关键词：南昌地铁建设；城市文化空间载体；
一、城市文化空间载体
1、城市文化
1.1城市文化的概念
城市文化是一种以城市为载体的文化形态。世界上的城市千差万别，根本的区别就在于城市文化的不同。城市文化是物质与精神的结晶.代表着人类文明的发展方向，因为城市不仅仅是自然的堆砌物，而且还是人类文明的高层次展现。
1.2城市文化的结构
城市是文化实体，是文化的体现。借鉴人类文化的结构模式，按照美国著名的人类学家怀特的划分，城市文化的结构大致上区分为物质文化、制度文化、精神文化等三个层次。
2.空间载体
城市文化空间载体的概念
城市形态是城市文化的有形载体。空间载体是指以各种物化的形式承载、传播文化的媒介体和传播工具，它是城市文化得以形成与扩散的重要途径与手段。城市的规划布局和建筑风格，传递着城市文化的内涵与理念，有形文化遗产最能彰显城市的风格和魅力。
3.两者关系及作用
城市文化和空间载体两者并不是孤立地存在，而是相互影响，相互作用，互相联系的，它们共同形成了一个浑然有机的整体。理解其各个层面之间的相互影响、相互作用的内在机制，无疑是我们理解两者关系的一个出发点。
3.1城市空间载体影响文化形态
每一个城市在形成和发展中，都会根据自身的地理环境、交通条件和繁荣程度产生自己的文化特质。城市文化是城市的生动写照，不同的活动区域，不同的视野习惯，很大程度影响和决定了各地民众的民俗风气。直接影响并形成了文化与文化之间的差异与矛盾。
3.2文化形态支配城市空间载体
东北财经大学教授饶会林先生认为：错综复杂的文化差异与矛盾，决定了城市各项工作和城市发展方面的错综复杂的差异与矛盾的形成，犹如形神一体的道理。文化总是以"神"的身份神秘地指和支配着人们的一切行为，形成为城市现实的人和物和事，或洋洋大观、仪态万方，或抱残守缺、丑陋拙劣，或发展迅速、社会安定，或迟滞不前、民心浮动，或功或过、或成或败，皆文化使然。
城市的物质载体是城市的"外衣"，而城市的精神文化则是城市的"灵魂"。城市的“灵魂”影响着“外衣”的形态，同时，物质载体又反过来影响城市精神文化、制度文化的进步速度。
二、南昌原城市文化载体分布特色及现地铁文化构建
2.2.1南昌地铁文化背景分析
南昌有着悠久的历史文明。建城2200年来，一直都是府、州、省、道治所，历代冠盖云集、车马如流、楼台相望，素有“物华天宝、人杰地灵”之美誉。名列江南三大名楼之首的“滕王阁”耸立在赣江之滨，再现“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景观。南昌风景名胜众多，旅游资源丰富，拥有文化遗址600余处，人文景观18处，自然景观26处。作为江西省省会，2009年南昌市人口为497.33万，总面积为7402.36km2，是全国35个特大城市之一。
在南昌市经济大力发展的过程中，经济总量持续增长，居民生活水平不断提高。但是，由于老城区范围较大，城市经济迅猛发展以及城市人口急剧膨胀，导致城市交通资源的严重匮乏，城市交通秩序较为混乱。针对这一难题，才有了通过地铁建设，提高公共交通出行所占比重，来保持城市原貌，又大力改善交通状况。
2.2.2南昌地铁规划方案
2009年7月中旬，经国家发改委、国务院办公厅同意，南昌市已被列为第二批轨道交通建设项目建设申报城市。地铁远景规划（见图1）
图1南昌地铁远景规划
定位——突显赣文化为主的综合通运输工具
定性——从单纯的空间建设成融旅游、文化、艺术、绿化为一体的地铁车站空间。
三、调查结果
1.轨道建设民众反映积极，多不支持大规模拆迁。
从调查结果的统计来看，城市交通日益完善，随之而来人们对出行工具的要求也向多元化发展，地铁这种省时经济方便的出行方式也受到人们的欢迎。不同身份的居民对城市文化空间载体的理解各有不同（图2）；并且有接近一半的人认为地铁的建设对这些城市文化空间的载体有着很大的影响（图3）。调查过程中，大部分人认为在地铁文化中融入我们的传统文化有积极意义，但是有72%的人认为因地铁建设而将一些有城市文化纪念意义的建筑进行拆除是没有必要的（如新华书店的爆破、顺化门立交桥的拆除等）。
图2图3
2.地铁建设提高了人们对城市文化和其载体的重视程度
就调查问卷的结果来看，目前80%的被调查者就南昌地铁文化发展提出了增加环保和公益宣传的要求，72%的被调查者提出了增强南昌特有的文化酝酿和精神的要求。在开放式问题“您希望在各个地铁出入口都能提供什么特色服务设施”的答案中，主要包括了希望能介绍当地红色文化特色的视频、提供报纸阅读的座位、周围公交路线图等，在这些回答中可以发现如果南昌的特色文化被融入到各种媒介之中（报纸、杂志、视频等），也会给南昌城市文化的传播提供了一个新的平台。
四、结果分析----地铁对城市文化空间的作用
4.1地铁建设对居住空间的作用
目前，我国已进入城市化快速发展的时期。伴随着城市规模的日益扩大，出现了居民工作地和居住地的分离。特别是郊区的趋势迫使人们出行范围加大、通勤时间和距离也相应改变增加。通勤成本已经成了人们选择居住地的一大要素。在居住空间沿轨道交通线走向集中的同时，大量的开发商受到边缘区地价低廉、开发风险低、潜力大的吸引，在站点附近开发成片的居住区，从而使这些站点附近汇聚了大量的人流。
4.2地铁建设对商业空间的作用
轨道交通使人们在更广泛的范围内共享社会资源，这意味着各个商业区将根据其优势进行整合与重新分配。由于轨道交通的建设，站点附近的所有分散地一般都能够更为容易地去距离轨道交通线路附近的商业区或中心商业区购买物品。轨道交通线上与传统商业圈接驳地区的中心功能将得到强化，或是作为政府重点规划区域的轨道交通站点处将形成新的商业圈，发展成为新的辅助中心地。因此与它没有直接相连的低等级商业圈将会被削弱，尤其是两个地铁站点辐射范围以外的区域将有空心化的危险。
五、特色化城市文化变更的设想---------打造江西特色一体式车站
地铁设计的灵感来自于对一座城市情感的交融与升华，倾注对城市文化概况、城市发展规划、轨道交通线网规划的认识与理解，更是融合文化、信息、生态、科技多元化的可能。笔者对比2011-2013各设计单位提供的设计方案和民众调查结果，更加倾向于取其精华去其糟粕。用更为生动灵活的方式打造具有“江西特色”的车站，也可以为以后其他线路的建设提供参考意见：
1号线：红色古都
1号线可以将江西的历史、现在、未来融为一体，在接受历史的过程中，把握现在，憧憬未来。中国革命最初就坐落在江西这片红色土地上，在地铁车站中引入“红色”元素，将一步步英雄的史诗穿插其中，打造红色旅游新干线，将红色文化进行到底。
2号线：绿色新城
“红色古都，绿色新城”。2号线可以承接1号线继续体现南昌的“新城”一面。展现南昌人们的丰富生活、科技生活、绿色生活。该车站空间艺术设计可以加入一些时尚的元素，或者以森林与绿色为主题思路的设计概念，营造绿色的空间氛围。
3号线：魅力江西
3号线通过汇集江西各地方的文化精华，从中提炼出具有特性的特色元素、图型、精髓来表现。比如江西特色的景德镇瓷器，可以“瓷”形式来表现整个空间。也可以利用高低差结构和视错觉原理，含蓄的表达出“步移景异”的视觉效果。
4号线：时代华章
在当前的全球化进程中，中国的城市文化建设不能止于城市的文化，而要强调城市作为一种文化的媒介和文明基因的承载，加强中国城市文化在全球文化体系中的主导性和话语权。
不可否认的是，当前世界的城市文化格局中，尽管发展中国家的城市较之以往拥有了更发达的文化创意产业、更现代化的媒介传播体系、更健全的文化服务水平、更完善的历史文化保护与开发，但居于主导地位的仍是西方发达国家的中心城市。城市化应该具有多种地方性的面貌和本土化的差异路径，城市文化也应是文化多样性的典型诉求，但是关于城市文化和城市文明的话语仍然被西方具有霸权性的城市所主导。例如，中国近年来高速的城市化进程实际上处于美英等城市现代性模式的统摄之下，动辄大拆大建，各个城市的文化景观、文化规划和发展模式往往雷同，出现了众多研究者所批判的“千城一面”和“城市本土性沦丧”等现象。
这些危机表面上看是由于政府在城市文化建设中主观意识的不足，实际上体现了中国在西方强大的“城市文化霸权”下被“后殖民”的现象和文化“逆差”态势，城市文化的发展成为西方文化霸权扩张的表现和依附，而不是成为中国本身有力、有效的文化表达。国内许多城市纷纷提出“文化立市”、建设文化大都市之类的口号，然而城市中文化产业、文化传播、文化服务等方面的繁荣，并不能直接换来在全球文化竞争中真正具有强大文化软实力的城市，城市的文化繁荣可能以输掉城市文化战略为代价。
从全球文化体系来看，城市已经成为文化霸权和文化帝国主义扩张的一个重要的潜在维度，它推动着“城市帝国主义”的现象和机制，也构建着西方文化霸权居于主导地位的全球城市文化秩序。在这种城市文化格局中，实际引领着城市价值的主要是西方发达国家的中心城市，纽约、伦敦、巴黎、罗马、巴塞罗那等城市不仅成为“神话”性的城市符号，也成为发展中国家和落后国家城市化进程和城市文化建设中的范本和标尺。而本土性的城市文化则有被这些世界文化中心城市所边缘化、奇观化的风险，被作为一种“异域”的独特风貌和体验，而不是成为自身城市文化的尺度。例如作为著名历史文化名城的伊斯坦布尔，在全球城市文化体系中的中心地位和影响力落后于纽约等新兴现代都市。这其中潜藏的问题不是“怎样的”城市文化，而是“谁的”城市文化以及城市文化的“尺度”问题。
“创意城市”、“时尚之都”等西方意象主导着对于全球城市文化的想象和判断，也树立着全球城市文化体系的秩序和格局，这也进一步牵涉到世界体系中的“文化霸权”分配。打破全球化、现代化语境下过于强大的西方中心城市霸权及其“非领土化”城市扩张，成为中国特色文化强国建设中城市战略的应有之义和必要路径。
在“大国崛起”的历史进程中，我国已经提出构建全球传播新秩序等理念，而“世界城市”（WorldCity）视域下的文化中心城市建设也成为我国不少大都市的追求和发展目标。但是，全球城市文化新秩序的构建依然没有成为新的历史阶段中的一种自觉。在此语境下，有必要突出构建全球城市文化新秩序在我国国家文化战略中的地位和迫切意义。城市本身不仅仅是所谓“文化的容器”更是文化的媒介，中国文化软实力的强大不仅需要具有强大竞争力的城市文化，也需要强大而发达的城市文明，并通过“城市媒介”作为中国文化价值的传播载体。
关键词：农民工；市民化；城市；公共文化服务体系；文化融入
中图分类号：F240文献标志码：A文章编号：1673-291X（2013）16-0100-02
公共文化服务体系构建中，农民工是一个极其特殊的群体。“十一五”期间，中国已经基本建成覆盖城乡的公共文化服务体系。但常年生活工作在城市的农民工，既无法享受家乡的农村公共文化服务，也难以享受城市公共文化服务，农民工文化生活需求被严重边缘化，农民工文化权益缺乏制度性保障。作为城市建设的重要力量，农民工当前的文化生活状况很不乐观，农民工群体文化生活贫乏、文化消费不足、文化需求不能得到基本满足，他们的精神生活、精神抚慰和人文关怀缺失的问题也日益凸显[1～2]。特别是随着新生代农民工日益成为农民工群体的主体，对文化服务提出了更高的需求和期待，加强对农民工文化权益的保障显得更加迫切。造成这种状况的原因有体制制约、制度缺失、责任不清、资金不足、观念陈旧等。
当前急需认清农民工纳入城市公共文化服务体系的重要意义，探索农民工纳入公城市共文化服务体系的实践机制和可行措施，改善农民工文化生活状况，促进农民工城市融入。
一、发挥政府在农民工文化服务方面的主导作用
1.政府重视自身的主导作用。将农民工纳入城市公共文化服务体系过程中，最根本的是体制的变革、制度的制定落实、公共财政的支持等，政府在这些方面的主导作用不可替代。政府在为农民工提供文化服务时，考虑和解决问题的视角要从对待特殊群体、提供人文关怀，转变为促进农民工市民化和城市现代化的高度。
2.政府主动发挥主导作用。政府应立足农民工市民化的高度，系统设计将农民工纳入城市公共文化服务的顶层制度，制定层级互动响应机制，自上而下形成为农民工提供公共文化服务的大气候。政府要主导推进户籍制度、就业制度和劳动人事制度等一系列制度的改革，为农民工纳入城市公共文化服务体系消除制度藩篱。上级政府要把农民工文化工作的实际成效作为衡量政府工作业绩的重要依据，把改善农民工文化生活纳入当地经济社会发展规划，把保障农民工基本文化权益纳入当地政府的基本职责；要根据农民工文化需求预算公共财政投入的数量，把农民工文化产品、服务和活动的提供纳入当地公共财政支持范围。
二、加大财政支持力度并开放投资准入门槛
1.最关键的就是要加大公共财政的投入力度。公共财政应该将农民工文化产品和文化服务的提供纳入地方财政预算支出，根据财政支付的能力逐步加大在农民工文化建设上的投入力度，尝试设立农民工文化建设的专项经费。
2.鉴于农民工数量多，文化需求日益旺盛，单靠公共财政投入很难满足农民工对文化产品和服务不同层次的需求。政府在直接提供公共文化服务的同时，应该开放公共文化服务领域、降低投资准入门槛，动员社会力量参与。在文化建设投资方面，引导社会资本和产业资本进入公共文化服务领域，逐步形成公共财政主导、社会力量普遍参与的多渠道资金筹措模式，为农民工提供符合其特点和需要的量多质优的文化服务。近年来，发达国家在公共服务领域的改革证明这种思路是行之有效的，向我们提供了有益的经验可供借鉴。
三、把握农民工文化需求特点以增强公共文化服务的针对性
1.调研把握农民工具体文化需求。我省文化厅前期在全省开展的农民工文化生活状况专题调研，了解了我省农民工文化生活的基本状况及问题，但对农民工具体的文化需要把握不够。要投入人力物力进行调查研究，组织调查小组，开展问卷、访谈和实地调研等形式，把握农民工的具体文化生活状态和文化需求的时间、地点、内容、方式等特点，了解农民工与城市居民的文化需求差别、了解农民工群体内部的文化需求差别。
2.尤其要特别研究新生代农民工的文化需求。新生代农民工已经是农民工的主体，他们的文化需求更加旺盛且有自己的特点，要通过调研重点了解新生代农民工具体的文化需求。
3.提供公共文化服务要以农民工文化需求为导向，不能满足和局限于城市原有的种类和形式、仅仅在数量和规模上做文章，而要在内容和形式上适合农民工；对农民工文化服务在内容和形式上不能“一刀切”、“大一统”，要分层次、有区别；不能仅仅满足于为农民工“送文化”，还要发挥农民工的文化创造性和主动参与性；不能满足于帮扶弱势群体，而应立足于成果共享、地位平等。
四、调动社会支持以形成文化服务合力
农民工纳入城市公共文化服务体系是长期而复杂的系统工程，应整合各方面因素，构建将农民工纳入城市公共文化服务体系的长效机制。
1.充分利用城市现有公共文化服务资源。加大城市公益性文化设施向农民工开放的力度，不仅要免费开放，还应逐步设置适应农民工需要和特点的文化服务内容；在电视台和网上设置农民工栏目，满足农民工在文化知识、专业技能、艺术娱乐等各方面的基本需求；有条件的城市可尝试设置农民工图书馆、文化馆，开设农民工电视频道和农民工官方网站，为农民工提供有针对性的公益性文化服务；城市公益性文化服务部门要配备农民工文化服务的专项队伍，并对人员进行专门培训，增强其为农民工提供文化服务的意识和能力。
2.加大社区对农民工的文化服务力度。城市社区应成为农民工文化服务的主要平台和载体，地方政府要在工作制度上将农民工文化服务纳入社区工作考核指标，纳入文明城市和和谐社区建设的评价体系。督促社区将农民工文化建设纳入工作规划，明确社区农民工文化服务的具体工作目标和责任，完善社区农民工文化建设经费保障机制，建立专门的文化工作队伍并大力发展社区文化志愿者。在具体文化服务工作中，社区要了解区内农民工的数量和文化需求，利用城市广场、公园等开展歌舞、健身等文体活动，促进农民工融入城市社区文化生活；社区在向农民工开放社区文化服务站、文化活动室、社区图书馆等的同时，还可定期为农民工举办专场讲座和培训。
3.调动企业对农民工文化服务的积极性。用工企业为农民工提供文化服务具有不可替代的地位和便利。为农民工提供文化服务，需要时间、资金等投入，这方面不能仅靠企业的主动性，有关部门应设计切实可行的制度和政策，为企业文化建设方面提供物质奖励和政策支持，鼓励调动企业为农民工文化服务的积极主动性。尤其是农民工数量较多的民营企业，可把农民工文化建设工作和资金支持相挂钩。农民工数量较多的企业，要求设置配套的文化设施，尝试要求企业设置农民工文化建设专项工作，并将为农民工提供文化服务工作作为企业考核和奖惩的重要指标之一。
4.充分发挥各社会团体和民间公益性组织的作用。在农民工文化建设的理论研究和实践探索中发现，共青团、高校、行业协会、各类民间文化组织等部门机构的作用不可忽视。要结合各类机构组织的特点，采取灵活多样的方式，从不同角度为农民工提供文化服务。在发挥高校作用方面，尝试鼓励大学生和高校教师定期举行农民工文化服务志愿活动，为农民工提供急需的、高质量的科学文化知识和专业技能。共青团和各类民间文化组织可以针对农民工需求开展灵活多样的文化服务活动。
5.搭建网络平台以便利享受公共文化服务。上网是农民工尤其是新生代农民工业余文化生活的主要方式，免费上网成为他们最渴求的公共文化服务方式之一[3]。政府应配备专门的力量，建立农民工网站、或者在主要网站设置农民工专栏，为农民工提供有针对性的网上文化服务。推进优秀图书和农民工需要的各类专业技能和文化知识上网、尝试将传统的文艺节目放在网上集中展演等，这些手段都可以使农民工便利和低成本地享受各类公共文化服务。
五、转变城乡分割的传统观念以提供根本动因
1.发挥大众媒体的作用。大众传媒作为一种新型文化传播渠道，对社会的主流意识，价值观念、社会舆论起着引导作用。大众媒体的宣传要增加重视农民工的内容，大力宣传农民工进入城市的积极作用和对城市建设的重要贡献，树立农民工的正面典型，改变过去动辄宣传农民工消极现象和负面影响的倾向，逐步弱化市民对农民工的偏见，引导城市居民理性认识改革成果和文化服务共享、消除对农民工的排斥心理和行为。
2.帮助农民工进行观念更新，推动参与文化生活的主动性，培育农民工的文化主体意识。调动农民工的主体意识，为农民工融入城市提供根本动因。
参考文献：
[1]国务院发展研究中心课题组.农民工市民化制度创新与顶层政策设计[M].北京：中国发展出版社，2011：119.
[关键词]南京；城市；公共信息；导向识别
[Abstract]ThroughtheanalysisandresearchontheconceptofNanjingurbanpublicinformationorientedidentificationsystem，onthebasisoftheexistingurbanconstructionanddevelopmentplanningofNanjinggovernment，thispaperfullygraspsthenaturalecologicalenvironmentofNanjing，historicalandculturalconnotation，geographicalandculturalcharacteristicsandhumanitariandemand，andputforwardtheconstructionstrategyofNanjingurbanpublicinformationorientedidentificationsystem.
[Keywords]Nanjing；City；Publicinformation；Orientedidentification
[基金项目]本文系2015年度江苏省高校哲学社会科学研究项目“南京市公共信息导向识别系统传达设计研究”（2015SJD033）阶段性成果。
随着我国国民经济的高速发展和全球经济一体化，城市公共信息化建设已成为中国城市发展的新动力与新目标。公共信息导向识别系统将成为解决南京城市发展中所面临诸多难题的有效手段之一，它不仅能够有效地传递信息、维护城市公共环境的空间秩序，还能够在南京城市形象建设中丰富城市的文化氛围，展现地域特色和提升环境形象，建立起南京城市的品牌价值，进一步体现南京城市文化品质和文明程度，推动整个城市的文化c经济的发展。因此，对南京市公共信息导向识别系统中的视觉符号及其传达方式的研究具有重要的意义和价值。
一、城市化进程推动公共信息导向识别系统的发展
公共信息导向识别系统伴随着社会经济的不断发展而兴起，对城市公共空间和公共场所进行导向指示、视觉识别、信息传达和文化传播，也是城市信息传播的符号载体（图1）。早期城市的环境和功能都非常单一，工业革命之后，城市人口大量集聚，城市结构也急速变化，城市公共空间环境也呈现出整体化与多元化的发展趋势。因此，城市公共信息导向识别系统的建立与完善直接关系到城市未来的发展，它不仅仅是城市服务功能的需求，更反映出一座城市的精神面貌乃至社会文明程度。
城市公共信息导向识别系统设计并非只是简单的导向标识牌的设计，它主要是针对城市公共空间、公共场所进行系统化的设计，以文字、图形、图像、符号、色彩、声音、材料等元素，结合周边空间、环境构建出的人工环境，规范并引导人们在城市公共空间或场所内进行活动的信息系统（图2），具有视觉识别、导向指示和信息传播等方面的功能。该系统以实用性为主导、人性化为需求，以多样统一的方式及最优化的信息形态，给人们提供方便且有效的公共信息，使人们正确地识别并产生正确的认知，从而满足人们在城市生活中的出行和生活需求。综上所述，现代公共信息导向识别系统设计注重人与环境、人与社会、人与人之间的相互交流，实现了人与城市空间环境的对话。它对于现代城市交通、区域的划分、人流的分布起着至关重要的作用，更是人们在城市公共环境中生活质量的重要保障（图3）。
二、南京城市公共信息导向识别系统的设计理念定位
南京是一座具有时代魅力的历史文化名城，她的发展历程集中反映了城市自然景观的演变、历史文化的传承和社会人文精神的发展。对南京城市公共信息导向识别系统理念定位的分析与研究，一方面要以南京市政府现有的城市建设发展规划为基础，在此基础上进一步对其进行完善；另一方面要以符合南京城市的自然生态环境、历史文化内涵、地域文化特征及人性化需求为准则，从而确立南京城市公共信息导向识别系统的设计理念定位。
（一）尊重自然生态环境
从尊重自然生态环境的浅层来看，公共信息导向识别系统的设计要与南京城市本体的自然生态环境相协调。因此，我们应该因地制宜地设计出适合南京城市地域环境自身特点的公共信息导识系统，达到自然景观与人文景观、自然生态与人工生态的相互融合。再从尊重自然生态环境的深层来看，正是现代设计发展中可持续发展设计、绿色设计和生态设计等设计理念的具体实践和运用，启发公共信息导向识别系统的设计应该是建立在人与自然和谐共处的基础之上，符合城市健康发展的道路，让该系统成为整个生态环境系统的有机组成部分。
（二）融合历史文化内涵
南京拥有着六千多年的文明史、两千多年的建城史和近五百年的建都史，有着“六朝古都”、“十朝都会”之称，长期是中国南方的政治、经济、文化中心，拥有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存。在公共信息导向识别系统中融入历史文化是对南京城市历史文脉的延续与继承，它通过文化信息的传播来反映城市的历史文化内涵，展现城市的历史资源价值，提高城市的文化品质。同时，它能够引导人们正确地认识南京丰富的历史文化，全面了解南京城市本体的文化属性和历史价值。
（三）展现地域文化特征
作为历史名城，南京蕴含着丰富的、独特鲜明的地域文化特征，一方面通过南京的建筑、街道的命名、名人宅邸、物质文化遗产等具体展现出来；另一方面以南京地方风情特色、民风民俗、饮食文化、、居民心理以及社会价值观念等隐性体现。在公共信息导向识别系统设计中紧密结合南京的地域文化特征，通过对南京地域文化元素的提炼，形成独一无二的城市文化符号，不仅有助于增加南京人民对城市的自我认同感和归属感，更能展现出具有地方文化特色的城市精神面貌（图4）。
（四）符合人性化需求
公共信息导向识别系统是在城市空g环境中服务于人的重要设施，不仅要充分考虑到人的生理特征、行为特征，也要把握人在视觉审美、情感、安全等方面的心理特征。在城市中因空间环境的变化导致人对于环境的心理认知也有不同，公共信息导向识别系统能够对其产生正确的引导作用。它需要具有更为广阔的设计视角，从空间合理的划分、信息准确的传达、人流物流的分布等方面按人的需求来解决人们在城市空间环境中所遇到的问题，真正做到对人本身的关注，集中体现“以人为本”的设计理念（图5）。
三、南京城市公共信息导向识别系统设计的构建方略
（一）基于南京城市公共意象的构建
城市公共意象是现代城市在人们心中最直接、最感性的认知，是他们心中拥有的共同印象。城市公共意象形成基于城市政治、经济、地理、文化、生活、生态等诸多方面，它也是一个城市区别于其他城市最重要的标志。公共信息导向识别系统应以城市公共意象为设计参照，把握公共信息导向识别系统与南京城市公共意象之间的内在关联，并将城市公共意象融入到公共信息导向识别系统的设计之中，以此来凸显南京城市品牌形象，增强南京城市的凝聚力和吸引力，建立完善的南京城市名片。
（二）构建新型南京城市公共信息导向识别系统设计的具体框架
在南京市政府现有的城市建设发展规划基础之上，充分把握南京城市的自然生态环境、历史文化内涵、地域文化特征及人性化需求等理念特征，从而构建一套合理且行之有效的南京公共信息导向识别系统，通过系统化、信息化和科学化的管理方式，为南京城市提供良好的空间环境秩序与社会活动规范，提升南京城市整体环境的文化品质。
（三）综合考虑南京城市环境空间结构，恰当选择信息传达内容及方式
南京城市发展历史悠久，空间逐步扩张，城市整体空间布局明确。城市本身就是一个巨大的空间结构，而公共信息导向识别系统正是沟通人与空间、人与城市之间的桥梁，它起到引导人群的合理分布和流动的作用，从而建立清晰的城市尺度，营造和谐城市空间环境。另外，根据不同类型的空间环境选择恰当的信息传达内容与方式，通过文字、图形、色彩、材料、工艺、布局等综合元素来体现南京城市发展的人性化与个性化。
（四）建立长期有效的公共信息导向识别系统的管理体系
公共信息导向识别系统从规划、设置到管理与维护本身也是一个系统，因此有必要建立一套行之有效的维护管理体系。一方面，需要制定长期有效的南京城市公共信息导向识别系统的管理与维护机制，明确管理单位及所涉辖区的职责，同时其也起到监督作用；另一方面，在维持现有的公共信息导向识别系统设计理念基础之上，与南京市政府城市建设发展规划保持一致，同时随着社会科学与技术的发展，合理采用新型信息导向载体或数字化、智能化的运作方式，以此对南京城市公共信息导向识别系统开展科学化、系统化和多元化的发展。
结语
现如今，城市公共信息导向识别系统已不再简单作为城市环境的填充，而是以其独特的服务功能与文化理念逐步成为城市环境的重要组成部分。尽管近年来城市公共信息导向识别系统已发生了显著的变化，并取得了相应的成效，但由于缺乏整体的、长期的、有效的系统设置及总体规划，城市公共信息导向识别系统仍有许多问题亟需解决。
参考文献：
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关键词：城市文化空间设计城市符号
一、城市文化
城市文化是一种具有特殊性、包容性、地域性、连续性的城市典型特色。与城市的空间建筑设计有着密切的关系。为了避免城市设计中千城一面的现象，就必须要把城市文化当做一个创新的重要来源，必须深入发掘城市文化背后隐藏的符号和文化历史资源，从而展现出不同城市的地域特色，打造个性鲜明的城市升形象。首先，城市文化是城市发展进程过程中慢慢积累下的城市文明程度的代表，有一定的社会属性和环境属性，在漫长的历史中慢慢积淀下来，具有独创性和人文性，也有重要的历史资源可以挖掘。城市文化的主要载体是物质环境，通过物质环境能够打造城市最鲜明的名片，体现鲜明的城市文化，因此具有地域性和特殊性是一个城市最重要的精神文明特征。同时城市文化也具有选择性和包容性。城市文化是在长久的历史发展过程中形成的，会让城市具备活力，而正是因为文化能够吸收多样化的文明才能够让城市文化不断延续下去。兼收并蓄，兼容并包都是城市文化的重要作用，能够形成广泛的多样性和文化自由，从而让城市里的居民有了可选择的余地。第三个方面，城市文化具有连续性和多样性，不同地域会打造出不同的城市名片，自然也会形成不同的城市文化。漫长的历史发展过程中，城市文化不会长时间地消灭或者灭绝，会在历史文明的演进中不断碰撞与交融，并且得到连续的发展。
二、城市文化和城市设计之间的关系
时代会给城市文化烙下深深的印记。因此，城市文化会与城市设计息息相关，能够给城市设计者提供宝贵的社会资源。城市文化和城市设计是相辅相成的关系。离开了城市文化的城市设计势必会出现同质化的局面，会出现千城一面的消极因素，让打造出来的城市缺乏内涵而脱离了城市设计，简单地追求城市文化，也会让城市文化脱离时代的发展需要，不利于城市的未来长远规划和发展。所以本文就研究了城市文化和城市设计之间的关系。很显然，城市设计是以空间为主要前提的，城市空间包括特殊的公共场所，也包括一般性的能够承载大多数活动的普通空间。其实城市文化的真正载体就是人在空间中的活动，人在城市空间中不断活动积累的非物质文化遗产就构成了城市文化的核心内涵。对城市文化进行保护和传承，就要先体验城市文化，就要对空间设计有具体的了解。通过了解空间设计的深层次内涵，通过把城市空间布局和城市文化联系起来，通过相互关联的要素进入特定的逻辑思维，并且让人的思想和外部环境产生情感共鸣，从而理解城市空间和城市文化之间特殊的逻辑关系，并且运用这种逻辑关系。
三、城市文化视角下如何进行城市设计
为了更好地利用这种宝贵的时间资源，首先要先确定为了解城市文化，对城市文化进行透彻的分析。对一个城市的核心价值观和情感进行维护，保护城市的非物质文化遗产，打造特色的城市符号，才能够尊重城市文化，并且把这种城市文化内涵传承下去，尊重地域性原则、整体性原则，把物质文明和精神文明高度结合起来，让城市文化带动其他一系列城市设计的细节，并且把城市文化作为城市设计的中心环节。其实，要打造特色的城市符号，城市的外观表象是留给外地游客的第一印象，而符号就是这种印象的基本单位，能够将城市文化的深层结构和特征体现出来。符号包括城市的公共设施城市的标准和城市的建筑符号，所以城市的建筑物也要围绕城市内涵和城市文化展开，例如老北京的四合院、安徽的徽派建筑都是城市文化中城市建筑的具体体现，体现了当地的文化特征，而公共设施也是体现城市文化的重要手段。城市设计应当利用城市文化对公共设施进行宣传，让散布在城市各个街道和空间当中的公共设施尽可能突出当地的文化特点。在城市活动方面，也要注重城市文化的传承和保护，把城市文化和城市活动整体有机的统一起来，促进城市特色设计。人与城市之间是一种互动的设计，也是一种相辅相成的关系。生活在城市中的人的民俗活动、商业活动、休闲文化、特色活动，最能够体现一个城市的文化，也能够吸引大批外来的游客成为新的经济增长点，给其他人带来特殊的城市印象。所以，要注重世界文化的打造和传承，体现城市的人文精神，作为城市空间设计的重要环节。人民活动在每个城市中都普遍存在，但真正利用活动打造城市名片的就不多。例如香港就打造出了时尚、先进、国际化的大型品牌，让游客能够身临其境的感受到该地域的城市文化和城市的空间设计特点，从而满足更多的人的需求。城市设计是一个广泛的概念，不只是包括城市的空间设计和建筑设计，也包括微观方面的细节设计，包括城市的招牌广告、城市的标志物和交通工具形象，都是体现城市同一风格内涵的重要举措。城市文化自然也贯穿其中。为了更好的统一城市文化和城市设计，必须从城市符号入手，让城市的外观表象呈现出特色化的特点，对夸张而鲜明的城市文化进行深入的利用，积极利用细小的城市设计细节对城市进行宣传，给人留下鲜明而独特的印象，包括对城市吉祥物、城市标准字体、城市标准色彩和城市代表的花花草草进行统一设计，尽可能直观地体现出城市的形象和内涵，把抽象的符号和代表城市的文化宣传理念连接起来，在人能够感知到的方方面面，塑造不一样的城市名片。
总结
城市的空间设计和城市文化是相辅相成的。为了让城市设计更具特色，全方位的塑造多样化的城市形象，必须要在城市设计全过程中融入城市文化。首先具体分析城市文化，挖掘城市文化的内涵。其次要让人的各项活动和城市文化有机地结合起来，提高城市设计的品位，对城市文化进行巧妙的利用，塑造城市的有机风格。
参考文献
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[2]品牌城市[M].东南大学出版社,刘湘萍编著,2004
[3]城市意象[M].华夏出版社,(美)凯文•林奇著,2001
1城市雕塑体系规划的基本概念
1.1相关概念的论述
1.1.1城市总体规划
2008年1月1日起施行的《中华人民共和国城乡规划法》强调城市总体规划是一定时期内城市发展目标、发展规模、土地利用、空间布局以及各项建设的综合部署和实施措施，是引导和调控城市建设，保护和管理城市空间资源的重要依据和手段。
1.1.2城市景观规划
城市景观规划，是根据城市的性质规模、现状条件、城市总体布局，形成城市建设景观布局的基本构思。城市景观规划要根据城市总体规划的景观布局，进行城市空间的组合、河湖水面及高地山丘的结合、广场建筑群的组合、绿化和风景视线的考虑，以便能全面地实现城市总体景观布局的要求。
1.1.3城市设计
新版建工出版社出版的《城市规划原理》（第三版，李德华主编）一书中，对城市设计概念的定义是，“城市设计广义理解为设计城市，即对城市各种物质要素，诸如地形、水体、房屋、道路、广场及绿地等进行综合设计”。现在也有一种流传较广的定义是“城市设计是一种关注城市规划布局、城市面貌、城镇功能，并且尤其关注城市公共空间的一门学科”。相对于城市规划的抽象性和数据化，城市设计更具有具体性和图形化，侧重城市中各种关系的组合，建筑、交通、开放空间、绿化体系、文物保护等城市子系统交叉综合，联结渗透，是一种整合状态的系统设计。
1.1.4城市雕塑规划
城市雕塑规划就是将城市雕塑上升到城市规划的层面，从城市总体规划的高度、广度、深度，紧密结合并完善城市总体规划，使之成为城市总体规划中的专项规划，同时又是城市区域规划或控制性详规的重要配合和分项规划。很显然，这一定义并没有明确说明城市雕塑规划的具体含义，只强调了雕塑规划必须与总体规划及各层次规划相衔接。有学者曾提出，“在做好城市总体规划的基础上，进行详细城市规划设计，城市雕塑规划要与城市整体详细规划同步进行”。这样的划分，是把城市雕塑规划定位在与城市详细规划同级的规划层面，但从城市雕塑整体性控制上讲，缺少总体性、宏观性对城市雕塑规划的把握，因此，城市雕塑体系规划应运而生。
1.2城市雕塑体系规划的概念
通过对相关概念的廓清和对城市雕塑规划的回顾，我们认为城市雕塑体系规划的概念可以从以下几个方面进行界定：
1.2.1“城市的”
“城市的”是指雕塑的限定是城市雕塑，而非广泛意义上的雕塑。本文研究的对象是雕塑大系统中一部分的城市雕塑，从所处位置的不同可以分为道路识别性城市雕塑、广场内雕塑、绿地内雕塑、居住区内雕塑、风景名胜区内雕塑、公共建筑物附属雕塑及其他活动场地建设的室外雕塑等。
1.2.2“体系或系统的”—从城市总体规划角度界定
城市雕塑体系规划与一般城市雕塑规划的最根本的区别就是在于其“系统论”。“系统论”是研究系统的一般模式、结构、规律的理论，一般认为整体性、层次结构性、联系性、动态平衡性、时序性是所有系统的共同基本特征，系统的整体观念是系统论的核心思想。因此，从系统性角度看城市雕塑规划，应满足三个不同层面的要求：（1）宏观尺度上的雕塑规划，指整个城市或区域范围内的城市雕塑总体布局结构；（2）中观尺度上的雕塑规划，指城市内某个片区和集中地域的雕塑布局结构；（3）微观尺度上的雕塑规划，指细化到某一个具体雕塑创作的指导性意见。
1.2.3“综合层面研究性的”
城市雕塑体系规划不单纯只是从具体雕塑的空间布局来研究整个体系系统，还牵扯到其他方面的内容。城市雕塑是集艺术性和历史文化等特征在内的物质实体，一个城市或地区的历史特征、文化底蕴、景观环境、乡土人情气息、经济水平等因素都会对城市雕塑产生影响，我们在雕塑体系规划的编制层面中也应该把这些因素考虑进去，才能形成一个相对完整的体系结构。综上所述，笔者认为，城市雕塑体系规划的概念可以定义为：城市雕塑体系规划是指一定地域范围内（城市规划区范围），以区域内城市雕塑合理布局为目标和城市经济、文化、历史等特征为依据，以研究城市雕塑与城市空间环境的关系为主要目的，确定不同规模等级体系、性质和历史文化特征雕塑的分布和发展规划。
2城市雕塑体系规划的主要内容和目的
2.1城市雕塑体系规划的主要内容
城市雕塑体系规划可以看作是城市总体规划的一个分支专项规划，是建立在城市总体规划的基础上，通过综合的研究分析，全面考虑城市的经济水平、历史人文、风土人情、景观资源等因素，加以综合、系统、多方位的总结、构思，得出城市整体性的城雕组合方式及布局特征。它的规划内容应包含以下四方面：（1）城市规划区内整体城雕体系的构成，必须以城市的历史人文资源出发，切合城市的地理环境特征和城市雕塑的主题特征，使主题与空间环境相契合；（2）城市雕塑体系规划要以城市总体规划的框架为依据，综合考虑区域特征，研究雕塑所处空间位置的尺度、环境背景、文化内涵、视觉要求等各方面的内容；（3）城市雕塑体系规划的整体布局要综合考虑城市的空间结构特色和总体意向，结合城市的人文与自然特色，利用城市的开敞空间与公共绿地，形成“点、线、面”相结合的城雕布局结构；（4）城市雕塑的立意、表现形式、色彩、材料、时间、空间是城市雕塑体系规划的必备基础，城市雕塑体系规划要反映城市雕塑的艺术特征和城市规划的技术要求，要融合本土人文情感、环境因素和场所功能因素等。
2.2城市雕塑体系规划的目的
2.2.1城市雕塑体系规划是提升城市文化品味、突出城市文化特色、增强城市空间文化内涵的重要手段
城市文化是这些年来许多城市在城市管理与城市经营中提的最多的一个词语，它已成为城市在全球性区域大竞争环境下提升城市竞争力与品牌力的一个重要手段。城市文化的内涵中包含着物质性城市文化实体这一类，而城市雕塑正是处于这一类中。因此，创作更多更好的城市雕塑有助于城市整体文化品味的提高和城市文化环境的塑造。
2.2.2城市雕塑体系规划是彰显城市特色，突出城市形象，反映城市活力，增强城市历史厚重感的推荐工具
城市特色与形象和城市文化息息相关，城市特色体现在哪？不是高楼大厦林立，不是立交丛生，而是历史以及城市文化的再现。对于一些历史文化悠久的城市来说，加强塑造独具地方特色的城市雕塑的建设，有助于提升城市整体的历史气息与城市特色，也将有利于城市知名度的提高。
2.2.3能提升经济效益，增强旅游职能
城市雕塑体系规划的编制将有利于城市雕塑的整体协调发展，这对于城市形象的提升将起到巨大作用。城市形象有助于提高城市的品牌效应和知名度，这样就能直接带动城市旅游业的发展，并促进经济效应的提升。
2.2.4协调城市景观规划与城市总体设计的关系
城市景观规划与城市总体设计都是城市总体规划的一个专项性规划，但两者之间的联系在日常的规划中却存在着一些内容上的重叠性，譬如在城市雕塑的内容这块。引入城市雕塑体系规划后，对于城市内的雕塑有了专门的规划进行指导，那样城市景观规划和城市总体设计在涉及城市雕塑内容时，就可以以城市雕塑体系规划为参考，这样可以避免两项规划间的内容冲突。
2.2.5科学有效地指导城市近期与远期的城市雕塑建设，使城市雕塑建设稳步、有序合理的推进
城市雕塑体系规划的出现将有助于城市雕塑建设的协调稳步发展，避免盲目、重复、无目的性建设，规范滥建、粗建和无序的雕塑建设现象。
3城市雕塑体系规划的特点
3.1城雕体系规划是随着社会发展和进步
所出现的新兴学科领域在传统的城市规划学科中，是没有城市雕塑体系规划一词的。无论是总规层面还是到详细规划阶段，城市雕塑只是在城市景观规划或者是城市环境规划中稍微涉及到了一些内容，并没有具体的规划方法和措施加以指导，它一般是作为“小品”放在园林绿地之中。城市雕塑专项规划在城市规划体系中的缺席，是造成城市雕塑盲目建设，缺乏指导和控制的主要原因。随着经济水平的提高，城市化过程中出现了更多的预见性和控制性，城市雕塑作为城市文化的重要组成部分，也由最初被动地附属于城市的建筑变为主动地在城市空间寻求自己的文化表达。城市雕塑体系规划是建立在现代社会对城市雕塑价值更加深入认识的基础上。雕塑对城市空间而言，它是城市的节点、标志；是形成城市空间的节奏变化，组织视觉走廊的重要的符号。城市雕塑体系规划使城市雕塑的建设更为理性，它将结合城市发展的长远目标和近期目标，使城市雕塑建设有步骤、有秩序地进行。城市雕塑的规划将避免城市雕塑建设的盲目性，有利于把握城市发展的定位，形成城市的特点，突出城市的个性，使城市的文化面貌更加鲜明突出。
3.2城雕体系规划是规划学与美术艺术学之间的交叉学科
对于城市规划学而言，过去一般不涉及到具体的雕塑艺术学科的有关知识。而城市雕塑的规划需要规划人员对城市雕塑的性质、特点、功能、作用、造型语言、制作工艺，以及对城市的历史、文化、传统工艺、经济水平等都要有比较深入的了解。可以说，对城市雕塑的理解、认识越深，城市雕塑的规划也就越能做到贴切、深入，所以城市雕塑体系规划对传统意义上从事规划工作的人员提出了新的要求。过去，也有不少从事雕塑创作的人员或其它美术工作者尝试进行规划工作，从他们工作的效果来看都不理想，其主要问题在于：首先，这些美术工作者擅长具体的作品创作，对于一个城市空间整体的把握，缺乏必要的专业训练，容易造成“只见树木，不见森林”的情况，把城市雕塑规划仅仅理解为用雕塑来为相对空敞的城市空间进行填空；其次，雕塑家的知识准备不足，城市规划毕竟是一门相对成熟、规范的学科，它有自己的描述手段和表达方式；有自己的工作方法和标准，而这些专业知识显然是美术工作者在从事城市雕塑规划时所不具备的。理想的方式是，启用复合型人才从事城市雕塑规划工作，他的知识领域兼及雕塑艺术和城市规划两个方面。如果这一点难以实现，在从事城市雕塑规划的时候，需要组成至少由规划师、雕塑家、历史学家等组成的合作的工作班子。
3.3城雕体系规划的中心是研究城市雕塑与城市空间的相互关系以及城市雕塑相互间的系统关系
首先是城市雕塑与城市空间的“虚实”关系。城市雕塑作为一种物质实体，在空间的意义上，它是“体积”对空间的进入、占有、征服、肯定、渲染、突出....，因为城市雕塑对空间的进入，使城市空间的形态发生变化，并衍生出新的意义，如揭示空间的主题，形成空间的性格等等。其次是城市雕塑与建筑的关系。在古代社会的很长一段时间里，雕塑常常被认为是建筑的附庸，它依附于建筑，成为建筑的局部或建筑的补充和延续，这一点在西方中世纪体现得尤为明显。随着社会的发展，雕塑获得了越来越独立的地位，它完全可以不依附于建筑而独立的存在。但是，在城市空间中，雕塑与建筑常常又具有一种共生和互补的关系，它可以表现为多种形态，例如，雕塑装饰建筑，建筑衬托雕塑，建造建筑式的雕塑，建造雕塑式的建筑。从空间艺术而言，雕塑、建筑甚至城市，它们在本质上是同构的，它们是可以相互转化和相互融合的。再次是城市雕塑与城市空间界面的关系。城市空间分为上下四周等不同的空间界面，这些不同的界面都可以成为城市雕塑所附着的载体，这也就是说，它们都可能与城市雕塑发生关系，用城市雕塑来加以表现。城市雕塑与城市空间界面的关系说明了城市雕塑空间形态的多样化，它不仅可以在常见的城市空间中找到自己的位置，同时还可以在城市的空间界面扩展自己的表现范围。最后是城市雕塑与城市设施的关系。城市雕塑除了具有文化和审美的功能以外，还可以与城市的实用功能结合起来，与城市设施的有用性结合起来，用雕塑的方式，装饰、美化有实用功能的城市设施，这是城市雕塑的一个重要的发展方向。在雕塑规划没有出现之前，城市雕塑之间往往是没有联系、孤立的，雕塑间彼此与对方没有产生呼应与对话。谈及城市雕塑之间相互的系统关系，是通过城市城市雕塑体系规划的作用，使新建的各类雕塑在时间上、空间上、历史及文化的延续性上达成一种相互联系、相互关联，使雕塑与雕塑之间不在孤立，达到综合统一的效果。
3.4城雕体系规划具有很强的实践性和可操作性
3.4.1城市雕塑体系规划的制定使城市雕塑建设有了法律的保障
“城市建设，规划先行”，这是人们在长期从事城市建设工作以后所总结出来的经验，也符合城市空间规划的法制化要求。城市雕塑建设隶属于城市建设系统中，城市雕塑体系规划的制定，使城市雕塑的建设有章可循，既可以有效地避免城市雕塑建设的盲目性或一窝蜂，同时也是保持适当建设规模的有效手段，城市雕塑体系规划将使城市雕塑建设能在具有法律保障的前提下进行。
3.4.2城市雕塑体系规划将在城市雕塑与城市的空间关系、实施时间、主题、数量、质量等方面具体规范城市雕塑的建设工作
由于城市雕塑体系规划的制定，规定和明确了城市空间的基本关系以及城市雕塑总体的空间特色，规定了城市雕塑建设的数量、质量，建设主题和实施时间，这样城市雕塑的建设才可能在具有科学性、预见性、控制性的基础上，稳步、有序的向前推进和发展。
4城市雕塑体系规划的基本原则
4.1符合城市整体布局和总体意向原则
城市雕塑规划是建立在城市总体规划的基础之上，因此，规划需要综合考虑城市的总体布局结构，通过全面的分析研究，考虑城市的经济水平、历史人文、风土人情、景观资源等因素，加以综合、系统、多方位的总结、构思，得出城市整体性的城雕组合方式及布局特征。
4.2凸显城市人文特色和自然特色，传承城市文脉，打造城市人文气质
城市雕塑规划必须以城市的历史文化、风土人情、城市品质、性格形象为规划基础资料，必须突出、彰显本土文化和城市形象品牌。城市雕塑的创意选材、表现形式、色彩、材料、时间、空间是城市雕塑规划的必备基础，城市雕塑规划要反映城市雕塑的艺术特征和城市规划的技术要求，要融合本土人文情感、自然特色、环境因素和场所功能因素等。
4.3强化城市空间景观和城市意象，丰富公共艺术
城市雕塑设计要结合场地空间大小，考虑与周围建筑尺度关系，具有一定的观赏间距。雕塑的体量特征要依场地空间特征为参考物，观赏的距离与角度要以最佳舒适度、适宜度为准，保证视觉最佳效果。城市雕塑规划必须建立在城市现有空间和未来竖向设计基础之上，现有空间包括山体、水系、建筑、道路、地下等三维空间尺度，空间动态与静态特征也是必须考虑在内的因素。优秀的城市雕塑规划必将极大地提升城市景观文化和公共艺术影响力，其与城市规划相协调，又与城市建设、管理协调一致，有力地打造城市文化形象品牌，提升城市综合魅力。
4.4遵循突出重点和分级指导原则
城市雕塑规划中城雕作品放置数量与规模要做到疏密有致，位置要考虑充分，做到恰到好处。摆放过多挤占了城市太多的空间且易引起视觉的繁乱，太少则缺乏城市的艺术美感，使雕塑作品的审美功效不能够完美展现。城市雕塑作品的摆放适当合理，在整个城市景观环境中会起到画龙点睛的作用，可以激活整个区域。城市雕塑建设中的数量、位置、规模等参数都是在综合分析现有城市雕塑资源基础上，结合城市规划、地域人文特征，经过充分构思后形成的，这是城市雕塑规划所反映的内容之一。在城市各功能区组团划分基础之上，如商业区、休闲地带、旅游区、住宅区等的分区，对各个区域的位置与特征进行综合分析，结合地域文化特色，将绿化、公共景观艺术反映到城市雕塑规划中来，分级设置以突显场所功能与文化特色。
4.5注重生态环保，倡导持续发展
城市雕塑规划必须建立在生态、环保、节能、安全、以人为本，和谐发展的基础之上，避免人为的光、声、气、型等环境污染。城市雕塑规划也必须制定近、中、远期规划，避免式一窝蜂上，要留下可持续发展空间，使其具有长远发展的弹性。城市雕塑规划应科学有效的指导城市近期与远期的城市雕塑建设有步骤、有序列的合理推进，由此可以有效杜绝城市雕塑建设中普遍存在的随意性、盲目性。
4.6公众参与的原则
公众的参与，已成为当代规划学科的一个重要趋势。在城市雕塑体系规划的过程中，必须让广大的市民，尤其是受到规划内容影响的市民参与到规划的编制和讨论中来，城市雕塑规划的制定者必须听取各方意见并且要将这些意见尽可能地反映在规划成果中。