在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想与现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我非常深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有非常多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为与祥子一样的`行尸走肉。非常多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有非常多问题值得大家去思考，非常多事情就象鱼与熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人与祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
掩卷，提笔，觉得手中甚是沉重。是由于自己不敢为此等巨著妄加评论，亦是为祥子之悲剧而无法平静。
作品中各色人物的无望挣扎历历在目，祥子的逐渐堕落，社会对底层劳动者的倾轧，悲剧的轮回与茫茫无尽的空虚彷徨……这里面并没有给出化解悲剧的良药，只是将血淋淋的人性展示给读者，那种苍凉和无力感让人每当忆起都不觉一颤。
最初的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着骆驼般的积极和坚韧。年轻和体魄便是希望，像任何一个初涉尘世的年轻人一样，他憧憬着未知和未来。他有梦，有理想，并为此不懈奋斗着。他不断地追求，追求成功，追求幸福。跑过大街，穿过小巷，烈日下、雨雪中，处处有着他艰辛的身影。他以为凭着自己的宽肩旁，一双大脚，扇面似的胸脯，就能跑出一条宽阔的道儿。
可有的时代，是不允许祥子和祥子们有什么理想和抱负的。
“自己花自己赚的钱”在当下社会看来如此的天经地义，在当时却是社会底层人民一生难以企及的梦。祥子多次想要凭自己来改变命运，可最后呢，曾经的拼搏却换来身心一次又一次的伤痕累累。祥子在痛苦中奋力挣扎，却越陷越深渐渐地被黑暗所扭曲、吞噬，沦为行尸走肉。
谁为他“买单”？是他自己，还是那个时代？
我听过不少“祥子的悲剧很大程度上是由于他目光短浅和不知变通”之类的论调。我起初也相信“可怜之人必有可恨之处”，认为祥子如果不为眼前利益而不顾局势动荡去清华大学拉车，或是听取虎妞让他找些别的方法谋生的建议，也许不会沦落到这般地步。但转念一想，在众多“做一天和尚撞一天钟”的麻木不仁的车夫中，他始终保持着自己的追求，并落实在实际行动中；它有着超乎寻常的积极心态和意志，在屡次遭挫时从未放弃，直到听闻小福子的死讯。勤勤恳恳，坚持自己热爱的事业的他，错了吗？
一个被时代“吃掉”的人，在那个时代，又能改变什么？
我想，他尽力了。
“达则兼济天下”的`人很多，而真正能做到“穷则独善其身”的又有几人？生来便置身于混沌的染缸中，又有几人能幸免于落得个面目全非？
那个时代到处都有这样的祥子，正如老舍先生所说：“礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀。”
《骆驼祥子》是部悲剧作品，半个世纪来也一直以它的悲剧性警醒和启发着读者。让我们在感受到无奈、心酸、愤怒的同时，为我们的当今快乐着，幸福着，也感受着当下日新月异的社会中我们应肩负的责任。
在这个暑假，我看了老舍先生的一个代表作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这本书反映了老舍先生对当时社会腐败与黑暗的抨击，讲了书里的主人公“祥子”因为生性老实而惨遭当时旧社会的封建黑暗势力的虐待。
《骆驼祥子》主要讲的是“祥子”，而不是骆驼，这一点书中开篇就已经提到。祥子第一次进北平这样的大城市，他是一个乡下娃子，并没有读过书，进了北平只听别人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。
祥子初入北平，经历的不多，所以对生活抱有巨大的信心，祥子开始拉洋车，渐渐的，他有了一个想法：拥有自己的洋车——不受别人的气，不用担心“车份儿”。于是祥子勤劳坚忍，省吃俭用，一天一天的坚持着。不久，祥子终于如愿以偿，买到自己想要的一把新洋车，天天呵护备加。
然而好景不长，他在拉车途中被十来个兵捉了去当壮丁，连爱车也被没收。终于，谋划逃亡已久的祥子抓住时机成功地逃了出来，顺便救出来了几匹“同病相怜”的骆驼，找户人家把它们卖了几个钱，回了日日思念的北平，重新开始了生活，再次燃起生活的希望。而祥子的事迹在同行中渐渐传开，大家不由自主把“骆驼”和“祥子”联系到一起，于是就有了“骆驼祥子”。
同样，祥子又凭自己的`力量买了一个洋车，不过他实在太不幸，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，再也无法燃起生活的信心。他最终选择了堕落，为了报复命运，他吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，无恶不作，一次次做出令人发指，却又觉得荒唐可笑的行为。
《骆驼祥子》这本书讲了一个彻彻底底的悲剧。祥子曾是淳朴善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告诫自己：不能偷！他一次次告诫自己不去做损人利己的事，而面对一次次的打击，他再也承受不住，终于开始堕落，不再有良心不安，不再正直诚实。
说实话，我怀念那个善良可爱而且傻乎乎的骆驼祥子，他的命运令我感到无奈与惋惜，在那个黑暗势力掌权的罪恶时代，像祥子这样因为命运的冷漠无情而变得冷漠无情的人实在太多，那些勤劳幸福勇敢的日子不再有，他们的眼里只有软弱，他们的生活不再是良心安稳的，原应美好的一个人生忽然变得堕落不堪。反复三次，被命运之手玩在股掌，经历一次又一次的大起大落，这样的经历换做任何一个常人都是难以承受的，换作是我，也许我会和祥子一样，也许我会继续认真，好好过生活，也许我会疯掉。
这是多么悲哀。
赵丽宏曾在一篇文章中说道：“一个时代的优秀文学作品，是这个时代的缩影，是这个时代的心声，是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线。”直到我读了《骆驼祥子》后，我才真正理解了这句话的含义。
《骆驼祥子》里主要讲了祥子，一个拉车夫的悲惨的一生。祥子早年信心满满，说拉车一定要拉出一个样来，但总不如意，结果到后来，祥子最爱的车没了，他一无所有。当然，祥子不过是一个代表，当时应该还有数不胜数的拉车夫像祥子一样，只不过老舍没写而已。由此可以清楚地看到清朝末期，民国初期中国的社会有多么黑暗。
我想，如果祥子当时就娶了虎妞，本本分分过日子，还不至于后果那么惨。我佩服祥子的毅力和追求，虎妞的执着，曹先生的善良，憎恶刘四爷的吝啬，当兵们的霸道，陈四奶奶的装腔作势。
这部作品，老舍用笔细腻的刻画了许多人物形象，栩栩如生。形象的把当时人们的迷信，有钱人欺负穷人等许多社会陋习表现了出来。
我认为在这部作品里，祥子并不是最可怜的，可怜的是那些当兵的，他几乎连人性都没了。这不禁让我感叹现代生活的和谐。
现在的人们不用担心自己吃不饱，穿不暖。许多家庭是“小康之家”，如今的政府清廉，法制加上任制，让这个社会非常安定，和平。我们就生活在这样的一个时代。
生活在和谐环境中的我们，在不知不觉中变成了温室里的花朵，轻轻一碰都会叫痛。的确，祖国的花朵是美丽的，但这美丽是弱不禁风的，这又该如何肩负起发展中化的大使命？我们现在像樱花一样，很美丽，当风一吹，雨一打，就凋零了。而梅花也很美丽，它傲立在风雪之中，风吹不散，雨打不跨，这种美，才是值得赞颂的，所以才会有那么多的文人墨客不惜笔墨来赞扬它。也只有这种美，才能肩负起发展中华的使命。所以我们要做梅花而不是樱花。
我们都爱祖国，那就应该为他增添光彩。现在的社会瞬息万变，信息化越来越广，我们的'祖国也越来越强大，高科技的产品越来越多，并且变化不断，层出不穷。可以说，现在是一个信息知识爆发的时代。这个时代的脚步非常快，稍有不注意，就会被甩在后面，所以，我们一旦掌握的知识不够全面，就会被抛在后面。所以，我们要不停的努力。为我们的祖国加油！首先珍惜前辈们留下的美好生活，再努力创造更好的未来！
在这个充实而欢乐的寒假，我读了一本经典作品《骆驼祥子》，这是一部人类高尚心灵印记的作品。它点燃了人类的的心灵之灯，残忍的揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削。这段血淋淋的现实，几乎不敢让人坦然面对。
它讲述了旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。乡下青年车夫祥子怀着对未来美好生活的憧憬来到了城市，每个人都有理想，祥子也不例外，他的理想是：希望拥有自己的洋车。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而，现实却给了他一个否定的答案。残酷的现实不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样为了寻求美好的生活而不断努力，但是结局却是那样悲惨。他为了买车，经历了人生中的三起三落，这无情的社会就像一瓢冷水，将祥子全部希望的星火都浇熄了，祥子再也无法鼓起生活的勇气，祥子从一个善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧的青年车夫逐渐变成一个狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。他被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了，由于这些他彻底堕落为城市的垃圾，原来的他被生活的磨盘辗得粉碎，现在的他变成了一个曾经他自己都厌恶的那种人“个人主义的末路鬼”。这样的堕落，是对腐朽的'旧社会的有力控诉。
老舍说道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。在黑暗社会吞噬下的他们怀着对未来美好生活的憧憬，但仍然被这严酷的社会残忍地打破了。这是他们的悲剧，也是这个文明社会的悲剧。
一次次的读，一次次的走近祥子的内心，使我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。海伦。说过：“把活着的每一天看做生命的最后一天。”是啊，我们应该好好学习，把握住每一天，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我们的学习中，为创造美好的未来而努力！同时也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，就不会让自己后悔，留下遗憾，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”
《骆驼祥子》是一部优秀的小说，它表现了旧社会底层人民的生活，讽刺了旧社会里的种种罪行，书中塑造了祥子这一形象，围绕着祥子的坎坷经历与悲惨遭遇，表现了一个小人物在旧社会的沉浮，令人心生感触。
祥子本来是一位朴实的农村青年，他抱着成家立业，干一番事业的豪迈情怀。从开始的租车来拉，他就梦想能够攒钱买一辆自己的车。在他强烈的愿望支撑下，他奋斗3年，终于攒够钱买了一辆车。满怀欣喜的他对生活充满了希望，可没有多久，他的车又被乱兵给抢走了，在他逃出来后，只牵了3只骆驼。然后把它们卖给了一个老头，只得了35个大洋，远不及100块大洋的车。后来，发生了一系列的坎坷的遭遇，他的梦想一次又一次的落空。可却又无力挽回，在一系列的打击下。因为他所爱的小福子的自杀，他永远的堕落了。生活的压迫彻底改变了他，让他一个一无所有，却一直为梦想而努力的一个好青年变成了被黑暗现实所影响的行尸走肉。祥子没有错，这都是这不合理的社会所造成的。这篇故事之所以如此扣人心弦，不仅是因为那写实的手法，更是因为祥子的性格，他勤奋、努力、有干劲。这样一个虽然身份卑微，却拥有自己正当生活梦想的人，被迫走上了堕落的深渊。只因为造就了无数悲剧的不合理的社会。
老舍是我很喜欢的一个作家，他不仅可以将各种人物描写的栩栩如生，又通过当时社会的一些普遍的现象，描绘了一幅无限接近真实的一幅生活画卷。祥子仿佛真是有这么一个人。这也与老舍个人丰富的阅历有关。
“善有善报，恶有恶报”只要辛勤劳动就能改变命运，过好日子的想法在一开始盘踞了祥子的心扉，可当他一次次的被旧社会的`黑暗势力击退，那个想法也慢慢的模糊了，坚定变成了疑惑。到底是我支配生活还是生活支配了我？心中的美好憧憬也渐渐的被恶化，直到变成“身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。心眼好？有什么用呢！善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事！”这是当时底层劳动人民心底的咆哮，和对命运的不公的怒吼。祥子的故事引得无数读者感动和同情，也引发了所有人的思考。也许我们在生活中，不会遇到祥子一样悲惨的事。不过，社会上的一些丑恶面依然存在。我们要学习一开始祥子的精神，不怕生活的艰难，积极向上。这样才能在梦想的天空取得自己的成就。
《骆驼祥子》讲了一位旧北京人力车夫祥子在北平慢慢堕落的故事。祥子是一个乡下娃子，并没有读过书，进了北平只听别人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。祥子是老北京底层人士的一员，老实，勤恳，正直，又不抽烟喝酒，还不乱花钱，最重要的是祥子有志向，有目标。为了自己光明的未来，祥子挥霍着自己的大好光阴来为事业拼搏。但是老天却将一次次的磨难强加在祥子身上。祥子不堪负重，在一次次的折磨下，终是没保住他那颗淳朴善良的心，堕落在无人问津的陋巷。
祥子的独一愿望便是拥有自己的洋车一一不受别人的气，不用担心“车份儿”。于是祥子勤劳坚忍，省吃俭用，一天一天的坚持着，他用自己的血汗钱换来了一辆簇新的洋车，但是没过多久，洋车被大兵抢走，但他没有灰心。接着革命当局的卜缝探又骗去了他一切的积存，虎妞对他那种推脱不开的“恋爱”又给他身心都带来磨练。后来他用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。就这样他的愿望在颠束屡次波折后，终于完全幻灭。他所喜欢的小福子的他杀，熄灭了他心中最初一朵希望的火花，他丧失了关于生存的任何哀求和决心，从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。
祥子本是一个对生存充溢盼望的人，他酷爱生存，酷爱北平，对生存具有骆驼普通的积极和坚固肉体，但这一系列的波折使他恨透了整个天，拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的`理想而改变，也不会是完美无瑕的。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。虽然结果是这样，但我仍然会感到十分的愧疚：与他相比，我们的生活是多么幸福;而在他为自己想方设法谋生的时侯，我们却在不停地抱怨我的生活。想想我们的今天，美好的时代允许我们享有幸福，拥有自由。祥子的遭遇，不仅带出了我们心底了无限的同情，还像镜子般让我们看到了自己的幸福。他的故事，也成为了我们珍惜现在的理由。
“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”这是被誉为“人民艺术家”的老舍先生，在《骆驼祥子》中，评价虎妞之死的一句话。而在临近春节这几天里，我读完了整本小说，有些道理，使我受益终生。
《骆驼祥子》这本书以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。使读者不仅了解到老北京社会的黑暗现象，同时，也揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。图片
在我看来，祥子原本是一个正直善良、勤劳能干的人，他一心一意靠劳动挣钱，起早贪黑，为的就是买一辆属于自己的车，在看远一点，就是能自己开个车厂，过上好日子。这个愿望在现在看来可谓是非常容易实现的，可是在当时无比黑暗的社会中，连这样一个卑微的希望最后也化成了一抹奢望。祥子一次又一次的为自己梦想而奋斗，但却一次又一次的被打击，一次又一次的陷入失望，最后连生活的一丝希望都没有了。
对比祥子的悲惨遭遇，生活在国泰民安，人人平等的环境里的我们可谓是非常幸福了。作为我们来说，不需要起早贪黑的工作，不需要为柴米油盐发愁，不需要计较每日的开支，不需要考虑除学习以外的任何事情，但还是有些人不珍惜现在的生活：上课时不认真听讲，甚至还打扰其他同学听课；回家之后，不认真完成作业，了潦潦草草一画，便想着全是游戏；放假的时候，更是毫无顾忌，想怎么玩就怎么玩，丝毫没有考虑到学业，考虑到能否用一个优异的成绩给父母增光添彩。这些都是我们生活的一些现状，越来越多的人开始不珍惜幸福的生活，开始随心所欲做自己想做的事，我感到疑惑，为什么有这么美好的生活不去珍惜？祥子每天辛辛苦苦的工作，换来的是什么？我无言，我难过，我觉得现在的我们如果不好好的学习，不去在某一方面有所作为，那么，我们也终将会成为社会的败类。
“体面的，要强的.，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地，会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这是老舍先生在小说的末尾写的一段话，我只希望我们能学习到祥子“世上无难事，只怕有心人”的精神，即使最后不一定会成功，但也能问心无愧。
雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人们还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。
——老舍《骆驼祥子》
《骆驼祥子》是著名作家老舍最具代表性的长篇小说之一，它以20世纪20年代的旧北京为背景，主要描写了在中国传统乡村经济衰退，城市化进程开始的大背景下，人力车夫祥子的命运悲歌。
作者开篇写道：“祥子，不是骆驼，因为‘骆驼’只是个外号。”“骆驼——在口内负重惯了——是走不快的，不但是得慢走，还须极小心的慢走，骆驼怕滑；一汪儿水，一片儿泥，都可以教它们劈了腿，或折扭了膝。骆驼的价值全在四条腿上；腿一完，全完！”老舍把祥子比喻成骆驼，对骆驼的'描写不是纯客观化的，而是带有较强的感情色彩。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代，《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
《骆驼祥子》在艺术上取得了很高的成就。小说以祥子为中心，以其在买车问题上的“奋斗、挣扎、幻灭”三起三落为主线，立体地展现了市民社会各、阶层的生活画面，从而构成了一幅色彩鲜明的二十年代初北平市民社会的风俗画卷。严谨独特的艺术结构，鲜明生动的人物形象，幽默风趣的语言艺术，京味浓郁的地方色彩，这些全面显示了老舍小说创作独特的艺术风格。《骆驼祥子》以其鲜明的思想艺术特色，当之无愧地步入了现代经典作品之林。
新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。1936年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。1937年1月，小说在《宇宙风》连载。
今年暑假买了一本的老舍的《骆驼祥子》慢慢品读，这本书讲述的是中国北平城里的一个年轻的人力车夫祥子的故事。他生活在一个摧残人的肉体和灵魂的地狱般的时代。
祥子来自农村，他老实，健壮坚韧，如同骆驼，所以得了个骆驼祥子的外号。祥子来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，总想凭自己的力气挣饭吃，最后买一辆养车。但就是这样一个有理想的又老实的.青年，最后却让人想不到的变坏了。祥子最大的理想便是买一辆自己的洋车以免受车厂老板的盘剥。但在现实中他的希望一次有一次的破灭了，他与命运的抗争最后一惨败告终。第一次，为了实现买洋车的理想，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了自己的第一张车，但新车被大兵抢走了，第二次，买车钱干脆被孙侦探敲诈了去。第三次，他和虎妞结婚后，用虎妞的钱买了一辆洋车，可是好景不长，虎妞难产而死，为了埋葬虎妞，祥子卖了车。经历了这三起三落，祥子失去了对生活的信心，他渐渐的被黑暗的现实所扭曲，没有了与生活抗争的骨气，他变得麻木堕落了。
从祥子的故事中我得出了一个结论，在那样的人吃人的黑暗社会中，好人是不会有出路的，所以说这是一个摧残人的肉体和灵魂的时代。尽管祥子为了买车的理想一直努力，与命运斗争，可是到最后都知识使自己伤痕累累。经过重重地挫折，祥子也“泯然众人”，跟其他人一样了。
读了老舍《骆驼祥子》，我明白了，在这个黑暗的社会，金钱和地位是很多人追求的目标，使很多人变得麻木如行尸走肉，丧失了作为人的尊严。祥子生活的社会是不适合人生活的社会，在那样的社会中还有很多像祥子那样的人，他们的命运是悲哀的，出生在那样的社会是不幸的。我为自己生活在这样的时代而庆幸。但在我们的时代也有祥子这样的人，这是我想不通的。我的父亲就是曾经和祥子一样的老实的农村人，可是，在繁华的城市里，他变了，不再是我认识的父亲，他迷恋上了赌博，经常夜不归宿，只想这如何翻本。
但我仍坚信，命运是掌握在自己的手中的，在当代，我们不是祥子，在挫折面前，敌人不是别人，而是自己。我们不要为一时的痛苦失败蒙蔽了双言，把命运掌握在自己的手中就一定会成功。
《骆驼祥子》这本书我读完了，我向你推荐。
终于在成年之后，完整看过这本名著。看着祥子一步步从那个要面子、觉得自己必须体面、怀揣大城市梦想的结实青年，变成了最后为钱出卖一切的他自己当初最看不起的人。心里真难受的紧。
也难受虎妞，放在现代社会里我想我会佩服她。泼辣、独当一面、有自己的主意，敢于追求自己想要的一切，还有主意有想法。最后成了难产死在外头，手里也没什么钱的人。看看她给祥子出的主意，真是处处都为他想好了，可以说只要祥子应承了她，未必没有红火日子。可就因为一口气，弄得最后一尸两命。
小福子也可怜，出落成大姑娘之后，没人把她当人看，她就是个能换钱的物件儿。到最后，她也没法子自力更生，自己也把自己卖了。也就在上吊的时候，是自己做了回主。
我简直不敢想象自己生活在那个年代是什么样，不公道的世界，肯定容不下我这种理想主义的老实人。在那个年代，老实人受尽欺负冤屈无处伸，反倒混混泼皮们倒有口饭吃。
同时我也深深感谢现在能让我读书的时代，祥子不想回农村面朝黄土背朝天，可待在城里，只会拉车，连做小买卖的资本都没有。小福子呢？除了把自己卖了也没其他法子改变自己的命运。
“沙漠里开不出牡丹”，我印象特别深刻。没有一个好的机会和环境，实现梦想的土壤只会是不生寸草的沙漠。
老舍先生的环境描写与不同境遇下的心理描写简直把活动着的人物详尽地展示在读者面前。那些细节、那些感叹，精辟至极。你就觉得那时候他们的心理活动、他们的选择，完全就是这样的人该做的事。比如祥子对虎妞那复杂的情感。一方面讨厌她，觉得她困住了自己，自己就是任由虎妞摆布揉搓的球，另一方面，他又不得不朝现实低头，也不得不承认虎妞给了他一个家。他的.纠结、痛苦、迷茫都是源自对自己“梦想”的执着。我真的会设想，为什么就不能放下固有的成见，转变一下自己的观念呢？
祥子死守着拥有一辆新车的梦想，所以人生因为一辆车起起落落。走到最后，车他可以不追求了，可身边能寄托情感的人，一个都没有了。多么绝望，比这更绝望的，是下一次绝望前，总会让你看见一点点虚幻的希望。
锤炼锤炼，先锤后炼。挺过去，才叫炼，挺不过去，就被捶死了。就像祥子，已经彻底被社会锤的没有了自我。回过头来想，或许他一开始就是错的，观念就是不符合当时社会的。
也很难过的是，究竟是怎样的遭遇，才能让老舍先生选择了那样一个方式离开了世界呢？
希望是冷冷冰雪中灿然开放的梅花，让你在严冬中感觉到春的气息；希望是茫茫黑夜里独自等待的灯火，让你在孤独中寻找到家的方向；希望是漫漫长路上默默支撑的手杖，让你在旅途中重获到新的力量。希望是茫茫大海上明亮耀眼的灯塔，让你在暗夜中找到航行的方向；读完《骆驼祥子》这部小说，让我印象最深的两个字就是“希望”
《骆驼祥子》这部小说深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是旧北京一位青年车夫，善良，正直，他的理想拥有一辆属于自己的车。于是，他起早摸黑，三年之后终于攒钱买了车，从此他有了自己的车。但是那时的北平乱成一团，有一天祥子拉客出城，不料连人带车被兵抓走，他很心疼自己用血汗买的车。后来祥子趁黑逃了出来，还顺手拉了兵落下的骆驼，把他们买了35元，从此他有了“骆驼祥子”的`称号。祥子回到"仁和厂子"继续拉车。一次他在茶馆里看到饿晕的老马（一个有自己车的车夫），老马的遭遇给祥子蒙上阴影，他隐约感到即使买了车也不会过上好日子。后来厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的一生,开始是明媚的,可最后是黑暗的。祥子是个很善良的人，他自己没有钱还给饿晕的老马买包子，而后来他可以为金钱出卖朋友，不再善良。祥子虽然开始心中有希望，但受黑暗社会影响,最终是没能挺住。所以从祥子的遭遇可以看出一个社会没有希望,即使这个人多么充满希望也不能成功。有了希望,才有前进的动力,才能步向成功的路。我想，如果祥子在我们当今的社会一定会有所作为的。
现在是一个充满希望的社会，这个社会就像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也朝对你哭；你充满希望，它也会反射希望给你。现在只要心中有希望，就可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。所以我们在学校,在生活中,心中一定要有希望和信念,它可以为心中的理想而奋斗,它也可以给自己心中种下成功的种子。
数年以来，祥子从高等车夫变成行尸走肉般的无业游民，从有高尚理想的人变成金钱的奴隶，祥子跌宕起伏的一生不经让人感慨万千。
“他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气”是对祥子刚进城的描写，那时的祥子充满对未来的希望憧憬，每天拼命拉车，从练练脚到拉新车再到拉包月，祥子经历了种种困难，面对外在的各种压力，逆流而上。奋力拼搏了三年之后，祥子凑足了一百块钱，买了一辆新车。车对祥子来说是梦想的起航，是美好生活的开端，祥子把车看得十分重，甚至把买车的日子当作自己的生日。但好景不长，祥子买车不到半年，因钱的诱惑和侥幸心理作祟，拉了趟冒险的活，结果被军官抓，车被抢。祥子极度伤心失落迷惘，开始听天由命。幸好后来祥子逃了出来，卖骆驼得到三十五元钱，后又到曹家拉车积攒了钱可以再买车，祥子重新看到了希望和曙光。结果在一次送曹先生回家的路上，被孙侦探跟踪，辛辛苦苦积攒的大洋又被抢劫一空，祥子的希望和梦想再次被破灭，受到了重大打击。被迫与虎妞结婚是祥子人生的又一个转折点，虽然祥子极度厌恶虎妞，但当他拿虎妞的钱买了一辆车时，却是十分愉悦。由于虎妞身上有着剥削阶级特有的好吃懒做特点，又因她挥霍无度，导致请不起医生难产而死。祥子只好卖了车，埋葬了虎妞，最终落得人车两空。
在祥子三起三落的人生中，小福子这个人物让我难以忘怀。她的一生是凄惨的，十九岁被父亲卖给了一个军官，又被军官抛弃，回到家中母亲已经去世，只剩下酒鬼父亲和两个吃不饱饭的弟弟。她不忍心弟弟挨饿，被迫卖身。在虎妞死后，她希望和祥子一起生活，可这时候的祥子变得自私自利，因为小福子弟弟的原因最后离开小福子，小福子心如死灰，最后进了“白房子”上吊自杀。小福子的.命运虽然很悲惨，但是她身上仍然表现出旧社会底层劳动妇女的高尚品质，为了让弟弟吃上饭，她放弃自己的身体。在虎妞怀孕期间任劳任怨，虽然虎妞经常欺负她，但在虎妞难产时仍尽心尽力地帮助她。小福子身上坚强、勤劳、善良、朴实的品质，让我们更加尊重底层人民。
祥子的一生，由喜剧开始，却以悲剧结尾，这正是封建社会底层劳动人民的生活缩影。黑暗而又残酷的社会使正直善良的人变成了自私肮脏的行尸走肉，无论劳动人民怎么勤奋努力也难以挣脱悲惨的命运，这正是旧社会的悲哀！
一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人们脑海中那个人力车夫的形象吧！他们生活在社会的基层，每一天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的低微人群。我国的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描述、刻画，写出小说《骆驼祥子》。
老舍以20年代的旧北京为背景，透过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地的中国社会下层人民的悲苦命运。小说主人公祥子，一个以前年轻力壮意气风发的小伙子，一个以前强势、独立的头等车夫，一个以前以为只要不怕吃苦就能在社会上立足的“天真”的乡下汉，却在社会中一步步沦陷，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来……是什么原因造成祥子这样的变化呢答案很明显︰是旧社会的腐败，将他磨砺成了另一个人一个整日游手好闲，吸烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格，丧失了对生活的所有企望和信心！在当今社会，又有多少人在为自己怀揣的'梦想努力打拼呢许多人在每一天枯燥的工作中像个陀螺一样不停地“转”，只为了一时的酒足饭饱，没有积蓄，没有规划，用网络上的一个流行名词来说，就叫“月光族”。
这类人就如丧失了斗志后的祥子一样，做一天和尚敲一天钟——得过且过。既然这已不是那个昏暗、苦难的社会，那我们为何不能为自己制定一个深远规划透过自己的勤劳奋斗来改变自己呢，导致祥子一步步堕入深渊的，我想，出了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，还有他自身封建愚昧的思想。他看不到受压迫的小生产者拜托奴隶地位的真正出路在哪里，而是把一切都归于“命”。他丝毫不知，命运是把握在自己手中的！要想在那个“吃人”的时代立足，就务必把握命运，挑战命运！巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”显然，小说中的祥子是属于最后一类人，他在苦难中堕入了万丈深渊。
试问，你们甘愿做一个弱者吗相信大家的回答是一致的，当然不愿意。那么，就让我们昂首挺胸，向命运发起挑战，向苦难发起挑战，为拥有一笔巨大的精神财富而努力吧！最后切记，命运是把握在自己手中的！
骆驼祥子这本书主要讲了在北平一个车夫——祥子的悲惨命运。
祥子，满怀希望和热情来到了这个大城市里，满脑子只想用自己的双手，用自己的劳动买一辆属于自己的车，当时的他——纯真，热情，乐观，敢说敢做。不和其他车夫一样，有许多的坏习惯。后来，买车的钱一次次丢失或被抢，他买车的愿望也一次次落空，当他的梦想被一次次践踏，破灭，当他认为世界不再公平，生活不再充满希望的时候，他选择了堕落，他不想再为将来的优越而苦了现在的自己，他开始只顾眼前的享受，不再拉车，四处借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还出卖人命，他不在是那个坚定纯真的祥子，而变成了一个社会里最低层，最卑贱的混混，变成了一具行尸走肉。
并不能说祥子是一个没有理想的青年，他的梦想被无情的社会所践踏，他的满腔热血也是被社会所浇灭。他的命运是悲惨的，也是令人同情的，这不禁让我们思考一个问题，双手真的能改变命运吗?如此奋斗，如此努力，怎么就能保证最后不会变成祥子一样的命运呢?
其实最后命运是给了祥子机会的，让他在别人家里拉包月车，可是祥子放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，他不再像从前一样坚持工作，因为他已不再相信努力就有结果，有收获，成功，只属于坚持到最后的那一个人，但他却选择了放弃。其实，这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是出力的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识，知识就将成为你的.信仰，时刻给予你力量，祥子的堕落正是因为他丢失了理想，丢失了信仰，或许你认为，现在所学的知识，所受的教育并不会被你现在所用，但是，机会只给有准备的人，唯有现在为一切，为将来做好打算，当机会来到时，你才不会后悔当初没有努力学习，命运是无法预计的，虽然有时努力也不一定会成功，但不努力就一定没有收获，我们所能做的，就是最大限度的积累知识，发挥自己的能力，伟人的伟大之处，正是在于他们即使受到千百次的打击，仍能站起来，从头开始。而祥子之所以会变得颓废，不单单只是当时社会的原因，也在于他个人意志的不坚定。
所以，请努力让自己优秀吧，不论结果如何，不论失败几次，都请意志坚定地走下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。只要肯向前，总是会有希望的，前方的光明是属于你的!