“金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不同于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。
正确地认识自己，使自己更加成熟。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识自己并不容易，所以古希腊人曾把“认识自己”看作人类的最高智慧。三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行，正确认识自己，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样，假如她没有认识到生活的乐趣，怎么会有华文世界的传奇女子？假如她没有了解她所追求的，怎么会有如今自成一家的流浪文学？假如她没有真正认识到自己的价值，怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛？
正确地认识自己，使自己走出低谷。
一场无名的，一场文人的明争暗斗，一场无情的。人生风雨，使春风得意的苏东坡成为穷苦寒酸的一介书生。然而被贬黄州的他，并没有怨天尤人，而是正确认识自我。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。如果没有孤独中的自省，怎会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观？如果没有灭寂后的再生，怎会有“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹？如果没有剖析中的成熟，怎会有“一蓑烟雨任平生”到“也无风雨也无晴”的豁达？
正确地认识自己，使自己更有意义。
人是一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己。忠言逆耳，纣王要剖比干之心，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征，殊不知正确认识自己才会活得更有意义。毛遂正是因为正确地认识了自己，相信自己的能力，才在关键时刻自荐，赢得机会；陶渊明正确认识了自己，才归隐山林，采菊东篱下，悠然见南山；王勃正确认识了自己，才勇敢地为滕王阁作序，创作出了“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的千古佳句。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们担负着伟大的使命，所以更应该正确认识自己。
中国古人云：“人贵有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地认识自己，我们便不再迷茫，向着远方奋力飞翔；正确地认识自己，我们便不再流浪，向着唯一的目标贡献出自己最大的力量；敢于认识自己，我们会更加激昂，披荆斩棘，奋力去闯！
2016年已经过去一半之多，再过不久新的一年就要到来了。这就是生活，时间和金钱，人脉和关系，客观和旁观。
做一个不客气的旁观者容易吗？不容易。我想起曾经对一个同学有偏见，原因是与我交好的同学讨厌她，说了许多关于她的话，我也莫名其妙的对她产生反感的情绪。后来，我改变自己的想法，做一个客观者，从另一个角度去看待别人，客观和主观相结合去看待一个人。做一个不客气的旁观者是站在理性的角度去看待别人和看待事情，而不是强将自己的想法灌输到别人的想法之上，没有思考就一味排斥别人的观点和自以为是。
做一个不客气的旁观者并不代表对于他人的隐私一味的窥探，生活中这样的`事情并不少见。比如，你在玩手机用电脑时有的人经过时总会假装不经意的看，假如看到感兴趣的东西便停下来和你讨论，丝毫不顾及别人的感受；比如，有的人总会习惯性翻看别人的东西；比如，借着聊天的话题一味的追问你的隐私，尽管你婉拒。遇到这样不客气的旁观者，需要拒绝的应当拒绝，不要留下商量的余地。
有时候，我们能客观看待别人却不一定能客观的看待自己，那就多读书吧，多学吧，知世故而不世故。
现在的人呀！特别注重红白喜事，尤其是白事（白事就是丧事），白事一般要主持三天，而且大唱两天简直没有一点伤感。这不，我们庄又死了一个人。那是4月28日的，中午吃完饭妈妈问我：“李斌和我去瞧吹吧。”我也没有事干，于是就愉快地答应了。
到了那家之间有一个人正在灵篷前痛苦，我问：“妈妈，那人是死去的人的儿子吗？”妈妈说：“不是，那是个专业哭灵的。”我满脸疑问地说：“那他为什么哭得那么痛苦？”妈妈淡淡的说：“为了钱呗。”我又问：“那那位老人的儿子怎么不哭呢？”妈妈说：“不想哭呗。”“不想哭”三个字让我心沉重起来。啊！难道生养我们一生的父母死去了就不值得我们去哭吗？钱，有钱就可以让别人代替自己吗？你们的良心在哪？这时我看见了死者的家人正在看着哭灵的有说有笑的呢，没有一点伤感。
我转头就离开了。我再也不想看到这样无情的场面了。老人死后，我们把场面整那么大，究竟是为了什么？难道是要显示家里很富有吗？还是显示你有多么的孝顺呢？如果是这样的话，我认为这就像是在糟蹋钱。如果你真的孝顺，那么就应该在老人辞世之前多照顾一下老人，而不是在老人辞世之后又叫吹什么的，相信那么老人也不会希望你们这么做的。
树上的鸟雀仰望雄鹰展翅高飞，却不知雄鹰的雄心壮志；平静的小溪看着滔滔不绝的大江，却不知大江为何奔流不息；夜空中的星星俯视着地上的火焰，却不知它为何以生命散发光明。
旁就者未必清，因为他们不了解当局者的雄心壮志。
宋代诗人苏轼，一生中受尽磨难与迫害，一生的遭遇更是历经沧桑，人们认为这位诗人定是充满厌恶情绪，一定是萎靡不振的，但苏轼本人却是一位乐观积极向上的人，旁观者认为的却正与事实相反，旁观者又怎会体悟一位胸怀大志的诗人的抱负和宽宏大量呢？他们只明白被遭遇挫折，却不懂得有抱负者的志。
中日战争时期，许多中国人十分守旧愚昧，鲁迅先生在日本留学期间，守旧的清国学生十分愚昧，在电影中看到国人被屠杀时，拍手叫好。正是这一幕深深刺痛了鲁迅先生。国人的麻木正是旁观者不清，不明白民族耻辱的重要，不明白国家的危难，而鲁迅先生正是看透了这一点，国人要的不是肉体的健康，而是灵魂上的救赎。
反观当今社会，旁观者也未必清，有多少贪图财富的。人不在乎底层劳动者的付出；有多少贪图享受的人不明白己的人生价值；有多少自私自利的人不关心民族疾苦，对默默奉献的人冷嘲热讽；更有多少唯利是图的人不在乎他人的见义勇为，对他人身处危难却冷若冰霜。
旁观者不知当局者的鸿鹄壮志，不知当局的奉献的意义，不知当局者的心思，所以旁观者也未心清。
生活当中，人们经常遇到各种各样的事情，有时候与人发生矛盾纠纷了，弱者的一方总需要寻得帮助的。而寻求帮助，首先是要让别人知道你收到了伤害，得有地说理儿啊。
然而，鲁迅先生曾经说过，当时这个社会有太多冷漠的人，他们是“看客”。只会在一旁看热闹，却没有正义感，更无心了解事实真相。
这样的看客们似乎会传染，一传十，十传百，从而蔓延得厉害，以至于祸害的√泡面作文★√范围如此之广。最近一段时间，我们班就发生了一起让人颇有深思的事情。
班级里的'一名同学遭人欺负了，几名同学打一名同学，而其中的同学居然不管不问，任由几名同学打伤这名同学。为什么会发生这样的事情，这不由地引起我的反思，是大家都缺少了正义感吗？不是的，我想恰恰是我们年纪尚小，觉悟不够啊，更加没有形成一个班级风范，让每一名同学都能够互爱互助。
同学们，请正是班风问题，切实地爱护同学，共同维护好我们这个美好课堂。
（一）牛拉车
又到放暑假了，我很高兴。今天爸爸骑摩托车带我和妈妈去外婆家，一路上我可以尽情地看大自然美丽的风景，十分惬意。突然我发现了一辆牛拉车，一位农民伯伯在前面牵着牛，后面拉着满满的一车东西，慢慢地走着。我以前只知道有马车，这次真是让我大开了眼界。
（二）割稻谷
今天爸爸帮外公去田里割稻谷，我也去看了一下。田野里的稻谷都是金黄金黄的，一派丰收的景象。太阳很大，天气很热，爸爸戴了一顶草帽在割稻，外公在打稻，都汗流夹背的。我给他们送去了清凉的茶水，就马上回家了，因为实在太热了。现在我终于明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话的意思了。
（三）掰玉米
今天，爸爸和外公、外婆去集市赶集了，只我和妈妈在家。外公种了很多玉米，说是已经可以煮嫩玉米吃了。妈妈知道种在哪里，我们就拎着篮子出发了。到了地里，果然是一大片，绿油油的，长得整整齐齐。撕开看了是嫩的，就掰下来，掰了一篮就回家了。煮熟后，我马上就吃了俩，刚掰的白玉米又香又甜，真好吃。