**从5个方面谈了学习十七大报告的体会。
首先李老师认为本次大会比以往任何一届大会都在更大程度上受到了国内外的关注，特别是受到外国的极大关注。李老师认为我们党越来越引起国际社会的关注主要源于三方面的原因：①我们的经济增长的很快，已经达到2.65万亿美元，居世界第4位，占全世界5.5%；②我国人口众多，在世界上的地位举足轻重，目前人口数达13.2亿，占全世界的19.7%；③我们中国共产党是世界上规模最大的党，党员人数7300多万，而且党员中年轻人占相当的比数。
其次，李老师认为中国共产党走到今天，提出了中国特色社会主义理论，而且已基本形成了完整的体系，这并不是一帆风顺的。十七大报告更加坚定了全党的信念和奋斗目标。
接下来李老师谈了对十七大报告内容的理解。李老师认为可以从五方面关键词入手来学习并理解十七大报告，即：中国特色社会主义；解放思想，改革开放；科学发展观；和谐社会；全面建设小康社会。
第四，李老师认为，对于我们党来说面临两大问题。一是分配公平问题，尽管我们国家人均每天1美元以下绝对贫困人口1990年到2002年减少了1.95亿，全世界共减少2亿多，但我们国家的贫富差距仍然很悬殊。城市人均收入是农村人均收入的3.2倍，城市收入前10%是后10%的9倍多，农村收入前10%是后10%的7倍多。要缩小差距任重道远。二是。
最后李老师结合高教所的工作提了几点希望，即学习了报告之后我们应该怎么办？李老师认为对于高教所的师生来说一是要关心国家大事，特别是与高等教育相关的国家政策，二是要研究国家大事，为国家制定高等教育政策提供依据。
**老师主要从对党的第十七次代表大会的目的和作用谈了自己的体会。赵老师提出用12个字来概括，即：总结过去，改选领导，规划未来。总结过去我们党取得了巨大的成就，特别是解决三农问题，提高了农民的生活水平。在规划未来方面首先是有正确的指导思想，其次是有具体的措施，再有就是明确的奋斗目标。
**老师将第15次、16次、17次党的代表大会报告作了比较，并重点比较和分析三次报告对教育的定位。
从报告的结构来看，15大报告将教育部分写在关于文化建设一部分，16大报告将教育写在文化建设与体制改革部分，17大报告将教育写在改善民生这部分。将教育视为民生，视为社会主义建设的一部分，这是对教育地位的提升。
从报告对教育功能的描述来看，15大报告认为“教育是文化建设的基础”，16大报告认为“教育是人才培养的基础”，17大报告认为“教育是民族振兴的基石”，17大报告对教育功能的界定的范畴要大得多。
16大报告提出要发挥巨大的人力资源优势，17大报告提出要建立人力资源强国，这对教育提出了更高的要求。
17大报告明确提出了教育的公益性，提出要加大对教育的投入，进一步明确了政府和学校的责任。
**老师认为，如果用一个字概括17大报告的特点的话那就是一个“新”字，是在一个特定的历史时期面对许多深层次的新挑战的一次关键和重要的会议。按照社会的发展规律，人均GDP达到2000—3000美元以后整个社会发展将是一个转折点，会带来很多新的问题。
吴老师谈的第二个问题是，改革开放以来我们党一直在实践中摸索，摸着石头过河，目前基本形成了我们党指导建设中国特色社会主义的比较完整的理论体系，特别是科学发展观提出以后，一个凸显整体和谐、以人为本的核心思想的理论体系逐渐完善，可持续发展和创新国家将是全面小康的动力和源泉。
第三，吴老师认为，尽管我们党取得了巨大成就，但面临的问题也是十分艰巨的。例如收入问题，我们在绝对数上名列前茅，但人均收入我们就落后了。10年前世界前10位国家的人均收入就达到了3万美元。这一点我们必须清醒地认识到。再看教育的投入，世界平均水平占GDP的4%，发达国家占GDP的7%，而我们一直也没有达到预期的4%。这究竟是为什么值得思考和研究，还有许多更复杂、更综合的矛盾需要解决，中国的问题比世界上任何一个国家的问题都复杂，都难解决，这对执政党的能力和水平将是严峻的考验。
2022年高等教育自学考试将于4月和10月在我市各区县（自治县）所设置的考点举行，为做好2022年高等教育自学考试报名报考工作，现将有关事宜通知如下：
一、考试时间
全年2次考试。考试时间为2022年4月11日至12日；2022年10月17日至18日。
二、网上报名网址和报名时间
高等教育自学考试报名网址为：高等教育自学考试重庆市信息管理系统（zk.cqksy.cn）。
2022年4月自考统考报名时间：2022年2月27日9:00至3月12日15:00。
2022年10月自考统考报名时间：2022年9月1日9:00至9月15日15:00。
三、新考生注册须知
为确保首次参加自学考试的考生能在规定的报名时间内，顺利完成注册报考，新考生注册时间为每次报名期间的前10天，即2022年2月27日9:00至3月7日24:00，2022年9月1日9:00至9月10日24:00。请首次参考的考生提前做好注册和报名准备，在规定的时间内完成网上注册。
新考生在注册完成后，应尽快完成课程报考事项，避免因报考地区名额满员而导致注册地跟报考地不一致的情况出现。
四、报名流程
首次报考者须先进行网上注册，根据提示填写个人信息，上传居民身份证正反面图片、2寸近期免冠登记照，区县（自治县）招生考试机构工作人员须对新注册考生进行注册信息审核，审核内容为：网上填写的姓名、性别、身份证号、照片是否与本人身份证上信息一致；身份证是否在有效期内；登记照是否符合要求等。如不符合要求，区县（自治县）考试机构注明理由后驳回，考生重新提交，直到符合要求为止。注册建档信息审核通过后，考生交纳48元（含准考证制作费8元）建档费才完成考籍建档；完成建档后方可选择报考课程及参考区县（或区域），确定报考课程后，交纳报考费（40元/每科），即可完成报考程序。
准考证遗失的考生，应在报名期间通过信息管理系统提交补办准考证申请并完成交费后，在考前一周到申请区县领取补办准考证后，方可正常参考。
助学单位考生的报名工作由所属主考学校网上集体报名、统一交纳考试费。
所有考试报名工作须在规定的期限内完成，报名时间截止后，一律不再补报名报考。
欧美高等学校道德教育史考察报告
一在12世纪前，整个西方还没有现代意义的高等学校，但是，从事高等教育的学者与机构早在古希腊就有了，如苏格拉底、伊索克拉底（Isocrates）及其创办于公元前392年的教授雄辩术的学校，柏拉图及其阿卡的米学园（Academy）等培养哲学家、统治者的哲学学校；同时，也有为教士与医生开办的专业学院或学校，如为希波克拉底及他的医术开办的伊斯奇勒斯医学寺院等。在这些高等教育机构，特别在那些哲学学校或学园中，道德教育从一开始就被作为其重要目标甚至核心目标。在苏格拉底看来，教育的目的就是学会“应当怎样做人”，“敦促你（人）们专心向善”以“努力成为有德行的人”；在柏拉图那里，“如果你问什么是教育的用处，答案是简单的——造就好的人，而好的人就是德行高尚的人”；所谓“德行”指的就是中庸、勇敢、自制、公正、守法、友谊、温和等等。这些雅典的哲学学校，特别是柏拉图的阿卡的米学园、亚里士多德的学园以及稍后的“类似学校”对于中世纪大学的产生、形成与发展起了很大的作用；同样，古希腊高等教育机构中对于道德教育的重视传统也在中世纪大学中得到了继承和发展。当然，同古希腊哲学学校与学园中学者在道德问题上的非政治性与非宗教性传统有所区别的是，中世纪大学中的道德教育在其发展过程中从原先的世俗化慢慢地向宗教化过渡；在其中，罗马帝国晚期的基督教思想家与教育家奥古斯丁的“原罪说”、“禁欲论”与“灵魂不死说”对于道德教育的进一步被加强及其宗教化过程起了极重要的作用。在以后的文艺复兴、资产阶级革命与工业革命各个时期直至19世纪后期，道德教育在欧洲高等学校中的重要的或核心的地位基本上没有动摇过，所不同的只是各个历史时期中高等学校在道德教育的目的、任务与内容中有性质的改变。在美国，哈佛大学及其他最早建立的大学的目的就是培养“具有坚强信念与正直品性的部长与城市领导人”；所谓“道德”或“品性”就是美国化的、世俗化的清教徒道德规范，当然也有一些启蒙思想混和其中，具体地说有节制、缄默、秩序、真诚、公正、中庸、宁静、谦逊、贞洁、坚强、节俭、勤奋、惜时、清洁等等道德规范。在18世纪，大学是通过《圣经》的学习与道德哲学课及其他措施来培养具有如杰弗逊所说的“具有才智与美德的优秀人物”的；这些人将成为政治家、律师与法官以及其他专门人才，由于他们具有的才能、特别是高尚的德行从而成为“公共利益与个人幸福得以保障的支柱。”这种情形一直延续到19世纪末，在那里，布朗大学的校长弗兰西斯·威兰德曾说：“在年轻人的教育中，最重要的目的是道德品性的培养”，这句话代表了他那个时代的所有大学校长的共同看法。在具体的教法上，除了学习《圣经》与道德哲学课外，还有一种哲学研究课，由于大学与学院基本上成了教会的侍女或附庸，这种哲学研究的目的首先被规定为把所有知识连接成一个整体以合乎理性要求、调和科学与宗教的矛盾，或至少阻止科学对于宗教信条的削弱。此外，这种哲学研究课也要求教授那些对学生个人生活与专业活动有用的道德诫律，并使之运用于学生行为中。在教材方面，哲学家与教育家们还写作了许多“道德科学”的读本或手册，在其中，从私人道德到公共哲学与公民美德各个方面的诫律与规范都以明了、简洁的教条式组织成一个系统的整体；要求学生掌握。在当时，大学当局还通过宗教活动、教会服务活动、校长与教授的演讲以及其他各种活动去促使学生过虔诚敬神、正直高尚的生活；大学当局也制订一系列规则支持上述道德教育目标，这些规则又由罚款、记过、甚至在必要时开除学生的方式来强制执行；在其中，教师对于规则的执行起着重要的监督与管理作用，有些大学的校长们甚至在助手的帮助下给学生的道德品性打分数、评等级，并将其与学生的学术成绩联系起来作为评定学生的主要标准。此外，大学当局十分强调教师的言行在大学生道德教育与道德发展中的“榜样”作用。许多大学认为，教育者个人的品性是学生道德成长中最大的影响因素。普林斯顿大学的校长詹姆斯·麦考什则同每一个申请做大学教师的候选人亲自谈话以了解他们的；稍后的另一位校长则说，他宁愿选择一个绅士而不是一个学者（如果这个学者的道德品性不符合他的要求的话）来做大学教师。在哈佛大学，有名的艾略奥特，校长虽然非常强调学问与研究的自由，但仍然很重视教师个人的道德品性。对于这种情况，教育哲学家威廉·弗兰肯纳在《道德教育的哲学考察》一文中曾作了归纳：“根据传统的观点，各种道德规则或价值和由此而来的品性应通过教育的而非法律的途径灌输给个人。那些教育途径不仅诉诸说理，也求助于培养习惯、运用奖惩或褒贬手段、采用规劝、榜样和问答教学等不同形式的灌输性方法。”总之，直到19世纪末、20世纪最初几年，高等学校在道德教育方面的这一传统一直没有发生过根本性的改变。
二但是，从19世纪后期，20世纪初叶起，这种情况开始发生根本的变化。从表面现象看，首先是19世纪末高等学校中道德教育的开展变得越来越难，然后是20世纪初期逐渐的忽视，最后是在20世纪中期，道德教育在高等学校中的实际消亡。发生这种变化的根源概括地说是：科学、特别是进化论、新物理学与新哲学的发现与发展对于宗教及其道德价值观的怀疑、批评与否定；工业与经济的发展对于人们的生活方式与思想观念的冲击；现代城市的兴起、扩大及人口的增加与流动对道德价值观念及高等教育的冲击；社会生活方式、思想文化的变迁与高等教育的发展变化对于道德与道德教育所产生的影响等等。具体地说，在上述社会变化与发展中，原有的宗教教条与道德价值、规范与新的社会状况的矛盾不断产生并扩大，新的道德问题不断产生，而解决上述矛盾与问题的新的道德价值观念尚未产生，或尚未发展到旧的道德价值观念体系在那个时代所具有的权威性与指导作用那样的程度。在这种新形势下，旧式的大学校长与教授的布道式的说教越来越显得过于简单化、教条化并落后于时代，与学术精神相背离；旧的哲学研究课、道德哲学课、伦理研究课等慢慢演变为纯理论性的、抽象的道德学课，只讲解或澄清伦理概念的含义，分析道德推理的逻辑与结构，比较各种伦理体系而不涉及真实生活中的道德问题、不涉及学生的具体生活与日常言行，原先的规范伦理学及道德教育课变成了元伦理学课；同时，因为新时期的理智主义的学科训练倾向与功利主义的职业定向的课程的兴起，公民教育的目标与课程不再被大学师生及社会所重视，大学校长与教授对于学生的言行不再象过去那样过问；学校对于纪律、规则不再那么强调；学生的品行不再象过去那样被评定，甚至在教师的选聘上也不再强调个人的品德与；教授们只对评价学生的学术成绩负责，道德与行为问题则被留给系主任与有关的专门管理人员，而后者实际上不再真正关心学生的品行问题，而将注意力放在一些非道德领域的日常事务上，从高等教育的发展历史看，理智训练与品德培养第一次在高等学校中被分割开来而出现了“两张皮”的状况。对此，托夫勒也正确地指出：“由于工业革命的浪涛冲击了古老的价值结构，新的情况要求新的价值，教育者便对此退避三舍。作为对传统神学教育的反动，‘教授事实并让学生们自己做出决定’被看成了进步的东西，文化相对主义和科学中立化取代了传统价值的主张。”（在第二次世界大战时期，高等学校完全停止了道德教育）这种状况一直延续到20世纪60年代末、70年代初。当然，一些明智的大学校长、教育家与思想家们即使在这个时期也未放弃过复兴道德教育的努力，其中最引人注目的是1945年的《哈佛报告》——《自由社会的普通教育》。论文认为，促进学生的道德发展不仅是社会发展与人类接受教育本身的要求，也是大学的重要责任。《哈佛报告》指出：“大学必须停止它对于寓于人文学科、社会学科与理论科学中的价值问题的忽视，大学应相信苏格拉底的教导——善的知识将会导向善的德性。”随着大学重视普遍教育的运动在整个欧美的展开与发展，高等学校对于道德教育又重新给予重视，各种有关人类道德价值的学科被开设、恢复、发展与加强。但是，即使在当时也还存在着一些重要的难题：应该在课程中规定多少比例的道德教育或公民教育的内容？如何将公民教育或道德教育的内容压缩编制到“核心”课程中去？这些具体而又重要的问题都没有一个较好的解决办法，人们只是限于对道德教育的重要性的呼吁与匆促地设立许多有关道德教育的课程，却没有深入系统地考虑道德教育的一系列理论与实践问题。到了60年代，由于苏联人造地球卫星上天及美国颁布《国防教育法》的影响，高等教育改革中的理智主义、科学主义倾向在欧美国家的大学中弥漫开来。人们认为，民主社会的保障是产品的多少与核武器的数量而不是个人的道德，因此，高等学校中的道德教育又很快从改革的幕前退到了幕后，普通教育运动只给道德教育带来短暂的光辉，道德教育再一次被人们看作是高等学校中的“软”领域而备受歧视与冷落。
三但是，从60年代末、70年代初起，高等学校中对于道德教育与公民教育的忽视或取消的状况得到了根本性的改变。从60年代起，欧美发达国家普遍发生了激烈的社会动荡与社会变化。民权运动、妇女权利运动、越战问题、大学、环境保护运动不断发生，水门事件、贿赂、贫困、堕胎、吸毒、同性恋、安乐死、试管婴儿、用病人进行医学试验及残疾人权利等直接涉及道德与价值问题的事件与难题，以空前强大的压力出现在每一个公民与公共机构面前，并要求人们就此作出判断、选择与行动。然而，一方面由于传统价值观念的崩溃与传统道德教育在各级教育机构、公共机构中的衰落，另一方面由于在社会上还没有或者说不可能出现一种可让人们拿来解决如此众多复杂的道德与价值问题的灵丹妙药，即一整套明确、固定与普通的道德价值观念或道德规范体系。这样，一方面是社会机构与公众在这种社会变化与道德困境前不知所措，另一方面是他们的道德素质或水平的迅速下降。正是在这种状况下，教育界、公众与公共机构开始意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁要加强党校、特别是高等学校中的道德教育。盖洛普民意测验机构曾在1975—1976年度作过一个调查，其结果表明，在美国，有2／3的人认为，学校应在学生的道德发展方面承担起重任。在欧美发达国家，几乎有一半人口受过各种形式的高等教育，本来，这些人在大学受教育的时期也是其发展道德品性与价值观的重要时期，但是，大学生们的道德与价值观状况怎么样呢？一方面，由于传统的教会与宗教教义对于高等学校与大学生已失去控制与影响，传统的道德价值观念不再为大学生们所接受，在道德与价值领域，“上帝死了！”，那么，在复杂多变的新的社会生活与道德价值问题面前，“青年学生们到何处去寻找诸如关于宇宙、社会关系等难题的答案呢？”另一方面，青年大学生们在道德品性与价值观问题上的实际状况是令人担忧的。有调查材料表明，大学生们承认，在过去的30年中，大学生们在课堂有过作弊与欺骗行为的人数比例在明显增长，大学生们越来越缺乏利他性，越来越专注于利己目标；在过去的15年至20年中，大学生们越来越希望自己“有很好的经济状况并使个人获得别人的承认”、“拥有支配他人工作的职权”；相反，对于政治事务、参与社团活动计划与改善环境的活动的兴趣越来越低；在最有能力的大学生中，只有5％的人预备将来选择在政府部门服务，在各项选举活动中，18—24岁年龄组的学生参加选举的人数比例持续下降，而且其下降速度比任何其他年龄组要快。正是在这种情况下，人们要求在大学建立一种“健全的道德教育”，以帮助大学生选择更高的道德标准、对团体与社会具有更大的公民责任心。有人指出，在道德与价值领域，“当我们失去了熟悉的路标，即使是有疑问的路标，我们还是会感到不安。世袭秩序的解体和已有权威的消失只是由不稳定的自愿机构的纪律代替了。”这些不安和疑问如何消除呢？“我们必须转向大学，它们是一种世俗化的教会。”于是，从70年代初起，大学又开始了对道德问题与道德教育问题的重视。首先是一些道德哲学家、神学家、法律教授和社会学家发表文章讨论各种实践中的伦理问题；后来，有关个人生活与专业行为的伦理问题的课程出现在大学与专业学院的课程体系中，如医学院中设置医学伦理学以讨论堕胎、安乐死、病人医学试验与试管婴儿等问题，在行政管理学院讨论政治界的丑闻及其涉及的道德问题，在商学院讨论商业中的欺诈等问题，在工程学院中讨论工程带来的灾难问题，在新闻学院中讨论新闻中的虚假报道问题，在法学院讨论水门事件等问题；美国律师协会曾要求法学院系的主任们将专业责任心的教育作为律师资格教育的要求之一。在大学与学院中，实践伦理学与道德推理课程已逐渐渗入本科生的课程体系。以美国为例，在70年代后期，全美大学中这类应用伦理学课程已超过1000种。在德国大学的医学院、法学院等专业学院中也普遍设立了各种专业伦理学或应用伦理学课程。从性质上看，这种课程同20世纪初叶前的道德哲学课、哲学研究课的目的与方法是根本不同的。与此同时，大学还采用或创造了一系列道德与公民教育的措施与活动，如指导学生制订行为规则并公正地执行规则、指导学生参加社团活动（服务）计划，采取一系列措施改善与创造大学的道德环境及其道德标准与道德气氛等等。这些措施与活动取得了一定的结果，但也引起了如伦理相对论与灌输等重要问题；而且，从学生道德发展的角度看，其结果也不十分理想，1986年的美国教育部长贝内特在哈佛大学的演说中甚至说：“在形成学生的道德辨别力的责任方面，我们的大学与学院做得怎么样呢？除了极少数学院——大多数宗教与军事学院外，高等学校在这个问题上是没有什么作为的”。1989年，卡内基高等教育委员会的报告则指出：“在美国高等教育的几个目标中，‘培养公民的普通教育’显然是最不成功的目标”。
2005年6月29日至7月14日，校党委副书记牟思伦带领党办主任甘建青、组织部长姜少华、宣传部长马可、统战部长李恒进、工会副主席兼妇委会主任许艳雯、后勤处党总支书记张务华、财金学院党总支书记王昱慧、统计与数学学院党总支书记王建香、燕山学院党总支书记副院长陈常森、对外交流合作处副处长王丽娟一行11人，对美国、加拿大两国的部分高校进行了考察访问。通过积极诚恳的工作，热情广泛的协商，使有关合作交流项目在原有的基础上得到新的进展，与国外有关高校达成一致，并签订了合作协议书和合作意向书，考察取得了圆满成功。
一、基本情况
为了避开美国独立纪念日（7月4日）和加拿大国庆（7月1日）考察访问采取了美国——加拿大——美国的路线。
（一）美国高等教育概况及考察情况
1、美国高等教育概况。美国属于发达国家，高等教育非常普及，水平也处于世界的前列，共有3300多所大学，其中公立院校1700多所，私立院校1600多所。拥有哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学、麻省理工学院等世界著名高等学府。无论公立还是私立学校，其创办必须获得州政府颁发的执照，建校章程也要得到政府的批准。
在高等教育的管理体制方面，属于分权类型，即国家教育部只负责宏观调控,各州自行管理教育事务。各州的高等教育管理体制各成体系，没有统一模式。
美国的高等教育分为两年制学院、四年制大学(学院)、研究生院和有些大学同时也是研究中心四种类型。高等教育各层次都有相应的学分标准，无论要拿到哪一层次的学位，都必须上满与其学分标准有关的必修课，并参加规定的考试。各大学之间的学分相互承认。
（1）两年制学院：约有1200多所，多为技术专科学校和社区学院。开设两种课程，一种是与职业有关的技能培训课；另一种是转学课程，学习一些与人文、自然科学有关的知识，这两种课程攻读完毕并取得学分后，可获取证书或准学士学位，并可转入四年制大学（学院）攻读学士学位。
（2）四年制大学（学院）：约有2000多所，主要为文理学院，独立专业学院和综合性大学，代表着美国科研和教学的最高水平。学生学习4年后可获得学士学位，有些院校也开设研究生课程，授予硕士学位，并接受外国学生攻读学位。
（3）研究生院：读硕士学位需要1－2年，读博士学位需要2－3年，美国的研究生院不仅招收本国学生，而且招收大量外国学生。
2、对美国高等教育的考察情况。代表团于6月29日当地时间22时抵达华盛顿。第二天上午访问了乔治城大学，该大学语言教育培训中心主任Deanna先生、副主任Bennett女士接待了我们，热情地介绍了该大学语言培训中心的职能及正在开展的培训项目。牟思伦副书记介绍了我校的基本情况，表达了与该校合作交流的愿望，双方就合作培训教师、管理人员及学生等问题进行了协商。乔治城大学成立于1789年，是美国首都华盛顿特区声誉最高的综合性私立大学，位于华盛顿特区中心，该校在全美三千多所大学中，综合排名第23位，与哈佛大学、斯坦福大学等一起被公认为全美最好的大学。美国前总统克林顿、南非大主教图图、德国外长费希尔、菲律宾总统阿罗约等都是该校著名的校友。该校师资力量雄厚，世界许多著名的教授、专家在此校任教，美国前国务卿奥布利克特曾为该校教授。该校下设乔治成学院、文理研究生院、外事学院、国际学院、法学院、麦克道诺商学院等九个学院和一个职业发展中心。该校毕业生目前在全球各领域占据着重要位置。
代表团从加拿大返回美国，于7月8日当地时间9时40分，到达美国圣荷西州立大学访问。圣荷西大学位于加利福尼亚州举世闻名的“硅谷”，是美国西岸第一所高等教育公立学府，具有高质量的教育水准，在理科、工科、商科享有很高的声誉，最受欢迎的前十大科系由计算机科学、信息管理、计算机工程、电子工程、艺术与设计、管理、行销、会计、幼儿启发心理学系。该大学国际部国际领导人才培训中心主任石德祺（PeterSterlalli）、中国项目首席顾问王昕接待了代表团，石德祺采用口头讲解与计算机屏幕显示相结合的方式，介绍了学校的概况及教学、培训、相关的硬件设施情况。圣荷西大学创建于1857年，是美国西部地区设立最早的公立高等学校，现有69个学士学位授权点，65个硕士学位授权点，在校生超过3万人，学校设有八个专业学院，即应用科学与技术学院、教育学院、人文科学与艺术学院、社会科学院、商学院、工程学院、科学院、社会工作学院。该校的国际领导人才培训中心主要从事对来自各国的高层次管理人员培训的工作，已经为我国湖南、云南、贵州、、山东济南等省市组织了多期高级管理人才培训，青岛大学曾组织29人参加了该校进行的为期三个月的培训。
在美期间，代表团还考察了斯坦福大学、夏威夷州立大学等学校，参观了学校的校园及部分教学设施，了解了这些学校的发展状况、办学特色及办学模式，开阔了眼界。
（二）加拿大高等教育概况及考察情况
1、加拿大高等教育概况。加拿大没有联邦教育部或类似机构，高等院校除私人创办者外，都是省属大学，各省教育部组成一个协调组织——教育部长理事会，负责沟通和协调各省的教育工作，该理事会在联邦政府的授权下，具体承办与其他国家进行教育方面的交流工作。加拿大没有全国性的育政策和规章制度，各省在学制、课程、考试等方面都不完全相同，大学行政系统的最高权力机构是校董事会、学术方面的最高权力机构是校评议会。加拿大的高等教育居世界前列，共有高等院校200多所，可分为大学、社区学院、专科技术学校或私立学校等三种类型。从性质上看，可分为公立和私立两种，公立学校的经费全部由各省负责提供，私立学校除依靠学费和私人捐款外，不足的数额也有省里支付。
（1）大学：全国共有大学90多所，有的也称学院，通常指有权授予学位的高等教育机构，全部为省辖公立，主要集中在安大略省和魁北克省，其中70多所可授予各类专业学位。有十几所大学无学位授予权，但可委托与其有联系的大学授予学位。大学基本上都实行学分制，保持全国统一的高水平。
（2）社区学院：也称应用艺术与技术学院，是一种两至三年制大学，全国有200多所，只授文凭，不授学位，社区学院还提供1－3年的职业培训课程，便于学生直接转入其他大学继续学习。
（3）专科技术学校或私立学校：主要进行传统职业专业和专门技术培训课程教育。
2、对加拿大高等教育的考察情况。7月3日，考察了加拿大多伦多大学，参观了学校的校园及部分教学设施，了解了这些学校的专业设置及发展状况。7月5日，当地时间12点30分，代表团抵达加拿大维多利亚，考察皇家路大学。该校校长带领有关部门负责人陪同代表团共进午餐。下午双方就教师、学生培训等项目举行会谈协商，牟思伦副书记代表我校与皇家路大学签订了合作协议书。晚上，皇家路大学举行隆重的晚宴招待代表团，该校校长及宣传、学生管理等有关部门的负责人出席晚宴。
7月6日代表团乘船抵达温哥华，当地时间下午4时40分，访问菲沙河谷大学。该大学是加拿大国家批准的公立大学，创建于1974年，在校生7千多人，外国留学生200多人。该大学副校长魏伟诗（WayneWelsh）博士带领该校计算机信息系统系主任范保罗（PaulFanklin），人文学、社会科学、美术学院院长孙文锐（VirginiaB.Cook）,国际教育系主任史定慎（KarolaStinson）等有关部门负责人与代表团进行了诚挚热烈的会谈，魏伟诗副校长简要介绍了该校的情况，表示，他曾经访问过山东经济学院，回来将访问情况通报后，学校的各系对与山经合作表示了很大的兴趣，他希望与山经在教师、学生培训及其他领域展开全面合作。牟思伦副书记介绍了我校的办学指导思想和实施开放式办学的思路，专门提到学校实施“313”成才工程，强调与国外高校的嫁接，为学生接受国际化教育创造机会，全面提高育人质量。在诚挚友好的气氛中，牟思伦副书记代表我校与菲沙河谷大学签署了合作意向书。随后，代表团参观了该校的教学设施、体育馆、国际教育系办公场所，办公场所中摆设着从不同渠道收集的中国工艺品、清朝服饰、书画作品，体现出该校对中国文化的热爱。
二、主要收获
代表团在14天内，辗转美、加两国，考察参观访问了7所大学，签定了两项合同，增强了与国外高校的交流，开阔了眼界。
（一）签定了两项合同。
1、与加拿大皇家路大学签署合作办学协议。主要包括本科学位项目、硕士学位项目、学习参观、文化与学术交流项目四项内容。本科学位项目:两校共同建立2+2合作模式本科项目，学生前两年在山经学习，后两年在皇家路大学完成本科学业的学习。专业包括应用交际学、企业管理、酒店管理、领导与管理科学。山经将于2006年派送20——60名学生进皇家路大学学习。硕士学位项目：两校共同建立4+2硕士学位合作模式，即学生的本科学习在山经完成，而后在皇家路大学学习两年取得硕士学位。主要专业包括跨国文化交流、领导与培训、环境与管理、知识管理等。学习参观：山经选派管理人员和教师，到皇家路大学参加高级教育管理培训、英语指导、参观相关大学。文化与学术交流：两校共同寻求学术出版和信息交流研究合作。
2、与加拿大菲沙河谷大学签署了合作办学意向书。双方积极开展培训管理人员、教师、学生合作，并在学术交流等方面探索合作的形式。
（二）加强了与国外高校的交流，为开放式办学拓宽了渠道。通过对美、加两国七家大学的考察、访问、参观，增进了双方之间的相互了解，宣传了我校办学思想、办学特色和学科优势，扩大了我校的国际影响。达到了了解合作办学信息，探索合作办学模式，开拓合作办学空间，奠定合作办学基础的目的。在访问中，我们深切地感到，美、加两国的一些大学也在积极寻求国际合作伙伴，对于我校合作办学表示出强烈的愿望，特别是加拿大菲沙河谷大学表示，虽然目前双方开展全面合作的时机还未成熟，但菲沙河谷大学愿意与我校开展积极的接触，加深彼此的了解，最终实现全面合作。乔治城大学在商谈中表示，愿意根据我们的实际需要，修改正在实施的培训方案，或者专门为我们制订新的培训方案，表现出真诚的合作愿望。尽管由于双方的条件有一定的差距，此次访问签订的合同不很多，但通过此次访问，打开了与更多大学交流合作的大门，随着今后相互间的访问交流，双方进一步加深沟通了解，必将找到合作的最佳结合点，形成不同领域、不同方式的多种合作。
（三）开阔了眼界，增长了见识。在美、加两国访问期间，大家亲眼看到这些国家繁华的城市、高水准的生活、整洁的环境，亲耳听到身处异国的华人“祖国强大，我们海外华人腰杆也直”的呼声，使大家更加深刻地体会到邓小平同志“发展是硬道理”这一论述的无比正确，更加深刻地体会到党的基本路线的无比正确。正是坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，我国的综合国力才有了大幅度提高，才大大缩小了与发达国家的差距。我们必须坚持党的基本路线不动摇，不断提高生产力发展水平，不断提高人民的生活水平，不断提高全民族的思想道德水平，这是中华民族复兴振兴的必由之路。
同时，我们也看到，在繁华的景象下也存在着阴暗面：有的城市街区垃圾遍地、无人打扫；流浪汉经常可见，倒卧在公共绿地上休息；纽约闹市街头，站立着行乞的乞丐；有的公务人员和少数人对中国人抱有成见。这表明，西方世界并非一切都好，在经济发达的同时也有落后的方面。这使我们对美国有了更深刻的了解，减少了妄自菲薄，增强了民族自尊心和自信心。
通过访问考察，看到了差距，增强了做好本职工作的责任感。在参观考察了美国、加拿大两国的一些名校后，大家深为这些学校深厚的文化底蕴、厚重的历史积淀、浓郁的人文氛围、优美的校园环境、先进的教学设施所折服，感到了我们的差距，激发起贯彻学校第二次党代会精神和第五次教代会精神，努力实现学校发展战略目标，把我校建成高水平财经大学的斗志。
三、启示与思考
（一）坚持以人为本，把育人作为学校的根本任务
“以人为本”是美、加两国高等教育管理的重要理念，在办学中突出提高学生的质量，注重对学生进行个性化教育，学校的教育和一切工作都围绕学生这个主体进行。
“以人为本”是科学发展观的核心，高校坚持“以人为本”的科学发展观，就是要以学生和教师为本，特别是以学生为本，最终体现为贯彻党的教育方针，把学生培养成德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，培养适应经济社会发展需要的高素质人才，这是我国高等教育的本质特色。为此，必须从我国国情出发，在办学中，以育人为根本，使学校的一切工作都以学生为主体展开，用育人的效果作为衡量学校工作得失成败的唯一标准。在谋划学校发展时，以提高教育教学质量，培养高素质人才为宗旨。当前，要坚定不移地贯彻学校确立的办学指导思想和发展思路，努力实现学校的发展战略和各项具体目标，全面落实学校关于人才培养、学科建设、科学研究、人才工程、后勤保障服务、党建和思想政治工作的任务，形成培养高素质人才的综合体系，使育人工作始终保持高水平运转。
在管理上，要以服务体现管理，通过热情周到的服务，体现正确的管理导向。学校的综合部门、管理人员，要树立服务意识，克服管人观念，不断探讨在新形势下，改进工作作风、完善服务体系、强化服务功能、提高服务质量的措施和办法，全心全意地为培养高素质人才提供优质服务。
（二）深化教学改革，实现师生互动的教学方式
美国、加拿大高校的课堂教学主要采用引导启发、问题研讨、课堂互动的方法。一是注重对学生表达、沟通能力的培养。教师讲课时，鼓励学生提问，组织学生讨论、交流，学生在课堂上可以随时提出问题与教师进行对话交流，他们提出了“教师不是万能的，学生没有愚蠢的”教学理念。二是重视培养学生的实践能力和动手能力。每门课都要求学生独立完成一个课题。这种课题，要求学生根据课程内容自己提出一个实验项目，经认可后自行查阅图书资料或进行实验论证，通过自己的思考和动手完成。
课堂教学是高等学校对大学生进行教育的主渠道，其效果
如何不仅影响到学生对知识的掌握，还直接关系到学生能力的培养。要在转变思想观念的基础上改变以往以教师为中心、由教师向学生单向灌输知识的做法，注重创新意识的培养。要以学生为主体，让学生主动参与教学过程，尽可能采用启发式、讨论式、研讨式教学方法，启发学生开动脑筋去发现问题，探索解决问题的办法，使他们善于独立思考，富于开拓创新。
加强实践教学环节。为了使学生真正掌握所学理论知识并在分析、解决问题时加以灵活运用，要加大实践性教学在课程体系中的比重。同时，探索建立大学生社会实践的长效机制，把社会实践纳入教学计划，对大学生参加社会实践提出时间、内容、标准上的具体要求。进一步完善我校校外实习基地、社会实践基地建设，充分发挥这些基地在实践教学中的作用。利用“三下乡”等多种形式，组织学生深入社会，开展实践，加强与人民群众的沟通，使学生更深入地了解实际，增强社会责任感，培养实际解决问题的能力。
（三）开展校园文化活动，建设浓郁的人文氛围
美国大学非常注重开展丰富多彩的校园活动，为学生营造了一个提高综合素质与能力的良好环境。校内外教授、学者、面向本科生开设的大量讲座及专题讨论会，其内容涵盖科技、文化、政治、经济、心理、卫生、文学、艺术等各方面，在这种浓厚的学术氛围中，学生能很好的扩大知识面，激发求知的兴趣和创造力。一些设有艺术学院或艺术系的院校基本上每周都对全校学生演出较高水平的文艺节目，使学生能够感染艺术的熏陶，活跃思维。菲沙河谷大学的体育馆内，陈列着学校参加大型体育比赛获得的奖品、奖杯，悬挂着获得荣誉的学生运动员的照片。他们认为，体育运动队的训练与比赛，能够培养学生的团结协作的集体主义精神以及增强竞争的意识。每个学校都有经正式注册登记的各种各样的学生团体组织，通过组织校内外的活动，各学生团体的学生一方面锻炼了才干、培养了能力，另一方面为其他同学不断提供在一种娱乐的气氛中相互交流与学习的机会，有利于身心健康和综合素质的提高。
我校要继续营造良好的校园文化环境。着眼于提高学生的综合素质，开展系列活动，比如，生动活泼的艺术表演、体育比赛，丰富多彩的娱乐游戏、形象设计，多知识领域的演讲辩论，高知识层次的学术报告，高实用价值的生活技能展示等。尤其是举办好我校的“十佳百强”系列比赛、基本技能大赛、英语节、电脑节等传统活动，形成教育品牌。学校注意引导并在各方面支持帮助学生社团、学生组织开展各种形式的课外活动，使学生在内容丰富、形式新颖的校园文化活多动中，受到潜移默化的影响，开阔视野，开拓知识面；在参与和活动中增长才干，完善个性，增强团队意识；在浓厚的文化氛围中受到潜移默化的陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。
（四）加强校园环境建设，努力实现校园与自然的和谐
美加两国高校非常注重加强校园环境建设，许多学校绿树遮荫、花草簇拥；松鼠、鸽子等小动物在校园草丛中嬉戏，根本不惧怕行人；校园内整洁美观，胜过公园。特别是加拿大皇家路大学，校园内古木参天、森林成片，孔雀在校园道路、草地上悠闲自在地散步，行人与汽车自觉地给孔雀让路。充分体现出人与自然、校园与自然、人与动物之间的高度和谐。
我校在建设和谐校园中，要注重校园环境建设，一是要有环境意识，把校园环境建设作为办学的重要工程之一，把在应有的位置，纳入学校发展建设的总体规划，而不是当作办学的附属工程，不能以损害环境提高办学效益。二是重视校园景观建设，充分遵循大自然的客观规律，特别要做好绿化美化工作，留出充分的空间种植花草树木，使校园的山、水、林、路达到使用功能、审美功能、教育功能的和谐统一，用优美的校园景观激发大学生的热爱自然、热爱学校的感情，培养学生关爱自然、爱护环境的意识。对能体现学校发展历史的树木、建筑、设施要有意识地加以保留、保护，增加学校的历史积淀。三是教育师生员工提高爱护校园环境的意识，从不乱丢垃圾，不随地吐痰，不损坏公物，爱护花草树木等基本道德行为做起，养成良好的文明习惯，营造人与自然、学校与环境的融洽和谐的关系。
《学考成绩证明》是考生本人持有，证明本人参加普通高中学业水平考试并取得相关科目成绩的有效依据。考生本人应妥善保管个人《学考成绩证明》及相关信息。任何单位和个人未经考生本人同意，不得将《学考成绩证明》用于违背考生个人意愿之用途。
查询方式
普通高中学业水平考试（会考）成绩证明报告查询网站：中国高等教育学生信息网（学信网）（chsi.com.cn/）
网上申请：流程短，速度快。网上填写申请信息、上传材料图片、完成网上支付。
现场办理：本人携带申请材料现场办理。
考生可以通过中国高等教育学生信息网普通高中学业水平考试（会考）成绩证明报告查询系统（chsi.com.cn/xlrz/paper/report/hkcj.action）输入证件号码、报告编号、验证码即可查询证明报告信息。
报告专用纸
报告专用纸流水号为A03385001—A03386000的《中国高等教育学历认证报告》因故作废，请各单位及公众予以关注并加以辨别，特此声明。
凡我中心出具的《中国高等教育学历认证报告》均可凭报告编号及证书编号在中国高等教育学生信息网“学历认证”（chsi.com.cn/xlrz）进行网上验证。
报告介绍
《普通高中学业水平考试（会考）成绩验证报告》
1、《普通高中学业水平考试（会考）成绩验证报告》由全国高等学校学生信息咨询与就业指导中心出具，中心是教育部授权开展中国高等教育学历认证服务的专门机构；
2、用人单位和个人可凭报告编号和证件号码在"中国高等教育学生信息网"（chsi.com.cn）上查询验证报告的真伪；
3、未经成绩信息权属人同意，不得将报告用于违背权属人意愿之用途。
徐四海
教学实践报告是经过一段时间的教育工作实践后，用报告的形式来反映教育实践过程和对教育实践中经历过或了解到的情况进行分析思考和提出看法的一种应用性文体。因此，撰写教育实践报告，首先要进行教育实践，要扎扎实实地参加教育实践活动，多多益善地收集和掌握相关资料；其次是把教育实践情况、整理和分析资料的结果、成功的经验，发现的问题以及解决问题的建议报告出来。撰写教育实践报告要用一定的教育思想指导，要对教育教学实践中获取的材料进行认真的整理、分析，以找出规律性的东西。教育实践报告要有事实、有分析、有理论、有自己的见解。
一．教育实践报告的特点
教育实践报告和调查报告有相似之处，但又不同于调查报告。撰写教育实践报告，首先要进行教育实践活动，当然教育实践活动也包含调查的成分。教育实践报告具有实践性、真实性、针对性、验证性、理论性等特征。
1．实践性
撰写教育实践报告者必须要参加教育实践活动，在实践活动中身体力行，感悟教育理论的指导作用，增强对教育的感性认识。收集和分析第一手资料，通过深入思考，提出自己的见解和建议。
2．真实性
真实性有两方面含义：一是教育实践报告中所反映的全部材料必须是真实的、客观存在的；二是用事实说话，忠于事实，以事实为依据，用客观事实说明观点，讲清问题，不能有半点的浮夸和虚伪。
3．针对性
针对性有两层含义：一是教育实践报告必须明确解决什么问题，究竟是理论问题，还是实践问题，应交代清楚；二是要明确教育实践报告的读者对象，具有针对性。针对性越强，指导意义就越大，从某种意义上说，针对性是教学实践报告的灵魂。
4．验证性
教育实践报告应注意验证教育理论的对教育实践的指导意义，探讨如何在现代教育理论的指导下，有效地进行教育实践活动，从而使教育实践活动自觉地接受教育理论的指导，又反过来修正教育理论，使之更科学，更有实践意义。
5．理论性
教育实践报告不能只是流水账，要通过对教育实践材料的分析，找出带有规律性的东西，以形成新的教育理论，进而指导教育实践。
二．教育实践报告的种类
教育实践报告可以划分为许多不同的种类，常见的有：
1．综合性教育实践报告
综合性教育实践报告是围绕着教育实践活动的基本情况而撰写的，要求在全面反映教育实践活动基本情况的基础上，系统深入地剖析教育实践过程中获取的各种材料，经过深入细致的分析研究，找出其带有规律性的东西。撰写这种实践报告要注意的问题是：对教育实践的过程要作比较完整的报告；对教育实践中收集和掌握的材料要进行认真的分析研究，对其前因后果、来龙去脉要作比较详细的交代；要以一条主线把文章的全部内容串连起来，但要注意不能太“杂”和太“散”，要突出教育实践报告的主题。
2．专题性教育实践报告
专题性教育实践报告是围绕教育实践活动中某个具体的教育问题而撰写的。专题教育实践报告，研究和反映的内容单一，范围较小，针对性较强。
3．典型经验型教育实践报告
典型经验型教育实践报告的典型性、代表性比较强，撰写时，要以一定的教育理论作为依据，抓住教学实践中的典型事例进行深入的分析。这种教育实践报告着重谈具体做法、成绩和效果，经验和体会，不十分强调教育实践过程的叙述。
4．探讨问题的教育实践报告
探讨教育、教学问题的实践报告主要是找出当前教育、教学中的热点和存在的问题进行研究，以引起社会或教育部门的重视，达到解决问题的目的。这类教育实践报告在行文上应特别慎重，分析问题要一分为二，不可抓住一端不及其余，下结论不要太武断，要用探究式的语气。
5．政策研究型教育实践报告
政策研究型教育实践报告主要是为正确制定教育政策和正确执行教育政策服务的。撰写时，不仅要叙述在教育实践活动中收集的各种典型材料，包括数据、百分比等，而且要进行深入的分析和论证，阐释利弊，权衡得失，并对今后的教育、教学工作提出具体的意见和建议，为制定和调整教育和教学政策和规范提供依据。
三．教育实践报告的一般写法
教育实践报告没有固定的格式，但常见的写法是由标题、署名和正文几个部分构成的。
1．标题
标题就是题目。通常有三种写法：一是用设想对象或主要问题作标题。二是用一定的判断或评价作标题。三是用提问作标题。例如：《探究式教学在小学语文教学中的应用》、《XX小学课外活动开展情况报告》、《怎样做差生的转化工作——在XX小学参加教育实践的体会》等。
2．署名
在标题下署上教育实践报告撰写人的姓名。
3．正文
正文通常由开头、主体、结尾三个部分组成。
开头部分，又称前言、导语等，主要用以概述情况，例如对教育实践的单位、对象、目的、方式、内容等作扼要介绍，使读者对教学实践活动有一个大致的了解。
开头部分虽然在整个教育实践报告中所占分量不大，但位置很重要，它对整篇文章起着提纲挈领的作用。开头要写得简明扼要，紧扣主题，既要突出中心，又要考虑适合正文的需要，为展开正文而提供基础和方便。
教育实践报告的开头，一般有如下几种写法：（1）目的直述法，即在开头部分着重说明此次教育实践的主要目的和宗旨。这种写法有利于读者了解教育实践活动的目的和意义。（2）结论先行法，即开门见山，单刀直入，直接把对教育实践活动的认识和结论写在开头处，令人一目了然。（3）提问设悬法。这种写法，一开头就提出问题，给人设下悬念，以增强文章的吸引力。
主体部分，是集中表述教育实践活动结果的部分，是教育实践报告的核心部分。这部分写得如何，直接决定着教育实践报告质量的高低和作用的大小。
教育实践报告的结构形式有三种：
一是纵式结构，即按照事物发展的脉络和逻辑顺序来安排材料，确定叙述的次序。采用这种结构有利于说清问题的来龙去脉，便于读者了解问题的全过程。
二是横式结构，即把设想的事实和形成的观点，按照其性质或类别分成几个部分，并列排放，分别叙述，从不同的方面共同说明主题。这种结构的优点是，问题展得开，论述较集中，条理性清楚，观点较突出。
三是纵横交错式结构，即纵式结构和横式结构结合使用，又叫混合式结构。这种结构一般有两种情况：一是以纵为主，纵中有横；二是以横为主，横中有纵。纵横交错结构的优点是，既有利于按照事物发展的脉络讲清问题的来龙去脉，又有利于按问题的性质、类别展开深入的论述。为使主体部分的层次更加清楚，在分部分写作时，常常要在每一部分之前加上序号和小标题。
结尾部分，结尾部分的写法有很多种：一是概括式写法，即概括地总述实践报告的内容，说明实践报告的主要观点，进一步深化主题，增强实践报告的说服力和感染力。二是总结式写法，即根据教学实践的具体情况，总结出工作的经验，得出科学的结论。三是建议式写法，即根据教学实践实况，找出存在的问题，在深入细致的分析基础上，指出改进工作的具体意见。四是展望式写法，即由此及彼，扩展开去，指出报告所提出的问题的重要意义和今后努力的方向。
四．撰写教育实践报告要注意的问题
1．扎扎实实参加教育实践活动，充分占有材料。
不作深入的教育实践，不掌握第一手材料，即使写作能力再强，也无法写出高质量的教育实践报告。因此，参加教育实践活动是写好报告的前提和基础。
2．认真地分析和整理材料，恰当地使用材料。
撰写教育实践报告必须大量地使用第一手材料，用教育实践中获取的事实材料“说话”。使用资料时要注意：一要“点”、“面”结合，既有典型事例，又有反映总体情况的综合材料。二要文字、数字、图表三种形式结合使用。文字表达具有叙述性、分析性和概括性；数字表达具有数量精确性和意义抽象性；图表表达具有直观性和示意性。三者结合，发挥各自表达功能3
的优势，可使教育实践报告更有说服力和感染力。三是已有的统计资料与座谈会、个别访问、现场观察的材料相配合，这样可以提高教育实践报告材料的可信度。
3．要讲究结构形式，恰当使用文字语言。
教育实践报告的结构要严谨，文章的结构要有利于提高文章的质量，有利于提高写作效率。教育实践报告的语言要准确、简练、朴实、生动。准确是指概念要明确，陈述事件真实可靠，引用数字或语句正确无误，评价问题把握分寸。简练是指行文言简意赅，不拖泥带水；对教育实践中经历的事件的叙述，不作过多描述；对观点的阐释，不作烦琐的论证。朴实是指行文通俗易懂，要用朴素、明白、平易近人的文字语言，不宜采用冷僻术语和华而不实的词藻；应以叙述和议论为主，不要随意使用夸张的手法和奇特的比喻，也不要用抒情和渲染的描写。
五、教育实践报告的格式
见下页：
教学实践报告标题（小2号楷体）
署名（小4号楷体）
（教育实践报告正文。小4号宋体，1.5倍行距）（前言［序言］部分）XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。
（基本情况叙述部分）XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX4
XXXXXXXXXX。
（收获与体会部分）XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。