有前途的，方块大的屏幕能带给我们什么？有人就要反驳：手机有新闻，手机有图片，手机有视频，不比别人知道的少。那我倒想问你：见过黄山翻滚汹涌的云浪吗？见过荆江的九曲回肠吗？见过泰国金碧辉煌的宫殿，见过非洲广袤的草原吗？为什么有摄影师爱好者愿意去南非看那璀璨的银河？为什么愿意去珠穆朗玛峰看那茫茫的雪景？这些必须亲身经历才能开拓视野的景色是“方块屏幕”所带不来的。这就是为什么现在旅游业如此发达。就因为很多人都愿意出门去开阔开阔视野，长长见识。
广阔的视野也能增强人们的创新能力。现在阿里巴巴为何如此强大？马云为何如此成功？他出国的那些年，在国外吸收了多少先进的文化，国外的先进技术，长了他的见识，开阔了他的视野。如见到先进的阳光一般的他回国创办了阿里巴巴，开启了自己的成功之路。
身边感受不到的，就应当走出去看看，世界很大，若有很多东西都没见过，这一辈子还有什么意思？就如《飞屋环游记》中的主人公一样，虽已白发苍苍，也想用千万个气球吊着自己的屋子，任气球随意飞扬，他也只想在有生之年，能随性飞扬一次，能见到更多的东西，那才是幸福。
睁开眼，看一看这美好的世界。视野就如阳光，视野越广。光照越强，照亮出你美好的前方。
鮰鱼，一种不可思议的生物。它虽生于河川，却奔向海洋。纵然路途中充满艰难险阻，它仍然勇往直前。
我也应该做一条鮰鱼。
市井小民，人们总是对他们感到嫌恶。“目光短浅”，“小肚鸡肠”，“唯利是图”等贬义词总是会与他们绑在一块。但他们却会对他人的评价不以为然，一笑置之。他们反而对他人所指责之事乐在其中，因为那是他们生活的全部。他们不会去研究诗词歌赋，不理解风花雪月，更不会讨论自然科学，人世哲理。在菜场还了几块钱，临走再顺手牵羊拿走几根葱便是乐事。他们难道活得不快乐吗？当然快乐。
但这样的幸福，是麻木的欢愉，而不是真正的幸福。在这样如一潭死水的生活中，人们兴许会逐渐厌倦，逐渐麻木。日复一日的安逸侵蚀着人们的灵魂，使他们成为一具没有思想的空壳，如同井底的那只蛙一样将自己锁在那片小天地中。
因此我想做一条鮰鱼。
最近《大黄蜂》电影热度似乎很高，他的导演塔拉维斯？奈特在我眼里就是这样一条鮰鱼。他极力摆脱自己父亲的禁锢与他名声对自己的影响，不愿被家族的企业所束缚。因为在他眼中有个更广阔的世界——电影创作。就像他说的：“我希望巧妙平衡黑暗与光明、强烈与温暖、幽默与热血的关系，而能够将我的理念运用在电影上，真的很让人兴奋。”尽管他的电影票房平淡，但他们砥砺前行。我想虽有磨难，他仍是幸福的。
我们的人生不应是一摊死水，而是一片汪洋大海。
生命匆匆，世上如此广阔。我们难道就甘于将自己的视野安于自己的脚下的弹丸之地？宁愿在安逸的时光中为自己种下遗憾，种下忧伤，留下无名的苦涩和酸楚？霍德华？舒尔茨放弃高薪工作，最终用“星巴克”为自己开启一条康庄大道。即使自己卸下自己那条绿围裙，他却仍看向更遥远的土地——国家与人类。
但视野开阔者却大部分是孤独的。白居易曾言“平生知心者，屈指能几人。”是啊，这世上又有几人是能够与自己达到相同高度的呢？埃隆？马斯克的大胆创想受到许多非议与指责。但他仍然乐此不疲。最终在他的成功面前，那些议论也飘然散去。也许那份孤独从来没有被他看在眼里。纵使如叔本华所言“要么庸俗，要么孤独。”但视野开阔者仍在自己选择的道路寻找更加纯净的幸福。就像埃隆？马斯克，兴许他从没有将自己的幸福放于这颗蔚蓝色星球，而是那天边的火星。
鮰鱼也许从没认为自己的生命属于自己出生的河川，它们要前往的是广阔的天地。
做一条鮰鱼！生于河川，心存大海。
在他的《《只缘身在此山中》》一书中写道：“李虚荣心很强，但他经历过人间的事。”我不认为这只是理由，这和虚幻的幸福一样吗？
当孩子们品尝糖果，甜甜地笑着，我可以说这是一种幸福。当一个农民在烈日下斜眼看着正在生长的庄稼时，这也是一种幸福。当一个老人遇见他多年不见的最好的朋友，他的眼睛闪闪发光，这也是一种幸福。
所以我认为，即使一个人的视野很小，知识很少，他也会很快乐，他的快乐不会减少。幸福就像一个顽皮的小精灵，它一直在你身边飞来飞去，只要我们仔细了解周围风的流动，我们就可以看到它的影子。
幸福无处不在。一个容易满足的人可以在停杯和扔筷子的房间里看到它。那是全家一起吃饭的幸福。一个安居乐业的家庭，他们很早回家，很晚回家，从五点到九点工作。虽然他们做不了什么大事，但日常生活必需品和微薄食物的快乐总是萦绕在他们周围。
视野开阔的人难道没有幸福吗？不完全是。作为一个有着广阔视野的人，他可能已经远离了祖国的大江大河和大山，走过了许多地方，看到了许多景象，因而知道了许多事情。他们可能不放心他们所看到和听到的，有时担心，有时焦虑，他们可能不注意整个身体的幸福。然而，如果他们停止关注这个世界，在身体和精神上休息一会儿，减少他们的视野，他们就能看到他们面前的和他们面前的。他们可能会看到燕子啄食树枝上的泥土，在大厅前的屋檐下筑巢。他们可能会看到四五个孩子追逐打闹。春天他们可能会在树枝上看到新的绿色。也就是他们以前没有意识到的幸福。
我想简媜把自己放在山里听师父念经，看山中的竹波。也许她只是想缩小视野。她会和师父一起打坐，看僧侣们摘水果，和瑜伽士一起玩球。由此，她不仅发现理智存在于每一个动作中，我想，她没有写什么，而且幸福。每一天都有理性和幸福。
因此，幸福无处不在，它不会因为一个人的视野狭小而衰退。愿景保持不变，人们会变得越来越不开心吗？
所以，如果我们保持小视野，也许我们越满足，我们就越快乐。也许它藏在柜子上的糖果罐里，也许它藏在远方某个人寄来的信的邮戳里，也许它藏在你我的眼睛里。
林清玄曾说过：“以欢喜心过生活，以清净心看世界，便能体悟人间有味是清欢。”在我看来，一个人的视野大小并不一定决定着他的幸福与否，也许，身处世界一隅也能感受到人间的温柔。
对于王右军来说“仰观宇宙之大俯察品类之盛”让他感受到了天地的伟大与壮阔，而对于梭罗来说，瓦尔登湖是一个属于他的世界。
他，一个静谧的灵魂，安静地栖息于瓦尔登湖。“不求闻达于诸侯”的他无聊时便静卧在池塘边默听夏蝉点点，“不求视野广阔”的他疲累时便坐在小河旁赏“沙鸥翔集，锦鳞游泳”之美。对于他来说，一个小小的瓦尔登湖便能使自己远离尘喧，感受“春花秋月夏蝉冬雪”之幸福。与大多数身处于尘俗之间的人们来说，梭罗的视野是小的，但与大多数被繁杂事物束缚的人们来说，梭罗是快乐的。
所以啊，人的视野大小并不一定影响着幸福程度，不然怎么会有王右军的《兰亭集序》梭罗的《瓦尔登湖》一直永垂不朽呢？幸福之感往往在于人们对世界的真实感受，视野的大小只会扮演着辅料的角色，充盈我们的生活，陶冶我们的情操。
一个人的视野在我们的人生中也会扮演重要角色。如果我们拥有的视野很广阔，它会让我们更加丰富地了解这个世界，更加以全面发展的眼光看待事物，更加勇敢地追求属于自己的人生之路。
脱下全球百强名校校服的秦玥飞，他凭借自己的丰富视野，对中国国情广泛关注，投身于中国贫困乡村的建设中去，洒下的汗水是奋斗的种子，播下的种子是希望的理想，因为自己对于多国贫困乡村致富道路的探索，他成功的做好了一名“大学生村官”，看见人民因丰收的果实满载笑意的双颊，他的内心颇感幸福。
由此观之，视野的大小是多么的重要，他能让我们看到事物的本质，用更加丰富的知识去解决问题。试想一下，秦玥飞如果没有长期的知识储备，超乎常人敏锐的洞察力与广阔的视野，怎么会有效帮助乡村脱贫致富，自己的内心怎么会得到满足呢？
总之，视野的大小固然重要，它能让我们获得更多的知识，感受更多的快乐，但是人们的内心感受也很重要，幸福之感往往会因视野大小与人内心的感受一种产生。