金无足赤，人无完人。世界上没有十全十美的人，我们总会有有点和缺点，但是当局者迷啊，我们常常只看见自己的闪光点，却忽略了自己本身存在的缺点。
当字典家族中都好，句号和感叹号在为谁最伟大而争论时，字典说了一句最正确的、令人反省自我的话——你们只看到自己的长处，没有看到自己的短处。确实如此，我们常常只看到自己的长处，然后便引以为傲，甚至不可一世地傲视他人，自以为自己很了不起，却忽略了自己本身存在许多的缺点，而它们足以掩盖了你所有的闪光点，甚至使你一败涂地。
赵括自以为读懂了兵书，且在口头争辩中使他人哑口无言，便真成大将军了，便真的以为自己是骁勇善战的领兵大将军了，却不知自己缺乏实战经验，自己尚且能力有限。最终他一败涂地。
假如赵括能意识到自己缺乏经验这一短处，虚心请教，逐渐积累实战经验，那么他也不至于败得那么惨。也许他能推翻历史，成为真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面认识自我，清楚自己的长处与短处，综合应对，那么也许今天我们心目中的赵括就不是“纸上谈兵”这四字了。
长处是闪光点，是绚丽的色彩，是闪光的金字塔，它总是让我们欣然接受它，且引以为傲。所以长处总会让我们看见。可短处却是一滴墨水，它不受我们待见，却可使一盆澄清的水变黑。可见短处虽小，其影响却大。
木桶原理是众所周知的常识，一只木桶能盛多少水取决于那只断的木条。同样，一个人能走多远，能有多成功，与他的短处也是息息相关的。假如一个学霸，他永远都考第一名，但却不善与人交流，总是独自一人学习，那么你会觉得他将来能很成功吗。
长促与短处是相对存在的，他们共同影响着我们的未来，与我们的成功是息息相关的。因此，全面认识字我是十分重要的。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”当然我们人也就是比较复杂的，全面认识字我，将有助于我们更加接近成功，使我们的人生路走得更平坦些。
在成长的道路中，我们很容易被一些小成就，迷失了自我。所以我们要认识自我，这很重要！
一只猴子，在一个老猎人住过的旧房子里发现了一把火药枪。它知道这个“喷火的家伙”是很厉害的，有了它，不管是凶恶老虎，还是残忍的狮子，都不是个问题。
于是它便兴高采烈的扛上了那杆火药枪，往森林里走去。
它在森林里转了一圈，见到它的动物没有一个不俯首称臣的，它一下威武了很多，于是他更大胆了。趾高气昂的扛着枪进了一座城市。
人们在喧闹的大街上发现了这一只不可一世的猴子。人们看它扛枪的样子十分可笑，于是纷纷哈哈大笑。这只猴子见人们非但不怕它，还笑它。它恼羞成怒。
把枪口对准人群，可就在这时，它发现一个关键的问题—它不会开枪
这只猴子非常绝望，飞快的逃回森林。并在途中丢掉了那只枪。并从此一蹶不振。不久就死了。
这就是猴子的故事
其实，有些人也像这只猴子一样，被小成就迷失了自我，扛着那代表力量的枪，却不会用。我们一定要认清自我，树立自信这样才能走向成功。
当今竞争力如此强大的时代，万人争过一只独木桥，在不断与他人比较的过程中，愈发觉得自身满布漏洞，于是不自信的内心使自己蜷缩于自卑的阴影之下。而当我们对自身有着积极的认知时，内心就会变得更加明亮，由内而外散发着自信的光芒。
迟疑不前，建立积极的自我认知，激发创造力，收获自信。
文学鬼才马伯庸在初期创作时，觉得自己的作品太过荒谬，反复修改，迟迟不肯发表。直至友人打趣他说，这么好的小说不发表真是可惜！这使他感到一阵惊喜，不由得想要得到更多人的赞赏。随着《长安十二时辰》问世，外界的赞声一片，他越发对自己的作品充满信心。常人眼里的哆啦A梦是美好童年，到了他笔下则成了残酷的阶级斗争景象；众人只知道陆游有句“铁马冰河入梦来”，他却注意到同组诗的另一句“我与狸奴不出门”，于是联想到陆游一边烤火揉猫一边抒发爱国情怀的逗趣景象。马伯庸将知识内涵以轻松的方式分享给众人，在大开脑洞间收获创作之乐。
试想马伯庸没有积极的自我认知，怎么收获丰富的创造力，粉丝追捧，怎么收获淡然的心态。显然不能，可见，深知自我能让人拥有自信和快乐。
疑心重重，拾起自我认知，遵循内心，描绘出自己独特的世界。
当我接触绘画时，一直觉得自己无法画好，也始终不肯将画作展现在大众面前。又一次绘画课，也许是太过投入没有提防旁人的眼神，“哇，你画的细节真生动！”我泛起一阵喜悦，课后首次主动的将画作交给老师评改，伴随他人的赞叹，昂着头走出了教室。此后，每当有人在看我的画时，我都会笑着对他说：“这是我画的！”不再将其放在背后遮遮掩掩。
或许正是那一句偶然的赞叹，我才对自己有了积极的认知，进而我变得自信起来，也对绘画有了新的看法，笑容也时常光临我的脸上。
回望过去，那些闪耀的群星无不对自己有着积极的认知。国际名模吕燕虽被他人嘲笑“丑小鸭”，可她拒世人之白眼，终凭自信登上国际舞台；声名远扬的大文豪苏轼，几经贬谪不得重用，仍吟啸徐行，豁达肆意，以超脱的姿态看待众生；诗仙李白即使千金散尽仍坚信自己的才华必有处所施，保有自信的精神。建立积极的自我认知，挥洒人生得快乐。
积极的自我认知不仅能重新认识自己，深知自我价值，更能提供进步向前的动力。建立积极的自我认知，在黑夜中编制着自己的灿烂星河，于斗星转移间得人生之乐。
职业规划是指个人结合自身情况、眼前的机遇和制约因素，为自己确立职业方向、职业目标，选择职业道理，确定教育计划、发展计划，为实现职业生涯目标而确定行动时间和行动方案。比起西方和港台地区的职业规划辅导，我国的职业规划辅导起步较晚，而且辅导的对象一般仅限于在校大学生、正在工作或找工作的群体。但是，随着大学生就业压力的增大，越来越多的人意识到职业规划重要性，而且也意识到做职业规划的时间上应该提前到高中阶段。因为在高中阶段学生就要面临文理分科、填报志愿，这实际上就已经开始做职业选择了。
我国的职业规划起步较晚，而且辅导的对象一般仅限于在校大学生、正在工作或找工作的群体。但是职业规划是贯穿人一生的连贯行为，越早规划自己的职业生涯，就越早确定努力方向，所以高中阶段的职业规划非常重要。本文就针对高中阶段的职业规划辅导提出五个指导建议。
一、高中生的心理特征及进行职业规划的意义
职业规划不是应急性的选择，它应是贯穿人一生的连贯行为。较早的从生涯发展角度研究人的职业行为的学者金斯伯格认为：职业在个人生活中是一个连续的、长期的发展过程。童年时期就开始孕育职业选择的萌芽，随着年龄、资历、教育等因素的变化，个体的职业选择也会表现出不同的特征。金斯伯格将职业生涯发展分为三个阶段：11岁前为第一阶段，空想阶段；11岁至17岁为第二阶段，尝试阶段；17岁至成人为第三阶段，现实阶段。每个阶段都有不同的特点和任务，如果前一阶段的任务不能很好完成，就会影响下一阶段的职业成熟，最后导致在职业选择时发生障碍。
我国的高中生一般是15至18岁，心理学的研究表明15一18岁年龄段的高中生，正处于成人前期。他们的认知能力有了显著发展，情感丰富但不稳定，意志过程的理智性明显提高，个性倾向比较明显，自我意识发展较快，自制力和独创性较强。他们的世界观己初步形成，这个阶段的学生己经开始确实地考虑自己的前途，对未来和职业充满憧憬，有相当的判断和决策能力①。但同时，高中生对社会中对某种职业的能力要求和具体工作内容并不了解，对于自己到底适合什么职业也不是很明确。对未来的设想有时不切实际、主观片而，也容易受到各种误识和偏见的影响。这个年龄段高中生的特点正如金斯伯格所分析的：职业选择由空想转变为现实的尝试阶段。因此，需要根据高中生的生理、心理特点，对这一阶段学生面临的各种问题给予必要的关注。对他们的学习、生活、人际关系以及选择专业、职业等问题，给予有针对性的指导和帮助。
二、如何帮助和指导学生进行职业规划
指导和帮助高中生做职业规划，就是要帮助学生在不断认识自我的性格特质、能力倾向的基础上，协助学生找到自己的职业发展方向，并教会学生如何规划自己的职业生涯。由于高中生特殊的心理发展阶段和学业要求，在具体工作中要注意以下几点结合。
（一）、我想和我能的统一。
处于空想阶段的儿童，对于职业的憧憬是感性的，例如，神舟系列航天飞机升天，航天英雄令人敬佩，很多儿童就立志将来做一名航天员。但是高中生经历了职业生涯空想阶段，对自己的潜能和职业要求有了初步了解，当他想当一名航天员的时候，首先就会考虑自己的。身体素质等条件是否适合做航天员。也就是说，在探索阶段的高中生在设计职业发展时，不再单纯地考虑自己的兴趣、爱好，还会考虑到自己是否有适合某种工作的能力。这就需要职业辅导教师一方面帮助学生总结个人的兴趣爱好和能力倾向，树立适合自己的职业的理想。另一方面，通过一些专业的性格、兴趣、能力等方面的测试并参照家长、老师、朋友对本人的评价，帮助学生全面的认识自我，找到想从事的职业和能从事的职业两者的最佳结合点。
（二）、小我和大我的统一。
目前，高中生在选择文理科和填报志愿时受家庭和社会的实用主义影响，考虑最多的往往是薪水报酬的多少、将来能否升官发财等问题，所以倾向选择一些热门职业。大家都争着学热门专业，由于报考人数的激增或行业原因，很可能热门变冷门，大量毕业生不能顺利就业或被迫转行，造成国家教育资源浪费。我们在做职业规划时不能回避工资待遇等物质利益问题，但仅从物质利益角度出发做出职业选择，就会束缚一生的职业发展。作为整个社会中的一员，不仅要思考从社会中获得多少利益，更是要思索如何能发挥自己最大的潜能为社会做更多的贡献，从而得到社会的认可和回报。所以在辅导高中生职业规划时，认清自我的职业倾向同加强价值观和职业道德教育同样重要。职业选择要符合自身特质，更要符合社会长远发展需要和人民利益。在职业选择和发展中，学生应跳出小我的圈子，把自身能力和社会需要相统一，，把小我和大我相统一。
（三）、短期明确性和长期方向性相统一。
高中生具有可塑性，发展空间大。所以在高中阶段的职业生涯规划主要是明确三年的具体学习计划和规划未来的发展方向。一般来说，每一个年级，学生所面临的规划重点不同，如针对高一年级学生，对他们的辅导主要是帮助新生规划高中三年的学习生活，明晰各阶段的目标，高二学生主要面临文理分科问题，对他们的辅导主要是帮助他们认清自己的兴趣、能力，综合自己的能力、兴趣和家长的意见，自主选择学科；高三年级的生涯规划辅导则与志愿填报、选择大学、专业等升学指导紧密结合。高中生拥有明确的学习目标，学习动机也会随之加强。同时学生通过测试了解自己的职业倾向，选择自己喜欢的专业，进入大学后学习将更加主动学习，减少就业时的迷茫感。但高中阶段毕竟没有面临真正的工作选择，自身就有可塑性，再加上未来可能会出现不可抗力情形。所以高中阶段的职业规划要做到明确短期规划，选择一个长期职业方向、职业目标和确立职业道德。至于将来在那个城市工作、从事具体的工作，将来发展到什么层次这些较长期的规划，高中阶段可以模糊。
（四）、职业理想和社会现实相统一。
理想和现实的统一，实际上就是把学生自己的主观愿望同社会实践活动相统一、把对社会的主观判断同社会实际情况际相统一。高中生做职业规划的目的是为自己确立职业方向、职业目标，选择职业道理，也就是确定职业理想。而职业规划的一方面是让学生认识社会。最主要的渠道是社会实践活动。在社会实践中认识社会实际，了解社会需求。另一个方面让学生认识自我，包括性格、兴趣、能力倾向等特质。这些认识可以通过专业测试获得，更主要的还是在实践中认识自我、完善自我。解决这个问题的最佳途径是开设社会实践课，让学生根据自己的兴趣爱好组成不同的集体，利用课余或寒暑假空余时间到不同的岗位实习。一方面学生可以更好的认识社会，了解自己想要从事的职业特点，了解这个职业的要求，认清社会发展和行业前景，及时修正理想。另一方面在社会实践中了解自己的不足，明确提升能力的方向。辅导教师要在整个过程中参照学生的职业规划，经常鼓励学生，及时指出学生学习和性格中的不足，帮助学生树立信心，正确认识成功和挫折，让学生在实践中成长。
（五）、规划职业与完善人格相统一。
高中生职业规划的意义不仅在于帮助学生找到未来的职业方向，更重要的是帮助学生在规划职业的过程中促进人格完善。目前的高中学生问题较突出：一方面，他们大都是独生子女，家庭中往往没有经过忍让、分享、体谅等教育，缺乏人际交往的能力；衣食无忧又使他们缺乏对社会艰辛的认识。另一方面目前的学校教育又较功利化，智育和德育严重脱节，书本知识和社会实践严重脱节。这种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的教育方式造成他们只知竞争，不知协作共赢；只知我要，不知生存艰辛；只知我想，不知社会实际。其根本原因就是不能正确认识社会和不能正确认识自己。以此来看，高中学生的职业规划的更具有德育和完善人格的意义。它迫使学生在高中阶段就思考现在与未来、自我与社会的关系，参与社会实践，扮演社会角色，承担社会责任，体会社会艰辛。更重要的是能在社会实践摔跟头、得教训，发现自身的不足。并能在挫折与逆境中体会真实的痛感，在解决问题中享受成功的喜悦。在真正的磨砺中学会体谅、分享、互助、共赢，学会爱与被爱，学会感激与回报，学会忍受与坚持，学会独立与承担。这种健全人格的培养是任何教育所难以替代的，这种经历将对学生的人生影响深远。
《感动中学生的精品美文——从改变自己开始》是一本由许多篇短文集成的书。这些精美的短文不但语句优美，富有诗意，而且对我们青少年有十分深刻的教育意义。有些短文以独特的视角揭示出的道理令人如当头棒喝。这本书的第一篇文章——《鱼是如何上钩的》就令我印象深刻。
《鱼是如何上钩的》所讲述的是——一条鱼在学业有成之后遇到了一只绑着蚯蚓的鱼钩，他认为这是最愚蠢的钓鱼方法，后来却由于一时得意，太高估自己，被这只鱼钩钓了上去。这篇文章启示我们人不能高估自己，不能骄傲自满，要正确认识自己。俗话说“人贵有自知之明”，我们得了解自己的长处和短处，争取取长补短，努力突破自己。在现在这个社会中，竞争是异常激烈的，我们只有正确认识自己，才能把握住自己的未来。
要正确认识自己就不能高估自己，过分高估自己就会使人变得骄傲自满，刚愎自用，从而造成严重的后果。三国时期，关羽就因为一时大意而痛失荆州，说是“大意”，其实也是由于他刚愎自用，过度自负造成的。不仅是关羽，连唐太宗李世民也有骄傲的时候。唐太宗晚年滋长了骄傲自满的情绪，他认定天下大局已定，不再虚心纳谏，甚至认为应加重对百姓的役使，以免他们因太安逸而不听话，结果政局大不如前。正如列夫。托尔斯泰所言“一个人好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母。分母愈大则分数值愈小。”我们不能高估自己，古人的教训一定要引以为戒，要学会正确认识自己。
正确认识自己也不能低估自己。人一旦低估自己，就会认为自己在某些方面不如他人，从而产生消极情绪，这就是自卑。一代球王贝利初到巴西最有名的桑托斯足球队时才16岁，他担心那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠。贝利本是球场上的佼佼者，去无端地怀疑自己恐惧他人，这就是他的自卑感在作祟了。但是后来贝利设法在球场上抛开杂念，专注踢球，保持泰然自若的心态，从此便以锐不可当之势进了1000多个球。球王贝利都有过自卑的时候，更何况我们呢？我们要学习贝利超越自卑，自我认识的精神，因为这对我们今后的学习和工作有着非常大的影响。
科学家爱迪生为发明蓄电池做实验，随失败了25000多次，但始终充满必胜的信心，最后终于成功了；我国双手残缺的运动员沈继良，从少年时代起不断向自己挑战，在美国举行的第七届伤残人奥运会上，充满信心得打破了a7级百米自由泳和仰泳的世界纪录；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信地和两位男宇航员一起飞向太空，在那里工作和生活了近三个昼夜。这三个事例都应证了爱默生的一句话——“自信是成功的第一秘诀。”那么，自信又是什么呢？自信是对自己的自我肯定和充分估计的基础上，相信自己力量的一种心态。自信不是骄傲自大，也不是孤芳自赏，更不是毫无根据的自以为是、洋洋得意，而是自己对完成自己目标的希望和鼓励。自信是建立在正确认识自己的基础上的。而这也说明了正确认识自己的重要性。
“知人者智，自知者明。”我们只有实事求是，诚实地对待自己的长处和短处，不掩藏自己的缺点，不炫耀自己的优点，在实际生活中多注意自己的行为举止，并多向周围的同学询问他们对自己的印象，这样我们才能正确认识自己，并建立起对自己的信心，走向光明的未来。
想一矢中的，首先必须认清自我，一定要弄清以下三个问题。
你现在是干什么的？你将来要干什么？你过去是干什么的？
这三个问题不是按时间顺序从过去到现在再到将来，而是从现在到将来再到过去。其奥妙在于：如果你被雇用，雇主选中的是现在的你，他希望利用的是将来的你，而这将来又基于你的历史和现状。
所以，第一个问题，你是干什么的？现在是干什么的？回答这个问题，要点是：你是你自己，不是别的什么人。除非你把自己与别人区别开来，在共同点的基础上更强调不同点，否则你绝无可能在众多的应征求职者中夺魁。
对于这第一个问题，自我反省越深，自我鉴定就越成功。
随后，着手回答第二个问题：你将来要干什么？如果你申请的是一份举足轻重的工作，雇主肯定很关注你对未来的自我设计。你的回答要具体，合理，并符合你现在的身份，要有一个更别致的风格。
然后，再着手回答最后一个问题：你过去是干什么的？你的过去当然都在履历上已有反映。你在面试中再度回答这个问题时，不可忽略之处是：不要抖落一个与你的将来毫不相干的过去。如果你中途彻底改行，更要在描述你的执着、职业目标的一贯性上下些功夫。要做到这一点，又要忠实于事实和本人，最简单的方法是：找到过去与将来的联系点，收集过去的资料，再按目标主次排列。
用这样的方法，以现在为出发点，以将来为目标，以过去为证实，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其实，在面试的时候不一定有机会或者有必要照搬你的大作，但这三个问题的内在联系点一定会体现在自我表述的整体感觉中，使你的形象栩栩如生。
人生的境界是自己意识的构成，浮华的世界似乎越来越模糊。太多的外人期待它，太多的人期待它能丰富我们的生活，造成一个人理想世界的空白。这样的空白太宽太大，如鸟飞过海洋，让人犹豫不言。夜深人静的时候，他们清晰的想象着你童年的梦想和梦想是什么，它们现在在你的生活中处于什么位置？
在同样的人类空间里，我们不禁发现古人对自己的认识是很清楚的。太多的文人骚客，除了写作和绘画，似乎很少关心其他的事情。李贺说：“我20年前出生的时候很失落，心里充满了悲伤和感激。”只有20岁的人衣衫褴褛。在他这个年纪，渴望升官的是别人，也是别人期待官位的时候，他却忽略了这些闲暇时光。后人在试图打开他坚守的精神世界的产品时，却发现美丽而神奇的34等神奇的精神果实并没有被覆盖。
遵从别人的期望，才能出名，才能为物质世界的富足而奋斗。其实像古人一样自娱自乐已经成为一种倾向，在这个精神世界逐渐消失的社会早已消失。但只有在没有功利的时候，心才像水一样清澈。司马迁在别人眼里完全是个废人。苏格拉底每天都带着他肥胖的身体走路。贝多芬在别人眼里是聋子，但他们都超越了别人的期望，成为伟人。我们不禁反思他们对生活的自我理解。所有精神伟大的人都有一颗自我理解的心，强大的精神意识可以帮助他们摆脱外部趋势的干扰。在他们心中，他们选择的潮流是通往灵堂的捷径。无论不同时代发生什么，他们都在自己选择的道路上努力奋斗，永不放弃。“艰难困苦使你成功”，他们在别人期望的悖论中走向荣耀。
有些人一生都在寻找别人期待的成功人生，而商人在劳作，政客在疲惫。只有有心的人才会回到源头，把成功的鱼从自己认定的精神家园中抢救出来。最后，他会像渔夫拉海带一样，把自己成功的人生拉得越来越长，最后拉满整个大海。