什么是历史呢？或许你会说，历史是朝代的演变，是时间的推移，是一个又一个激烈的战事……然而，历史并非复杂。在故宫里，我就看到了令人感慨唏嘘的历史。
望着那又宽又广的故宫广场，那精致华美的小石桥，那一望无际湛蓝的天空，我不仅感叹了：这就是美丽的皇宫么？真是大气！可为何那时的中国政府缺少了这几分豪迈与阔气？怎会如此？我的脑海里掠过让人惊心动魄的一幕幕：英法联烧圆明园，甲午海战，战争……想到这里，我深深地叹了口气。
走进故宫深处，鳞次栉比的宫殿立刻呈现在眼前：木制的窗子，华丽的内设，那现代人看来已过高的门槛，一切都透出了清谧。我的思绪又一下子被拉回了唐代。唐代是粗犷的，却一点也不杂乱无章，洋洋洒洒、舒舒展展地纳入了细密，交织成一曲壮丽的乐章。似乎总有千年不枯的吟笑，妩媚迷人的娇嗔，激情迸发出来，好象总有使不完的劲儿。此情此景，人间能得几回睹？唐代这分豪壮，就这样隐隐地显露出来。
再往里走，就到了皇帝上朝的大殿前了。我不由得为之一震：难道，这就是皇帝的座椅？怎么和想象中的相差如此甚远？单单一张龙椅，孤伶伶地立在大殿中央，莫非太过于凄凉了。这古色古香的龙椅，这痕迹斑斑的青铜鼎，就是组成中国的零件吗？我眼前似乎浮现出皇帝正襟危坐的。样子，当宫中歌舞升平的时候，当朝中官员只顾饮酒作乐的时候，当厚厚的奏折堆了一叠又一叠的时候，有谁想过，百姓们受到了怎样的欺凌啊！当时宫中的人竟然这样愚昧！！时光仿佛穿梭着，“吾皇万岁”的声音又在我耳边响起，像飘在浩淼深邃的天空，显得渐渐空虚了。望着眼前的一切，我似乎恍然大悟：历史不就在这里吗？
没错，历史就隐藏在龙椅上，青铜鼎上，油漆已脱落的门柱上。我看到了历史，我感觉到了历史！
我明白了，仅仅一个朝代，一段时间，是不能代表什么的。这只不过是历史的一个缩影罢了。历史是无尽的，是让后人创造的。而今，千万日子已无声地消融在岁月的长流中，滚滚逝去。历史，将时时刻刻鞭策着我们创造历史，奋发向上。
克林顿夫人希拉里写过一本书，中文名是《亲历历史》，它的英文名《thelivinghistory》意为“活着的历史”，这表明：过去的岁月仍旧充满着勃勃的活力，并在现实的生活中传承新的思想。如果说克林顿夫人希拉里的书所传达的，不过是十几年前几十年前的故事，那么人类的文化遗产所传承的，则是一脉千年的古风遗韵——这本历史的“书”厚重得简直让人无法轻易翻动。历史活着，活在图书馆里的古籍善本的`文字之中，活在每一个沧桑千年的文化遗产之中。我们翻阅古籍时，历史在脑海中被重组，而当我们参观文化遗产时，历史则在眼前活生生地展现——那样真实，又那样清晰。
于是，时空的距离淡漠了，岁月的隔阂消逝了，翻阅历史的过程也不再枯燥，只是多了份触摸历史的沧桑感。记得去参观北京天安门时——那时城楼还是开放着的，任游人上下——我缓缓地抚摸着台阶拾阶而上，仿佛带着一种踏着岁月远行的激动。登上高高的城楼俯视，城门下的车流川流不息，古典与现代就这样兀自分立着——分立但又不互相抗衡：城门上，历经沧桑的是历史的痕迹；城门下，新时代的洪流从大道上通向远方。
这时候，我才真正明白，历史没有沉睡，它积淀在这文化遗产中，只不过安安静静地活着罢了。很多人对文化遗产的价值不甚明晰，他们认为，这些古迹理应和早已失佚的典籍一样被埋入历史的坟场，就算有价值，也只不过是满足一下观赏游玩的乐趣。殊不知，如果文化遗产仅仅是观光之地的话，何必要将它定义为“遗产”而加以修缮维护呢？作为历史的馈赠，文化遗产是一种价值的传承，尤为珍贵，弃之毁之，那留下的只能是破碎的历史残垣了。曾经从一本书上读到，新中国建立之初，著名维新志士梁启超之子梁思诚为了保护北京城古朴规整的布局而奔走呼号，然而，由于城市的发展需要，很多古建筑还是被拆掉了。
如今回首，仍能想像当年梁先生面对轰然倒下的文化遗迹的痛心。砸在他心头上的，分明不是古建筑的砖瓦，而是历史的屋梁；从他眼角流下的，也不仅仅是自己的泪水，更多的是历史的酸楚。历史活着，活在这一处又一处的文化遗迹中。我们翻阅着印刷的书籍，尊重的是写作者的心血；而当我们翻开历史这本书的，也应该尊重这活着的历史。
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。吴晗如是说。而对于历史，除却自豪之外，更必不可少的，是那一份感恩。
感恩历史，感恩它给我们带来的睿思。以史为镜，可以知兴替。曾经合纵连横，兼并六国，后来身死人手，短命而亡。秦的衰败告诉我们仁义不施必将失尽民心，大业难继。曾经屈服求和，臣事敌君，后来卧薪尝胆，越甲吞吴。越的复兴告诉我们忍得常人所不能忍之痛，方能成常人所不能成之事。曾经威慑四方，盛极一时，后来任人宰割，无力抵抗。满清的由盛而衰告诉我们骄矜自大而闭关锁国必将落后于世界。我们从历史中总结盛衰兴亡的教训，以史为鉴，勉励自身。
感恩历史，感恩它不加矫饰的纯粹自然。卡尔·贝克说：历史是说过和做过事情的记忆。是的，历史是记忆，它不具备任何情感偏向。许慎在《说文解字》中这样解读史，记事者也。从又持中，中正也。所有评价都是后人编写历史的描述时主观赋予它的装饰，而历史本身，从不对它所见证、记取的人和事做任何评价，它只是将过往传播给我们的载体。以中国近代史开篇之战鸦片战争为例，中国人说是侵略战争，英国人说是通商战争，全球史观说是文明冲突。而历史说他是什么？历史不曾言语，它呈现给我们的只是一场战争。正因历史这般纯粹而自然，我们对历史事件的`解读才不只局限于一种立场，一种角度，历史的评价才能够成为一道言之有理即可的开放题，于是我们得以从不同史书的记载撰述中吸取归纳出趋于完整真实的历史，得出经验教训经世致用。
感恩历史，感恩它带给我们的奇妙体验。回顾历史，仿佛一切都在眼前真实的发生，翻看历史的记载，瞻仰历史的遗迹，过去与现在仿佛成了相通的两个房间。我们站在连接两个房间的回廊上，一边是车马人流，扁舟泛波，一边是汽车高铁，火箭飞机。一边是千里鸽书，驿站信使，一边是移动终端，信息交流。一边是金戈铁马，烽火狼烟，一边是坚船利炮，空袭陆战。原来并不平行的两个空间被摆在了一层楼的回廊两端，我们穿梭古今，感受着时光交错的奇妙体验。
赵鑫珊说历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。而我们对于历史的馈赠实在是无以为报，我们所能做的，只有感恩历史，铭记历史，以史为鉴，把握未来。
青翠的苔藓在古老的瓦片上小憩，灿烂的日光照开了彩虹的眼睛。——题记
上世纪60年代，英国元帅蒙哥马利问毛主席：您指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，哪一仗打得最好？主席摇头回答说：都不是，四渡赤水才是我平生得意之笔！于是，我们来到了四渡赤水的地方——太平古镇。
经过2个小时车程，我们一路欢歌，终于来到了传说中的太平古镇。这里的房子层层叠叠，依山而建，颇有风格。我曾到过许多古镇，青石板路面，苍翠的树木，油纸伞的幽怨，每一扇木门的后面，都会藏着一段往事，太平渡是否也是这样？
于是，满怀期待地走进博物馆，美丽的导游小姐姐给我们介绍了四渡赤水的传奇战史：
如此紧迫的情况下，毛泽东等人做出了多次理性的决断，使红军顺利脱险。故事听完，我又对毛泽东产生了新的敬意，有歌词写道“毛泽东用兵真如神”果真如此。记得在苟坝看过毛泽东用马灯照亮中国的地方，都说毛泽东伟大，的确，为了革命深夜走两公里路的人，还有谁呢？更关键的是，这卓越的军事、政治才能、果断的判断能力，又有谁能有呢？毛泽东多少次让红军远离全军覆没的危险，“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”，他终其一生追求的是让中华民族摆脱沉重的危机，自立于世界民族之林。不错，毛泽东就是我的偶像。
博物馆的展厅里面有不少当时的用具，我印象比较深的，就是蚊帚，那时的蚊帚只是几根细竹丝，极其不方便。“红军木”已经被人摸得非常光滑了，我也摸了摸，总感觉还能闻到当时烧焦的'味道。听说红军在长征的时候撞破了老百姓的一个酒罐子，便赔了老百姓两枚铜钱。我想，如此为民着想的一个队伍不愧取得了胜利。
出了展厅，却意外地发现天上挂着一道圆圆的彩虹，我的心还是没有离开博物馆，总感觉那彩虹像是一个个红军们坚定的瞳孔，那样温暖，明亮。
烈日下，我们要离去了，生机勃勃的绿叶，古老的瓦房，苍翠的树木，悠远的历史，每一扇木门的后面，军民鱼水的传奇。我终于明白了太平古镇不同于其它古镇的魅力是那门楣上可以触碰的峥嵘岁月和古道上深深烙下的长征印记！
历史是什么？历史的作用是什么？怎样对待历史？
高尔基曾言：“历史是知识分子文化活动的结果。”吉鸿昌曾言：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”而在我看来，历史是由人民创造出来，历史不单单只是由知识分子创造，每个人的生活都是历史，只不过由于人力与相关资源的短缺，只能记录下每个时代重要的社会事实，而这些重要的社会事实大多由于文人创造，所以很多普通人认为历史与自己没有多少关系。
历史是记载和解释一系列人类活动的学说，反映过去生活与社会实情，当然由于历史是人写的，人具有主观能动性，所以多多少少都会带有人的思考，判断，所以历史不一定是对，我们需要考验证明。
唐太宗曾说：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”是的，历史对于国家社会而言，国家社会需总结经验，吸取教训，为国家社会发展指引道路；此外历史对于个人而言，历史可以让人鉴古识今，少走弯路，还可以使人明智，提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧。在我看来，多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后自己从事任何职业，都是必要的。
史，记事者也，从又持中，中正也。是啊，历史由人而写，又因为人不是机器，是有感情的生物。再者，我们知道人是感性动物，所以记史者会不知不觉加入自己的'思考，这会导致记录的历史会与真实事件出现偏差。失之毫厘，谬以千里。因此，我们记录事件，应客观对待，不能因为自己的喜好进行修改。
这几年，日本不承认侵华的恶行，篡改教科书，美化侵略，这是不正确看待历史，不承认历史的行为。而德国正视历史，承认历史，敢于认错，我们可以在网上查到德国对二战的忏悔是那么真诚，不仅道歉，还赔巨额赔款，直至今日德国人还是会常去教堂或者受难者纪念碑祷告。是的，我们必须正视历史，承认历史。
我是个历史迷，为什么这么喜欢呢？我也不知道。说到最早接触历史，还要从我儿时回老家说起。
那时我才七、八岁，我妈妈带我回老家。房子前有一块石磨，我问妈妈：“那石磨怎么这么旧了？”妈妈摸摸我的头，说：“这是很久很久以前，我们家的祖先用过的石磨，现在有高科技了，就用不着它了，但这毕竟是祖上的东西，不能丢掉，就放在门口，也算是我们家的一个历史的见证吧！”我听完后，十分尊敬这块石磨，每天都不敢坐。有一天，我用手触摸了那石墨，觉得它虽冰凉冰凉的但又十分光滑，真有一种玉的感觉。现在，我也长大了，也知道了解了这块石磨，也敢放心大胆的坐了。
我们老家对面有一座山，山脚下有一个学堂。一次，我满怀好奇的。去里面走了一遭，远远地望向那座山，好像一直卧坐着的一只猫，山上翠绿的常青树，与满山的野花交相辉映，好像给这只休息的猫，披上了一件翠绿的衣服。到了山脚下，抬头望上去，山势陡峭，但花草树木也显得格外茂密。
推开木制的门，“吱呀”响了一声，好像是对我说“欢迎”，院子中种了一株桃花，虽然还没到花期，但树上已出现了许多小花苞。这些花苞预示着生命，预示着希望，预示着美丽。在院中走了一圈，推开了那教室的门。里面已经没有了桌椅，没有了讲台，只有一块残破的黑板和几扇透光的窗子。这里不是我想象中的脏乱不堪，而是一片干净与清洁，似乎孩子们正在放假，不久就会再回来这里读书。我在这里呆了一会儿，就走了。锁上那饱经风霜的大门，却打开了我对历史的窗户。
回来路上，哥哥告诉我：“这座学堂有几百年的历史了，我爷爷的爷爷就曾在这儿读过书，教化了一代又一代的学生，培养了一代又一代的状元，这些年轻人们出去闯荡了，却总有一天会回来，他们忘不了它！”听表哥说完，我对家乡的感情又深了，对历史的神奇与岁月的无情又感触了。回头望向那暮光中的学堂，仿佛又看到了许多孩子在那儿嬉戏。
历史是无情的又是有益的，历史记载过去，却又能展望未来。历史确实是一个神奇的东西，需要我们亲自触摸、感受！