结果，从下午开始，好像全泰国的印度人都飞过来了。走着走着，一不小心就会走到印度人堆里：有西装革履的，有长裙曳地的；有留长胡子的，有包着头巾的；有穿着T恤短裤的，还有湿淋淋地刚从泳池里爬上岸的……
而且，显然这两个联姻的家族非常有权势：
――他们包下了所有的酒吧和宴会厅，用鲜花布置成银光闪闪的花朵主题；
――他们在大堂里用鲜花搭了一个印度纱幔的回廊；
――他们专门请来一个印度厨师小分队，烹饪本国特色美食；
――他们在庭院中央的草坪上支起三个巨型彩色帐篷，一到傍晚，就播放歌舞电影音乐，配上熙来攘往、锦衣华服的宾客，上演印度版《了不起的盖茨比》。
…………
三天三夜后，婚礼还在楼下如火如荼地进行着。我忍无可忍，对老公说：“你去看看还是那一对新人吗？”以我有限的见识推测：无论从财力上、体力上，还是从耐力上考虑，婚礼搞到第三天，也该收尾了吧？
傍晚，走廊外突然传来喧嚣的声音：有人敲锣，有人打鼓，有人喝彩，还有人在唱歌。我在屋里吹着空调，脑补着外面的情形，自己还给老公解释：毕竟印度同胞举行婚礼嘛，有些歌舞助兴是很正常的。
一个小时过去了，沸反盈天的锣鼓喧嚣还在继续，这时，天已经黑了。
趁着出门吃晚饭，我们在走廊里好奇地往下探头张望：只见新郎骑着一头大象，摇摇晃晃地进了酒店……此情此景，让我想起一千多年前，有位西天取经的唐长老，在天竺国遭逢玉兔精，为取真经，历经了九九八十一难。
半小时以后，我们快吃完饭了，遥看到海滩方向腾起一团团烟火，在黑夜里争奇斗艳地竞放。我长吁一口气：“新郎总算得救了！”
饭后，我们去海滩散步，走着走着一抬头，昨天还空无一人的海岸线上，居然凭空立起一座豪华宫殿！宫殿外面端坐着一百多位印度男男女女，身着锦衣华服，佩戴着珠串银饰，神情肃穆庄重。而刚才已经在大象背上摇晃了一个多小时的新郎，此刻已经端坐在宫殿上首的位置，开始跟着一个长者，唱诵古老的誓言。
看到这里，老公表示，他非常庆幸自己不是印度人。即便他一年内能完成好几个马拉松长跑，也没有这样的体力和耐力结一次婚。
而把我们熬走了的时候，婚礼还没有散场，宾客们也还没有离开，花棚和打着紫色光束的宴会厅还在进行着下一轮的布置，印度厨师小分队还在兢兢业业地烹制着味道浓郁的咖喱佳肴……
自从我看过一个电影《我的盛大的希腊婚礼》后，就一直认为希腊婚礼是全世界最隆重盛大的。现在我才知道，印度婚礼比希腊婚礼盛大多了！
但我的内心又十分敬重这样一场华丽、庄严、肃穆、济济一堂的盛大婚礼。
燕京城像一个武士，虽是极尽雄壮与尊严，但不免有几分粗鲁与呆板；芙蓉城像一个文人，说不尽的温文，数不完的雅趣。芙蓉城的地基相传是西王母大发慈悲，用香灰在水面炼成的：城中从来不敲五更，因为敲了便会沉没；不信，掘地三尺便可见水，好像历城一样到处都是水源。这城在一个高原的盆地中央，四围环绕着“蓊郁千山峰”。西望灌县的雪岭犹如在瑞士望阿尔卑斯山的雪影一般光洁。春天来时，山上的积雪融化了，洪水暴发，流到一个极大的堰内；堰边筑着一道长堤，防范这水泛滥。这堤比黄河的堤防还更坚实，还更紧要，特派一员县令治理；倘若疏心一点，那座城池顷刻就会变作。堰内的水力比起奈阿格拉瀑布的还强：磨成水电，全省可以不烧柴炭。从这堰口分出几十支河流，网状般荟萃在岷沱二江，芙蓉城就在这群水的中央。谷雨时节，堤边开放一道水门，让清亮的雪水流下盆地给农家灌溉。这些农田多是方方块块的，有古井田的遗风，也就像我们顶新派诗人底“整齐主义”一样美。这儿的土壤很肥沃，一年计有三次收获；今天割了麦，明天便插秧，眼见黄金换成翡翠。这儿也许冷，但冷得不让结冰；也许吹风，但不准沙石飞扬；也许有尘埃，但不致污秽你的美容；这儿云多，云多是这儿的光彩：“锦屏云起易成霞”，所以南边的邻省叫做“云南”。
“蜀先人肇自人皇”，在很古时代，就有人想到西方的“古天府”；但那时无路可通，“秦开蜀道置金牛”，才辟了一条“金牛道”。后来发见了西方有灵气，“大耳儿”据了英蓉城南面称尊；至今少城内还遗存一座金銮宝殿，恍惚京师的太和殿一般尊严华丽。不久，又有一位风流皇帝在马嵬驿抛了爱妃，逃到“天回镇”：他望见那儿有一团异氛，忙命太子返旆兴师；自已却跑到芙蓉城乐享天年。如今改朝换代，还有人觉得那儿山川险峻，可攻可守：所以我们的国父戎机不顺时，想进去闭关休养；长胜将军“匹马单刀白帝城”，也逗留在那边疆上，一心想进驻蓉城。
芙蓉城对穿九里半，周绕四十里。从孟昶开端，城上遍植芙蓉，硕美鲜艳。“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁花。”中央有少城，也有一座煤山。西南角石牛寺旁有块“支机石”，高与人齐，略带青紫，相传是织女的布机坠下人间；还有一块尖锐的“天涯石”，生在宝光寺，象征远行人的壮志。城中古迹要数文翁兴学的“石室”，君平算命的卜肆，扬雄的“子云亭”和他抄太玄经的洗墨池。
西郊外可寻访相如的古琴台，在市桥西岸，也就是文君当垆涤器的地方。北门外可望，凤凰山，满生着青蔚的梧桐。山旁有驷马桥，相如当日豪语道：“不乘高车驷马，不过此桥。”附近有昭觉寺，寺大僧多，古柏苍翠。明代的“和尚天子”曾在那儿选高僧辅佐诸王，可知名器的隆重了。
东关外有望江楼，不亚于黄鹤楼的举目空旷；前人有半边对子，缺少下联：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。”旁有一口古井，每个名士，每个游人都要取点井水来品尝：因为多才多色的薛涛的香魂潜没在井中，所以这水就香艳名贵了。江上顶好玩的是端午的龙舟竞渡：名士，美人，观客，重重叠叠聚在江边；耳听火炮一响，龙舟鸣金击鼓奔向彩舫；忽然一只酒醉的水鸭从舫上飞下，群龙怎样奋勇也擒不住它。江水流到峨嵋山麓，转变黑了，特产一种美味的墨鱼，相传是被东坡洗砚台染黑了的。
南郊不远就到武侯祠。祠内有几抱大的古柏，传说是孔明亲手植的，恍惚像孔林的枯桧。这老柏有些灵怪，不逢盛世，不发青枝。祠内竹林修茂，气象森威；先帝的衣冠坟像一个山头，横斜着楠木几本。正殿上有副匾联：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”殿旁古式的草亭里存放着空城计弹用的古弦琴，亭周题满了名句，还记得几字：“问先生所弹何调，居然退却十万雄兵？”想司马氏见了，当如何懊恼。到如今依然祭祀隆重，时有过客瞻拜；庙宇重修，正梁是千里外运来的一根“乌木”。
南门口有一道长拱的石桥，很像颐和园的十七洞桥。“万里桥西一草堂”，逆流西上，行过很长的芦花小径，直通“草堂寺”。寺门很古雅，两旁题着“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，你见了也必心中荣幸，充满了无边的诗意。石砌上的苔痕，垣墙外的野草，虬干的古梅，清幽的竹径，都是杜公从前的诗料。堂前有一方很深的池塘，塘内养着许多鱼鳖，有的白鲤已长到“丈大丈长”。如果你抛下一块面饼，那些鱼会成团起来吞食，嘴皮伸到水面有茶碗样大，吞起东西来“通通”地响。一个暮春晚上，杜公在池畔吟诗未成，忽觉青蛙叫得烦腻，他用朱笔在蛙的头上点了一点，封它到十里外去唤“哥哥”：所以如今草堂寺的青蛙头上有一点红痣。逢到四月十九日“浣花节”，你可邀约良朋，泛舟到草堂，摆一台“浣花宴”，醉酒赋诗，极尽雅人雅事。
出寺不远就到百花潭，又叫浣花溪：水涯竹木丛生，天然幽韵；这溪水用来濯锦，格外鲜明，薛涛曾取这水制造十色笺。“百花潭水即沧浪”，后人因爱慕这名句，在溪边的柏林里年年春天举办“花朝会”。全省的花卉宝器都送到那儿赛会，远近的人都爱到那儿观赏。城内的戏园，茶社，酒肆，商场，和音乐，武艺，球戏等娱乐都移到花会去。见天有成千成万的游客观花玩景：会场内笑声与管弦合奏，美色与名花斗艳。妇女们更有别样的心事，进青羊宫道院去摸弄青羊，许下求嗣的心愿。你高兴可以到处游玩，有何首乌，有灵芝草，江安的竹器，精巧玲珑，峨眉山的“嵋尖”，清甜适口。倦了，你踏进酒家酌饮几杯，别忘了当垆的美人。醉后，你醺醺的在十里花圃中息芳香，看美色，这艳福几生修到！
芙蓉，你的自然美妙，你的文艺精英，我还不曾描出万一。愿你永葆天真，永葆古趣，多发几片绿叶，多开几朵鲜花；别给楼高车快的文明将你污秽了，芙蓉！