关键词：实践观思想政治教育意义
《提纲》曾被恩格斯高度地评价为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。[1]实践的观点是《提纲》的核心和灵魂。实践性是社会与人的本质属性，也是思想政治教育的本质特征。但人们在对大学生进行思想政治教育活动时往往将理论教育与实践教育截然分开，使认识与实践脱离，甚至认为思想政治教育仅仅是“说说而已”，其结果必然导致教育的针对性与实效性不强。鉴此，本文通过对《提纲》中关于实践的观点的剖析和思考，来初步探讨其对当代大学生思想政治教育的指导意义。
一、《提纲》中所包含的实践观
首先，实践是物质与意识辩证统一的基础。马克思指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”[2]这就是说，包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的根本缺陷就是：把客观物质世界看作是与人的活动无关的纯粹的客体，只是消极被动地直观的对象，而不是把它看作是人的实践活动的对象，没有看到人的实践活动对客观世界的改造作用。他们不了解实践活动的意义，把人与客观世界的关系，仅仅理解为一种消极被动的、直观的反映与被反映的关系，而没有看到人作为活动主体的能动性。因此，在物质与意识的关系问题上，他们虽然正确地肯定了物质对意识的决定性，但否定了意识的能动性。与旧唯物主义相反，“唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了”。[3]在马克思看来，人们生活于其中的现实客观世界，既不是精神的自由创造物，也不是纯粹的自然，而是经过人类世世代代实践活动的加工改造而形成的人化了的自然。人的实践活动是对象性的活动，是有目的的、能动的客观物质活动。它既要受到客观条件和客观规律的制约，又能动地作用于客观对象使之发生符合人的目的的变化。
其次，实践是认识的基础和检验真理的标准。如上所述，在马克思看来，人与客观世界的关系首先是改造与被改造的关系，然后才有反映与被反映的关系。客观世界首先是人类实践活动的对象，然后才能成为认识的对象。人对客观事物的认识总是在改造客观事物的实践活动的基础上获得的。马克思认为，实践不仅是认识的基础，也是检验人的认识是否正确的唯一标准。马克思主义以前的一切旧哲学认识论，都脱离实践活动抽象地谈论认识问题，都把主观认识与客观对象割裂开来和对立起来，因而根本无法解决人的思维是否具有客观的真理性的问题。一切唯心主义者实质上都否认真理的客观性，主张主观真理论，因而都是这样或那样地在主观意识领域内寻找真理的标准。只有马克思运用科学的实践观，才第一次科学地解决了真理标准问题。他指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”[4]真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。人们的主观认识是否同外界客观事物相符合，这个问题不可能在主观认识领域内得到解决，只有把主观认识同客观事物联系起来加以对照，才能解决。而实践则是把主观与客观联系起来的唯一桥梁。因此，马克思强调指出：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”[5]这就是说，只有实践能够证明人的思维是否正确地反映了客观实际。在这里，马克思明确地提出了实践是检验真理的唯一标准，从而在哲学史上第一次科学地解决了真理标准的问题。可见，实践不仅是认识的基础，也是检验真理的唯一标准。
第三，社会生活在本质上是实践的。马克思不仅揭示了实践在认识中的决定作用，而且阐明了实践在人类社会发展中的重大意义。他指出：“社会生活在本质上是实践的。”[6]人类最基本的实践即物质生产实践是人类社会赖以存在和发展的基础，物质生产方式决定着社会的性质、面貌及其发展变化的趋势，是历史发展的根本动力。人类的全部社会生活都是以社会实践为基础的，社会实践决定着人们的社会生活，包括人们的精神生活。因此，马克思进一步强调指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[7]这就是说，社会实践是社会意识的基础和来源，无论是正确的社会意识，还是错误的社会意识，甚至宗教神秘主义的思想观念都可以在社会实践中找到他们产生的根源。因此，这种“神秘东西”只有通过社会实践实际地消除其现实的社会根源，才能把它消灭。这体现了马克思主义的社会存在决定社会意识这一历史唯物主义的基本原理。
二、《提纲》中的实践观对当前大学生思想政治教育的指导意义
（一）大学生思想政治教育必须服从科学的认识规律
学生通过教师教学,掌握知识、接受教育的过程，必须以认识论的一般原理为依据。我们在培养大学生的思想政治素质的过程应当看到：大学生接受思想政治教育的过程，是一种实践过程，在这个过程中，大学生是能动的主体，马克思主义理论、形势和政策、理想和人生观、道德和爱国主义、法制和纪律等是客体。在大学生接受思想政治教育过程中，将借助自己的思维方式、方法、科学知识、价值观、审美观和以往的经验等对思想政治教育内容进行加工，并形成新的认识。从现代信息论的观点看，认识主体对认识客体的探究，就是认识主体对来自认识客体的信息的整合。认识客体的信息只有经过认识主体的加工，才能形成关于认识客体的感受和认知。[8]所以，我们在开展思想政治教育工作时，应正视大学生接受思想政治教育过程中的主观能动性，采用适当的方式把严肃的思想政治教育变成生动活泼的认识活动，积极创新思想政治教育形式，使高校思想政治教育工作者和学生都能最大限度地发挥主观能动性，提高思想政治教育的效果。例如，积极创造覆盖面更广、承载思想信息更多、更加便于操作、更富有特色的思想政治教育载体，如网络载体、文化载体和管理载体等，寓教于乐的同时也增强了当前思想政治教育的吸引力和实效性。[9]
（二）大学生思想政治教育实践是检验思想政治教育理论科学性的唯一标准
实践是主观见之于客观的桥梁。思想政治教育的实际效果是否达到了社会的要求需要有一个评判标准，这个标准只能由实践来充当，在实践中检验思想政治教育的实际效果和预期效果之间的差距。曾经说过：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”[10]离开实践来谈大学生思想政治教育的价值，就会失去客观的衡量准则，只会导致大学生思想政治教育的主观随意性，甚至会造成思想上的混乱。正确的理论、思想才有产生作用的基础和对象，才能真正发挥导向、激励作用，大学生思想政治教育也才能真正发挥生命线的作用。理论脱离实际，理论便失去了发挥作用的基础和对象，理论的指导作用无以发挥，价值无法实现，理论只会成为抽象、空洞的概念和教条。[11]思想政治教育理论的正确与否就要看在其指导下的大学生思想政治教育能否成功，大学生思想政治教育的成功与否，最终还是要看大学生掌握和运用知识的能力如何，只有当大学生思想政治教育理论符合客观的思想政治教育规律时，在其指导下的教育实践才能获得成功。是否能够使大学生掌握系统的理论知识，并能够将知识运用于实践，提高分析问题和解决问题的能力，这便是检验思想政治教育教学理论是否正确的标准。例如，在对大学生进行思想政治教育的过程中应经常及时地组织教育活动的检查和评价，把正评价和负评价、教育者的评价和受教育者的评价结合起来，并利用评价反馈的信息，加强和改善对大学生思想政治教育过程的调控。[12]
（三）认清大学生思想政治教育的性质
从科学认识论的角度看，实践是沟通理论和实际、主体与客体、物质和精神、内容和形式的桥梁。思想政治教育“在社会生活中表现为与其他实践活动的结合与渗透，它是思想政治教育显著的本质属性”。[13]因此思想政治教育的方法应该避免仅仅停留在空洞的理论上，必须符合实践发展的要求，在实践中具有可操作性，有效地连接主客观，实现主客观具体的历史的统一。思想政治教育不可能脱离现实的、具体的人的思想进行教育，只能从现实的人、具体的人的实际出发开展教育。从大学生的思想实际出发进行思想政治教育，必须分析大学生思想形成、发展、变化的实践基础和客观原因，决不能脱离大学生的实践活动和客观条件，空洞抽象地进行思想政治教育。所以，大学生思想政治教育不仅要从实际出发，帮助大学生提高思想政治素质，而且要帮助大学生运用正确思想指导实践，完成从认识到行动的飞跃；不仅要引导大学生正确地认识世界，更重要的是要引导他们去能动地改造客观世界，同时也改造自己的主观世界。因此，思想政治教育所要遵循的知行统一、认识世界与改造世界的统一、改造主观世界与改造客观世界的统一的原则，充分体现了思想政治教育的实践性本质属性；大学生思想政治教育工作者必须从大学生各方面的实际情况出发，根据其特点，把理论与实践有机地结合起来，提高大学生思想政治教育的效果。比如，组织和引导大学生积极参加社会服务、社会考察、劳动教育等多种实践活动，[14]让他们锻炼用所学的理论来指导实践，又通过实践来检验这些理论，就能不断提高他们的思想觉悟和认识能力。
总的说来，随着社会改革的不断深入，科技的不断发展，大学生思想政治教育也出现了许多新情况，面临的挑战也越来越多。《提纲》所阐述的实践的观点仍然是我们开展大学生思想政治教育的指导理论和立足点。当前，抓好大学生的思想政治教育具有重大意义，直接关系到我国实施科教兴国战略能否取得成功，关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功。运用马克思关于实践的观点来指导高校思想政治教育，有利于大学生体验学习和生活的乐趣，在实践中学习，锻炼，体验生活，建立社会关系，发挥自己的主观能动作用，促进大学生的社会化和引导大学生增强社会责任感，从而增强了大学生思想政治教育的实效性。
参考文献：
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[8]刁隆信.试论主体的认知结构在认识过程中的作用[J].新疆大学学报(社会科学版),2004(2):29-32.
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[10]选集（第1卷)[M].北京：人民出版社,1991:284.
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[12]张耀灿，郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006：353.
一、运用矛盾的普遍性和特殊性关系认识文化现象
矛盾观点是唯物辩证法的核心，其中的矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。文化生活无论从整体单元结构安排，还是从很多具体文化现象分析，都渗透着共性与个性的统一思想。
从单元框架看，文化及其意义、文化传播、文化继承与文化创新，是从一般意义上讲述文化的有关专题；中华文化、中国特色社会主义文化等内容则立足中国、着眼特色，是从个性意义上讲述中华文化发展、当代中国文化建设的相关知识。从内容呈现的顺序上遵循了在普遍性指导下认识特殊性的方法。
坚持矛盾普遍性与特殊性的统一也体现在对许多具体文化现象的分析中。如对世界文化多样性的理解：由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，所以在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。但是，各民族间经济、政治、历史、地理等多重因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。所以，文化是民族的，文化又是世界的，文化是世界性与民族性的统一，是共性与个性的统一。
二、从实践与认识的关系理解文化现象
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。同时，认识对实践具有反作用。文化是人类的精神活动及其产品，因此，文化无论其产生、发展、创新还是其作用意义无不体现着认识与实践的关系。从文化的产生来看，文化是人所创造的，是人们社会实践的产物。从文化的发展和意义来看，文化发展的实质就在于文化创新。社会实践是文化创新的源泉，社会实践是文化创新的动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。文化创新可以推动社会实践的发展，引导、制约着社会实践的发展。对此，生活与哲学在“创新是民族进步的灵魂”的内容中，也从文化角度作了分析：创新推动人类思维和文化的发展。人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。强调实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
三、用历史唯物主义观点理解文化知识
社会存在与社会意识关系是历史唯物主义的重要观点，它包括：1.社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。2.社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起着阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起着积极的推动作用。3.社会意识具有相对独立性。文化作为社会生活的精神方面属于社会意识范畴，这有助于学生理解文化的作用，文化与经济的关系。如在文化力量的分析中就强调：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。不同的文化，对经济、政治的影响不同。先进、健康的文化会促进社会的发展，落后、腐朽的文化会阻碍社会的发展。这正体现了社会意识对社会存在具有反作用的哲学思想。又如，一定的文化由一定的经济、政治所决定，文化是经济和政治的反映，又反作用于一定的政治、经济。这是对社会存在与社会意识辩证关系的完美诠释。
忘不了那炎炎夏日，忘不了那队友熟悉的笑脸;忘不了朴实的南阳市民;也忘不了农村留守儿那天真稚气的笑容，忘不了敬老院里老人们那刻满风霜的脸和仁慈爱怜的眼神;更忘不了风雨中我们13个人相互扶持，相互依赖，相视而笑，相拥而泣。而这一切的一切，将被永远的珍藏在我们的似水年华中„
x月，当同学们还沉静在紧张的期末备考中时，“三下乡的钟声在我院已经敲响。
为扎实做好“三下乡工作，我们查阅了大量资料，准备了多份宣传材料和调查问卷。出发前，我们明确了“三下乡的目的和意义，鼓舞了我们的勇气，激励了我们的斗志，也让我们对此行的意义和活动方向有了进一步的认识。为实践活动的开展打下了基础。
x月19号，我们6位成员来到了镇政府门口前，进行食品安全及农机应用基础宣传服务。乡亲们说，这次咨询像是一场及时雨，让他们长期以来积累的疑问得到了很好的解答。几位来自外省的同学对于老人口里说着的吉安方言理解有困难，但仍然以良好的耐心和态度与老人们交谈着，替他们分忧解难;有的孩子有些怯弱，站在远处默默地看着，热心的同学们主动走过去，与他们交谈，询问学习上的困难，为他们分担学业负担。
那里人民的淳朴，厚实，那里有浓厚的文化底蕴和人文气息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。虽然没有大城市的繁华与热闹，卧龙区却有一番别样的宁静，它让我们思考，让我们有一片新视野，为我们探寻农村的新发展，提供了一种新思路。
建设新农村并不容易。我们不可能在面对某些问题时选择默默走开的方式，因为这是我们的责任，也是我们的义务。我们来“三下乡不是来旅游，是要关注社会做关注的，解决群众所需解决的事，做好我们自己能做好的。我们服务队为了发扬“尊老爱幼“这一传统美德，还特意带了三十多个苹果看望卧龙区敬老院的老人们。我们的到来受到了老人们的热烈鼓掌欢迎。在我们即将离去的时候，老人们都表现出依依不舍之情，有的老人还把我们送出敬老院并一直说着：“你们都是好样的!辛苦你们了!谢谢你们!简单的话道出了老人们内心最真实的想法，朴质的话语撩起了我们志愿者内心的感动。“社会更多的人应该关心老人们------
不知不觉南阳师范学院化学系xx年暑期“三下乡赴卧龙区曹江服务已经5天了。今天是下乡队员与当地政府离别的日子。早上九点，我们与卧龙区政府的领导开了个总结大会，大会期间，队员们踊跃发言，给区政府提出了一些农村存在的问题，虽然未能立即解决，但是，我们所提出的问题反映了我们队员在此次活动的认真态度，华农与卧龙区之间搭起的友谊的桥梁将会越来越坚固。回忆过去的点点滴滴，缅怀昔日的形影不离，铭记逝去的欢乐时光，这个暑假对所有队员来说都会是意义深刻的。因为参与所以快乐，因为服务所以无悔。
在接下来的几天，我们到高州根子镇开展国土资源宣传活动，在这次活动，看到当地农户的国土资源意识还是十分强的，我们又开展了文艺演出，由于请不到演员，所以都是队员们上台演出。
经过这次三下乡活动，我重新认识了农村，重新认识了自己。这次活动也把我从理想社会拉回了现实，让我看到了自己的各种不足，包括知识储备，涉世经验等等，同时给我未来的发展指明了方向，促使我不断发展这些方面，以利于我以后走向社会。同时作为一名大学本科生，建设社会主义新农村的责任不可避免的落在我们当代大学生的身上，我们必将身体力行，实现农民朋友们的愿景。
最后，本人简单地总结一下这次社会实践中的经验，主要有以下体会：l、提高了认识，明确了责任。通过参加社会实践活动，同学们的思想认识水平有了相当程度的提高，深化了我们对新农村的思想。经济落后，一切都免谈。社会应该给予不发达地区以更多的关注，让雨露惠及农村。我们大学生应该加倍努力，为祖国的强大多出力，多流汗，多动脑。实践活动还促进了我们对国情、民情的认识，增强了适应现代化建设的历史使命感和责任感。
2、增长了才干，发现了不足，激发了热情。社会实践活动给广大同学提供了一个学习社会知识和展示自我才华的舞台，通过参加社会实践活动，锻炼了广大同学的才干。同学们一起努力做了很多事情，我们一起做问卷调查，一起上街进行宣传，一起表演节目„„在合作中锻炼了我们分工协作的能力，交际能力，组织能力等等。在这次下乡实践活动中我们充分发挥了专业知识在经济活动中的作用，既为地方教育的发展带来了新的思维、新的活力，又培养了我们的吃苦耐劳精神，使书本知识在实践中得到了进一步消化，让大家在实践中学到了很多宝贵的、在书本中无法学到的社会经验。而社会实践，作为一种把理论知识运用于实际的重要形式，又能够很顺利的让我们做到了校外实践与校内实践相结合，达到两方面平衡的发展的理想目标。
范文二
1.实践目的：
为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我们怀着同样的梦想参加了这次的社会活动,在活动中我们体会快乐,在活动中我们汲取更多的知识;在活动中我们深入民心!我们深入农村,了解民情。参加暑期“三下乡，我真的感到很荣幸。虽然是短短的十几天，却是截然不同的体会。
这次我们去的是秦安县西川镇王湾村，在这里开始了我这个假期的社会实践。实践，一方面，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地，只学不实践，那么所学的就等于零。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。
2.实践内容
三下乡已经结束已经一个月，回顾那段难忘的日子，我感慨良多，留给我们的不仅是感动，还有成长。对比以前，感觉自己成长了不少，变得更加成熟、勇敢、自信。生活对我如此慷慨，让我在付出一点点的时候却让我收获了很多，学会了很多为人处事的道理。而这些都是我人生不可缺少的财富。为了让我们“三下乡这个品牌活动更出色，这次活动我们做了充分的准备，主要内容涉及以下六个方面：
2.1、“法制下乡、法律宣传
我们结合自己所学的专业,发挥我们的特色，根据农村法律普及率低的情况做一些法律宣传。我们可以通过彩页宣传，传单宣传，走访宣传等。
2.2、法律调研
利用我们所学的专业知识，结合国家制定的有关政策法律法规，深入实际的调查该地的农民对“保护自己合法权益的认识。调研主要有三个大的课题：
(一)留守儿童合法权益的保护;
(二)农民工打工难;
(三)农民的维权途径;
2.3、模拟审判
在农村可能审判案子可能大多适用“简易程序，即我们现在所说的“炕头审案,所准备的“模拟审判项目可以让村民了解真正的审判程序，认识法律的威严性。为此我们准备了两个案子，一个民事案子，一个刑事案子。
2.4、支教
在支教方面，我们结合自身的特长，给初中孩子们进行授课，内容有，首先，我们讲述我们的大学生活，让他们更好的了解大学校园，促进他们的求知欲。其次，我们将自己成功和学习的的经验传授给他们，帮助他们提高学习效率。
2.5、文艺演出
将我们将为为村民准备两台台晚会节目有印度舞、话剧、独唱等，以进一步满足广大农民群众对文化的需求。
2.6、支农
在业余时间，我们将深入基层，帮助农民干农活，真正的走进农民，了解他们的心声，了解他们的生活状况，同时也是实践与知识的一个结合过程，是我们的“第二课堂。
2.7、支持环保，低碳宣传
当今社会环境问题越来越严重，环保意识也逐渐在人们头脑中淡化，加之我们实际行动的破坏，整个地球的环境问题不能忽视，热爱我们的地球，热爱我们的家，就让我们献出自己微笑的一点点力量，所以我们设计了这次活动。
2.8、电影法律宣传
通过农村题材维权电影的放映，提高农民的法律意识，增强农民的法制观念是农村社会可持续发展的精神因素，更是农村法制建设的艰巨任务，农民的法律意识将直接影响社会主义新农村建设的进程。
支教、法律宣传、低碳宣传、趣味心理游戏、文娱汇演?、模拟审判……这过程的点点滴滴，我仍然历历在目，却无法用笔一一记录。每次，当我想起大伙在例会上激烈讨论的情景，我满腔热情;当我想起在每次活动中大伙忙碌的身影时，我满怀感动;当我想起学生淳朴的笑容时，我满盈开心……成长看似是一瞬间的事情，但我知道，我是在经历中体会成长。这种成长，何其珍贵!
3.实践感想
从活动进入最后的筹备开始，我就深深感受到了大家团结的力量。我们齐心合力的备课，我们认真的排练，我们激励的讨论。这一切都是“我们，而不是“我，团队凝聚力、团队合作精神就应该是这样的。十八名队员在陌生的地方，面对陌生的人群，总有众多挑战和艰难，但是，当十八个人的智慧融合在一起，任何问题都可以迎刃而解。团结互助，挑战艰难，这是本次活动的主旋律。
在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。
在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。
回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。
这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。作为当代大学生，或许真正的磨难只是与我们擦肩而过，并没有过多的纠缠。大多数的我们一直在安逸的环境下生活、学习。很多东西都可以唾手可得，但是在某个遥远的角落里，却有一些人过着与我们截然不同的生活。山村里，面对知识，孩子们露出如饥似渴的眼神;面对生活，农民们展示出与烈日暴雨搏斗的精神。谁能不为之震憾，不为之动容呢?此次，我们走进山区，是星星之火，可以燎原。是一场心灵的碰撞，一种关心，一份感动。
4.结束语
我们是社会未来的建设者，我们应该积极走出象牙塔，到社会中去，了解国情，服务社会。暑期
“三下乡社会实践就是让我们认识社会、服务社会、锻炼自我的有效途径。这次“三下乡社会实践，使我认识了自己所处的社会位置，明确了自己肩上的使命，更进一步激发了我的学习热情。我深刻认识到，老师是学生的榜样，我们的一言一行都被学生看在眼里。所以，我们在教授学生的同时，也要努力提高自己的综合素质。同时我也深刻认识到，老师除了要传道、授业、解惑，更重要的是引导学生树立正确的学习态度以及正确的人生观、世界观、价值观。此次暑期社会实践不但培养了我们理论运用于实际的能力和团队合作的精神，磨练了我们坚强的意志，也实现了社会实践过程中“服务社会、锻炼成才的目标。记得有人曾说过：一个毕业生是不是人才，一看学历，二看社会实践经验。因为光有理论知识是远远不够的，没有一点社会实践能力，就无法与快速发展的社会接轨。于是有了此次的龙颈行。
1“开放型教学法”的理论依据----系统论
在物质世界的普遍联系中，任何事物都是作为系统而存在。马克思、恩格斯在具体的科学研究工作中运用系统思想和系统方法，使系统观成为辩证唯物主义世界观的组成部分。思想政治课传授马克思主义的基本理论、观点也必然要遵循系统思想和系统方法。
思想政治课教学目标是培养社会主义“四有新人”，政治学科的教育教学目标本身就是系统性问题，客观上要求运用系统思想和系统方法指导教学实践。
系统的开放性原则认为：任何一个系统都不是孤立存在的，它与周围的环境有着密切的联系，同其他系统进行物质、能量和信息的交流。思想政治课教学系统从构成系统的两个要素教与学来看，都同周围环境有着密切的联系，思想政治课的教学内容来自于社会实践，并随着社会发展而不断更新，充满了时代气息，是马克思主义理论和社会实践相结合的具体反映，接受教育的主体----学生，来自于各个不同背景的家庭。他们在接受思想政治课教育的同时，无时无刻不在受着环境的影响，接受着来自环境的信息、能量。其中，有的是健康的、正确的、有利的，有的是不健康的、不正确的、不利的。特别是在社会主义新时期，大浪淘沙，社会各种腐败的、落后的、丑恶的现象沉渣泛起，通过家庭、社会时时影响着学生，我们如果看不到这些客观存在的事实，而只是局限在封闭式的教学，显然是与思想政治课教学系统的开放性是不相适应的，很难实现教育教学目标。
系统论的基本观点认为：现实系统都是开放系统，都有物流、能流、信息流在不断运动，运动中系统要素、环境都是相互联系、相互作用，相互依存、相互制约。一个系统的功能表现过程必然是它与环境间的相互作用过程。我们在思想政治课教学中，要充分利用、及时抓住社会发展为思想政治课教学提供的有利时机，培养学生的新思想、新观念。在教学实践中，我们不仅要注意教与学两要素之间的关系，还要考虑环境对系统的关系。社会环境对教学存在着有利的一面，又存在着不利的一面。要充分利用有利的一面，提高学生对不利一面的鉴别、认识、判断的能力。全面发挥思想政治课教学的功能，保证教学向最优化方向发展。
2“开放型教学法”的主要内容和原则
“开放型教学法”贯彻系统论的开放性原则理论和实践相结合，让教材中的马克思主义的理论、观点、基本知识、基本概念走出课堂、走入社会，走进学生的生活中，融入学生的思想中。把学生从思想政治教育中的被动状态转化为主动状态，在社会实践中，通过信息、能量的交流，实现自我教育，从而帮助学生树立科学人生观和世界观。
“开放型教学法”应遵循的原则是：
2.1把学校小课堂与大社会相结合的原则。遵循马克思主义的认识规律，把课堂上的理论放到社会实践中去验证，验证的过程就是学生作为教学主体，又作为马克思主义科学理论的载体，与环境的相互作用的过程；是学生亲身参与实践的过程，也是学生以生动活泼的形式接受马克思主义原理，进行自我教育的过程。
2.2把教材中折射出的时代气息与学生思想实际相结合的原则。使学生在学习中牢牢把握时代的脉搏，自觉培养新的思想观念和素质。如竞争意识、创新意识，开拓精神等等，以跟上社会发展大趋势。
3“开放型教学法”的教案设计和实施
在认真分析教材，遵循大纲要求的基础上，教案设计可分为三部分。第一部分为课堂教学，把需要学生掌握的知识点结合社会生活中的实例，进行分析讲解，以求学生准确掌握知识点，为社会实践打好基础。第二部分为社会实践。根据教材内容，把教材中的知识点组成一个专题，由学生带着专题到生活中、社会中去验证。第三部分为深化认识，教师设计主题，组织学生撰写小论文，把感性认识深化为理性认识。而此时的理性认识已不同于课堂上讲的知识点了，其中已包含了学生的亲身感受，内容更深刻，内涵更丰富。
实施：首先进行课堂教学。结合社会实际，掌握教材中的基本概念和基本知识。在讲解我国日益严峻的就业压力形成的社会原因之后，谈解决压力的出路并引伸出社会实践的主题设计“如何看待民工潮”。在这一章节上设计此主题，是针对学生的现实思想问题。由于每年数十万民工南下广东，自发性、盲目性很大，给广东沿海经济发达地区带来一系列社会问题，突出的是社会治安问题。学生对民工是有成见的，其实质是对劳动者的感情问题。为扭转学生的思想感情，特设计这一主题。第二部分组织社会实践。要求学生在市里到处走一走，看一看，想一想，并组织到工业区参观，亲眼目睹民工艰苦的创造性的劳动。然后，在“如何看待民工潮”这一主题下由学生自拟题目写小论文。学生在实地考察中看到一幢幢漂亮的楼宇在民工手中建成，成千上万的民工辛勤劳动，建设着花园般美丽的城市。看到工业区，厂房里忙碌着的打工仔、打工妹们。使学生懂得了民工潮对经济发展起了重要作用，功不可没。学生在《劳动创造了奇迹》、《发展乡镇企业的意义》等小论文中发出“劳动者是可尊敬的”心声，培养了学生对劳动者的感情，建立了新的价值观、道德观。
教案设计的三部分，其实质是理论和实践相结合的过程。也就是学生在社会环境的作用下实现自我教育、培养正确思想、观念的过程。
4实施“开放型教学法”的良好效果
“开放型教学法”是行之有效的一种教学方法，其有效性表现在：
4.1有助于学生树立科学人生观，提高思想认识水平。在整个教学过程中，只要教材上的内容有条件和社会实际相结合，就让学生走进社会。现实生活是那么生动，那么丰富多彩，充满生机和活力，在强烈的感受中，帮助学生自觉提高思想认识水平，树立科学人生观。
还是在读高中时，听说大学生每年暑假都开展实践调研活动，我既感到神秘和好奇，又非常羡慕和向往。步入大学后，通过几年的社会实践以及对大学生实践活动的观察分析，笔者认为，大学生暑假期间走农户、进车间、下矿山、积极调研，深入实践，主流是好的。但是，理性分析大学生的实践活动，尚存在目的不明确，信息不灵通，关系不协调，效果不明显等诸多问题。通过对造成这些问题的原因进行了梳理，笔者将其归纳为以下六种类型：
1、应付差事型。一些同学对实践活动的认识不到位，加之家庭条件相对优越，因此对参加实践活动思想上懈怠，行动上消极，实践活动的内容表格或靠打电话问熟人，或凭空想象、主观臆断去填报。实践活动的鉴定不是家长填写，便是家长找人填写，这种现象势必造成高分低能，知识僵化，最终与社会经济发展相脱节。
2、单枪匹马型。独立特行，有想法、有抱负、单独前往企业调查，无可厚非，但由于个人经验欠缺，知识及阅历局限，虽然身入心也入，实地参观了企业，了解了运营形式和管理模式，却难以做到去粗取精，去伪存真，对调查的问题无法提出科学合理并行之有效的解决办法，使社会实践活动事半功倍，收效甚微。
3、闭门造车型。数据是发现问题与解决问题的主要依据，一切与经济社会发展有关的调研，都离不开翔实的数据。大学生参加社会实践活动，了解掌握重要的数据和资料是很有必要的，但不能唯数据是听、唯材料所用。一些同学在实践活动中，只注重查看企业的简介、历年的工作报告及经验材料，忽视调查掌握第一手资料，因此对被调查企业的困难和挑战视而不见。调查材料洋洋万言，但空洞乏味，苍白无力，被调查单位一无所取，自身也没有得到应有的提高。
4、雾里看花型。笔者了解到一位学习法律的大学生，暑期回到家乡县级法院实习一个月，每天上班8小时，所做的工作却是收文发文，接电话叫人，打扫卫生看门。法院开庭他因值班不能旁听，群众来访说他因经验不足不让参与，偶尔看到案件卷宗，却不能直接见到当事人，分析案情，解决纠纷，好似雾里看花，难辨真伪，致使社会实践活动与大学生日常学习形成“两张皮”，互不关联。
5、观光旅游型。一些大学生对社会实践在思想上缺乏认识，行动上随意浮躁，放暑假后七八个人聚集在一起，既不商议实践活动的方法、步骤，也无人牵头做准备工作，而是攀亲比贵，找关系显能耐、借车辆、要物质、兴师动众，表面热热闹闹，实际没有活动内容，不但使社会实践流于形式，自身没有受到锻炼，而且在群众中还造成一些负面影响。
6、打工挣钱型。极少数同学因家庭困难，利用暑期打工挣钱。不可否认，打工本身也是体察民情、服务社会、锻炼自己，增长阅历的好形式。但一般大学生打工主要是做零活，而不是通过发挥自己的专业知识在服务经济建设中得到一份收入。因此，不但所学专业知识得不到有效巩固，而且更不能很好了解本专业的发展前景，有时还会导致本人丧失学好专业的信心。
上述六种情况的存在，有大学生自身的原因，也有社会大环境的影响；有组织领导方面的因素，也有客观现实方面的问题。大学生暑假实践活动，事关人才的成长和培养，如何才能有效的提高活动的质量呢？笔者认为，把握好“三个结合”至关重要。
1、把个人积极准备与学校组织培训相结合。调查研究就像十月怀胎，必须准备充分。这种准备包括思想认识的升华、专业知识储备以及技术资料的收集等各个方面。尤其是要制定出详尽的计划安排、活动方式、调查提纲及服务项目，只有这样才能做到有的放矢。学校社会实践活动的专题培训，应从解决思想认识入手，重点培训三个方面内容：一是增强吃苦精神教育；二是传授开展社会实践活动的基本方法；三是确定好负责人并做好组织方面的落实。通过培训，让同学们掌握参加社会实践活动的方式方法，提高同学们进行社会调查和开展社会服务的能力。只有这样社会实践活动才能克服盲目性，达到预期的效果。
同时，建议学校公开实践活动的内容、经费、考核标准、奖励办法，对考核标准要有硬指标，以期调动大学生参加社会实践活动的积极性和创造性。
2、把个人努力与地方支持相结合。调研是一个艰苦细致的工作，不但需要自己的积极努力，更离不开被调研单位与地方政府的大力支持。随着大学由精英教育转为平民教育，人们对大学生没有了过去的神秘感，但对90后在心理上却有一种怀疑抑或不放心的态度。尤其是被调研单位，既要介绍情况，还要关照吃住行，所受麻烦较多。因此作为新时期的大学生，首先要放下架子，用吃苦耐劳的精神，甘当小学生的态度，淳朴的语言，感激的心情，打消人们的疑虑，赢得积极的配合与支持，只有这样才能全面了解情况，掌握实情，使调研活动有意义，有收获，真正为服务经济社会发展用一份心，尽一份责。
3、把个人心得与同学们的经验交流相结合。同学们来自五湖四海，调研涉及方方面面，社会实践活动结束后，许多同学们在不同方面、不同层次以及不同程度上都有许多收获和经验，有的同学对专业问题有了新认识，有的同学对社会经济发展有了新理念，有的同学对民生有了新体会等等。辅导员应适时组织召开经验交流会，让同学们各抒己见，广泛交流，达到共同提高的目的，特别是对实践活动所触及的社会消极腐败现象，要采取科学引导的办法，解疑释惑，提高同学们分辨是非的能力。
总之，实践出真知，调研出智慧。大学生暑期实践活动既是一个永恒的课题，也是一个随着社会发展和时代进步，需要不断输入新的内容和内涵的课题；既要大学生自身的积极努力，也离不开方方面面的配合支持。要深刻地认识到，随着教育体制、机制和课改的不断深入，教学与生产科研的联系越来越紧，千百万大学生暑期实践蕴藏着巨大知识和能量，只要组织有力，注重实效，就能转化为促进社会经济发展和文化繁荣的强大动力。