（××年月日）
同志们：
现在开会。今天这次县推进农业产业化发展总结表彰会是县委、县政府研究决定召开的，主要任务是总结我县的农业产业化工作，对农业产业化发展中涌现出的先进单位和示范户进行表彰，对如何做好我县的农业产业化工作进行安排部署。今天参加会议的有县四大班子有关领导，各乡镇党委书记或乡镇长，主管副乡镇长，县直农口部门一把手，特色产业发展工作较好的村支部书记，各农民专业合作经济组织负责人。
下面，进行大会第一项，首先请副县长同志宣读中共县委、县人民政府《关于表彰推进农业产业化发展先进单位、示范户的决定》。
下面，进行大会第二项，颁奖。首先，请推进农业产业化发展先进单位上台领奖。畜牧局、林业局、农业局、水务局、乡、乡、村。
下面，请推进农业产业化发展示范户上台领奖。
第二组：
下面，进行大会第三项，大会发言。首先，请奶牛养殖、鲜奶购销大户同志发言。
下面，请红枣规模种植、品种改良大户同志发言。
下面，请红枣购销大户同志发言。
下面，请红薯协会会长、红薯加工龙头企业负责人杨顺国同志发言。
下面，请食用菌协会会长李文平同志发言。
下面，请蔬菜种植、购销大户石二生同志发言。
下面，进行大会第四项，领导讲话。首先请县委常委、农工委书记李占领同志讲话。
下面，请李县长讲话。
同志们，刚才县委、县政府对全县推进农业产业化发展先进单位和示范户进行了表彰，这些受表彰的单位和个人在推进我县农业产业化进程中做了大量工作，对推动农业结构调整，促进农民增收发挥了很大作用。希望受表彰的同志要再接再厉，在推进农业产业化经营，促进农村经济发展工作中再显身手，再立新功。也希望同志们借鉴先进单位和个人的经验，研究产业化，投身产业化发展，为推进农业产业化发展做出努力。刚才，县长就推进农业产业化工作讲了重要意见，占领同志讲解了农业产业化有关知识，对下步工作提出了具体要求。可以说，这次会议既是一次总结交流表彰会，又是一次培训会，还是一次工作安排会，大家要认真领会，抓好落实。下面，就会议的贯彻落实，我提三点要求。
一要认真传达会议精神，谋划好本地本部门的农业产业化工作。各乡镇、各农口部门要迅速召开班子会，认真贯彻李县长的讲话精神，并结合明年的工作谋划，立足本乡镇、本部门职能和农业产业化工作进展情况，谋划制定本乡镇、本部门推进农业产业化工作的具体目标、工作措施和责任分解，扎扎实实地办几件实事，实实在在地搞好服务，推动全县农业产业化的快速发展。
二要大张旗鼓地宣传先进典型。各乡镇、各部门要广泛宣传全县推进农业产业化发展先进典型，激励农口部门职工、乡镇机关干部积极投身农业产业化发展工作；鼓励广大农民大胆探索，科学种养，拓展市场，建立合作组织，增强对市场风险的抵御能力，增加农民收入，把我县的特色产业做强做大；鼓励农业产业龙头企业积极开发高附加值的深加工农副产品，扩大企业规模，拓展市场，切实发挥企业的龙头带动作用，在全县形成推进农业产业发展的共识和工作合力。
一、现代性的社会学视域与《讲话》的价值观照
关于现代性的研究视域，颇多争议。依照米歇尔?福柯的看法，对于现代性的认知一般表现为两个方面：一则，人们常常把现代性作为一个时代，或是作为一个时代特征的总体来谈论。他们把现代性置于这样的日程中：现代性之前有一个或多或少、或幼稚或陈旧的前现代性，而其后是一个令人迷惑不解、令人不安的后现代性。于是，他们开始发出追问，现代性是否构成“启蒙”的继续和发展，或者是否应当从中看到现代性所造成的某些基本原则的断裂或背离。二则，福柯说“：我自问，人们是否能把现代性看作为一种态度而不是历史的一个时期。我说的态度是指对于现时性的一种关系方式：一些人所做的自愿选择，一种思考或感觉的方式、一种行动、行为的方式。”〔1〕在此，我们或许应该对现代性的解读选取一种比较宽泛的视域。它可以是前者，即一个时代、一种制度，或一个历史时期的范畴，更多是表现在社会内容方面，诸如，政治方面的世俗政体与现代民族国家的确立，经济方面的市场经济和私有制基础上的资本积累，社会层面的劳动和性别分工体系的形成，文化层面的宗教衰落与世俗物质文化的兴起等。它也可以同时是后者，即一种态度、一种思想、一种思维方式和艺术表现方式，并更多地表现在文化、文学等领域。于是，我们的现代性思考便进入了社会学思考和审美思考两个视域，或者两个视域的交织互补。社会学视域把我们的文学思考引向了一个更为宽阔、更为开放的天地。安东尼?吉登斯在阐述现代性的体制维度时说，大多数社会学的理论总是倾向于要在现代社会中寻找某种单一的、占主导地位的体制性关系。即，它到底是资本主义体制，还是工业化体制？面对这样的争论，与其去寻找或争论，毋宁把资本主义和工业主义看作是包含在现代性体制维度之中相互区别的两个“组织性群集”，“正如欧洲社会所发生的那样，资本主义和工业主义的联合导致了人类和自然界之间的关系发生了一系列重大的转变。”〔2〕我们当然不是要具体地讨论资本主义和工业主义的体制维度或生产过程，但这种社会学理论的现代性视域，不同于那些抽象化、学院化的学理思考，它携带着十分强烈的社会实践性，它注重于社会体制变化、社会发展历程及其影响的思考，表现出鲜明的价值立场和社会态度。用社会学理论的现代性体系维度来审视文学现象和文学发展的历史，自然会扩大学术研究的视野，提升其学理认知的批判性和反思性。如此而来，对文学史中的理论思潮、作家作品的评价也就不会局限于某种单一的思路和方法，而是携带着更多的对社会文化实践的直接反思。于是，文学内部发展规律的研究也就有了更为广阔的跨学科视野、更为博大的社会文化参照，和更为深刻的理论性、“反思性”的认知层面。如塞德曼所说“：社会理论通常采取了广义的社会叙事形式，他们讲述了关于起源和发展的故事以及关于危机、衰败和进步的故事。社会理论通常是和当代社会冲突和政治争论紧密联系在一起的。
这些叙事的目的不仅是澄清一种实践或是社会构造，而且还要塑造它的结果———也许是通过赋予一种结果以合法性，或是用历史重要性来影响某些行动者、行为和机构，却将恶毒的邪恶的性质归因于其他的一些社会力量。社会理论讲述的是有现实意义的道德故事，它们体现了塑造历史的意愿。”〔3〕应用社会学的理论，从中国新文学现代性发展的历程和社会文化实践的视域来解读《讲话》，我们可以确凿地认定它是中国新文学现代性发展历程中一座不可逾越的丰碑。《讲话》的基本精神和历史功绩在于解决了长期困扰中国现代文学史上的两个根本问题，即，文艺创作的方向问题和文艺发展的道路问题。第一，文学发展的方向问题，是文艺为什么人的问题。《讲话》总结了以来中国现代文学历史特别是革命文学发展的基本经验，明确提出文学为人民大众首先是为工农兵服务的方向。它系统而深刻地指出了中国现代文学历史发展的经验和教训，明确解决了中国文艺得以存在和发展的立场问题。说“：所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。”〔4〕关于人民大众的具体内涵，又具体地解释，最广大的人民大众，是占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。第二，是文艺发展的道路问题，《讲话》紧密结合中国社会的具体现实和文艺发展的自身规律，明确指出中国文学特别是无产阶级革命文艺发展的根本道路，是要求文艺工作者通过深入现实生活、深入实际斗争，深入工农兵群众之中，既转变思想又获得创作源泉。说“：中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，……一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。……如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”〔5〕时至今日，如何来认知《讲话》的基本精神呢？从社会学的理论和现代性的视域出发，现代性作为一种时间的存在，是始终处于变化之中、永远未完成的过程。波特莱尔“用现代性来意指处于‘现时性’和纯粹即时性中的现时。因而，现代性可以被定义为一种悖论式的可能性，即通过处于最具体的当下和现时性中的历史性意识走出历史之流。……在波特莱尔那里现代性不再是一种给定的状况，认为无论好歹现代人都别无选择而只能变得现代的观点也不再有效。相反，变得现代是一种选择，而且是一种英勇的选择，因为现代性的道路充满艰险。”〔6〕无论是中国现代历史的政治变革、社会变革，还是中国现代文学的发展历史，都不可避免地置身于这样的现代性的矛盾存在和现代性的时间流程之中。《讲话》作为中国新文学现代性追求过程中的里程碑，既是紧密地根植于中国现代社会历史发展的社会合理化进程中的工具理性世界之中，又是在以一种“英勇的选择”的姿态，以诸种“美的事物最新近、最当下的形式”积极从事着一种社会现代化过程中的伟大“救赎”。即，《讲话》是中国社会历史发展的必然产物，是中国新文学的现代性追求与中国社会现代化进程之中的历史必然产物。
二、革命文学历史演进中的矛盾困惑与《讲话》的基本精神
从中国新文学现代性发展的纵向历程中，可以看到，无产阶级革命文学在题材主题、人物形象、语言形式等方面的选择和表现，与作家自身、与表现对象、与历史要求之间的矛盾存在和发展规律。在五四时期，中国现代文学的旗帜上赫然地书写着两个口号：“人的文学”和“平民文学”。“人的文学”的口号在当时主要指向“人”的个性解放，个性解放成为五四时期新文学表现的一个主旋律。在当时，这种“人”的个性解放，主要表现为小资产阶级知识分子自我主体的个性解放。如鲁迅所说，“新的智识者登了场”〔7〕，他们取代了古代文学中的勇将策士、才子佳人，成为五四新文学的主人公。“平民文学”口号的提出，表明五四新文学从其诞生之日就开始把目光投向生活在社会底层的劳动人民，这是中国现代文学比西方文艺复兴更为深刻的地方。以鲁迅为代表的革命的新民主主义作家，对农民的命运表现了特别深切的关注。在鲁迅等人的新文学作品中，农民第一次成为文学主人公，这是伴随着的社会转型而来的中国文学史上破天荒的变化。但是，这些以鲁迅为代表的新文学作家们在从事文学创作的时候，其文学表现的题材主题、情节冲突包括语言形式都可以选择农民的生活、农民的故事，他们的立场、情感以及思维方式却始终无法摆脱小资产阶级或知识分子的视角。于是，五四时期文艺思潮的真实状况是，高高飘扬的“人的文学”“、平民文学”的旗帜下面，读者对象、服务对象，基本上还都是城市小资产阶级及知识分子。
到了20世纪20年代末30年代初，左翼文坛明确提出了无产阶级革命文学的口号，并发展成为无产阶级革命文学运动。左翼作家强调，必须把以工农为主体的人民大众作为文学的服务对象和表现对象。从革命文学的发展立场来看，无产阶级革命文学的口号的提出，同“人的文学”、“平民文学”的口号相比，是历史的发展和进步。但由谁去表现呢？30年代的文学实绩证明，表现工农群众的人仍然是革命的知识分子或小资产阶级作家。他们的立场感情、生活体验、艺术趣味仍然都是小资产阶级的。这就出现了一个矛盾：作家自身知识分子或小资产阶级的立场态度、生活体验、艺术趣味与表现工农、为工农服务的文学宗旨之间的矛盾，这是新文学现代性发展史上第一次出现的新的历史性矛盾。这种矛盾，在外国文学史和我国古典文学史上都未尝出现过。这种矛盾也并不是存在于中国现代文学史上所有的作家作品之中，例如巴金的作品中就没有这样的矛盾产生，因为巴金是站在革命的小资产阶级立场上表现革命的小资产阶级，并且是为革命的小资产阶级服务的，在其小资产阶级民主主义文学中，作家的生活立场、情感体验与服务对象、表现对象之间的关系是一致的。但是，无产阶级革命文学却面临着这样的巨大矛盾：作家的思想立场、生活体验、艺术趣味与表现工农、为工农服务的历史要求之间形成不可回避的矛盾。很显然，能否正确认识和科学解决这个矛盾就成为无产阶级革命文学能否继续发展的关键。令人遗憾的是，在相当长的一段历史时间里，人们都无法找到解决这个重大矛盾的方式方法。
在30年代初，以创造社、太阳社为代表的无产阶级革命文学倡导者们认为，作家只要读几本马列主义的书，就可以宣布自己信仰马克思主义，就可以立刻“突变”为无产阶级革命作家，这其中并不存在立场、世界观、思想感情的改造等基本过程。同时，他们还强调，文学创作不需要重视生活体验，作家只要按照马克思主义理论哲学的概念，去写工农生活，就可以创作出表现无产阶级现实生活的作品，这是所谓唯物辩证法的创作方法。因此，无论是以蒋光慈、郭沫若、阳翰笙、钱杏邨为代表的革命文学派，还是以茅盾等人为代表的社会剖析派，都不同程度地表现出公式化、概念化的倾向，这些作品中的人物穿的衣服是工农的，思想感情则是知识分子和小资产阶级的。随后“，左联”展开了“文艺大众化”讨论，抗战时期又有民族形式问题的讨论。这诸多问题的努力显然都是在寻求解决文艺为工农兵的方向问题、途径问题，他们或者认为矛盾在于工农本身思想文化的落后愚昧，或者认为矛盾在于作者语言表达的形式不够通俗。及至40年代，在延安解放区，作家的知识分子立场和小资产阶级态度与表现工农、为工农服务的历史要求之间的矛盾依然存在，依然没有得到解决。1942年，的《在延安文艺座谈会上的讲话》问世。把《讲话》回归到中国文学现代性发展的历史进程中，其历史位置和历史意义都是不可低估的。面对中国文学理性启蒙的现代性发展历程，它在中国新文学发展史中责无旁贷地承担着规范、指导新中国文学实践的历史使命。在工农大众已经局部掌握政权，开始在政治、经济、文化等领域获得翻身的新的历史条件下，《讲话》第一次明确地揭示了新文学作家的小资产阶级立场、感情、生活体验、艺术趣味与表现工农兵、为工农兵服务的历史要求之间的矛盾，并且第一次明确地提出了解决这一矛盾的正确途径：作家在深入工农兵群众的实际斗争的过程中，一方面熟悉工农兵的生活以其作为创作的源泉；另一方面解决作家主观的思想感情、立场态度问题，以最后达到作家的生活体验、思想感情与表现对象、服务对象的统一。在《讲话》中提出的作家与工农兵相结合的道路，抓住了无产阶级革命文学运动长期存在的而又未能解决的基本矛盾，解决了新文学的现代性发展进程中的一个关键性结症。因此，《讲话》一经发表，革命文艺工作者豁然开朗，解放区文学面貌焕然一新。如何其芳说：“新的艺术开始真正为广大的工农兵所享有，推动了群众斗争的实际，而又因之开始了改造艺术自己。”〔8〕在《讲话》之前，知识分子的“自言自语”并没有使中国底层的大多数民众获得启蒙，但是在《讲话》之后，包括一些精英在内的知识分子和作家们大都从五四时期提倡的个性解放的思想启蒙转向了现代政治的理性启蒙。《讲话》精神的理性启蒙作用使个体意识与集体意识统一、个人话语与民族话语相融合，使意识形态领域的思考逐步扩展到民族国家现代性建构的完成。有学者指出：“历史资料显示，1940到1942年传统，在延安形成了一股带有强烈启蒙意识、民族自我批评精神和干预现实生活的与已经占据主导地位的工农兵文学思潮迥异的文学新潮。”〔9〕
三、解放区文学面貌的变迁与《讲话》的前后
从《讲话》发表前后延安解放区的文学面貌的历史性变化来看，《讲话》在新文学发展历史的现代性追求中，其“现时性”的意义同样是重大的。第一，《讲话》导致了文艺队伍发生的变化。《讲话》以后，在解放区大致有三种类型作家群体的创作面貌都发生了巨大变化。第一种类型是30年代的青年作家，他们在20年代或30年代已经在文坛上初露头角。《讲话》发表后，他们深入工农兵火热斗争，创作上获得了新的突破。例如，丁玲，五四时代以《莎菲女士日记》轰动文坛，随后又写作了中篇小说《韦护》《水》和《奔》等作品。《讲话》后，丁玲参加了河北地区，写作了长篇小说《太阳照在桑干河上》，此时丁玲的创作达到了新的高度，标志其现实主义创作走向了成熟。与前期作品相比较，她更加侧重以纤细的情感和笔触，去捕捉在历史巨大变革时期人们心灵的颤动，作品满腔热忱地描述了革命根据地和解放区的新生活、新精神。周立波也是30年代进入文坛的，《讲话》后参加了东北，写作了《暴风骤雨》等优秀作品。刘白羽在1937年写了他的第一部小说集《草原上》，《讲话》后随第四野战战，写了《无敌三勇士》《政治委员》《火光在前》《为祖国而战》等。第二种类型作家群体是农村中的知识青年，他们出身于农村，大多具有初、高中文化程度，在《讲话》指引下，他们由爱好文艺的青年逐渐成长为优秀的人民艺术家。例如，赵树理，是农村出生、农村中长大的文化工作者，长期致力于农村通俗化、大众化的文学创作及宣传工作，《讲话》后写出了《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》等重要著作。柳青是在抗战中成长起来的，《讲话》后在米脂县乡政府当了三年文书，写了《种谷记》。孙犁在晋察冀边区从事教育、编辑工作，写了《荷花淀》。第三种类型作家群体是工农兵作家，这是从社会底层的工农大众之中直接培养出来的作家，也是中国现代文学史上第一批工农作家。例如，马峰、西戎，都出身陕西农村，高小未毕业就参加了八路军，在宣传队当宣传员，后来到延安鲁艺文艺干部训练班学习，后又到报社学文化当编辑，边学习，边写作，写了《吕梁英雄传》等作品。这三种类型作家群体及其在创作面貌方面的变化，说明在《讲话》指引下，出现了一批新型的文学艺术家，这是现代文学史上第三代作家，他们具有与第一代、第二代作家完全不同的新特点，或者说，中国新文学的现代性发展进入了一个新的历史阶段。这些在《讲话》后获得新面貌的作家群体不仅熟悉社会底层的生活，而且在思想感情上已经与工农兵融为一体。这在中国文学发展史上是第一次从根本上改变了作家对自己的表现对象、服务对象———工农兵不熟悉不了解的状况，作家的思想感情、生命体验第一次和自己的表现对象获得了真正的统一，他们与人民群众特别是生活在农村田间地头或被封建地主恶霸压迫下的农民保持着最密切最深刻的血肉联系。这些第三代作家群体不仅只有一个作家的身份，很多人还同时以党的实际工作者身份活跃在人民群众的斗争中，他们不仅是生活的观察者、描写者，而且是革命斗争的实践者，是大众生活的创作者。第二，《讲话》导致了文艺创作面貌的变化。由于作家队伍的变化，必然会引起文坛创作趋向、创作实绩的变化。在《讲话》发表后的解放区文学作品中，工农兵群众获得了真正的主人公地位，工农兵以及生产劳动斗争成为文学创作的主要描写对象。在这里，作家笔下的主人公不再是五四时期“人的文学”主题下的那种被侮辱被损害的形象，而真正成为了社会发展的推动力量，他们作为历史的主人公出现在作品里；也不再是被作家同情、怜悯的对象，而是被作者热情地讴歌、倾注着理想、赋予着美感了；他们的形象也不再像30年代革命文学中那样空洞无力、简单苍白了。同时，作家在和工农兵打成一片之后，第一次认真地研究工农兵的欣赏习惯和审美感受，研究工农兵喜闻乐见的艺术风格及工农兵的语言形式。这就导致了文艺创作的表现形式、艺术趣味以及语言风格也都发生了极大的变化，这是一种更加趋于民族化、大众化的文学发展变化。例如赵树理笔下的小二黑、三仙姑、二诸葛，孙犁笔下的水生嫂等具有鲜明个性特征、栩栩如生的农民形象。可以说，《讲话》后，解放区文艺的工农兵形象描写，达到了一种革命现实主义创作的前所未有的新水平。第三，《讲话》也导致了读者受众接受的变化。文学艺术本身革命性的变化以及工农兵自身在政治、经济、文化等领域的初步翻身，导致了文学艺术与以工农兵为主体的人民大众之间关系发生了根本性转变。一方面，新文学作品第一次为广大工农兵群众接受，为他们所喜闻乐见，如新歌剧《白毛女》《王贵与李香香》、赵树理小说等都不胫而走，广泛流传，这是五四以来新文艺第一次真正回到人民群众之中。另一方面，人民群众自己也参加了新文学艺术的创作。在《讲话》后的解放区，出现了群众性戏剧创作和群众性诗歌创作的高潮，涌现出一大批民间艺术家，如孙万福、李有源、韩起祥，以及部队里面的毕革飞等。这样的民间艺术家和群众性文学艺术在如此的广度和深度上与广大人民群众相结合，也是中国文学发展史上的第一次。
四、新文学发展的现代性历程与《讲话》的研究
__市“红盾护农行动”经验交流会议主持词
同志们：
现在开会。
今天会议的主要内容是，组织交流“红盾护农行动”的经验和做法，研究和部署今后进一步规范农资市场管理工作的思路和措施，出席今天会议的有：__市政府秘书长__*，__市工商局副局长__*、市场科长及有关人员，各分市局分管局长、市场科长，，__市政府副市长__*、政府秘书长__*、市有关部门的负责同志，各工商所长及有关企业负责人共计75人。刚才我们现场观摩__公司图片展、__供销社（农资超市）、____农资经营网点。今天的会议主要有四项议程：
一、__市政府领导致辞；
二、四个单位典型发言；
三、__市工商局__*副局长讲话；
四、__市政府__*秘书长讲话；
今天的会议时间不长，内容非常重要。希望大家保持良好的会场秩序，集中精力，共同把会议开好。
现在，会议进行第一项，请__市政府__*副市长致辞；
下面，会议进行第二项，请单位典型发言；
首先，请__市工商局__*局长发言；
下面，请__市工商局__分局__工商所__*所长发言；
下面，请__市供销社__*主任发言；
下面，请农资经营企业代表（__公司）__*经理发言；
下面，会议进行第三项，请__市工商局__*副局长讲话；
下面，会议进行第四项，请__市政府__*秘书长作重要讲话。
同志们，今天的会议内容已经进行完毕。在今天的会议上，__市政府__*副市长致辞，__市工商局、__市工商局__分局__工商所、__市供销社、__市农资经营企业代表分别作了典型发言，__市工商局__*副局长作了重要讲话，最后，__市政府__*秘书长作了重要讲话。会议开得很好。下面就会议精神的贯彻落实，我强调以下三点：
一、要提高思想认识。“红盾护农行动”是一项十分重要的工作，进一步深化“红盾护农行动”关系全市千万家农民群众的切身利益。各单位要深刻领会会议精神，充分认识，进一步开展好“红盾护农行动”，维护农民利益的重要性和必要性，统一思想，提高认识，树立全局意识，责任意识，切实把“红盾护农行动”开展好。
写人物传记必须忠于事实，尊重历史
张广友(以下简称张)：这部书稿(即《改革风云中的万里》一书)经过多年的准备和一年多的写作，初稿已基本完成。按有关部门的规定，现在送请你审定。
万里(以下简称万)：审定什么?写不写、写什么，那是你的事，“文责自负”嘛，为什么要我来审?
张：有关部门规定，凡发表和出版涉及健在的领导人的作品，必须征得本人同意。
万：我过去是不同意写我的，现在你已经写出来了，我只好同意。我同意你写，同意发，反正不是我要你写的，我也不看了。
(张将送审报告给万里看，说：“如果你同意，那就在上面划个圈吧!”万里在他的名字上划了圈。)
万：现在有一些东西(指一些传记、历史作品)华而不实，过分夸张，甚至弄虚作假，哗众取宠。其目的无非是想多发行，好赚钱。结果脱离了事实，欺骗了读者。失去了真实性，也就失去了真正的价值。更重要的是，一些真假难辨的东西，制造了历史的混乱，后果严重，后患无穷。这不是小说，不能虚构、编造。朴素的客观事实，最具有说服力。所以，我主张写人物传记，写回忆录，必须忠于事实，尊重历史，不能浮夸，更不能杜撰。怎么分析是另一回事，但前提是事实必须准确。我还主张不仅要写成绩的一面，缺点错误也应当写。要写“过五关斩六将”，也要写“走麦城”。应当如实地写，应当尽可能写得全面些。
铁路整顿实质上是对“”的否定
(张广友请万里翻翻书稿中有关“”后期铁路整顿的部分内容。)
万：“”的时候要想干点事很难。当时抓整顿，困难重重。记得1975年春天，就在北海公园，我同谈了一次话。分手时总理最后跟我说的一句话，记忆深刻，终生难忘!
当时，北海公园还在封着，不开放。在养病，有时来这里散步。我很想念他，但那时总理病重，不准随便去探望。后来我知道他经常去北海散步，便有意去等。那天我终于在北海公园等到了，他见到我很高兴。那时我刚到铁道部不久，交谈中他问起铁道部的情况，我简要地作了汇报。总理十分关心铁路运输情况，他在病中还组织有关部门去江苏的徐州、南京等地调查。我说到，现在铁路的情况很混乱，很复杂，派性严重，很多问题涉及到从上到下的不同看法，我感到很难办。这时，总理身边的工作人员说：“时间过了，快回去吧!”总理不得不离开。但他走了几步，又回过头来安慰我说：“不要紧，有小平同志呢!”没有想到，这竟是我同的最后一次见面，也是总理同我说的最后一句话。这句话含义很深。后来我一直按照总理的嘱咐，紧跟小平同志拼命抓铁路整顿。
张：当时是把纠正“”错误，使国家工作走上正轨的希望，寄托在小平同志身上了。一般人当时想不到上层的斗争会那么激烈。小平同志在那个时候冒了很大风险，坚决要把国民经济搞上去。
(张广友请万里看书稿中关于贯彻中央九号文件的讲话。)
张：1975年3月5日中央制定《关于加强铁路工作的决定》(即中央九号文件)，非常有魄力，矛头针对造反派：谁再干扰正常运输，就坚决处理，决不手软。文件一发出，你就率工作组先后去了徐州、南昌、株洲、昆明、郑州这几个问题最严重的地方，大批派性，大讲党性，运用组织措施解决问题，收到了立竿见影的效果。
万：那次我从徐州回来，向小平同志作了口头汇报。他很高兴，也很重视，专门要我到国务院全体会上讲了一次。就坐在我旁边。我当时特地讲了一些有针对性的话，就是冲他讲的。我说：“有些人甚至抵制和反对九号文件，说什么九号文件是‘搞复辟的纲领’，是‘一股寒流’，是什么‘上台’，‘拿着鸡毛当令箭’。这些话有的是领导干部讲的，有的是在领导干部影响下讲的……。”听了之后，气得鼓鼓的，但他无话可说。
张：就是在这次会议上，小平同志借着铁路整顿的成果，特别提出“铁路上来了，你们怎么办?”这个问题，推动各个部门都迅速行动起来。
万：当然，那个时候的斗争是很复杂的。我们这些人也还是不能不举着“阶级斗争为纲”、“三项指示为纲”这样的旗帜。这是历史事实，回避这种情况就不真实了。我们必须尊重历史事实。那时我是真心真意地抓阶级斗争的，不过我抓的阶级斗争的对象是资产阶级派性。当时，我的脑子里就认准了派性是资产阶级的，同派性作斗争，就是抓阶级斗争。当然，还有，有破坏分子进行破坏，这也是我抓阶级斗争的重要内容。我没有反对“阶级斗争为纲”，这是事实。回过头去看，我所讲的阶级斗争，与“”所宣扬的阶级斗争含义不同，对象不同，立场更不同。我不是对着老干部，不是对着“走资派”的，而是对着那些的，对着那些造反派头头的。“三项指示为纲”，我强调的是“三者是一个整体”，“是不可分割的”。阶级敌人破坏了安定团结，而破坏安定团结，就是破坏生产，就必须狠狠整顿。实际上我们着重抓的是把生产搞上去这一项。后来“”批判我“以生产压革命”、“唯生产力论”，我当时都认了。我就是从生产的角度来分析和看待阶级斗争的。所谓“抓革命，促生产”，其实生产是中心，“革命”是空的，是在阶级斗争的口号掩盖下抓生产，用所谓的“阶级斗争”来为抓生产开道。在那时，这样做就是个进步。许多事情，我们不能脱离历史、脱离开实际去分析，去评价，不要给人一种不真实感。其实，那个时候狠批派性，狠抓生产，客观上也就是否定“”。只是在当时的历史条件下，不可能公开提出这个问题。因为是肯定“”的，他说对“”要“三七开”，七分成绩，三分缺点。我们这些做法发展到一定程度，他是不会容忍的。所谓“批邓”，批的是什么?还不是批否定“”!当时我们这样做也总是担着心，总觉得说不定哪天又会被打倒。果然，到了1976年，在“批邓反击右倾翻案风”中，我就跟小平同志一起被打倒了。
农村改革是对“左”的错误的否定
万：如果说铁路整顿的实质是对“”的否定，那么也可以说，在农村改革中普遍实行的家庭联产承包责任制，就是对“左”的错误的否定。
农村改革意义重大。我曾经说过，解放后
中国农民有两次大解放：第一次是，农民分得了土地，生产发展很快，农民生活改善了。可是，1958年搞起化，生产大呼隆，分配一拉平，严重挫伤了农民的积极性。第二次大解放是包产到户。这是广大农民的迫切要求，由安徽的肥西、凤阳先搞起来的。凤阳叫“大包干”：“大包干不拐弯，保证国家的，留够集体的，剩下是自己的。”简单明了，好记。好处在于：一是自主了，二是自由了，三是得到了实惠。农民温饱问题很快得到解决，开始发展商品经济，逐步走向富裕。可是这个问题一直是有争论的，有些人坚决反对，所以我们一直是很慎重的。现在叫家庭联产承包责任制，名称好像好听了点儿，实际上都是分户经营。看来，农业生产还是以户经营为好，这是由农业特点决定的。农户生产加上社会化服务，奔向小康是有希望的。家庭是社会经济的细胞，不能取消。世界上许多国家，都是搞的家庭农场，规模不是很大，美国一些原来的大农场后来也变小了，以户经营，社会化服务。日本也是这样，农忙时雇几个人，生产率很高。我一直主张以户或联户经营。包产到户，大包干，不仅解决了农民温饱问题，而且能抗灾，能致富，也能实现现代化生产。中国如果在50年代初期开始搞合作社时就包产到户，就不会出现“三年困难时期”，也不至于饿死那么多农民。现在一些社会主义国家，大都搞了各种形式的“包产到户”。实践证明：谁搞谁受益；早摘早受益；不搞不受益，还在继续受穷、挨饿。无产阶级是因为受穷才革命，所以革命不是为了受穷；如果是为了受穷，还革命干嘛?老是吃不饱饭的“社会主义”，没有什么优越性，最终必将被人民所抛弃。所以我说过：包产到户不仅救了中国，也救了社会主义。因为它既坚持了公有制，又调动了农民的积极性。农业生产以户营为主不能否定，至少是现阶段不能否定。
张：对农村改革一直有争论。当初尝试进行这场改革的时候，阻力很大。1978、1979年安徽刚开始搞包产到户时，从中央到地方很多人反对，一些老同志思想也不通，不赞成，有的还在会上公开表示“不同意万里的包产到户”，并写进了《简报》里。
万：农村改革这场斗争太激烈了。当时不表态就算支持了。中央各部委和各省级领导中有几个支持的?屈指可数。省委书记中，内蒙古的周惠是一个，贵州的池必卿是一个，还有任仲夷。江、浙一带反对最坚决，苏皖边界一些地方对着安徽用大喇叭广播，竖大标语：“坚决反对安徽的分田单干风!”中央各部委中，农委、农业部反对得最厉害。
这也难怪，的“三级所有，队为基础”是写进了宪法的；三中全会通过的两个农业文件还明确规定了两个“不许”(即“不许包产到户，不许分田单干”)。搞包产到户是违反宪法，违反两个“不许”规定的，顶着这么大的两顶“帽子”，也难怪很多人要反对。当时流行一句话：“领导要方向，群众要产量。”包产到户效果非常显著，广大农民不仅是拥护，而且是迫切要求。小平同志开始没表态，我从安徽回来多次向他汇报，他表示同意，可以试验。出了成果之后，他公开表示支持。1980年5月31日小平同志的那次谈话，讲到了肥西，讲到了凤阳两个点的情况，给予了充分肯定。在激烈斗争的关键时刻，他讲话了，支持了包产到户。这个讲话对农村改革是个巨大支持和促进。否则，包产到户即使在安徽上了“户口”，也还是会注销的!
陈云同志对包产到户也是支持的。1980年春，我从安徽回来，陈云同志见到我，他合掌抱拳，高兴地说：“万里同志，我完全赞成你们在安徽农村的那些做法(指包产到户)。”
同志对我们一直是积极支持的，1979年他讲“要吃粮，找紫阳；要吃米，找万里”，就是个公开表态。同志也是支持的。连续五年，中央关于农村工作的五个“一号文件”，都是在他们的领导下制订的。
群众为什么那么喜欢包产到户?因为政治上民主了，自由了，经济上实惠了。最根本的问题在于，这是广大农民的迫切要求，是他们的发明创造。
现在看来，说包产到户的那三句话：“保证国家的，留够集体的，剩下是自己的。”不够确切，应当是：“交了国家的，留了集体的，剩下都是自己的。”说“保证”、“留够”，没有那么多的粮食，怎么“保证”?怎么“留够”?什么叫“够”呢?
农村过早地否定家庭经济，是不得民心的。搞公社化，搞穷过渡，严重脱离实际，对农民是个剥夺，使农民不仅失去了种植自，自身劳动支配的自，而且失去了产品支配权。不仅种什么，连怎么种都要上边说了算；而且自己生产的粮食，自己不能支配，甚至口粮吃多少斤，还要县里、省，里来定。化，使农民失去了自，连吃饭的自都没有了。户口在公社手里，口粮在公社手里，你哪里也去不了。广大农民没有办法，只好消极反抗，于是出现了八亿农民大怠工，严重阻碍了社会生产力的发展，以致三年困难时期大量农民“非正常”死亡，教训是沉痛的!
关键是要正确对待农民
万：包产到户、包干到户，都是以家庭为基本生产经营单位。家庭是社会的基础细胞，是构成社会的基本单位，具有生产、消费等多方面的社会功能，它有凝聚力，有稳定性和自主性等特点。几千年来，家庭一直是我国农业的基本生产单位。在政治、经济和思想条件都不具备的情况下，农民没有公社化这种要求，硬是强制地把他们捏起来，必然要造成极大的破坏。
公社化这种所谓“方向”，毕竟不是现阶段农民的普遍要求。硬是把个别或少数农民的意见，把自己主观想象的东西，强加给全国农民，这是个领导问题，也是个体制问题。不了解实际，个人说了算，没有民主制度保证，没有不出问题的。“要正确对待农民”，是我在1984年农村工作会议上提出的。中国人口中80％是农民。正确对待农民，实际上就是正确对待人民的问题。我们的一切政策措施必须着眼于占全国人口绝大多数的农民的利益。离开八亿农民，为人民服务就无从谈起。
有一次在政治局会上我说，不要老是对农村改革、对农民横加指责。我说，农村改革初期，我们有的同志就横加指责。我不赞成在农村搞所谓“社会主义教育”，主张对农民要进行基本路线教育，目的是把生产搞上去，这是得人心的，农民是会欢迎的。不能老是摆出一副教师爷的架子，动不动去教育农民。农民创造出联产承包责任制，把生产搞上去了，为中国农村改革，为发展生产，为社会稳定作出了巨大贡献，为什么还要整人家?你的工作队有什么资格去教育人家?我们现在有些领导干部，既不懂农业，更不了解农民，瞎指挥、形式主义还很严重。所以我在人代会闭幕前夕同与会的一些领导谈了农民负担问题，目的是要求各级领导予以足够的重视。
张：改革的实践证明，讲真话是要有些勇气的。有些领导同志就是缺乏这点勇气。
万：要讲就要讲真话，讲心里话，就要实事求是。该尖锐的还应讲得尖锐些，不能吞吞吐吐，怕这怕那的!要么就不用讲了。
张：你那次讲话特别谈到农民负担重的问题。为什么这个问题年年讲，年年发生呢?
一、要深刻领会视察河南的重要讲话精神，迅速把思想和行动统一到讲话精神上来。
学习领会好总书记的重要讲话精神，是全县各级党组织和广大党员干部的责任所在，也是目前的头等大事。要深刻领会总书记关于“牢记红色政权从哪里来”的谆谆教导，始终铭记缅怀革命先烈，传承弘扬好革命传统，保护利用好红色资源，建设发展好革命老区，让红色基因代代相传、永不褪色。深刻领会总书记关于河南经济社会发展的重大要求，进一步拉高标杆、砥砺奋进，提振干事创业的精气神，为基层经济建设和社会事业多做贡献；深刻领会总书记关于加强黄河流域生态保护和高质量发展的重大要求，认真贯彻生态文明建设思想，找准定位、积极作为，为这一重大国家战略的实施献计出力。要把学习宣传贯彻重要讲话精神作为今后一段时期的首要政治任务，带着感情学、带着责任学，以实际行动树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、落实“两个维护”，推动重要讲话精神进机关、进农村、进支部，迅速掀起宣传热潮，引导所联系村党员干部不忘初心使命，砥砺奋斗精神，以更加强烈的争先出彩意识投入到本职工作中来。
二、要准确把握对河南工作的殷切嘱托，以高质量经济建设助力中原更加出彩。
结合自己分管的农业农村工作，要在落实“乡村振兴战略”重大要求上奋勇争先，以提质增效为导向大力发展现代农业，以改善人居环境为突破口加快美丽乡村建设，以“三变改革”为牵引持续壮大村集体经济，加快农业农村现代化进程。要在落实“高度重视生态环保工作”重大要求上着眼长远，打造农村绿色循环发展体系，硬起手腕对分包村的小散乱污企业进行全面取缔，进一步强化“绿水青山就是金山银山”的理念，以改善人居环境和秸秆禁烧工作为总抓手，确保全面打好污染防治攻坚战。要在落实“切实保障和改善民生”重大要求上履职尽责，坚决打赢脱贫攻坚战，着力办好民生实事，紧盯群众的迫切需求，补短板、强弱项，不断增进群众的获得感。要在落实“推动文化繁荣兴盛”重大要求上狠下功夫，认真贯彻关于宣传思想文化工作的重要论述，深入开展“凝心铸魂工程”，守正创新，用好本地红色资源，守牢舆论阵地特别是网络阵地，严格落实意识形态工作责任制，进一步坚定文化自信，打造文化高地。要在落实“推动经济高质量发展”重大要求上出谋划策，坚定高质量发展的方向不动摇，把全镇的招商引资和项目建设工作作为主攻方向，把创新摆在发展基层经济的突出位置，加强基础设施建设、推进新型城镇化建设，推动全镇经济发展量质齐升。
一、认清形势，切实增强做好“三防一保”工作的使命感和紧迫感
刚才已经把气象局的关于春节期间天气情况的通报发给了大家，岁末寒冬，正是禽畜传染性疫病和极端性气候的高发期，最近，北京、湖南等地出现多起人禽流感疫情；根据气象预测，今晚低温零下6度，应当引起我们高度警惕。目前,我县在各类突况的防御和措施上仍存在不少薄弱环节，这就要求我们各乡镇（开发区）、各部门切实增强做好“三防一保”工作的责任感和紧迫感，要坚决克服麻痹思想和侥幸心理，站在实现科学发展、促进社会和谐的政治高度，以对人民群众高度负责的精神，采取有力措施，确保工作到位、人员到位、措施到位，扎实做好防禽流感、防毒、防冰冻灾害、保护候鸟等工作，切实维护人民群众生命财产安全和生产生活秩序。一旦灾害发生，能够做到有备无患，最大程度减少灾害造成的损失。
二、突出重点，明确要求，扎实落实各项应对措施和责任
各乡镇（开发区）、各单位一定要加强组织领导，严格落实责任。要突出做好“4321”：就是四类重点农产品、三个重点区域、两项重点工作、一套重点机制。
一是要抓好禽类、鱼类、肉类、蛋类、蔬菜类五类农产品安全。当前，正值春节期间，各类农产品市场供应量和需求量激增，各乡镇（开发区）、各部门务必要消除农产品质量隐患，加大监测力度，依法加强农药、兽药、饲料和饲料添加剂等农业投入品监管，加强食用农产品污染物监控，及时质量安全信息，确保农产品消费安全。要认真组织开展农产品质量安全执法检查，加强查处力度，对违法使用国家明令禁止的农药、兽药和其他有害化学物质的行为，要依法严厉查处。确保百姓过个安全年。
二是要监控好禽类养殖区（场）、流通市场、林区三个重点区域。农产品质量安全的监管工作，涉及从生产到流通的所有领域，一定要做到全程监控。各乡镇（开发区）要加强对禽类养殖区（场）和流通市场的监管，把好农产品质量安全生产关，全面提高农产品质量安全监管工作水平。农业局、畜牧水产局、工商局等单位要加大对县城市场监管，联动组织农产品质量安全执法检查行动，严防“病从口入”。本文来源：文秘站林区要加强防火宣传，强化火源管理，加大对重点时段和重点区域的巡查力度。林区乡镇要建立值班制度，保证信息畅通，其中重点林区乡镇要实行火情零报告制度，每日下午5点前向县森林防火指挥部报告火情。
三是要抓好家禽家畜、湖区鸟类疫病防控和农作物冰冻灾害应对两项重点工作。各乡镇（开发区）要继续按照“县不漏乡、乡不漏村、村不漏户、户不漏畜（禽）、畜（禽）不漏针”的总体要求进行免疫注射，确保各项重大动物疫病疫苗免疫密度达100%。湖区乡镇和相关部门还要组织技术力量，加强鸟类疫情监测，及时掌握疫情动态，全力做好集中消毒灭源工作，切断疫病传染源。
各乡镇（开发区）和农业部门要重点做好农业畜牧业低温冻寒灾害防范。增强在田作物抗寒能力。加固蔬菜大棚等农田设施，调控温度湿度，增强保温抗寒能力。做好畜禽舍加固、检修维护、防寒保暖工作，增强畜禽抗寒能力。同时，要做好果树、茶树的防寒工作。
四是要严格落实各项应急预案和措施，进一步加强监测预警和信息。要早预报、早部署、早启动、早准备。气象部门要密切关注天气变化趋势，及时做好低温灾害性天气过程的监测、预报、预警工作。各部门要密切监控各类突发事件，及时上报县政府及县防重办。各乡镇（开发区）要进一步加强值班工作，要按照应急预案的要求，各部门应急职能要配齐，工商、卫生、防重办、畜牧兽医站、林防员等要落实低温冻寒天气发生期间的值班和领导带班制度，做好防灾应对准备。
三、扎实开展20__年千人植树造林活动和候鸟保护工作
1、千人植树活动。造林绿化工作是省委省政府、市委市政府力抓的一项中心工作，我们__县是重中之重，工作的重要性我不再累述，大家要在开展千人植树活动的基础上，进一步完成冬春杨树栽植任务，为09年造林绿化“一大四小”工作打造良好开局。
2、候鸟保护工作。目前，在我市部分湖区县乡，存在猎杀候鸟的行为，造成了很坏的影响。候鸟保护工作关系到鄱阳湖生态经济区建设构想，关系到“一湖清水”战略实施，对维护鄱阳湖湿地生态系统的稳定性与多样性有重要意义。