水象征纯洁，石却代表顽固。
石头看见晶莹的水滴从檐下跌落，石头带着欣赏的微笑观望，而水滴仍沉迷在下落时的美丽意境中。石头却明白水滴那令人悲叹的结局。石头不想让泥土无情地夺走水那一身晶莹的光，于是，石头很快地移动到水滴下落的地方。以为可以跟水滴相依相偎。
水滴见石头，便问："你是哪位啊，丑八怪？"
石头说："我是你的归宿。"
水滴答："丑八怪，我的归宿是泥土而不是你。"
石头诚恳地说："我知道我丑，也不敢奢望与你长相厮守，只希望用一生去守护你，保护你。"
水滴骄傲地说："丑八怪，你离我远点，我才不要每天对住一个怪物。"
石头深深地叹了口气，但他仍没有死心，总是在自己给自己假象，心想水滴一定是在试他是否真心喜欢她才那样绝情吧！
谁料水滴更加生气了。水滴狠狠地敲打石头。石头还是傻傻的接受水滴的考验。
终于，石头的心被水滴打碎了，他彻底地绝望了。但石头还是希望在他离开之时水滴能回望他一眼。
让石头更痛心的是，水滴还得意地说："看你滚不滚。"
在饱受水滴的冲击，本该很顽固的心，已变得脆弱了。
最后，石头脆弱的心灵实在承受不住了，最后，石头晕倒了······
当一次暴风雨来临的时候，强劲的烈风，把虚弱的石头吹醒了。当石头睁开那朦胧的眼睛，他模糊的看见泥土已做好仓皇逃跑之势。石头知道泥土一走，水滴将会连落脚的地方也没了，一定会很伤心！
于是石头拖著他疲惫不堪而又沉重的身体，顶著烈风的侵袭，来到了水滴以前滴落泥土的地方。
“一座城市因深厚的文化底蕴而与众不同”，火宫殿庙会是长沙文化旅游的一张名片。每年春节，我们全家都会到火宫殿去逛一逛庙会，吃着糍粑、听着花鼓、看着舞龙舞狮、感受火热的湖湘民俗，热热闹闹过大年。
庙会，最初起源于佛寺，它本为一个个小的集市，供人们过年过节时采购物资。后来，它就渐渐演变成了如今过年时必不可少的一种民俗活动。它让在外漂泊的游子回家与亲人团聚；让劳作一年的人们放下手中的活，好好休息一下；也让人们感受到了年的到来。
在火宫殿庙会上，上演了精彩纷呈的庙会综艺节目，有舞龙舞狮、跳财神、本土花鼓戏、相声、小品、杂技等。庙坪内燃起了熊熊篝火，吉兆新的一年红红火火；糖画、面人、粽编等非物质文化遗产均一一登场展现；火宫殿300多种小吃、100多种湘菜，色香味美这些，凝聚了浓浓“长沙年味”。
糖画，是一种传统手工工艺，就是用糖在一块石板上作画，画出各种各样的图案。展现在我们面前的是活灵活现的人物或动物，吃下去，满心都是甜蜜，正像我们所希望的幸福生活一样。火宫殿有一个古戏台，庙会的时候，常常会有来自全国各地的文艺工作者登台献艺，本土的花鼓戏、川剧的变脸、相声、小品，给长沙的春节带来“文化大餐”。人们可以在参观庙会的同时，欣赏到各地的曲目，这也是我在逛庙会时最喜欢的活动了。在火宫殿逛庙会的同时，我们还可以在火宫殿品尝湖南美食，现做的糖油粑粑、闻着臭吃着香的臭豆腐、火辣鲜香的湘菜等等让你流连忘返。
如果说一座城市因深厚的文化底蕴而与众不同，那么，火宫殿庙会则是很好的体现。因为有了它，长沙的春节才更有年味。这就是我的家乡火宫殿庙会，凝聚了故乡浓浓的情。我爱火宫殿庙会。
席慕蓉说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”
——题记
脑海中，浮现出那一幕：两年前，迎着夏风的吹拂，稚气未脱的我带着求知的心踏入校园的那一刻。时间仿似定格这那时，那个我想回到的过去。
让我回到原点吧，让我好好地再一次感受校园中阵阵的芬芳的花香，蜂蝶振翅的热情。此时，两年情，凝聚心头。
健壮的枝干撑起一片绿荫，满树青葱，似瀑布一般倾泻而下，将明亮的天空剪成细细的碎片，像星空闪烁的群星。灿烂而又美丽。夏日的骄阳肆意铺张，受尽“唾弃”的体育课还是如期到来。每节课跑步2圈是必须的任务，不知道是没有吃饭的缘故，还是因为体力透支，我竟华丽地倒下了。本已落在队伍的后方，眼见队伍逐渐远去，心里无尽的失落。也许是太阳的热情太过浓厚，我渐感到头晕目眩。是您，及时发现队伍中少了我的踪影，跑过来为我遮挡太阳并扶我到树下休息。此后，每次体育课前总少不了您的叮嘱“不舒服要跟老师说”、“不要硬撑”“记得吃饭”……您的一言一语都好似七彩的画笔，点缀着我的生活。任性的我曾做了许多让您痛心的事，但您依旧不变地对我好！我亲爱的班主任啊！
教诲如春风，师恩似海深！老师呐，您把双袖一挥，留给我点点的光辉，正是这斑点的光芒，照亮了未知的道路啊！
点滴师生情，段段同学情，此刻都凝聚在了校园。铃声是我生活的鼓点，朗朗的读书声构成我生活的。旋律。新建成的塑胶跑道成为我散心的好去处，校门旁树荫成群的小路是我思考的地方。两年啊，校园每一个角落留下了我的足迹，我的丝言片语。离别它，我何以忍心。
垂下的一排排圆滑碧叶，宛若空中悬着的翠绿似的流苏，在风中摇曳。似乎在无情地告诉我：不足一年，我便要离开这洋溢着欢声笑语的校园。为此我曾流泪过，我曾颓废过，但这一切都是无补于事。我唯一能为母校做的最后一件事，便是明年六月笑傲考场，做中考的赢家，再夺状元。为母校带来荣誉，这样才不愧于学校，老师的付出。
回忆总是那么动人心弦，我会带着不屈的信念与感恩之心度过余下的校园生活，继续聆听鸟儿在窗旁的吱叫，叶子被吹动的清响。
两年情，未改变。此刻，尽凝聚在心头。吉利中学，许我三千笔墨，绘你一世倾城！
念己勿念欲，行己知行义。相离莫相忘，且行且珍惜。——后记
“民族大融合”“世界大融合”对我们来说并不是陌生的字眼，从小的历史书上有，语文书上有，政治书上也有，对于“融合”，我们是再熟悉不过了：某某东西融合了各处的精华。“融合”看似已经渗透到了生活中的角角落落，凡是一提到融合，我们便会联想到“多种特色”“兼具”等等，但我们应该了解，融合并不是一个简单的过程，也不是“取其长处，避其惰端”的取长补短，融合是一个不易掌握的复杂变化。
中国历史上就有过多次“民族大融合”，北魏孝文帝时期，湖人占领中原，中原地区的汉人自然是对其鄙夷不易，但事实已成定局，为了避免人民内部矛盾日益激烈，孝文帝想到了“融合”。他带领文武百官穿起了汉人的服饰，学起了“孔孟之道”，汉人也开始借鉴胡人的生活习惯，渐渐地，小马扎取代了席地而坐，胡人的食物也开始出现在汉人的餐桌上。这是一次成功的融合，因为这次融合使一个国家得到了安定的发展。
同样也是少数民主占领中原，清朝的统治者的“融合”就让人唏嘘不已了。一开始，他们强硬地推行“剃发令”，一纸“留头不留发，留发不留头”激起了本来就排斥外来入侵者的汉人多大的愤怒！这种强硬的融合的后果只能是使两个民族的矛盾愈演愈烈。然而，随着时间的推移，那些本应在马背上长大的八旗子弟也学起了汉人书生的样子，但他们是贵族，他们有世袭的官位，因此他们不需要努力考个功名。也正因如此，他们就成为了骑不得快马，拉不开强弓的满族公子哥儿。斗转星移，经过两百多年的失去本性的融合，一个偌大的清王朝在极短的时间内迅速土崩瓦解。
由此可见“融合”谈何容易？既不能通过强硬的手段一面适得其反，又不能失去自我。没有一把标尺可以去衡量。以美国为例，当年的欧洲殖民者在美洲大陆的大肆掠夺与血腥屠杀是不争的事实，而后来的黑奴买卖更好四人类历史上黑暗的一页，尽管有了《解放黑奴宣言》，尽管种种法律相关条例规定不应有种族歧视，尽管马丁路德金人人敬仰，尽管美国有了个黑人总统，凡此种种，尽管有了这些融合，但种族歧视仍然是一个美国严重的社会问题。这就是融合，对于产生问题和冲突逃不开，躲不掉。
然而融合仍是一项必须进行的过程，面对不同地区的差异，我们应该接受，那是他们骄傲的文化；对于一个国家来说，地区发展的差异是亟待解决的重要问题，因此，民族大融合，城乡携手发展“势在必行”。融。融为一体；合不仅是合众，更要合适。在融合中，我们要注意方法，也不要失去自我，更要坚持到底。