可以说，教育故事之中蕴含着教师专业发展的全部意蕴，而教师专业发展的根基则在于专业发展与教师幸福的内在统一。就理论维度而言，教育故事与教师幸福之间存在着必然的逻辑联系。因此，探寻教育故事与教师幸福之间的内在联系，有利于加深对教师专业发展的理解。实际上，从教育教学的实践维度来看，教师的专业幸福感也往往存在于一个个鲜活生动的教育故事之中。如果我们要去了解何谓教师幸福，我们往往必须首先了解关于教师的教育故事。换言之，教师幸福不是空洞僵化的关于教师幸福的定义。教师幸福不是被定义出来的，而是通过叙事路径从而被教师的心灵所体验和直觉到的。在教师的心灵深处，幸福的灵动往往是那些虽难以言表却久久难忘的一个个感人的故事瞬间。
基于此，下文要着力探讨的，乃是教育故事对实现教师幸福的重要价值。
一、教育故事可以结构式地储存教师幸福
所谓“结构式”，是指教育故事内部是一个多层次的意义世界，教育故事之中的人物、事件、环境等只是故事的表层，是教育故事内部世界中的浅层世界，其深层的意义世界才是与人的意义生成相联系的。高小康认为，故事可以使直接的生存活动被延拓，故事世界可以使人的生存活动获得深层次的意义感，这是人之所以需要故事的深层原因。[1]实际上，无论是深层的意义世界，还是浅层的表层故事文本，都被以“故事”这样一种言语的结构形式组织在一起。就此角度而论，教育故事的深层世界乃是一个“结构―功能”化的结构体。
具体到教师幸福而言，从一般意义来看，教师幸福是指教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想时的一种教育主体生存状态，[2]强调教师主体的主观幸福感（SWB），是一种来自“超我”之神圣感召唤的精神性享受。[3]然而，如果从“结构―功能”的视角来分析，教师幸福需要一个结构性载体才能被教师主体从生命体验的层面加以储存。许多退休教师常回忆往事，品味自己教育生涯之中“桃李满天下”的幸福。他所品味到的幸福背后实际上是一种叙事型的结构体，这种结构体与教师主体对内在幸福的追求动力与意义感受的图式相互契合，才能使教师幸福具备持久性与超越性，从而获得幸福之于快乐的精神性。也就是说，借助教育故事的这种内在的结构形式，教师的幸福从不显山、不露水的“清水出芙蓉般”的故事世界中获得永生，成为教师主体可以终生品味的自豪珍藏。
二、教育故事可以象征式地沉淀教师幸福
此处所谓“象征”，指的是借助于与某物的相似，从而揭示透过该物所意欲传递的某种价值意蕴或生命含义。因此，“象征”主要包含两个组成成分，其一是具体的“某物”，既可以是客观实体，也可以是某个给人留下深刻印象的事件或情境；其二则是该事物背后所内隐着的价值意蕴。具体到教育故事而言，教育故事之中的人物、事件、情境等都可以作为象征结构中的具体“某物”，然而，这些具体的事件或客体往往可以传达某种超越具体某物的内涵与意蕴。举例而言，在教师的自我叙事过程中，比如叙述自己成功转变了某位后进生，并使其成为品学兼优者的故事。在叙事时，故事之中具体的人物及事件其实只是教师心灵的某种外显依托，其背后所意欲展现的乃是教师心灵深处的欣慰、幸福、自豪等内在体验。也就是说，教师的幸福可以以一种“被象征”的方式内隐于具体的教育故事之中。
并且，这种“被象征”的内隐方式并不是“储存”教师幸福，而是“沉淀”教师幸福。教师的幸福往往是超越于快乐感的精神性的幸福体验，这种体验具有“非消费性”，而快乐则是“消费性”的。举例而言，在口渴难耐之时觅得芳醇一杯是快乐的，然而，如果持续不断地畅饮，芳醇带给我们的快乐感便会逐渐消失，过度之后还会带给我们痛苦感，这就是快乐所谓的“消费性”：消费过后，快乐也会随之消失。而幸福则不然，当口渴难耐的母亲看着自己年幼的孩子因一杯水而得救时，即使这位母亲面临因缺水过度而死亡的痛苦与危险，她依然会感觉到，把这杯水让给自己年幼的孩子喝会很“幸福”。也就是说，快乐是浮动于表面的，是可以随时随地消逝的；而幸福则是沉淀在心灵深处的，是持久且深刻的。具体到教育故事而言，教师对教育故事的叙述往往会采取自我叙述的方式，教师会处在“独处”的时空之中，直接与自己的内心相处，与沉淀着自己教育幸福的教育故事相处。教师的叙事，需要教师细细品味、常常“反刍”教育故事之中内蕴着的、以“象征式”的方式得以沉淀下来的那些幸福瞬间。即使教师一生清贫，也会坚守自己的教育理想，珍藏并品味沉淀在内心深处的教师幸福。
三、教育故事可以意义式地升华教师幸福
人是以追寻意义的方式而存在的。[4]教师职业作为一种以培育灵魂为工作内容的崇高事业，追寻人生意义与教师幸福是其内涵的重要维度，甚至可以说是其灵魂所在。实际上，“意义”并非什么玄妙之物，每个人的生命历程之中都有其心灵深处的精神支撑，失去这个支撑，他不仅不会感到幸福，甚至连继续活下去的理由都找不到。人生因为可以追寻意义而顿然间显得有了色彩，有了“奔头”，有了追寻更美好生活的信心与希望。
获得教师幸福的最重要根基就是在教师的职业生涯历程中找到这种“支撑”、这种“奔头”，亦即，找到教师职业的幸福意义。有了“意义”，即使再苦再累也会感觉乐在其中，所谓“痛苦并快乐着”。因此，教师幸福的获得总需要找到一种收获这种“支撑”和“奔头”的渠道。有人会说，给教师多涨些工资教师就会有幸福感了，这当然也不错，教师的幸福不可能不依靠物质生活条件的改善。然而，问题恰恰在于，只有物质生活条件的改善肯定不够，因为仅仅靠涨工资仍然具有暂时的“消费性”，仍然难以真正收获教师幸福。更何况，涨工资往往并非教师自己所能掌控之事。看来，我们还需要继续探寻追求意义的渠道与路径。“意义”与“幸福”的追寻虽然离不开物质层面，但最终必须落实在精神层面，我们必须要在精神的层面来探寻。实际上，上述之教育故事对教育幸福的“象征式”内蕴可以为我们提供一定的启示。如果教师可以从与教育故事对话、与自我对话的历程中接近教师幸福，那么，教育故事的世界之中一定潜藏着“升华”幸福的驱动力与提升力。教育故事的这种驱动力与提升力常常是以“感动心灵、品味自我”的方式而得以实现的。教师的幸福是一种找回真我时的满足与安稳，是一种心灵回家时的畅快与欣慰。在教育故事之中品味教育幸福的时刻，教师的心灵会被幸福所“浸润”“提升”，这样的心理体验是任何外在的物质享受都无法替代的。该历程，恰是追寻意义、体验意义、升华意义的幸福旅程。
回首十余载杏坛春秋，小小的教育故事内蕴值得用一生去珍藏的教育幸福，而教育幸福也能够为教育故事增添更多的价值关怀与精神观照。我一定会更加珍惜这份独属于教育者的幸福，在描绘未来的教育故事的历程中去谱写更加美好的教育人生。
参考文献：
[1]高小康.人与故事――文学文化批判[M].北京：东方出版社，1993：21.
[2]檀传宝.论教师的幸福[J].教育科学，2002（1）.
[3]李西顺.自我：道德教育的起点[J].现代教育论丛，2011（2）.
关键词：电影；道德；教育
备注：本文属于中国—东盟华语有声语言研究中心阶段性成果之一。
一、现阶段出现的问题
现如今不少大学生在对道德问题的认知上，出现了道德缺失的情况，例如只知索取、唯我独大、不知待人处物等。因此通过德育教育的课程，让学生更能理解个人以及社会道德体系的重要性，并珍惜道德存在的意义。由于道德教育重视不够以及升学压力等多种客观原因下，造成了各阶段学生出现了种种问题，应尽早开展通过电影对大学生德育教育的步伐，其中包括：人生历程的意义、个体自我价值、人与人关系及人与自然的关系等。
德育教育是指透过教育活动来传递与道德相关的理论与实务。因此采用优秀品质的电影充当媒介教育学生认识并探求人生道德目标、生命的意义、生命的价值等具有重要意义。
二.电影中的道德体现
电影是一种沟通的语言，采用视、听觉告知信息，能具象直观的表现意义。它能引发观众的情绪反应，可以轻易的引导观众的思绪，拥有影响人类内在情绪的感染力，存在于我们的感官之中，产生身临其境的体验。在受到情绪上的震动与激发时，观众会从生活经验中对价值观进行判断并对概念作出解释与说明，例如当欣赏到未来奇幻世界的景象时，就将其当成是未来的经验。
优秀的电影都具有朴实的道德前提，从放映的那一刻起，就制造着梦的情景，控制影响着观众的情绪。而那些消极、邪恶、自私的主角往往被观众排斥，影响着口碑和票房，原因就是观众都希望看到带有希望，带有幸福感的故事和品质。例如《阿甘正传》《冷山》等影片中“逆境成才”“最求梦想”“为爱付出”等优秀的道德品质都是让观众产生角色认同的关键。故事的主题和道德精神以潜意识形式扎根于观众心中并使观众接受影片的故事意图与道德选择。
结合社会学，心理学等理论的理论架构分析优秀影片，用相关的理论与学科来丰富德育教育的内容，能更好的起到反省自我的存在的意义。例如在优秀的电影中往往能发现角色人物存在着生命的两种意义，第一是生理生命，第二是精神生命，因为生命是有限性的，才有“生理生命”，为了有限的生理生命而充实其“精神生命”，进而铸就了人们本质接受的普世道德观念。因此采用影片中的人物价值观解释人与人之间的情感，帮助学生重新在德育建设的实践中知行并重，以防止偏激、消极、自私的方式面对困惑。
三、通过电影道德前提进行德育教育的意义
教育是一种活动、一项肩负人类文化传承艰巨的工作任务。电影不仅具有娱乐功能，而且还具有获得生活法则的教育功能。通过对生活进行充满想象力的建构，指导着个人知识结构组建。整体来说电影中的道德观念所外化出的影响个人行为模式的表现不仅弥补了学校、家庭所缺失的道德教育空间，也形象着个人价值观的判断能力。依托电影进行德育教育是最能够激发学生对个体与社会认知与感受的最佳途径，由于个人德育教育是全社会道德体系建设的重要环节，德育教育的学习应是贯穿于人的一生，并从中取得社会立足的意义。如对爱情电影主题行为分析发现，有百分之三十的学生承认自己曾表现出爱情电影中的行为，并且激发对爱的感受。
电影中道德前提的讲解，让学生知晓普世的道德是完成人生体系的支架。电影教育比传统教育手段在学生德育教育中更具吸引力和实效性。课程中通过分析故事审美需求、角色心理认同和故事的道德判断方面，可以引导学生在面对困境时，如何利用道德前提判断发现自身生命的意义与价值，在思想困境中找出方向，重新审视生活的意义，进而完善自身的道德标准。
四、电影道德的分析方法
首先从主题入手，它是故事存在的理由。一个优秀的主题，就是对作品的一个简短而精炼的概括。观众乐于毫无负担的享受着情节，以一种无负担的心态看着故事中的喜怒哀乐，通过故事主人公的经历，能使观众对作品的表层事件引向更深层次的思考。如果故事的主题不明，甚至是混乱的、虚假的，或者是构建不完整的，那么整个电影必将充斥着毫无意义的对话以及毫无意义的工作行为，任何人都无法理解导演所要表达的内容。因此，任何一部优秀的电影都是有合理规划的故事主题。