中国是个有着悠久历史和灿烂文明的国家，前人为我们留下了丰富的精神财富。但是，不可否认，一些与时代相背离的传统思想，包括家庭教育思想，作为文化遗产也同时影响到我们的价值取向，它们成了种种规范，束缚了父母的思想和行为，成为家庭教育科学化的羁绊。中国父母心中有许多潜在的“规范”，这些规范深深地印刻在我们的思想里。尽管我们很难讲出这些“规范”是什么，但是，当孩子的言行与我们潜意识中的这些“规范”不符时，父母就要对孩子进行不同程度的干涉。
二、中国当代家庭教育之弊端
说到中国当代家庭教育的弊端，主要是指许多家庭中家长的教育观念和方法的不科学，本人从当代我国家庭教育现状中存在的主要弊端，选取了以下的典型加以论述。
(一)过度溺爱，过度保护，抑制了孩子独立人格的培养
世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。中国家长溺爱程度之深，很在一部分原因还是由于我国的隔代教育造成的。
(二)管得太多，干涉太多，惩罚太多，孩子累父母也累
在中国特有的传统观念之中，父母和孩子的地位是不存在。所以父母对孩子有一切的干涉或者惩罚，认为这都是理所应当的。中国的孩子一出生，以后的道路就已经被父母安排好了，孩子根本没有选择的余地。教育是一个过程，让孩子逐步的成长，，给孩子太多的干扰，限制孩子天性的增长。在现实生活中，更多的优秀能干的父母经常试图用自己的光环套给未来的孩子，他们用自己的能力来取代孩子的一面。
(三)性教教育近乎空白，以至于成为孩子顺利成长的绊脚石
在中国，虽然有很多的父母认为青少年的性教育死有利于促进他们本身的身心健康的发展，可是大多数孩子在家庭的性教育形势却很严峻。因为中国父母本身就几乎没有正式的、系统的接受过性教育，性知识，性教育的旧思想状态很差。传统观点使他们羞于谈论这方面的问题，也有家长认为性是可以自学的。在“性”这个问题面前，大多数父母都选择逃避或沉默来面对这个问题。事实上，中国青少年的性教育缺乏不是一天二天养成的，父母让它自学，学校教师、教科书的观点，这些教学方法让青少年产生强烈的好奇心，而不是通过正常途径获取知识，大大提高不健康的性心理，性犯罪、青少年可能是未成年少女怀孕和其他社会问题的主要人群。
三、家庭教育的一些建议
(一)注重家庭教育的本质
家庭教育其本质是一个家庭一起学习和成长的过程，没有在一起的时间的家庭是一个虚拟的家庭。作为父母更多的是关注是孩子的成长和未来的发展，并不断对孩子提出了很高的要求和目标。事实上，孩子在成长的关键在于自己父母，必须不断地建立成长的目标，不断的学习，自我完善。这是一个在学习实践的反应，促进智慧的过程，是一个永无止境的过程。
(二)提高家庭教育的文化内容
在提升的“文化内容”，第一点是要促进“观念能力”的概念，家庭教育的内容。家庭教育不是目前最主要的模式，首先是需要建立一个新的概念。随着现代科学思维发展，肯定是可以找到良好的教育模式的，甚至可以创造出新的教育模式。盲目地使用传统的家庭教育方法和手段是不能解决遇到的实际问题，在今天的家庭教育中，简单地增加投资经费或许不会带来家庭教育的成功。核心是充分发挥智力的优势，文化融入到他的智慧来指导家庭教育的艺术。
(三)建立一个人人平等的家庭
有良好的家庭环境气氛是非常重要的。民主、平等的家庭教育是每个父母的愿望，即使这样他们也愿意苦点、累点。但是平时应该多沟通，及时指导孩子解决问题，同时理解孩子的困难，让孩子一步一步打下坚实的基础，更重要的是信任孩子，耐心地说服、引导，帮助孩子建立强大的自信心。通过有效的沟通，建立父母与孩子之间的一种默契，民主的关系，平等的家庭。
关键词：农村中学生学业自我概念发展特点
1.研究背景
自我概念是人格结构的核心成分，是近年来心理学研究的热点领域之一。学业自我概念是指个体在学业情境中对于自己学业能力、学业体验、学业行为、学业成就等方面有比较稳定的认知、体验和评价，它是自我概念研究的重点之一。从以往的研究中发现，对学业自我概念的研究的对象多是大、中和小学生这样的大群体，关注的是学生的学业自我概念或者各个年龄阶段自我概念的特点。然而，其他特殊群体、特定领域，如农村中学生的学业自我概念如何，因有它的特殊性，不能照抄以前的研究结果。现在农村的中学生面对日益复杂的社会环境、留守儿童问题、单亲问题、家庭经济问题和教育问题，等等，农村中学生的学业自我概念有其特殊性和自身的发展特点。同时，学业自我概念对个体自我概念的发展、心理健康及学习成绩的提高具有重要的影响。如果学生没有做好充足的心理准备，就很容易产生心理健康问题和学业成绩问题等。
因此，本研究试图通过对农村中学生学业自我概念发展情况进行数据分析，掌握农村中学生学业自我概念的发展特点和水平。这样不仅能帮助学生了解自己的学业自我概念，还能为学校教育、教学和心理健康咨询提供依据，指导教育工作者培养学生健康的学业自我概念，促进学生学习成绩的提高，保证学生身心健康发展。
2.研究对象
本研究以广州市郊区――从化区两所农村中学（从化区第五中学和从化区第六中学）的中学生（包括初中生和高中生）为研究对象，发放问卷1200份，获得有效数据1079份，有效率达89.9%;其中男生468人，占43.4%，女生611人，占56.6%;初一学生200人，占18.5%，初二学生203人，占18.8%，初三学生128人，占11.9%，高一学生162人，占15.9%，高二学生196人，占18.2%，高三学生190人，占17.6%;独生子女312人，占28.9%，非独生子女767人，占71.1%;城镇学生415人，占38.5%，农村学生664人，占61.5%。
3.研究工具
3.1测量工具
本研究选用郭成（2006）编制的青少年学业自我概念量表中的一般学业自我分量表，共包括22个条目，包含学业能力、学业体验、学业行为和学业成就四个维度。具体学科自我概念主要采用郭成（2006）编制的青少年学业自我量表中关于语文、数学和英语三门学科的自我概念条目组成的分量表。该量表共包括24个条目，分别是语文自我概念、数学自我概念和英语自我概念三个维度。
3.2统计处理
数据使用Spss18.0进行统计处理。
4.农村中学生学业自我概念的发展特点
4.1农村中学生一般学业自我概念的发展特点
4.1.1总体状况
对参加本研究调查的1079名中学生在一般学业自我概念各因素上的平均数与标准差进行描述性统计，其中最低分是1分，最高分是5分，中等临界值是3分。结果显示，农村中学生一般学业自我概念的总均分为3.289，略高于中等临界值，处于中等水平。具体看，除学业能力均分低于3分（M=2.977）外，学业体验、学业行为和学业成就的均分都高于3分，处于中上水平。
从年级的横向发展特点看，初一到高一，农村中学生一般学业自我概念发展水平处于下降趋势，但总均分均高于中间临界值3分，从高一到高二呈上升趋势，从高二到高三有呈现下降趋势，整体上看呈现V型发展态势。这与他们所承受的学业压力、所接受的教育方式及心理健康的发展水平等相关。
4.1.2差异分析
为考察农村中学生一般学业自我概念的发展在性别、年级、是否独生、城乡之间上的差异，我们以性别、年级、是否独生、城乡为自变量，以一般学业自我概念及各维度均分为因变量，分别进行差异分析。结果发现，学生一般学业自我概念及各维度在性别和年级变量上存在差异，但在城乡、是否独生变量上不存在显著差异。
4.1.2.1性别差异
采用独立样本t检验考查农村中学生一般学业自我概念及各维度在性别上的差异，结果表明：首先，从一般学业自我概念的总均分看，男生的总均分为3.2290，女生的总均分为3.335。经过独立样本t检验发现，男女生之间的差异显著（t=-2.430，p
4.1.2.2年级差异
为考察一般学业自我概念在年级维度上的差异，本研究采用单因素方差法分析中学生共6个年级的差异情况。结果发现，农村中学生一般学业自我概念及其各维度均存在非常显著的年级差异，进一步多重比较发现，一般学业自我概念及各维度在年级变量的差异表现各不相同，具体表现为：在一般学业自我概念维度上，初中生的一般学业自我概念发展水平显著高于高中生，初一学生水平最高，高二学生的水平最低学业能力的维度上，初中生的自我评价显著高于高中生，高一显著低于高二;在学业体验、学业行为、学业成就三个维度上，都表现为初一初二显著高于初三和高中三个年级，这应该受到教育者的格外关注。
4.2农村中学生具体学科自我概念的发展特点
4.2.1总体状况
通过对农村中学生具体学科自我概念进行调查分析，得到语文学业自我、数学自我和英语学业自我的基本统计量。结果显示，从具体学科自我概念发展状况看，语文、数学和英语自我概念总均分都小于临界值3，未达到中等水平，其发展顺序由高到低依次是：数学>语文>英语，这表明中学生具体学科自我概念的发展水平总体偏低。
对于中学生具体学科自我概念在年级上的发展特点，具体看，语文自我概念：从初一到高一处于下降趋势，从高一到高三处于上升趋势，整体上看呈现V型发展态势。数学自我概念：从初一到高一处于下降趋势，从高一到高二有上升趋势，但是高二到高三又出现下降趋势，整体上看呈现V型发展态势。英语自我概念：从初一到初二处于上升趋势，但从初二到高二一直处于下降趋势，直到高三稍微有点回升趋势，整体上看呈现V型发展态势。
4.2.2差异分析
为进一步考查农村中学生具体学科自我概念在性别、年级、是否独生、城乡上是否存在差异，本研究分别以语文、数学和英语自我概念为因变量，分别以性别、年级、是否独生、城乡为自变量进行差异分析。结果显示，具体学科自我概念在性别、年级和是否独生变量上存在显著差异，在城乡变量上不存在显著差异。
4.2.2.1性别差异
采用独立样本t检验考察农村中学生具体学科自我概念在性别上的差异，结果发现男生和女生在具体学科自我概念上的得分均存在显著的差异。其中男生的数学自我概念显著优于女生，而女生的语文自我概念和英语自我概念显著优于男生。
4.2.2.2年级差异
为考察具体学科自我概念在年级变量上的差异，本研究采用单因素方差法分析中学生共6个年级的差异情况。结果显示，中学生的语文、数学和英语自我概念均存在非常显著的年级差异，进一步多重比较发现：在语文自我概念上，初一年级学生的语文自我概念处于发展的最高水平，而高一处于发展的最低水平，初中显著高于高中，高中无显著差异;在数学自我概念上，初一年级学生的数学自我概念处于发展的最高水平，而高一处于发展的最低水平，初中显著高于高中，高中无显著差异;在英语自我概念上，初二年级学生的英语自我概念处于发展的最高水平，而高二学生处于发展的最低水平，初中显著高于高中，高中无显著差异。
4.2.2.3是否独生上的差异
为考察具体学科自我概念在独生与非独生子女之间是否存在差异，本研究以是否独生作为自变量，以具体学科自我概念得分为因变量，进行独立样本t检验。结果显示，独生与非独生子女在具体学科自我概念上的得分均存在显著的差异，独生子女的具体学科自我概念得分均显著高于非独生子女。
5.讨论与分析
5.1农村中学生一般学业自我概念的发展特点
5.1.1农村中学生一般学业自我概念的总体水平
从调查结果看，我国农村中学生一般学业自我概念总均分为3.2891，基本上处于中等水平，这说明农村中学生对自己学业的认识、体验、评价及行为表现并不积极。就其具体维度来看，学业能力的发展水平最低（M=2.9771），学业成就的发展水平最高（M=3.5387），这一结果与郭成（2006）对西南地区青少年的研究结果类似，这说明国内对农村中学生的教育和引导具有普遍性，导致农村中学生这一结果的原因与我国学校教育、社会文化对学生学业价值的追求存在必然的联系。在我国实际教育中，读书与升学存在密切关系，对于农村学生而言，读书就是他们摆脱现状、追求美好生活的重要途径，学习和升学成为他们学业活动的主体和核心，这一切都以追求考试、考上大学、实现人生价值为主要目标，所以农村中学生学业成就价值发展水平较高。上至国家、社会，下至学校家长，都在重视学生的教育问题，这对促进学生个体一般学业自我概念的发展具有非常重要的意义，但是，为什么农村中学生在学业愉悦情绪体验和学业能力知觉上的发展水平较低呢？这与现行的教育方法、教育环境是有一定关联的，教材难度的不断增加，教育方法的外部强制性程度逐渐加重，这对农村中学生来说，完成高强度和高难度的学业任务有一定的困难，最终导致他们失去自我肯定，降低自我效能感，进而失去信心，所以农村中学生的学业能力知觉发展水平较低。农村中学生一般学业自我概念的发展状况说明农村中学教育存在许多不足，不仅会导致学生对自己学业认知水平的下降，还会带来一些负向的情绪体验，如果处理不当，可能造成心理问题。这提示我们一定要关注农村的学校教育，控制那些教育情境中阻碍学生积极学业自我发展的消极因素，深化教育体制改革，从根本上完善我国的教育机制，促使学生人格的健全发展。
5.1.2农村中学生一般学业自我概念的性别特点
关于自我的性别特点一直是心理学研究的一个热点问题，本研究对农村中学生一般学业自我概念的性别差异进行了探讨、研究发现，从总体上看，农村中学生一般学业自我概念存在显著的性别差异（t=-2.430，p
5.1.3农村中学生一般学生自我概念的年级特点
本研究发现，农村中学生一般学业自我概念总体发展水平存在非常显著的年级差异，从初一到高一一直处于下降趋势，而后略有上升至高二，然后到高三又呈现下降趋势，这种波浪式的前进发展趋势比较符合国内外的相关研究结果。从教学实践看，农村中学生随着年级的增长，来自内部和外部的各种学习要求和学业期望会不断提高，对顺利升学存在潜在的忧虑，导致他们的一般学业自我概念发展水平较低，尤其是进入高中阶段，而且高中时期是心理发展的敏感期和关键期，这应该引起教育者的广泛关注。
就其一般学业自我概念具体维度看，初一学生的四个维度得分均是最高的，这可能与他们刚入学时的学习状态有关。刚步入学校，有着一种对未来学业和前途的美好憧憬，时常带来愉悦的情绪体验，这种积极的情绪体验会促进学业自我的健康发展。正是因为刚刚新的学校，所学知识的深度和难度都不高，考试的成功会给他们带来更多的信心，这种积极的学业经验会使中学生的一般学业自我概念发展到较高的水平。
5.2农村中学生具体学业自我概念的发展特点
5.2.1农村中学生具体学业自我概念的总体水平
本研究发现，农村中学生具体学科自我概念的发展水平不高，均未达到中等水平，这与他们对具体科目重要性的认识程度有关，尽管现行的教育体制提倡中小学开展各种丰富多彩的教育活动，但对于学科教学的引导不够，学生往往根据自己的兴趣爱好和学科的难易程度选择自己最喜欢的科目重点学习，这就容易导致学生消极学业自我概念的产生，比如英语学科对于大多数学生而言属于陌生学科，到了初中之后才开始系统的进行英语学习，农村中学对英语学科的重视程度也不高，这也是学生对英语学科认识不足的一个重要原因。因此，教育者在实施具体科目教学时，更应该加强对中学生科目知识的介绍，让他们站在一个更高的层面理解学科学习的意义。
5.2.2农村中学生具体学业自我概念的性别特点
本研究发现，具体学科自我概念存在显著的性别差异，其中男生的数学自我概念显著优于女生，而女生的语文自我概念和英语自我概念显著优于男生，这种学科间的性别差异与男生和女生自身的心理发展有关，特别是认知发展的差异性，在学科学习中的表现存在不同的性别优势，男生比女生在数学学科上更具优势，而女生比男生往往在语文和英语学科更具优势。所以，对于男生来说，往往会对数学这种理科类的学科自我认识和自我评价更积极，而女生则会对语文和英语这种文科类的学科自我认识和自我评价更积极。
5.2.3农村中学生具体学业自我概念的年级特点
本研究发现，农村中学生具体学科自我概念的发展整体上呈下降趋势，且在不同年级上均存在显著的差异，具体表现为：语文自我概念上，初一至高一一直处于下降趋势，从高一到高三开始回升，但仍显著低于初一;数学自我概念上，从初一到高三一直处于波浪式的下降趋势;英语自我概念上，初一到初二处于上升趋势，尔后到高二一直处于下降趋势，到了高三有所回升。可以看出，具体学科自我概念在年级间出现较大的波动，这种发展趋势反映了我国农村中学生具体学科自我概念的发展与学业经历密不可分，尽管随着年龄的不断增长，知识不断积累，心理发展水平不断提高，认知水平和解决问题的能力也在提高，但是学科自我却呈现下降趋势，这说明学科自我的发展与认知水平的提高不存在线性关系。
5.2.4独生与非独生子女具体学科自我概念的发展特点
本研究发现独生子女与非独生子女在具体学科自我概念上存在显著的差异，独生子女在具体学科自我概念维度上的得分显著高于非独生子女。导致这一结果的原因可能与学生的家庭环境和家庭教育有关，本研究调查的对象是在农村中学，由于我国实行计划生育计划，每个家庭只能生育一胎，公务员、教师等公职人员的家庭只能生一胎，但是农村还是会存在两个或三个子女的现象，且大多都是农民家庭，父母受教育程度不高。这就导致独生子女和非独生子女所接受的家庭教育有所差异，文化程度高的家长会给子女带来更清晰的学科教育或入学前的引导，使他们对不同学科有更清楚的认知，而非独生子女家庭，父母的受教育程度本身就不高，难以对子女进行学科方面的教育。这一现象揭示了农村家庭教育的重要性，父母在教育方面对子女的引导对他们学业自我概念的发展具有积极的促进作用。
参考文献：
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[3]吴素梅，等.初中生自我概念发展的特点及培养对策[J].哈尔滨学院学报，2012（4）.
后进生作为教育教学过程中的一种客观现象，是教育教学过程中难以避免的。但后进生并不是天生的，是由于他们所特有的年龄特征在一定的社会环境、家庭条件和教育条件下造成的。本人就结合自己的教学经验谈谈中学数学导致学生后进的原因。
一、“后进生”之“后进”的内在因素调查分析
1.智力因素分析
“后进生”智力因素的缺陷是指他们在认识过程活动中的能力较差。如感觉不灵敏，观察力较弱，记忆力不强，思维水平不高等等，这些缺陷相互关联，相互制约，只要某方面出现缺陷，将会产生连锁反映，影响智力的发展，使其成为“后进”的因素。
2.非智力因素分析
“后进生”非智力因素的缺陷是指他们个性心理品质方面出现障碍或病变，如性情懒惰，性格孤僻，意志软弱，怯懦自卑等等。这些病态的个性心理，直接影响学习的效率，阻碍智力的发展，使其成为“后进”的因素。
3.二者的关系分析
以上的智力因素和非智力因素是同一个心理活动的两个方面。学生在进行观察、记忆、想象、思维等智力活动时，必然有一定的动机、兴趣、情感、意志等特征存在，如果在个性心理方面出现障碍，必然会影响认识活动的质量，造成能力的薄弱，不利于智力的发展；另外，智力活动的异化，认识能力的薄弱，又必然会妨碍个性心理品质的优化，出现新的心理障碍或病变。二者就是如此相互联系，相互影响，成为“后进生”之“后进”的内在原因。
二、主观因素
1.基本概念、定理模糊不清
不能用数学语言复述概念，公式，定理。而且有一个很重要的原因就在于他们不看课本，所以很难说明概念的体系，概念与概念之间联系不起来。例如：整式这章的学习中，这类学生对多项式的次数就不知道怎么确定，搞不懂常数的系数与次数到底是多少。
2.学生自学能力差
不能找出问题的重点和难点，不能回答教材中叙述的问题，说不清楚哪些掌握了，哪些没有掌握；同时也提不出问题，不能运用学过的知识解题；阅读程度慢且易受外界干扰，读书被动，无自觉性。例如：在学习了对顶角的概念后给出了这样一个判断题，一个角的两边与另一个角的两边分别在同一直线上，那么这两个角是对顶角。这类学生就认为是正确的，因为他们对对顶角的概念理解的不透彻，根本就不知道如何分析这个题目。
3.课堂缺少答题的积极性
对课堂上教师提出的问题、布置的练习漠不关心，若无其事。解题过程没有步骤，或只知其然而不知其所以然。他们缺乏积极思考的动力，不肯动脑筋，总是漫不经心，避而不答。
4.对教师布置的练习、作业不复习
不愿弄清所学的内容，马虎应付，遇难不究，抄袭了事，不能说明解题的依据，不能说出这些作业是哪些知识点的运用，不想寻根问底；解题时不遵循一定的步骤，解题过程没有逻辑性。在实习时，我所带的班级刚刚开始接触几何，要他们把一道简单的几何证明题完整的，有逻辑的写出来是很困难的，即使有的题目你讲了很多次，或是在旁边不断的提醒，也不能达到你的要求。为什么呢？归根到底还是他们没有正确的理解所学的内容，所以就不能正确灵活的运用定理、公式，只会死搬硬套，抱着一种瞎猫碰死老鼠的心态。
5.不重视考试，缺乏竞争意识
抱着反正我不会做、可有可无的态度参加考试。不愿认真复习、马虎应付，考场上“临时发挥”。
6.抗挫能力差
7.存在较强的自卑心理和较强的依赖心理
“后进生”普遍具有厌学、自卑、畏惧、孤僻、依赖的心理。
三、客观因素
1.家庭的因素
家庭具有教育子女的职能，父母是子女的首任教师，家庭教育对子女的思想品质、性格的形成有着十分重要的作用。因而分析后进生的形成原因必然要从家庭着手。
（1）家庭中的主观因素：有的家长家庭教育方式不当，方法不正确。受到市场经济的冲击，有些家长忙着赚钱，对子女的学习漠不关心；或者有的家长对子女过于溺爱；或过于严厉，宽严失度；还有一部分家长只养不教或重养轻教，忽视对子女的道德规范和学习生活进行关心、教育和指导，最终导致孩子的学习目的不明确、学习态度不端正，学与不学都无所谓，久而久之就使孩子思想认识产生偏差，形成一些不良的行为习性，论为后进生。
（2）家庭中的客观因素：在改革开放的新形势下，人们的生活方式、思想观念历经深刻的变化。在社会大环境的影响下，家庭稳固程度逐渐下降，父母不和，甚至离异或者由于突然遭遇家庭变故，使子女失去父爱或母爱，变成单亲家庭，造成生活上的强烈反差，使孩子的心灵受创，无法适应外部环境，产生心理障碍而沦为后进生。
2.学校的因素
（1）学校环境的因素：学校在“应试指针”的指挥下，片面追求升学率，只重智育，忽视德育，注重学生的学习成绩，忽视学生品德的形成和教育过程，再加上班级环境中不良因素的作用并受从众心理的影响，使学生的品行发展滞后，思想观念偏差，养成不良行为习惯，沦为后进生。
（2）教师的因素：个别教师缺乏正确的教育观、人才观、价值观，理论修养不够，缺乏科学的教育理论和教育方法，没能较好地把握教育时机，违反“一致和真诚”的教育原则，对学生不能一视同仁，不尊重体谅；甚至动辄训斥、挖苦、嘲讽、体罚，久而久之使一部分学生因受胁迫、恐吓导致师生关系恶化，产生逆反心理或心理障碍，从而无法正确对待学校和教师的教育，最后沦为后进生。
3.社会的因素
大学生家庭观教育模式构建高校校园生活其实是社会生活的一个影子，大学生的家庭观，不仅反映出当代社会中大部分人对于家庭的一个概念，也从一定程度上代表着未来社会成员家庭观的趋势。近年来，我国高校招生数量不断增加，又由于大学生正处于一个心理尚未完全成熟的发育期，至此，在大学生人群中开展家庭观教育已经迫在眉睫。
一、当代大学生家庭观教育存在的问题
1.教育工作者家庭观念落后
由于当代的教育工作者在当初受教育时都受到了传统教育的影响，大部分教育工作者和家长一样，都注重学生的学习状况，却不清楚学生的心理、思想状况，尤其对涉及恋爱、成家等问题，更是避而不谈，都认为自己的孩子尚未到应该做这些事的年纪，导致当下大部分学生对于家庭观都比较模糊，没有清晰的认识。就算是进行大学生思想道德修养与法律基础授课的教师，在谈到婚姻、家庭这个观念时，他们认为自己公开与学生探讨这些话题，会有损自己为人师表的形象。所以，在非常有限的家庭观的教育机会中，我们的师长往往抱着“蜻蜓点水”的态度，并不愿意与学生进行深入的交流，更别说了解学生的思想动态，甚至帮助这方面有问题的学生解决问题了。所以，家庭观教育仅仅只是一项表面化的工作，尚未形成一项专业的、深入的工作。
2.家庭观教育的方式落后
家庭观教育是一项具有个体特征的工作，这是因为每个学生从小到大的家庭环境、接受的教育都大不相同，自然，他们对于家庭观的概念也肯定不同，在家庭观教育中产生的问题也会不同，教育工作者就得做到具体问题具体分析。当下的高校教育中，并没有专门的家庭观教育这一说法，而仅仅只是思政教师通过全体授课、理论讲座的方式进行，并没有相关的实际性活动，也并没有深入地去探讨、研究其中的一些问题，导致当下的家庭观教育就存在“浅尝辄止”的现象学生出现具体的问题，却无人帮忙解决，使学生压抑于心中，长期如此，可能会出现心理疾病，对自己、甚至对社会造成一定的危害。而这种结果，都是因为高校校园中缺少家庭观教育，不能秉着以人为本的工作理念，做一些预防性工作，直至事情发生，才想着做一些补救。
3.家庭观教育内容落后
在新版的思想道德修养与法律基础教材中，有关于家庭观教育的内容少之又少，主题空洞，内容宽泛，不能与当下的社会观念相互融合。中国是一个比较重视传统文化教育的国家，不习惯将家庭中的隐私问题公开，但教育工作者要明白，大学生在生理、心理上都已经有了一定的发育，对于未来走上社会必须面对的婚姻、家庭等问题，不应该逃避，而应该树立正确的观念，这样才能在未来真正走上社会碰上这些问题时更加积极、主动、有准备。
二、当代大学生家庭观教育模式构建的有效途径
1.学校开设相关课程及活动
高校已经是教书育人的最高单位，所以在这个阶段，应该深入彻底地进行家庭观教育。高校可以根据校内学生的具体情况，开设相关课程，在初期可以以选修课的存在，但随着家庭观教育的发展及完善，开展必修课也是非常必要的。让大学生深入了解并思想，应该怎样为人子女，怎样为人伴侣，怎样为人父母。通过学习，直面家庭中的一些问题、矛盾，使其在大学期间就对家庭有一个全面的认识及理解，培养大学生的家庭教育观，就应该让他们了解概念、了解问题。与此同时，高校在开设家庭观教育相关课程之余，还应该通过大学社团等学生组织开展活动，如家庭观教育角、辩论赛、演讲赛等，可以让学生在娱乐的同时学习家庭教育观。
2.家庭重视父母与子女的交流
孩子与父母的交流最紧密的时期一般是幼儿及少儿阶段，孩子与父母又因为有特殊的血缘关系，天生关系亲密，同时也容易产生感情。随着孩子长大，到了中小学期间，由于孩子尚未完全离开父母，所以此时的父母一般也比较重视家庭观教育。但是，当孩子到了大学阶段，由于孩子的学校离家乡一般都具有一定的距离，所以孩子与父母的交流会减少，同时，大学生又刚好处于一个渴望心理独立的阶段，跟父母的交流就自然更少了。但会有小部分学生无法突然接受与父母之间的联系变少了，让他们的心理产生了一定问题，有可能对家庭、亲情的认识造成一定的偏差，甚至导致不良的行为出现。所以，父母应该多通过微信、短信、电话等方式加强与孩子的交流。在孩子因为忙碌的大学生活感到疲惫时，父母应该给予一定的支持，并用过来人的经验与之交流；当孩子碰到一些困难，不顺心时，父母应该给予一定的沟通，试图引导孩子解决问题。让孩子知道家庭、亲情的重要性。
3.父母对子女的行为适当控制
当代大学生由于一般都是独生子女出生，在成长的家庭环境中得到的一般都是最好的，所以自我主义过强，独立能力较差，在大学的生活、学习中往往还不能很好地控制自己。所以，虽然大学阶段孩子离家乡较远，父母还是应该对孩子造成一定的控制。例如，当下学生的攀比心情较强，一切都向高档次看齐，此时，父母就应该在孩子的生活费上进行一定的控制，教育孩子要合理消费，这样既可以使孩子养成较好的习惯，还可以加强父母与孩子之间的交流。同时，应该鼓励孩子多做一些公益性质的活动，在享受社会带来的成果时不要忘记回馈社会，贡献自己的一份力量。
近年来，我国高校招生数量不断增加，又由于大学生正处于一个心理尚未完全成熟的发育期，至此，在大学生人群中开展家庭观教育已经迫在眉睫。大学生家庭观教育存在着教育工作者家庭观念落后、家庭观教育的方式落后、家庭观教育内容落后等问题，因此，我们要通过学校开设相关课程及活动，家庭重视父母与子女的交流，父母对子女的行为适当控制等措施，提高大学生家庭观教育的效率。
参考文献：
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[2]张霍君.试论大学生婚姻家庭教育[J].山西高等学校社会科学学报，2012，（6）.
我们要做的第一步就是要转变家长的观念。转变原先家长观念中不正确的部分。比如，某些家长认为“树大自然直”或者“孩子成绩好就行了”，这些观念都是错误的。孩子的成长过程中会遇到各种各样的问题，可能单凭他们自身是不能解决的。如果这时候，家长不能引导他们，可能会致使他们误入歧途。另外，孩子成绩好，可能会因此带动其他方面的发展，比如说人际关系和自我认同，但是，只看重孩子成绩很容易忽视孩子的精神和心理上的需求以及孩子自理能力的发展，从而给孩子的长远发展埋下隐患。在家庭公约制定之前，通过了解，笔者发现家长身上存在一些比较偏激的观念。比如，父亲认为，我这么辛苦赚钱，只要开开心心，孩子的教育问题交给孩子的妈妈处理就行了。这种观念下，父亲自动放弃了教育的权利和义务，对孩子的学习等情况不过问。孩子也认为父亲对自己不重视不在乎，感情上产生疙瘩，不利于亲子交流。从这些情况可以看出，观念指导着行为，改变家长的观念必须先行。
（二）建立概念
在观念改变之后，就要帮助家长建立家庭教育的概念。什么是家长？家长要做些什么？家长的角色怎么定位？家长有哪些类型？哪一种更适合孩子成长？家长如何认识孩子的心理？在家庭公约的实施过程中，也不断在修正家长的一些概念。面对大部分的家长，当我们问他们家长在家庭中是什么角色时，除了“父母”其余都不知道。其实，家长的角色是多重的。第一，他们是孩子的第一任老师，孩子从出生起，时时刻刻受到家长的关注、暗示、引导和监督。第一任老师给予孩子的观念更容易在孩子的生活中产生深刻的影响。第二，家长是孩子的监护人，这才是父母的定义。孩子属于未成年的个体，在各方面的发展上都需要家长的帮助和引导，在生活上需要家长的照顾，在精神上需要家长的鼓励。第三，家长应当是孩子的朋友。只有家长把孩子当成朋友，平等坦诚相待，孩子才能很自然地与家长沟通，一旦建立起自然顺畅的亲子沟通，家庭就不容易出现问题。
（三）学习原理
学习原理，是在家长认同一些观念以及了解概念之后。告诉家长一些原理，使家长能够更好地理解概念，同时在遇到问题的时候能够分析问题。在实施家庭公约的过程中，充分证明了发报原理的运用可以减少很多摩擦。在制定初期，家长已经了解了发报原理是怎么一回事。妈妈事后的一个陈述：一次，妈妈正在拖地板，淑岚快步跑过，不小心滑倒在地。淑岚刚想说话，妈妈大骂：“不是跟你说过，我在拖地板的时候地板很滑别跑来跑去的吗？”语气加上表情，把坐在地板上的淑岚吓得大哭起来。妈妈这个时候突然想到刚学的发报原理，把情绪缓下来，问她：“你记得妈妈说过的话，对吗？”淑岚点头。妈妈又问：“那你为什么跑那么急？”淑岚一边擦眼泪一边说：“我想去捡小熊”原来她的玩具小熊不小心掉在角落的地板上了。这件事情以后，妈妈说自己说话的时候都会缓半拍，给孩子说话的时间，无形中减少了很多“生气”的可能。
（四）掌握方法
在家庭教育中，常会遇到一些问题，解决这些问题需要我们掌握一些小技巧或者方法。比如，和孩子沟通的小方法。在孩子提出要求的时候，不能马上就允许。在心理学中，这种方法叫“延迟反应”。比如，孩子要求学画画，要先观察孩子让孩子到画室去，等孩子真的确定想学的时候和孩子订立约定。这样，孩子才会认真对待这件事情。有了约定，孩子违反约定的时候，父母提出的要求就显得合理。从小养成遵守约定的习惯，家庭之间的事情显得有理可依、有章可循。另外，对孩子提出要求的时候要掌握“细化”的方法。把要求交代得简单具体，这样孩子对自己要做的事情要怎么做、完成到什么程度做到心中有数。以上这些都是一些具体问题上的小方法，掌握了这些方法问题解决时会便利很多。
（五）使用工具
这里的工具主要指家庭公约和网站的使用。家庭公约是以书面化的方式履行家庭成员之间的约定，促进成员之间的了解以及督促成员之间互相进步。网站的使用也是出于便利成员之间交流沟通，以及增强“家庭”集体感。通过此次实践认识到，家庭公约的使用困难主要在于坚持。在比较全面了解了家庭公约之后，我们开始实施。最初的一个星期进行得比较辛苦，效果也没有出来。比如，刚开始执行公约时，淑岚要求饭前帮妈妈擦桌子，妈妈总是会觉得她笨手笨脚地，一会儿说淑岚水没拧干，一会儿说桌面没擦干净，有时候看到她动作慢吞吞地，就抢过她手里的抹布自己擦起来。后来，妈妈通过一次很细致的示范和讲解，告诉她怎么才能把抹布拧干、按什么顺序擦桌子就能把桌面都擦到。从那以后，基本上孩子可以很好地完成这个过程。爸爸方面，公约中有一条是：下班回家后把鞋放好（放到鞋架上）。刚开始的一周内，即使作为成人的爸爸还是偶尔会忘记。总体而言，之后的时间里，习惯后坚持起来困难就不会那么大了。
（六）养成习惯
行为变为习惯，习惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。如果学会运作潜意识技巧，就可以建立一种自动运作的“长效机制”，从而达到人生的奋斗目标。一旦行为变成了一种习惯，阻力就会变小甚至消失。只要在开始的一段时间里坚持下来，形成习惯了，家庭就慢慢地出现一些变化。这个就是家庭公约的魅力所在。
（七）结束语
关键词：多元文化：全人教育：家庭教育
一、问题的提出
我国古代文明博大精深，封建文化源远流长，封闭的地理环境和位置，传统的手工业和农业经济，中央高度集权体制，使我国几千年来形成了一元化儒家文化的格局，制约着我国近现代化发展进程。近代战争、洋务运动、和改革开放，打破了我国一元文化的格局，欧洲、美国、苏联等欧美文化以及日韩文化涌入中国，开启了中国多元文化发展的新局面。随着当今世界全球化、信息化、现代化格局的形成，多元文化成为知识经济时代的重要特征。中国和世界多元文化格局初步形成，一方面显示了多元文化的生命力和时代潮流，另一方面也显示了一元文化的局限性。家庭教育作为一切教育的基础和关键，作为一个国家或民族的文化基础，如何适应知识经济时代多元文化发展和世界全人教育思潮，实现家庭教育由传统向现代化的真正转变，已成为我国政府和社会各界日益关注的重要课题。因此基于中国一元文化的历史和世界全球化、多元化发展的格局，在多元文化的视野下，探讨家庭全人教育，具有重要的时代意义和现实意义。
就多元文化文献而言，国内有许多论文或著作探讨与多元文化相关的多元文化教育、多元文化理论、民族教育、多元文化课程研究、学校教育以及民族文化传承等问题。例如《美国多元化文化教育五十年：回顾与前瞻》一文偏重于美国多元文化教育五十年发展与展望，倡导种族平等和社会公平，重点探讨多元文化教育问题。还有王侠的《西方多元文化教育理论的解释》（2005），刘智力《美国多元文化教育研究》（2005），龙藜《中美多元文化教育研究的比较分析》（2006），陈艳宇《多元文化教育的历史发展与价值取向（2006）》，陈月、明丹《多元文化教育视野下的校本课程研究》（2004）等。葛丽芳在《人品教育与多元文化》一书中将多元文化引入人品教育，总结公办和民办小学人品教育的成功经验。《多元文化背景下家庭教育与少数民族文化传承问题》一文试图从家庭教育中探寻在多元文化背景下少数民族文化传承的问题。齐阿娜尔《多元文化教育视野下少数民族地区课程改革的现状研究》研究多元文化教育下的少数民族教育。《浅谈中国和美国、加拿大家庭教育的对比》一文间接探讨多元文化下中国与发达国家的家庭教育，透视了中西文化和家庭教育的差异。但是在多元文化视野下专门研究家庭教育的论文很少，而这方面的研究在台湾和韩国较多。《德州市家庭幼儿多元文化教育的实证研究》一文就家长对幼儿多元文化教育的态度以及家长的幼儿多元文化教育知识与技能进行调查发现：绝大多数的家长对儿童未来的生活环境有正确的认识，有84%（124人）的家长极同意或同意幼儿应接受多元文化教育，利用地方文化、传统节日以及英语教育等进行多元文化教育，建议父母应端正态度、丰富知识、提高技能。2005年11月，由台湾嘉义大学家庭教育研究所承办的第八届（2005）两岸家庭教育学术研讨会重点研讨了家庭教育与多元文化，2005年第八届两岸家庭教育学术研讨会会议综述《家庭、族群与多元文化：挑战与机会》一文站在时代性和前瞻性的高度，将多元文化与家庭教育问题结合起来，在多元文化下探讨家庭教育理论与实践问题，面对挑战，审视现状，寻找机遇与出路。这些研究要么基于多元文化进行民族文化研究和学校教育研究，要么基于直接或间接进行多元文化视野下的家庭教育探索，缺乏多元文化视野下家庭教育与世界全人教育思潮结合的时代特色。在多元文化家庭教育实践方面，台湾推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，韩国推行向多元文化家庭提供教育方案与咨询、教育支援、医疗支援，这些教育实践虽然具有现代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知识经济时代家庭教育与全人教育的统一，家庭教育与多元文化教育的统一，这对于现代家庭教育发展来说无疑是一大缺感。而且无论在网络搜索，还是在研究文献中，都无法找到这一方面的综合研究，致使多元文化视野下家庭全人教育的探索处于空白研究领域。因此顺应世界现代教育改革和发展的潮流，借鉴多元文化理论以及全人教育思潮和理论，在多元文化的视野下探讨家庭全人教育，科学构建现代家庭教育模式，具有重要的时代意义和现实意义，这是本文研究价值所在，也是本文的问题研究所在。
二、探讨多元文化理论和家庭全人教育的关系
1.多元文化理论
多元文化的概念最早由美国学者卡兰在1915年提出，是所谓的平等和自由的权利。1924年哲学家霍勒斯・卡伦所首创文化多元主义思想，导致多元文化主义直接兴起。20世纪60、70年代美国出现黑人民权运动――“黑色旋风”，致使多元文化主义表现出反对民族歧视、要求平等和民权，要求重新认识少数民族文化、尊重民族独立性和民族感情，实现社会多样化和一体化等基本理念。20世纪80年代以后随着全球化和科学化、信息化的发展，在美国、加拿大、澳洲、欧洲等国家和地区，多元文化主义在政治、教育、文艺等方面得到发展和应用，表现多元文化主义政策、多元文化主义教育、多元文化主义文学等。多元文化主义体现为多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策，其核心为文化的多样性和良性互动。当前比较流行的多元文化概念，即多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。此概念蕴含着复杂社会结构和背景下文化具有多样性、丰富性、发展性和平等性的特征以及多元化文化服务于全球化发展。由此可见，多元文化的概念不断演变，并成为人们分析和解决现代社会问题的新视角和新的方法论。
多元文化理论作为在世界全球化浪潮的重要理论，是国际文化交流和合作频繁发展的必然需要。它包含了多元文化主义理论、多元文化理论和多元文化教育理论等丰富内容。多元文化主义理论包含多元文化主义的基本理念以及受其影响的多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策。多元文化理论包含多元文化的基本特征和动力、多元文化与全球化、多元文化冲突与融合以及多元文化发展（即文化合作与交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的动力和源泉，文化的民族性与多样性、平等与发展是多元文化的基本特征。
多元文化教育理论适应了世界全球化和全人教育思潮的发展，是多元文化理论和多元文化主义在教育方面的理论运用。它的理论内容包含以下几点：（1）权力分配不公导致文化差异；（2）文化差异是力量和价值之源；（3）教师和学生应接受和欣赏文化的多样性；（4）社会歧视和偏见成为弱势群体学生学习成绩低的主要原因；（5）教师、家长、社会共同支持和创设多元文化教育环境；（6）学校教会弱势群体学生获得取得社会地位平等所需的知识和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人类社会文化的尊重民主和共同发展。它的实践理论包括多元文化整合类型理论和文化/组织类型理论。作为多元文化教育的主要创始人詹姆斯・班克斯将多元文化教育定义为一种变革性教育运动，把种族、民族、阶级、性别的观点带入各学科，以多样化视角进行教学。他的多元文化整合类型理论提出四种多元文化课程改革方法，即贡献法、添加法、转化法和社会行动法，它们将文化构成内容、民族英雄、民族节日加到节日活动中；将有关概念、观点、课题及内容加进课程中；改变课程结构和目标，使学生从不同文化、民族、种族及群体的角度，观察各种社会事务和问题；使学生通过课程学习掌握社会活动技能，影响所处的社区。斯里特总结了五种多元文化教育的实施方法：人类关系法、对特殊和不同文化背景学生的不同教学法、单一群体的学习法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社会重构法，并认为后两种是最为理想和有效的方法。以上这些理论为探讨全人教育思潮下的家庭教育提供了新视野和方法论。
2.全人教育思潮和理论与家庭全人教育的关系
全人教育思潮作为西方现代社会一整套教育思想，是一场全球性的全人教育改革运动。作为一种教育思潮，它注重在联结、整体性和存在三个基本概念和原则的基础上，强调人的整体发展、个体的多样性以及经验和个体之间的合作，不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展，而且要实现个体在生理、道德、伦理、社会、精神、创造性等各方面共同发展，重视教育过程中经验、选择和合作。全人教育的核心思想在于转变教育培养目标，倡导教育要培养完整的人，教育使人在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到发展，使人成为一个真正有作为、具有尊严和价值的人。全人教育思潮是以促进人的整体发展为主要目的的世界性教育思潮，是对20世纪末全球化经济体系和全球文化发展的反映，是一种对制度化教育危机和社会危机的反思，并试图通过人本化教育手段解决教育和社会发展的问题。
全人教育理论是全人教育思潮的新发展和具体化，是适应中国社会转型和教育转型的现代教育理念，是对当今中国制度危机、社会危机和教育危机的反思，是将欧美现代教育理论、全人教育思潮与中国文化和教育理论的高度综合，也是东西方社会文化融合和发展的多元化教育理论。此理论将个人本位教育和社会本位教育结合起来，以人性、人本和社会本位为基础，以人的全面发展和科学发展为目标，遵循民主科学、合作实用、快乐自由以及人的社会化发展等基本原则，通过情商、智商、理商、德商、财商、社会商和习惯培养的全人教育模式，强调人的早期教育、全面教育和全面发展，使人成为人格健全、全面发展、适应社会的完整人。
家庭全人教育是全人教育思潮和理论在家庭教育方面的具体运用，涵盖了全人教育理论和全人教育模式以及家庭教育现代化，是受全人教育思潮影响的全人教育在家庭教育方面教育理论和教育实践的综合。它是基于全人教育思潮和全人教育理论视野下的现代家庭教育，是将全人教育思潮和理论的精髓、全人教育模式和家庭教育的有机融合。家庭全人教育既体现了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的发展，又继承了马克思人的全面发展学说的精髓，实现了家庭教育现代化和全人教育家庭化的有机结合。同时，家庭全人教育也是对传统功利教育、灌输教育、片面教育的反思，也是对中国家庭教育危机的思考，还为社会转型时期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的视角，促进我国家庭教育积极适应世界全人教育改革运动发展的潮流，推进我国家庭教育现代化发展。
3.多元文化理论和家庭全人教育的关系
多元文化理论和世界全人教育运动都适应了世界全球化和多元化发展的需要。多元文化理论是跨文化研究的重要理论，适应了世界多元化的各种文化交流与合作的需要，也为现代教育提供新的研究视野，特别在家庭教育、学校教育和社会教育方面。世界全人教育运动顺应世界多元化的发展需要，为人的全面发展和综合素质提高提供了途径，不仅为学校教育提供了新的视觉，而且也为现代家庭教育提供了新的视野。因此，家庭教育就成为多元文化教育和世界全人教育的结合点，家庭全人教育成为多元文化视野下的现代家庭教育新模式。
家庭全人教育作为现代家庭教育的重要模式，不仅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育运动的重要形式。家庭全人教育作为多元文化教育和现代家庭教育的重要模式，既将多元文化教育理论和全人教育思潮与理论运用到家庭教育理论中去，又将多元文化教育实践理论和全人教育模式运用到家庭教育实践中去，实现了多元文化理论、全人教育理论和家庭教育理论的融合，推动多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同发展，加快了我国家庭教育现代化的进程。同时家庭全人教育重视儿童情商、智商、理商、德商、社会商等方面的全面教育和全面发展，重视儿童的多元社会文化教育，增长儿童的多元社会文化知识，提高儿童的多元文化的情感与技能和社会适应能力，既为21世纪我国家庭教育发展指明了方向，又顺应了世界现代教育改革和发展的总趋势。
三、探讨多元文化理论在家庭全人教育中的运用
多元文化理论在家庭全人教育中的理论运用，不仅具有重要的家庭教育理论价值，而且具有重要的家庭教育实践价值。多元文化理论主要包括多元文化理论、多元文化主义理论和多元文化教育理论等。多元文化理论为家庭全人教育提供了多元文化的科学认知，为实施家庭全人教育提供了文化冲突与融合、合作与交流等社会文化互动的理论借鉴，通过家庭多元文化教育促进全球化和多元化的文化发展，促进多元文化彰显其民族性与多样性、平等与发展的基本特征。多元文化教育理论适应了全球多元化和全人教育思潮的发展，通过家庭全人教育，使儿童获得多元文化教育的知识和技能以及科学态度、文化情感，提高儿童的多元文化社会适应能力，使儿童获得民族平等和文化平等的民主意识以及反对种族歧视与民族偏见的文化意识。多元文化主义理论为家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化观念、历史观念、政治观念和教育理念，同时要求家庭教育遵循多元文化主义的基本理念和教育理念，促进儿童从幼儿教育开始获得多元文化主义的民族教育和文化教育、品格教育，促进儿童社会化发展。综合三个多元文化理论在家庭全人教育方面的理论价值，可以发现：多元文化理论不仅对家庭全人教育具有重要的理论价值，而且对多元文化下的家庭全人教育具有重要的指导作用。
在多元文化实践价值方面，詹姆斯・班克斯提出的四种多元文化课程改革方法，对于家庭全人教育的社会商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法论价值和教育实践价值。例如台湾的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，就具有全人教育视野下多元文化家庭教育的实践意义。斯里特提出了五种多元文化教育的实施方法。家庭全人教育通过使用这五种方法，使儿童获得处理社会事务、社会问题的能力和社会活动技能，加速儿童社会适应和社会化发展。例如韩国的多元文化家庭教育方案与咨询、援助、支持等，都具有重要的教育实践意义。综合多元文化教育多方面的实践价值，以上四种多元文化课程改革方法和五种多元文化教育方法，不仅对于家庭全人教育具有重要的方法论价值，而且具有多元文化家庭教育的实践价值。
四、构建多元文化下的现代家庭全人教育模式
1.科学认知多元文化理论和全人教育思想与理论，为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。多元文化理论以及全人教育思潮和理论为构建现代家庭教育提供先进的教育理论，同时还要学习其它先进教育理论如民主教育、科学教育、合作教育、快乐教育、实用教育、早期教育以及全面发展等，借鉴家庭全人教育，为现代家庭教育模式提供丰富的教育理论。这些科学的教育理论成为现代家庭教育模式的理论指导，并为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。
2.建立家校合作教育组织和制度规范，实现家庭教育与学校教育、社会教育的有机整合，为现代家庭教育模式提供组织框架和制度保证。建立家校合作教育组织和制度规范，是现代家庭教育模式的重要组成部分，也是实现家庭、学校和社会三者合作教育的重要条件。家校合作教育组织如家长委员会、家长协会、家长教师联合会、学校理事会、校务委员会以及儿童协会、母亲协会等。这些合作教育组织的建立以及合作教育的制度规范，实现现代家校合作教育，一方面有助于保护家长和儿童接受教育的权益，规范家长教育行为，加强家长培训，提高家长教育素质，提高家长对家庭教育和合作教育重要性的认识；另一方面有助于规范学校和教师的教育行为，传播先进教育理念，有助于政府和社会对教育的监督，保护学校和教师的合法权益，为现代家庭教育模式的构建提供组织保证和制度规范。
3.在教育内容方面，现代家庭教育不仅包含儿童全人教育、多元文化教育等，而且包含家长素质教育。现代家庭教育不仅重视儿童的多元文化教育、民族教育、历史教育、品格教育等，而且重视儿童情商、智商、理商、德商、财商、社会商以及习惯培养等方面的全人教育，更重要的是重视儿童接受全面教育、得到全面发展以及家长教育素质的提高，强化家长在教育观念、教育方式等方面的素质教育和社会教育，提高家长教育技能和教育素养。现代家庭教育克服传统功利教育、灌输教育、片面智力教育的缺陷，促进家庭教育民主化、科学化和合作化。
4.在教育目标方面，现代家庭教育重视全人教育和多元文化教育，培养适应社会发展需要的完整人和社会人。现代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不仅重视以人为本的教育，而且重视社会为本的教育，其目的在于为现代社会培养接受全面教育和获得全面发展的完整的社会人，促进儿童社会化全面发展，旨在提高儿童未来的社会适应能力。传统家庭教育以家长制教育为基本特征，忽视了以人为本和社会为本的全面教育，重视家长功利教育和灌输教育，缺乏家长有效沟通和亲子互动活动，忽视了儿童全面发展和多元文化教育，造成儿童未来社会化成熟程度低和社会适应能力低的不良现实。因此现代家庭教育的目标在于培养适应社会发展需要的完整人和社会人。