爸爸在很久以前就向我介绍过茨威格的《人类群星闪耀时》这本书了，但是我一直都没有看。这次放假，老师要求我们看，而我也正好想完成看这本书的心愿。于是用了两天的时间，看完了这本书，同时也看了一本茨威格的传记：《触摸人类的心灵——茨威格》。两本书看下来我对茨威格和他笔下的人物都有了些了解，其中给我的印象最深的便是描写托尔斯泰的《逃向苍天》。
这是我所读过所有文章中唯一一篇使用剧本体裁的“人物传记”——这也许是作者的用意——注释、前言、后记、茨威格的传记里，无不提到了托尔斯泰未能完成的一个剧本，其中的主人公影射的正是托尔斯泰本人。他未完成结尾，就是因为他不知道该怎样结束、自己该怎样继续生活下去。茨威格的这一篇剧本，正帮他补全了最后的一幕——从托尔斯泰本人的经历、遭遇、波折，到离家出走，最后从容地投向死亡的怀抱，奔向了苍天。 托尔斯泰作为一位革命者，同时作为一个地位显赫的伯爵，自然是十分矛盾和相互冲突的，而他也是对自己伯爵的贵族身份感到厌恶。不过，他的家人们都沉迷于眼前，只关心自己的利益。在这种情况下，导致了他八十三岁离家出走、奔向自由的结局。
而在他做出这个决定前，曾有两个学生拜访过他——这两个学生，文章中代表正是俄罗斯的所有革命者：俄罗斯的革命者，多慢是响应他的号召，行动起来的。正是这两个学生，使他坚定了出走的觉醒。他们尖锐地指出了托尔斯泰内心的矛盾：“……您为什么总是在口头上夸夸其谈，而不去身体力行您自己的主张呢?……”这恰好体现了革命这门的想法：尊敬他，但又不赞成他的主张。但这并不遮掩了他的伟大。 虽然他的晚年是在焦虑、痛苦和矛盾中度过的，但是他在生命的最后一刻找回了自己。
在从前，他为别人想的太多，完全不考虑自己的感受，而最后——在那一瞬间，他又变回了从前的他，他决定了自己的命运，在他临死前，一句话说明了他的决心与凄凉：“多少年来我一直怕死，我怕我不能躺在自己的床上死去……但是现在，或许死神正在这房间里等我呢，而我却无所畏惧地向他走去。”
走向信仰的路上固然辛苦，而在到达了信仰后又不被人理解更加痛苦。不过，正如文章的最后一句所说的那样：“如果他不为我们这些人去受苦受难，那么列夫、托尔斯泰就永远不可能像今天这样属于全人类。” 茨威格和托尔斯泰都是一样的，都是为自由而生，为自由而战，为自由而逝去。他们都已自己的方法奔向苍天、逃脱这个已无自由，已不平等的世界。群星先是迎接了托尔斯泰，接着迎接了茨威格。他都已登上群星的圣殿，在天空闪耀。
伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到“英雄的气息”，感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。
巴尔沃亚发现太平洋，鲁热、德、利勒创作《马赛曲》、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭，这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇“反腓力辞”，亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。
这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼、罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。
然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热、德、利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。
他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。
伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣乐之祖”,你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格·弗里德里希·亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。
令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局。如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢?
回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧!
读这本书的缘由是看到了高晓松推荐的。高晓松是当代的一个成功者吧，出身高知家庭，读的清华，然后出国留学几年，回来后写词、出书、开书店、办节目，红红火火的热闹景象。
李开复也是处于高知家庭，有一个有文化的爸爸，也是从小留，接受了中西方文化洗礼，成为了计算机行业的专家，教授。先后在世界顶级的公司任CEO、副总裁等，也是当代很成功的人。
谢丽尔·桑德伯格也是一位成功的女性，跟李开复差不多的职业定位，同样有一个经济学家的妈妈还是外婆。当然还有盖茨、乔布斯、爱因斯坦都并不是出生在寒门，不是富豪，但肯定也不是穷人的孩子。连这本书的作者，斯提芬茨威格都是出生在富有的家庭，接受了良好的教育。
这说明，家庭教育真的很重要，重要到可以影响一个人的人生格局。读这本书其实有点类似读历史书的感觉，虽然对滑铁卢、拜占庭、发现印加帝国、马赛曲等历史事件有了更加具体的、细节的了解，也非常有助于我们了解历史的真想。历史都是由因果关系发展而来的。某一个人推动了某段历史，对某个人来说可能是偶然，但是对于历史确是必然。
历史上留名的大人物也并不都是十全十美的，当然除了我们的孔夫子。
拿破仑骁勇善战，但是却违背历史年轮要当皇帝；歌德创造了很多文学歌剧，但是年老的时候却在儿女等着分遗产中离去；毛爷爷拥有非凡的军事才能。却在晚年发起了文革；列宁、斯大林也一样，建立了社会主义，却搞了个人崇拜；创作了马赛曲的鲁日，曲子流芳百世，人却活动潦倒落魄。
人在历史中的作用，真的可能就是天降神启一样不可思议，就在某一瞬间，担负了引领历史发展的责任，而后又回到了平凡、苦难重重的人间。
一个民族，千百万人里面才出一个天才，人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。
读这本书的时候，我更多的是迷茫和无力，因为我想到了小时候自己第一次意识到死亡这件事：
那时我正在读小学三年级，我有一天趴在床上，想到有一天我死了，这世界上便没有我了，我的思想什么的都没了，没有意识了，太可怕了，差点吓哭。
这之后我便想既然每个人都有一死，那我总得留下点什么给世界，让它在我死后依然生机勃勃，于是我成了理想主义者。
到现在看这本书，12个人已经死去了，但他们创造了不会陨落的星星，在他们死后的宇宙里依然闪耀着。
我今年21岁，距离我意识到死亡已经过去十多年了，我这个理想主义者慢慢地悲观起来，因为二十一岁的我一无所有，创造一颗永恒闪耀的星成了一件几乎不可能的事情了。
“对于人类来说，第一个意味着一切，第二个则什么都不是。”南极探险队看见挪威的国旗比他们先插在南极大地上时，他们留下了眼泪。同样经历了南极天气的极端考验，但是最终却成了什么多不是的第二个。
对，历史太漫长，漫长到最后只会记住“第一个”的东西，而无数个“第二个”却淹没在历史浪潮中。
第二个并不失败，依旧会像斯科特写下恳请我们照顾好他的遗孀死去一样具有史诗般的光荣，失败的是你没有成为“第二个”的资格，你没有去追求“第一个”。这样的你，不会像巴尔博亚欠下债后出逃勇敢探索发现新大陆;也不会坚持不懈地攻下拜占庭，更不会像七十多岁的托尔斯泰依旧勇敢面对自己的内心而出逃、、、
因为他们没有停止追求，即使在灵感枯竭了，心中依然响起《弥撒曲》，是他们心中那团永不磨灭的热火点亮了一颗星星，让它永远在黑暗的宇宙中闪烁。
我今年21岁了，距离我意识到死亡已经过去十多年了，我这个理想主义慢慢悲观起来，因为二十一岁的我一无所有，创造一颗永恒闪烁的星成了一件几乎不可能的事情了。但是，我不会让心中那撮奄奄一息的火苗熄灭，我会努力让它燃烧，变成热火，变成永恒不灭的生命之光，把属于自己的那颗星星照亮，让它闪烁在人类无穷无尽地宇宙中!
前些天，普通话考试，抽到说话题目：《我的读书生活》，巧的是，前天刚读完《人类群星闪耀时》，所以本来担心说不满的三分钟到最后不够用了，一旦自己特别喜欢某本书或者某种事物，谈论起来，一定是有很多话可以说，甚至会强烈安利给别人。奥地利其他作家的作品读过的不多，读的最多就是茨威格，他的《断头皇后》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》，还有就是这本《人类群星闪耀时》了。茨威格写过一句话让自己印象很深刻，是关于他的作品的：“如果我写了一千页，一再修改之后，八百页被扔进了字纸篓，只留下二百页精华，我也绝无怨言。”这句话就说明了他一直追求着创作艺术精品，自己也拿来勉励自己。貌似茨威格最负盛名的作品就是《一个陌生女人的来信》了，但是自己最喜欢的反而是这本传记性质的书，20xx也是二刷了。
这本书可以说属于传记类的，但是故事性很强，情节跌宕起伏，人物刻画也很丰满。茨威格在本书中选取了十四位英雄，而这十四位英雄则分别代表了决定世界历史的十四个瞬间。这十四位人物，分别是：太平洋的发现者巴尔博亚；攻陷拜占庭的奥斯曼土耳其帝国苏丹 穆罕摩德；以抱恙之躯写出了名满天下的《弥赛亚》的亨德尔；一夜才思涌现创作了《马赛曲》的鲁日；滑铁卢战役中因部下的一秒犹豫而全军覆没的拿破仑；被心爱姑娘拒绝后潜心著作，并重新焕发精神的老年歌德；黄金国的发现者苏特尔；临刑前一秒被意外特赦的陀思妥耶夫斯基；五败五战，仍不退缩为美洲和欧洲铺设电缆的菲尔德；为理想出逃的列夫·托尔斯泰；第二个带领队员到达南极洲的英国探险队长斯科特；冒着重重危险回国的列宁；为民生事业奔走一生的西塞罗；一战时期去欧洲开会的总统威尔逊。
这其中，让自己印象最深刻的人或者事物有以下几个：
1、拜占庭的陷落
这章在历史书上曾粗略学过一点，至今的记忆是：君士坦丁堡的陷落标志着统治延续一千多年的东罗马帝国的灭亡。从此，奥斯曼土耳其帝国占据了欧亚非等多地的经济、军事要道。
印象仅限于此，但是本书让自己重温了那段历史，并且以讲述故事的形式，这让自己看得更津津有味。 穆罕摩德攻打拜占庭时，因为对方城墙太过坚固，于是回国开始建造大炮，大炮建成后派人从崇山峻岭间运了过去，那时我觉得人的力量真大。后来继续读，发现 穆罕摩德做的事还有更令自己吃惊的，那就是把他的舰队从外海经岬角运到金角湾内港！也就是携带数百只船舰翻山越岭！当时自己就震惊了！茨威格在书里说：“将无法实现之事付诸实现正是非凡意志的真正标志。”深以为然。可以说，摩罕默德的种种非凡行为为后来他们的战胜提供了可能，然而，在真正的交战中，最终拜占庭帝国失败的原因令自己唏嘘不已。一个悲剧性的意外事件，往往对历史做出神秘莫测裁决的那神秘的一秒钟，一下子决定了拜占庭的命运。只因为有一扇小门没有关，所以几个土耳其士兵潜入了拜占庭，最终守城军队土崩瓦解。实在是戏剧！
不过，作者早在序言中说：“一个影响至今深远的决定系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟，这样一些戏剧性的时刻，命运攸关的时刻，在个人的生活中，在历史的演进中，都是极为罕见的。”
其实，这也解释了书中很多故事带给自己的遗憾和戏剧感。
2、亨德尔的复活
读完这一章，去云村搜了一下让亨德尔名满天下的《弥赛亚》，在评论里看见好多人留言是从《人类群星闪耀时》过来的，同时也有不少人表达了对亨德尔的敬佩。自己也是如此，亨德尔也是全书中自己最喜欢的人物。亨德尔52岁从脸到脚右半边完全中风，后来在朋友的劝说下去温泉治疗，医生告诉他只能在滚烫的温泉待三小时，他为了好好活着，靠着冒死的意志力，一天待九个小时，结果，命运的奇迹发生了，它不让不朽的精神在会灭亡的肉体中消失，于是，亨德尔痊愈了，紧接着就投入到工作中去。然而，遗憾的是，不幸仍然围绕着他，在一种生活十分困难，情绪十分低落的情况，一次偶然，他创作了《弥赛亚》，就是这部作品，将亨德尔的灵魂托举起来，将它带到浩瀚的宇宙里，并永久地在永恒的宇宙里回荡。也就是通过这一章，自己第一次深刻感悟了为什么网易云音乐打开时的那五个字：“音乐的力量。”可以说，在我所有的经历或者体验中，认为亨德尔的经历是对这五个字最好的诠释。正如作者茨威格在书中写的亨德尔创作《弥赛亚》之后的生活那样：“闸门已经打开。音响之河又年复一年奔流不息。从此以后，无论什么都不能使亨德尔低头屈服，无论什么都不能使复活者再度失去生活的勇气。他在伦敦创建的歌剧院再次破产，持有债券的债权人再次对他催逼：但他昂首挺立，经受住了一切令人不快的事件，年已六旬的老人沿着他的作品的里程碑无忧无虑，毫不在乎地走他自己的路。有人给他制造麻烦，但他懂得如何体面地战胜它们。他日渐年迈力衰，双臂瘫痪，两腿风湿痉挛，但他依旧以不知疲倦的心从事创作，永不中断。最后，视力也不行了；在写作《耶弗塔》的过程中，他失明了。犹如失聪后的贝多芬，他虽双目俱眇，依然不知疲倦地、不可战胜地创作不已……”读这段时自己在空无一人的教室里，眼泪默默地流，尽管在以后的生涯里，岁月都没有轻饶过亨德尔，但那有如何？音乐已经让这个老人从精神上重新复活了，再大的苦难也不在成为阻拦，他已经拥有充分的斗志去面对他们，克服它们。正因为亨德尔做的够好，所以他才能在人生的终点骄傲地在心里说：“我已经做的够好了，我可以坦然去见上帝了。”大师亨德尔带给自己的感动太多，这一章读完好久都没有平静下来，希望自己在以后的人生中也可以保有像大师一种精神，就是把自己的路走好，把自己的人生过好，爱过，恨过，奋斗过，生活过，为自己喜欢的东西努力过，并满怀激情过每一天，那样自己也可以在最后对自己说：“我相信自己做得很不错了。”
3、飞越大洋的第一句话——菲尔德
这一章讲的是自从电发现以后，欧洲一下子被连了起来，但是唯一遗憾的是只有美洲还被排除在这个链条之外，所以有了一个大胆的横跨大洋铺设电缆的计划，这个计划的实施者，就是菲尔德。菲尔德当时是名年轻的巨富，每天都是悠哉度日。但当他听到这个计划时，他毅然决然地把他的整个身心，全部财富投入这项事业。而他的第一次尝试，却因为一个小小的技术上的差错毁掉了好几年的工作。菲尔德又进行第二次尝试，不幸的是，由于风暴，要铺设的电缆受到了严重的损害，他们不得不放弃选择返航。两次失败，所有的人都在怀疑这个计划的可行性，甚至有人提出把剩下的电缆出售，这样可以减少一点损失。在这种情况下，菲尔德的意志仍然没有动摇，他一定要再试一次！第三次，终于成功了，维多利亚女王的祝贺通过海底电缆，传到了大洋彼岸，人们欢欣鼓舞。然而，好景不长，仅仅过了一天，电缆便停止了工作，人们愤怒了。昨天还被大家称为功臣的菲尔德，今天就不得不面临人们的谩骂诋毁，像个罪犯一样的逃避。这样的生活，他过了六年，那条停止工作的电缆也在海底沉默了六年。然而，六年之后，菲尔德又出现了，还是这个人，怀着同样的信念，同样的信赖，从沉默的流放中，从恶意的诋毁中又复活了，他又出发了，这一次，电缆终于向欧洲传送出了清晰的讯号，成功了！
瞧，这就是人的意志的伟大之处，变不可能为可能，在行进的路上哪怕遇到再多的苦难，也仍然拥有从头再来的勇气。这是我从菲尔德身上学到的。
除了他们，还有很多人的故事让我从中感悟到了很多，这本书真的很不错。去体会一下十四位英雄人物和十四个历史瞬间，从他们身上学到了勇敢，执着，不屈。“虽千万人吾往矣”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。同时，书中的语言也很值得自己学习，尤其是作用在写作中。茨威格很擅长用比喻和对比等手法，这样带给读者感触就格外强烈，可以借鉴一下。自己读的译本是潘子力和高中甫先生共同翻译的，很不错。
“历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横…”
十几年前，那似乎是一个普通的炎热的夏日，一个放满了褐色课桌的高中课堂。头发略有些花白的高中语文老师，夏风轻轻吹起裹在他瘦削身躯外的的确良白色衬衫。也就是在这样一堂普通的语文课上，他给他的学生们推荐了茨威格，这位他几乎最为推崇的作家以及他的两部作品。而我当时就坐在那一堆莘莘学子中。我至今还清晰的记得他略带崇拜和谦卑的表情，朴素又坚毅的眼光缓缓扫过我的脑门，似乎在期许着什么。
中学生的我用很工整的字迹，在某页语文课本的右上角空白处，很认真的一步一化的写下了‘茨威格：《象棋的故事》，《人类群星闪耀时》‘。感觉这是个拥有优雅名字的作家，连作品的名字都如此优雅不俗。只是当时面对高考压力，似乎除了死记硬背那些必考内容，谁有闲暇，或者哪个望子成龙的父母舍得让自己的孩子将如此宝贵的时间浪费在’无用的‘课外书籍上呢?大约记得，高中时代唯一看完的一本小说，竟然是有段时间，每日做完功课后，入夜后偷偷躲在被窝里，用手电筒看完的司汤达的《红与黑》。其中有一次还被老爸逮了个正着。现在想来，何等悲哀!
时过境迁，那堂普通不过的语文课似乎变得清晰耀眼起来。十几年了，都未曾忘记当时的细节，这算是缘分吗?只是，我和大师茨威格的交集，和他的传世名作《人类群星闪耀时》的相遇，竟然是从豆蔻年华直接过渡到十几年后的而立之年。我真想唏嘘，真是相见恨晚。但希望此次相见不是恨晚!
究竟是何等深厚的人文情怀，何等悲天悯人的情感，何等的热诚浓烈的旁观，揣着何等的对历史的敬畏之心，何等的对旷世伟人杰出者的谦卑之意，何等的发自内心的无比浓烈的热情和能量，撷取那些或悲壮，或奇妙，或苍凉，或温暖的历史时刻，短小精悍的十篇历史小品中，铸就了这部几乎是茨威格代名词的不朽之作。
堪称精美绝伦如同高山流水般优雅流畅的文字，恰如其分深入人物骨髓的心理刻画，有点有面精巧细致的行文结构，撷取人类历史上，确切的是西方文明史上，那些耀眼珍贵的珍珠，十篇文字，如果是将这些珍珠镶嵌在精美优雅的蛋糕之上，让原本枯燥干涩遥不可及的历史变得生动奇妙栩栩如生起来，让读者无不产生敬畏感慨唏嘘之意。
在茨威格的笔下，那些改变历史进程的人物和瞬间，既是必然的，又充满了让人惊叹惊愕的偶然，让人不禁惊喜，无奈又感苍凉悲怆。他们不再是遥不可及如星辰般遥远迷幻的存在，而是充满血肉和凡尘俗子一样的悲欢离合。只是唯一超越吾等凡人的，除去上天馈赠给他们的天赐良机亦或是是天降恒祸，都拥有了超越平常人的毅力，勇气和信念，让他们得以继续当时人们看来多是‘不可能的事业‘，无论这结局是喜是悲。虽然此书名被翻译成‘人类群星闪耀时’，却多是些伟大却悲壮苍凉的历史瞬间，书中所写拥有强大的悲剧力量和人格魅力。也许该加个副标题--那些伟大却苍凉的时刻。
无论是亨德尔‘复活’后一个月废寝忘食写就《弥赛亚》时惟妙惟肖的心理描写对我的吸引，还是约翰苏特尔这个和美国西进运动加州淘金热无法撇开的名字宿命般的大起大落甚至家破人亡的让我唏嘘，还是菲尔德十年矢志不渝屡战屡败屡败屡战信念不灭的成功铺设人类历史上第一条大西洋电缆的激荡，等等等等，这一切都让读者如同置身于每一个历史瞬间，似乎与这些巨人或者小人物只有咫尺之遥，对他们当时的际遇感同身受，在茨威格的笔下，凡夫俗子的我们足以洞悉他们的每一寸笑意，和每一丝失望。这一切，直至当我读到矢志不渝的誓要完成征服南极大业的英国悲情探险家斯考特，奄奄一息的躺在极地小木屋的睡袋里，在可以预知死亡的瞬间，用几乎冻僵的手指写下一封封悲天悯人的信件，直至笔从自己手间滑落，直至咽下最后一口气。在他身上，我看到了悲壮和伟大，看到了无奈和悲凉，也感觉到了自己眼眶中不能自己的湿润和泪滴。
如果说人类历史上有一些最伟大的发明，我相信印刷术一定是其中之一。因为他们，我得以在一个本来昏暗无奇的周日，几乎一气呵成的阅读完了一位肤色语言年代甚至信仰和我们迥异的大师，在半个多世纪前写就的著作。通过一本薄薄的`书籍，更得以和历史上的巨人们谦卑的对话，似乎亲身参与了那些惊心动魄的时刻。
如果一个读者可以一气呵成读完一部著作，那几乎可以断定，这位作者在当时当刻一定也是怀着无限的热忱和信念一气呵成写就此书的。感谢书籍，完成了一次跨越肤色，种族和时代的穿越，一次宏伟的能量交换。得以让我们仰望历史，仰望伟人的同时，也更加看到自身的渺小，自身的无知。你我，不过是茫茫长河中的一颗尘埃而已。只是又很庆幸，这些伟大的文字所记载描绘的伟大瞬间，又让我们看到了自身的不平凡和可能性。谁都可能遇见历史，参与历史，改变历史。只要记得，找到目标，坚定信念，撇去浮躁，努力并修为，也许假以时日，你我之中，也会有那颗最闪耀的星辰。
此书，已经超越推荐的范畴了。因为他值得被珍藏，一生一世。
20世纪初的世界，几乎已无秘密可言，所有之前地球上未曾被人类染指的地方，陆地或海洋，都留下了人类的足迹。当然也有特例，那就是地球的两极。千万年来，地球一直以两极为轴心转动着，人们对它们的好奇，可想而知。在科技飞速发展的时代，尽管只有些许可能，也会有一些勇士，踏上探索地球“处女地”的征程。北极被征服了，接下来，轮到了南极。
1911年，英国海军上尉斯科特开始了征程，他的目的地直指南极。在当时看来，他们几乎准备好了一切，从衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亚矮种马，一切貌似都在掌控之中。在经过近半年的等待之后，出发的日子终于来临。而就在这时，他们惊讶的发现，他们并非妄图征服南极的唯一团队，在距他们110公里的地方，有一个挪威人，也在计划着向南极挺进，他就是第一个到达南极的人——阿蒙森。国家的荣誉，个人的使命，强大的竞争对手，让斯科特本人以及团队感到了沉重的压力。但是此时的他们还是对未来充满了信心，因为一切都是那么顺利，至少看上去是这样。
但就像上面所说的那样，顺利都是表面上的，真正的困难，随着斯科特的开拔，马上扑面而来。先是西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔兹摩尔冰川时随着最后一匹马的死亡，他们不得不使用人力，拉着沉重的雪橇继续前行;接着是天气突然转变，冬季风的提前来临，让本来松软的雪变成了坚硬的“三角铁”;可最大的困难总是被留在最后，当他们以为战胜了一切困难终于要迎来最后的胜利，成为世界上第一个踏上南极点的团队时，他们绝望的发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森已经提前到达了这里。在人类的历史上，人们往往只能记得第一，第二终会被无情抛弃。梦想的破灭，成为压垮他们的最后一根稻草。
但是任务还得完成，因为这是他们的使命，虽然这份使命已被别人“践踏”。收集岩石资料，观测气候数据，最为心痛的是，他们要带上阿蒙森在南极点上留下的证据，以证明他是第一个到达南极的人——给挪威国王的信。带着疲惫，他们踏上了返回的道路，这时的斯科特和他的队友们，虽然天气并没有比来时更加恶劣，但是他们已经没有足够的能力克服了，因为他们失去了精神的支撑，他们现在是以失败者的身份返回的。
但是上天并没有因为他们是失败者就多给他们一丝一毫的怜悯，困难依旧接踵而至。寒冷的天气，持续的零下40度低温，使他们肢体麻木，用冻掉脚趾的脚挪动着;在冰天雪地里迷失方向，找不到补给储备点;在费尽周折终于找到储备点之后，才发现储备的煤油过少，不足以提供他们迫切需求的热量。一切看起来都是那么的苦难。大自然终于用它无情的手段打散了这支勇敢队伍最后的希望。先是有人在备受折磨之后疯了，然后是在一个早上，一位受伤的队友为了其他人的生存，在脱下衣服之后，走进了冰天雪地之中。悲壮，催人泪下的悲壮。最后的三个人并非幸运儿，在历经苦难之后仍看不到未来时，他们不得不选择放弃，在睡袋中等待着死亡的来临。
他们真的放弃了吗，答案是否定的，他们在一连串的灾难之后，放弃了自己的生命，这是他们的权利，但是他们依然坚持着自己的使命，这是他们的责任，他们在人生的最后一刻仍然坚守着自己的责任。斯科特用冻僵的手拿着笔写下了这次冒险失败的原因，为后来者提供了宝贵的经验;为他的每一个伙伴的家人留下证明他们是勇士的证言;为自己的妻子还有儿子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟独没有为自己做点什么，甚至是一份遗嘱。伟大莫过于此!
以勇气挑战梦想，用生命承担责任，这样的人，找不出理由不去尊敬和纪念。
历史是公平的，这次，它不仅记下了第一个到达南极点的阿蒙森，也为后来者留下了足够书写其伟大的丰碑，让我们记住了斯科特。
我们是幸运的，因为我们有幸在历史中读到了这位英雄，伟大的斯科特。向英雄致敬，为梦想致敬，更为责任致敬!
若要读史，在图书馆泛黄的史料中跋涉是一种方式，但它毫无疑问是一个枯燥的任务。人人噤声屏息，生怕那扬起的灰尘会将自己活活掩埋，如此，读书的乐趣也就荡然无存了。
另一种方式则是读一些近现代大家所写的史书，在我看来，这实在是一件胜过前者千百倍的乐事。手捧着一本本装帧精美的书，体味着手中人类的历史长河般流淌，犹如面对宝山，心中的激动唯有同好之人方解。
这些作家，往往文笔不算得华丽，却有着智者的头脑。原本艰深晦涩的时间、地点、人物，在他们的笔下拥有了鲜活的灵魂，有着自己的故事，有了自己的喜怒哀乐。他们的文章亦修亦谐，故事体的叙述方式可以令读者犹如身临其境，忽而重临温泉关炼狱般的战场，忽而迎着腥咸海风向着新大陆扬帆。
这样的作家不多，但均可算声名赫赫，西有房龙，东有黄仁宇等。而《人类的群星闪耀时》的作者茨威格，自然也是其中翘楚。
《人》一书，是奥地利作家茨威格的名作，书中截取了十数个足以决定人类历史走向的瞬间，如拿破仑由于麾下将领一念之差兵败滑铁卢，韩德尔一气呵成谱就神曲《弥赛亚》，东君士坦丁堡在炮火中的陷落等，进行艺术加工，完美地再现了那些令世界轨迹为之改变的事件。
在他笔下，那一个个抉择，一个个有如神助的灵感火花被无限的放大了。某个人，在某一个时间点上，拥有了撬动世界的力量。
人类的历史有如繁星遍布的夜空，无数个生命的光辉在苍穹之上温和、恒久地照耀着，一切仿佛从亘古起就不曾改变。诞生，成长，衰老，消亡，每颗星星都这样平淡地来这个世界上走一遭。但总有那么一些时刻，会有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。命运之神恶作剧般的把全世界的方向盘置于一个渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了时间的脉搏；而另一些人，在这股伟力面前战战发抖，被它的重量压垮。
而命运之神，不会垂青一个人两次。
是做被世界抛弃的失意者，还是站在海格力斯肩上撼动地球的伟力者？
这取决于我们内心的力量——智慧，勇气和一往无前的决心。
当这样的机会出现在我的面前，我希望我可以微笑。因为，只有自信的微笑才能如星般闪耀。
读完《人类群星闪耀时》，我觉得很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。他是个强人，可惜最后在二战没熬过去，还是自杀了。
这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。从写作手法上讲，作者选用的这种体裁，一下子就让我看到了此书与那些名人传记或正统史书的不同：它是它们的结合体。因为写文即写人，既然是“历史特写”，那么作者挑选人物的标准，首先是从历史角度着手的，那些人物都在某种程度上作为一段历史的缔造者或推动者。而从他们缔造或推动历史的过程中，我们既能窥见当时社会现状的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影响着这个历史事件。人事合一，以事衬人，这原是写小说的技法，但被运用到了真实的历史中，这是这本书在写作上的一个特点。我觉得这种写法最大的优点，就是两全其美，又与史实紧密照应，又写出了鲜活的人物。
历史，不是由一人推动的，一将功成万骨枯，推动历史不仅需要一个将军，也要众多士兵。可为什么这本书写的偏偏是那个将军呢?举一个不恰当的例子。假如历史是一辆大车，许许多多的人推着它缓慢前行，所谓将军，他们其实也就是比我们多几分力气，推的力更大而已。作者选他写，不奇怪，他劲最大呀!可我这个士兵就奇怪了：凭什么这个鸟将军就比我们劲大?读完这本书，我有些明白了。
我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇，元太祖，等等。可也有例外。有些人，他自身的圈子不大，可他这个圈子在当时的特定环境、时间下是关键，比如那个倒霉的中尉(还是中将什么的，我忘了)，是拿破仑的部下，他的圈子和拿破仑的没法相比，可就是他的圈子使拿破仑没有及时得到援兵，造成了滑铁卢的惨败。
历史不但曾经被推动过，更庆幸的是，在伟大的人类手下，它还曾被缔造过，被改变过。如果说那些有权力的人，也就是推动者的作用是推车子，那么这些人，这些改变者的作用，就是站在车顶上，为推动的人指引方向。这些人的伟大和不朽远胜过那些推动者们。他们才是真正的伟人。这些人，当然也同时有那个小圈和大圈，而他们的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他们的大圈，可以达到很大很大。
这个大圈叫做“影响力”。它的特性和小圈相似，只不过是思想境界、道德境界、人格修养造成了这个圈的扩大，而不仅限于粗浅的知识经验等等。一个人的影响力在于时间和空间，超越了这两者而影响人类的，就是历史的改变者。他们的名字大家早已耳熟能详，我就不再列举了。对于他们来说，那个小圈可以是很次要的(当然也有小圈大圈都大的人，比如马可奥勒留，林肯等等)，他们不需要权力同样能使全人类听到福音。权力可以控制人类的肉体，但影响力改变的是人类的灵魂。这些人就是人类灵魂的导师或工程师，他们足以站在历史之车上，面带微笑，遥望远方，轻抬手指。
请让我们一起感激他们，一起向他们致以崇高的敬意!