那是一个兵荒马乱战火纷飞的时代，那是一个春光满城细水人家的时代。可总有一些人拒绝贪图享乐，那是来自历史英雄们的拒绝。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，读进稼轩词中，我不禁想问他难道做一个流芳百世的诗人不好吗？何必上战场，性命堪忧。我看到辛弃疾在马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊的战场上，身染敌血，捍卫着京城纸醉金迷的富贵们的安全，捍卫着辉煌华夏土地。我看到他负手立于敌军前，两军对峙，身后跟着十万雄兵，举头西北浮云，倚天万里须长剑，豪情万丈，不减疏狂。我看到他在军中简陋的帐篷中写下将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝的诗句。他是一个诗人却拒绝了流芳百世，执意在战场为国效忠，一展男儿本色。
我知道，这是来自一个救国家于水火的'英雄的拒绝。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”唱进荆轲的歌中，我不禁想问他，难道在燕国安养天年不好吗？何必刺东秦王，空留美名。萧萧风寒，易水之上，祭祖取道，那些白衣涕泣的人是给荆轲送行的吗？荆轲遂就车而去终己不顾。秦国宫殿金碧辉煌，荆轲面不改色的打开地图，抽出匕首却一击未中。荆轲倚柱而笑时，我知道，他也拒绝了，拒绝了安养天年，在他心里，为国而死是最好的结局。
我知道，这是来自一个为报国见陵之耻而死的英雄的拒绝。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”走进范仲淹的文章中，我不禁想问他，难道做好一方父母官不好吗，何必天下为先，忧心终日？他执笔狼毫居庙堂之高则忧其民，游山玩水处江湖之远则忧其君。然则何时而乐耶？天下狼烟若起，便忧战事；天下政事若变，便忧朝廷；天下百姓若不安，便忧百姓。唯有国泰民安，他方展眉头。当他写下“不以物喜，不以己悲”的句子时，他便也拒绝了贪福享乐，终生先天下忧，后天下乐。
我知道，这是来自一个以天下先忧的英雄的拒绝。
正是有了他们的拒绝，悠悠历史中才多了丝耐人寻味；正是有了他们的拒绝，我中华五千年长盛不衰。我们每天都在拒绝，可何时像他们拒绝的一样伟大？
这些来自历史的拒绝，我会记住，深藏心底。
有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。
人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的'力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所；相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。
从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。
面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。
“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多.皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。
皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。
命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈.哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚；特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。
如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢？
须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的`杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放下自我的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放下生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的好处与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自我无关，于是站在一旁冷眼相看，持续着群众的冷漠。
为大智慧者带给拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
拒绝使用一次性筷子
我在早点部的桌子上，看到了每张桌子上都有一个空罐头瓶子，里面插着很多木筷子。顾客用完之后，服务员就将筷子随手扔进了一个垃圾桶里。有时炉火不旺了，炊事员就把它放进炉火里烧掉。我想：一次性筷子不就是用大树制作而成的吗？现在，早点部、小餐馆、大饭店都在使用一次性筷子，日积月累，需要砍伐掉多少棵大树呀？我对妈妈说：“老师说过，我们要保护地球，因为地球是我们共同的唯一的家园，保护生态环境是我们每一个地球人的责任。”妈妈说：“我们一起查阅资料。”
我惊讶地发现：1000万天津市人，如果一天少用一副一次性木筷子，那么能减少伐木量达5000株。我还惊奇地发现，我国的森林覆盖率只有13．9％。而日本的森林覆盖率竟达到66．7％。令我不可思议的是，日本还要从我国进口一次性木筷子。由于我国一次性木筷子的泛滥使用，浪费了大量的森林资源，导致了洪水泛滥，这真是令人触目惊心呀！
森林是地球之“肾”，如果年复一年地为了生产一次性木筷子，毁坏了一棵又一棵的'大树，将会给我们造成多么巨大的损失呀！
一亩树林，每天能吸收67千克的二氧化碳，释放49千克的氧气，足够65个人呼吸之用。
一亩树林，1年可以吸收灰尘22吨至60吨，它是一台天然的吸尘器。
一亩树林，比一亩无林地多蓄水20吨，等于一座地下蓄水池。
我想：一亩树林的作用，不仅仅如此吧！在保护现有的稀有资源的同时，更应倡导一种绿色、环保、节约的生活方式，注重资源的永续使用和产品的再生性，技术革新以回收资源循环利用。在日本，回收3双一次性筷子就可以制造出1张明信片或者1张A4复印纸。
保护生态环境，爱护地球——我们共同的家园，要从身边的小事做起，从我做起，从现在做起。出去用餐时，我会用食品袋自带筷子，向我身边的人宣传为了更好地保护和改善我们大家共同的生活环境，拒绝使用一次性筷子，带动社会还山野一片绿色，还天空一片湛蓝，还空气一片清新，让我们的生活更美好。
成功，是每个人的理想和毕生追求！我作为芸芸众生中平凡的一员，也不例外，我渴望和追求成功。
从小，我就有一颗不甘平庸的心，做过很多的梦，梦想自己会成为优秀的科学家、出色的政治家、博学多才的学者或成功的企业家，相信自己一定会拥有自己的事业和幸福的家庭，有属于自己的一片湛蓝天空。为此，我努力学习，认真工作，多读书和实践，锻炼自己各方面的能力。毕业后在农村工作的五年里，坚守自己不会是平庸者的信念，拒绝了无数次的婚姻，工作五年后毅然离开了机关单位，外出打工，从最基层的业务人员开始做起，不怕苦不怕累，寻找自己的成功之路。为了使自己能够很快的适应工作，我花钱买了很多市场营销和管理方面的书籍，常常读到深夜，来恶补自己的不足。短短的时间，我就适应了自己的工作，并且做得十分出色，从普通的业务员提升为区域经理。但是，由于公司的政策和自身的性格原因，工作两年后我还是一无所有，怀着失落的心情换了工作单位。现在的单位，刚开始进入时感觉到十分完美，工作一段时间后，发现也存在着很多的问题，不是凭自己的能力所能解决了的，就算自己努力工作，也许会因其他的问题而选择离开。
经过两年多的努力，我到现在还是一无所有，还在过着流浪漂泊的生活，没有一片自己的天空。
两年的业务生涯，让我认识到成功是由多方面的因素决定的，不单纯的是自己的'能力，工作的平台和机会起着很大的作用。成功离不开自己的努力，也离不开外部的环境。
成功的道路是曲折的、辛酸的、痛苦的，化用居里夫人的话说，成功的道路流下的不是汗水而是鲜血，名字不是用笔而是用生命写成的。成功如此不易，但我也会追求成功，拒绝平庸。
平庸，我这么解释，平者，平常也，庸者，庸俗也，平庸是平常而庸俗。我很平凡，但我会用自己的汗水和心血来努力工作、学习、实践，不断提高自己的修养、各方面知识和能力，追求成功，使自己不平常和脱离庸俗。
虽然我没有成功，也许我不会成功，但是，我拒绝平庸！
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”我，也生于北国，长于北方，并深深地热恋着故乡的冬天。——题记
冬天，缩手缩脚的，穿得跟棉球似得，很不舒适，更不美观，爱美人士常常惧怕“美丽冻人”的季节，于是抗拒冬天，我却不然。那里承载着我儿时满满的最美好的记忆。冰天雪地，我与小伙伴们堆雪人打雪仗，棉衣上全是雪水，但那丝毫不影响我的兴致。有时堆成一堵雪墙，搓上几个雪球，在那雪地里刺眼的白光下，闪耀着少年们活泼的身影。冬爷爷把雪作为礼物带到我们身边来，雪是我儿时最珍贵的回忆。
冬天，在我看来，不是冷的，而是暖的。因为严寒，大家疏于出门，时常只在家里窝着。乡村生活从来都是乡邻和睦的：男人们在家里围着火炉，光着膀子，喝几口烈酒，额头上也居然还能沁出汗。女人们大都嗑着瓜子，有的低着头纳着鞋底，笑着说着，东家长李家短的故事，成为他们永远的话题。爷爷奶奶倚靠在门边，晒着太阳，看孙儿们堆雪人，打雪仗，笑着羡慕着，惬意的神情莫不也是想起自己儿时的时光？太阳照在他们脸上，他们似乎有一冬天的笑容等待绽放。冬，不是冷的'，是暖的，有了乡邻的陪伴，冬天也会燃烧，定然温暖。
爱冬，不乏其人。我如此爱冬，情结也源于古人吧。思绪忽然回到了过往，文人墨客们赏雪论雪的情形浮现于眼前。那是多少个春秋前，谢太傅于寒雪日内集，谢道韫一句“未若柳絮因风起”传于冬天，被冬天凝记。疆场上，岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的咏雪千古绝唱，了然于胸。战事如此紧张，仍能感受自然之景的绝美佳境，能有如此高雅情趣，非常人能及了，咏叹之情油然而生。冬爷爷自然记下了它。古人的冬天，也定是让他们喜爱的吧！冬天的脚步，迈着迈着。
我从不拒绝冬天，它是四季中最独特的一季，接过丰收，迎来新生。他一定不是冷酷的，我坚信它是多彩的。它有梅兰竹菊相伴，有苍松古木相伴，必定是多了几分深沉。门前苍松在阳光照射下熠熠生辉，松叶泛着深青，泛着金光。
坐在窗边，书被捧于手中。忽地，书页被一片雪花打湿。我不禁楠楠月：“冬，你好！”
你是否认真完整地读完过一本书？你又是否仔细思考过自己真正想要的是什么？十几年前的生活方式简单来说就是：白天上班工作，晚上电视消遣。然而在如今这个信息爆炸的时代，人们的生活则变得“支离破碎”。
曾有人研究过人们一天的生活时间。除去睡觉8小时，吃饭2小时，穿衣洗漱1小时，上班上学10小时，来回路上1小时，上网娱乐1小时，剩余的时间仅剩1小时。很明显，属于我们自己的时间少之又少。更准确的来说，我们的生活变得碎片化。很多人常常会抱怨时间不够用，可是又有多少人真正的思考过为什么会如此吗？
金钱，名誉，成就，梦想，这些都是我们不断追求的东西。是的，有目标是件不错的事，但我们往往会深陷其中不可自拔。当成年人如孩子般的追逐自己的欲望，他们会在成功后提出更高的追求；当孩子们达到现阶段的目标后，家长们会提出更高的要求。可是，所有的事情怎么可能一帆风顺？希望越大，失望也越大。人们总是在“追求”自己无穷多的欲望，却忽视了什么才是最重要的。
我们已经习惯了网络带给我们的乐趣，一个小小的手机可以帮助我们知道几乎一切。我们沉迷于手机，无论是地铁上，走路时，亦或是除夕夜举家团圆的时候，大家都低头刷着微博微信，沉浸于自己的时间，仿佛与外界隔离。这又何尝不是一种碎片化生活的表现呢？
如此长久下去，我们的生活真的将会“不堪入目”。信息洪流冲进了我们仅剩不多的'时间，而我们却无动于衷……
生活本应丰富多彩，不该被各种欲望以及电子产品所占据。要想改变碎片化，就得从自身做起。当我们奔跑在冲往名利的大道上时，不妨停下脚步驻足片刻，倾听我们心灵的声音，仔细想想我想要的究竟是什么，而不是走马观花式的碎片化生活。
也许你现在正经历着碎片化的生活，学习碎片化，工作碎片化，娱乐碎片化。试着放下手中的手机，放下心中的欲望吧，你会发现生活也有她绚烂的另一面！
毋庸置疑，节俭是当今最被倡导的生活方式。省去不必要的开销，可以为家庭减轻不小的负担。然而，节俭在时代推移中慢慢变质，许多人患上了“节俭病”，宛如病态般节省金钱。这真的是对的吗？
正如事物都有两面性一样，太阳也会有昏暗无光的时候，节俭也不是万事的通行证。在一些大事上克扣花销，会留下你一生的遗憾。
一时的省钱也许会带来更大的债务。有一对夫妻决定买一台新车来接送他们初三的孩子。面对两台价格不一样的车，两个人不禁犯了嘀咕：买一台车至于花十几万吗？啥车还不是差不多。最终买了更便宜的二手车。谁知这辆车是事故车，它简直是用生命贯彻“一分钱一分货”的道理。比计时器还准，三天保证出一次故障。孩子在最辛苦的一年里，连上学也不安生，导致成绩骤降。修车费，补课费加起来，远超了十万元。
有些事情是不能省的，省错了地方，会导致一生的后悔。即便再去弥补，带来的伤害也无法改变，恶果是昂贵而不可还完的。
反之，如果在关键方面大力投资，可能会穷一时，但幸福是一生都享受不完的。
英国的凯特王妃只是出身于一个小城市的中产家庭。但她的父母知道，教育是改变命运最有效的法宝，于是砸锅卖铁让她进入了当地最好的学府。结果显而易见，毕业后她收获了名声和地位，更拥有了真挚的'感情。她有能力让父母不再受奔波之苦，可以享受天伦之乐。这一切都是金钱无法衡量的。
治愈节俭病成果是可观的。有长远计划的人，不会拘泥于小钱，他们会把目光放到未来，这才是真正有大格局的人。
那么如何治愈节俭病呢？我这儿到有几位药。
第一味：抛却仪式感。不要将节俭看成必修课，没人逼你这么干。该花钱，就花钱。
第二味：细思。付款之前反复问自己，这个商品值这个价格吗？我买这件商品会发挥出最好的效果吗？性价比怎么样？
第三味：修行。努力提高自己的挣钱能力，让自己成为经济条件更好的人，担得起高额开支，而不是一味地靠着变态的节俭过日子。
结合这三味药，也许你就能摒弃“节俭病”。适当节约一直都是美德，但是过分节约就是吝啬了，能省则省，不该省不省，才是最佳的消费理念。
古语有云：“君子有所为，有所不为。”不为即是拒绝。这个世界上有太多身不由己的人，而有所不为的人却是少之又少，不为并非是一种消极的人生态度，相反，只有正视自己的人生，正视自己的内心，你才能做到不为，才能做到拒绝。
拒绝并非是一种任性的表现，拒绝也并不是一时冲动的豪言壮语，真正的拒绝从心而来，那些不在心内的浮华、丢失尊严的屈辱才是你要拒绝的东西。真正的拒绝是项羽不肯过江东的悲壮，是文天祥零丁洋上的挽歌，是朱自清不食洋面粉的骨气，是法拉第不要爵位的勇气。
拒绝是拥有傲骨的灵魂在面对黑暗时的抗争。当庄子头也不回地婉言拒绝出任楚相时，我们看到了一个清高的灵魂面对官场浮华与名利时的不为；当陶渊明误落尘网后，重返田园，采菊东篱下，我们看到了一个恬淡隐逸的灵魂面对官场黑暗与不公时的不为。他们用坚定的不为，换来了自己灵魂与人格的独立，也为后人树立了座座精神的丰碑。
拒绝给我们带来的不仅是品格的.傲岸，更是一份心灵的安逸，它使我们远离世界的黑暗，迈向内心的光明。梭罗从哈佛大学毕业后，拒绝像其他的同学那样选择稳定的职业，或是急于要开始担任某个报酬丰厚的职务，而是孤身一人住在了瓦尔登湖边，选择了心灵的自由和闲适，开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活，才有了《瓦尔登湖》一书的问世。而现实中，当一些人在饭局上酒过三巡，言不由衷时，当一些人抵制不住诱惑走上违法犯罪的道路时，当一些人穿梭在城市霓虹之间，沉迷于生活的纸醉金迷之中时，他们忘记了拒绝，也就迷失了自我。
真正做到拒绝并不难，这需要你看清你周围的路，找到那些开在你心内的美丽花朵，从此以后，拒绝那些心外的花朵。正如王阳明所说：“汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”拒绝与不为就是如此简单。
所以正视自己的人生，保留自己的傲骨吧！这种拒绝不是一时的冲动、任性，而是一种君子的抉择，学会拒绝不仅是一种面对黑暗的勇气，更是一种不受嗟来之食的骨气。外面的世界荆棘密布，可你的内心之花却已悄然绽放。
佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。
蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。
曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。
而时光流转到了今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资购得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的'贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口。这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。
幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现，他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。
蔡铭超的拒绝，远不只是扞卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告。他的拒绝，促发了民族在对文物保护上的新觉醒。
如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能扞卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。
圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。
烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。
看着电视上坐拥千亿家财的首富，看着荧幕上风流倜傥的明星，甚至看着就住在楼上的“别人家的孩子”，我常常想：“我难道是一个平庸的人吗？”
不，我当然不是。不仅仅是我，在座的亲爱的你们，也绝非平庸之辈，我们都是一颗颗“夜空中最亮的星”。
我绝非平庸！我的价值凭什么要由别人来议论？他们的成功，又与我何干？每个人都有自己的不同。倘若人人坐拥千亿，挥金如土，那么，金钱就完全失去了攀比的意义。他们能打倒我吗？简直是笑话，我们非亲非故，无冤无仇，何来被打败，被抛弃？说白了，这只是那些拜金者太过自卑罢了。
人生而平等，何来高低贵贱；人生而不同，何须垂涎他人之功名利禄。
我绝非平庸。虽然我没有千亿资产，但我却有温馨和睦的`家庭；虽然我没有姣好的面庞，但我却有开朗乐观的性格；虽然我没有优异的成绩，但我却有奋勇拼搏的精神。我有如此之多的优势，何来平庸之冠强加于我呢？
我绝非平庸。尽管我只是一名普通的学生，但我也期待着，并且坚信着，总有一天我会散发出属于自己的光与热。韩寒发文抨击道：身价千亿的首富，面对一个园丁，一个美编，一个程序员，都不存在抛弃不抛弃的关系。时代里不同的人有着不同的分工与命运，就有着不同的成功。他的观点我完全赞成。
人世间的每一个人，无论身居何位，身处何地，只要你愿意不断地奉献，就是成功。每个人都有自己擅长的领域，为什么一定要拿别人的优势与自己相比呢？俗话说“尺有所短，寸有所长”。只要我们不断开拓进取，天天向上，就绝非平庸。
许多人都把这种“同龄人焦虑”归咎于当下快节奏的生活。这固然有一定的道理，但追根究底，问题还是出在自己的身上。这种不必要的焦虑只是你患得患失的借口罢了。你既对别人的成功羡慕嫉妒恨，又不肯静下心来踏踏实实地努力，同时，还在不断地给自己冠以“平庸”之名。这种人活着太累啦。
每个人的存在都是独一无二的，就像在无限宽广的银河里，有无数颗星星闪耀着不同的光芒，每一颗都光芒万丈。
那么，谁有资格敢说我是平庸？
空调“呼呼”地吹着，吹动我单薄的T恤。
我坐在电脑前，熟练地敲着键盘，耳边又想起那无休无止的唠叨声。
“你看看你，就知道玩儿。开着空调不怕凉吗，没看见你学习有这么勤快，我——”奶奶见我紧紧闭着嘴，无奈地摇了摇头，“唉，我可拿你怎么办?”，她转身向门外走去，“嘭”，门关了，空气静的让人心动。
奶奶总爱唠叨，说我没好好学习啊，说我不好好吃饭啊，说我故意装听不见她说话不理她啊，各种各样的理由，各种各样的唠叨。自从爸爸妈妈去外地工作，这两年，她就不停地唠叨着，每当她唠叨，我就会望着窗外被阳光染得更绿的杨树叶子，不说一句话。我在用我的.沉默拒绝奶奶的唠叨。
玩儿厌了那几款近于古老的游戏，我慢悠悠地打开作业本，翻看几眼就开始写起来。一看表，快七点了，奶奶去哪里了，我还要吃饭呢，奶奶不在家我吃什么?
我无聊地打开收音机，听到的却是运河那边出现的交通事故，奶奶从不在那里走，但我还是担心起来，忍不住拨通那个熟悉的不能再熟悉的电话号码，怎么可能，那种狗血剧情才不会发生在我的身上。一遍，不通，又一遍，还是不通。奶奶，你总是唠叨我要按时回家，您老人家今天是什么情况?
黑黑的夜，我几乎要逃离，逃出这令人心悸的剧情。终于，八点过六分，奶奶回来了。一进门就唠叨起来：“唉，后面楼上的王奶奶不小心摔了腿，这孩子们又不在跟前，我得给她做点饭啊，记住，以后走路可要小心，听见了?”
“哎，听见了，奶奶。”这一次，我没有低头不语，我没有拒绝她的唠叨，而是痛快地答应了一声。
窗外，星空灿烂，屋内，热气腾腾。奶奶一头大汗地给我做饭，我笨手笨脚地在一旁帮忙。“作业做完了吗?该背的课文都背了吗?”我一一答应着，心中充满静静的幸福。
这次，我没有拒绝她的唠叨。