鼓浪屿，位于福建省厦门的东南面，它四面环海，从高处往下看，就像一头巨大的公牛，随时准备撒开四蹄，冲向遥远的天边。下面由小编来给大家分享福建之旅心得，欢迎大家参阅。
福建之旅心得1春节期间，我们全家一起自驾去福建。我们先去了福州，然后去了厦门，在厦门玩了两天以后，我们去了世界遗产——福建南靖土楼的田螺坑土楼群。
一大早，我们就开车出发了。一路上，我们说说笑笑，沿途看到了一大片一大片的香蕉园。在刚听到土楼这个名字时，我有一个疑问：土楼难道都是用土做出来的吗?
3个小时过去了，我们终于到达了土楼。首先，我们去了“四菜一汤”土楼群，这个名字可形象了。因为，一共有四个圆的土楼和一个方的土楼，从高处往下看，四个圆的好像四盆菜，一个方的好像一碗汤，所以叫做“四菜一汤”。在土楼里边的介绍上写着：土楼是用土、石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条做成的，墙厚一米五多，土楼可以抗震、具有冬暖夏凉的特点等等关于土楼的知识。原来土楼里边还有可以吃的糯米饭和红糖啊，哈哈，真有趣。我还看到，土楼一般都是四层，第一层是厨房，第二层是仓库，第三第四层是卧室，每家都是每层各一间。有的土楼可以住三四十户人家，大的甚至可以住两百户人家呢。
第二站，我们去了有七百年历史的“东倒西歪“楼。它是世界第一奇楼，因为里面有许多歪歪扭扭的柱子。据说这座土楼建成后不久，楼内木柱便开始从左向右倾斜，看起来摇摇欲坠，但经过几百年至今依然如故，有惊无险。真是奇迹呀。
我觉得造土楼的人们真厉害，能在高山上用土造楼呀!
福建之旅心得2“五一”长假期间，我们全家开车跨过浙江、江西两个省，来到了福建著名的旅游胜地—武夷山。几天里，我们游览了虎啸岩、天游峰等景区，爬了许多山，其中我最难忘的是竹筏漂流。
那天天公不作美，下了一场大雨，可是导游却说：“在雨中漂流是可遇不可求的，还别有一番滋味。”我们坐上竹筏，艄公们就开始撑船了。一路上，溪底的鹅卵石随处可见，溪水清澈见底，远处的山峰云雾缭绕，若隐若现。艄公们边撑边说：“我们今天要游过九曲十八弯，有的溪水伸手就能摸到底，有的却有二十八米深。”听了这句话，我在竹筏上不敢乱动了。我们来到一个弯道，溪水十分急，水花溅在我的脸上，冰凉冰凉的。我们来到一个峡谷，两旁的山石有的像汉堡包，有的像乌龟，有的像蛤蟆，有的像……每一个栩栩如生，生龙活虎，都有一个动人的传说。竹筏游过一弯又一弯，一曲又一曲，当我们来到三曲的时候，山石上有一个又一个大洞，艄公介绍说：“这叫悬棺，上面是放棺材的。”我们顺着他的方向看去，果然有许多木头凌乱的放在洞里。棺材是怎么放上去的?至今还是一个谜，无人知晓。在竹筏上，我们还看见了武夷山的标志--玉女峰，像个亭亭玉立的少女，和对面的大王峰遥遥相对，传说中是一位仙女触犯了天条后被玉皇大帝变成石头的。过了九道弯之后，进入一片酷似“热带雨林”的河段，岸边林木茂密，倾斜着长向水面，几乎覆盖了水面上的天空。船夫说到南美亚马逊热带雨林了，还真有那么点风采，尽管很小。我看艄公划的有点吃力，便用伞柄学着艄公的动作划着，划了一会，我的手非常酸痛，就躺在椅子上边休息边欣赏风景。穿过雨林，我们就到了终点，可是我还意犹未尽。
武夷山，真是太美丽了，让我留恋忘返啊!
福建之旅心得3踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料，用当地的方言说，这叫“伐青山”，备木料一般选用椿树或紫树，椿谐音“春”，紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥，意为春常大，子孙旺;接着是“架大码”，就是加工大梁及柱料，在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上
榫头，排成木扇;最后是“立屋成柱”，主人选一个吉日，请左邻右舍帮忙，上梁前要祭梁，然后众人一心齐心协力，将一排排木扇竖起来，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物，表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向，坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏应该是全部都悬空，所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性，具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
福建之旅心得4爸爸、妈妈送我和姥姥回厦门。途中去了永定县的初溪土楼群游玩了一趟。
因为妈妈说土楼是世界文化遗产，它的样子和别的楼不一样，搞得我兴奋不已，恨不得马上火箭般地到达那里，看一看土楼究竟有什么不同。
在路上，我看见路旁的农田里有成片的.柚子树，树上挂满了翠绿色的大大的柚子，感觉沉甸甸的，很是好看。不过还有一些柚子套着袋子，我疑惑不解，不知道为什么要套袋子，就问爸爸，爸爸立刻解答了我的难题:“柚子一成熟，就会掉下来，一掉下来，柚子皮就被损伤了，就不好吃了，袋子能保护它，还能防止虫子叮咬!”
中午时分，我们到了永定县，吃了当地特色的午饭，那可真好吃。吃完后我们便开车进入了初溪土楼群景区。
我从车里出来，就看到了河对面的土楼群，原来土楼的样子像个城堡一样，大门、窗户都是小小的，土楼是土黄色的，而它的房顶像盖着黑色的盖子。
我们先进入庚庆楼参观，它是一个圆形土楼，周围的墙是砖头砌成的，共有3层，1、2层没有开窗，楼顶砌着瓦片，中央上方完全都是空的，叫天井，这是与我们居住的楼最不同的地方。楼梯是木制的，有些陡，每一层都有37个房间，房间都是木制的。土楼虽然很旧，但还有人在里面居住生活。
我们又去参观了集庆楼，我看到它的介绍是圆形双环土楼，它比庚庆楼大了很多，结构同庚庆楼差不多，这里没有人居住，每个房间都摆放着当时的一些物品给大家参观，它是中央电视台《下南洋》的永定土楼拍摄基地，这里真的很有名气呀。
最后，我们参观了锡庆楼，它是长方形土楼，它有两个门，一层后厅还有祖堂。
我们还爬到对面的山顶看土楼群，一片片土楼形状真是不同，有的圆形、有的长方形、还有的正方形。真是千变万化，一晃几个小时过去了，天色也逐渐暗了下来，我们才依依不舍地离开了，有机会我一定要再来土楼玩!
福建之旅心得5百鸟园，位于美丽的厦门鼓浪屿岛上。在百鸟园中，我们可以跟鸟儿们零距离地亲密接触，并且园中还有10点钟开始的鸟艺表演。
走进了百鸟园，看见了有许许多多种类的鸟儿们，有孔雀，有山鸡，还有那一只只色彩鲜美的丹顶鹤和活泼可爱的灰鹤，让我觉得好像进入了鸟的世界，鸟的天堂啊!忽然，我大叫了起来：“孔雀开屏了，孔雀开屏了!”有许多的游客纷纷地问到：“在哪里，在哪里啊?”“在屋顶上。”我用手指着，兴奋地告诉了其他的游客。孔雀开屏，我还是第一次才见到，可真美啊!这只孔雀的身上有许多种颜色，张开的羽毛一条条的，显得十分均匀整齐，仿佛是一位会飞的美丽仙子张开了自己美丽的翅膀。这对孔雀来说，真是美上加美啊!
瞧，那是什么呢?哦!原来是一群来自澳大利亚的鸸鹋。鸸鹋的体型仅次于非洲鸵鸟，常常3-5只一群栖息在草原上，喜欢啄食一些蚂蚁、蜥蜴等小动物。
关键词：红色旅游；红色旅游载体；社会主义核心价值体系；大众化教育
中图分类号：F592.7；D642文献标识码：A文章编号：1673-8500（2013）09-0019-02
发展红色旅游的意义，首先是让中华儿女重温历史，牢记历史。“忘记历史就意味着背叛”，只有不断去重温历史，才能体会到当时的屈辱，才能激发中华儿女的上进心，为中华民族的崛起贡献自己的力量。其次是繁荣经济，发展经济。红色旅游能为旅游区带来很多的经济效益，虽然很多地方的红色旅游景点不收费，但越来越多的游客给当地第三产业的发展带来了生机和活力，让当地的群众挣到越来越多的钱。最后是继承光荣传统，传承民族精神。无论是谁，每到一处红色景点都会受到教育，革命先辈们不屈不挠的革命精神、视死如归的革命气节震撼人心，他们的民族精神会得以传承延续，他们的光荣传统会得以发扬光大。
一、红色旅游成功搭建了社会主义核心价值体系与社会大众之间的桥梁
1.红色旅游的教育特性为社会主义核心价值体系走向大众化提供了天然的平台
社会主义核心价值走向普通大众、实现大众化，就需要一系列能够承载其教育理念的活动载体，而记录了中国革命和中国共产党成功的红色旅游资源就成为其最重要的活动载体。这些遍及全国各地的红色旅游资源，是革命先辈从事革命活动的历史见证，其中蕴含的可歌可泣的红色故事，它既真实又生动，让枯燥难以理解的理论具体化、形象化，让普通大众易于接受。其中蕴含的爱国主义、集体主义精神和社会主义共同理想，蕴含的艰苦奋斗、勇于奉献的革命精神和开拓进取、敢为人先、勇于创新的时代精神，而红色旅游恰到好处地利用了各种时机和场合，搭建了多种平台，使人们在轻松的游玩中受到熏陶，理解并接受社会主义核心价值观。
2.红色旅游为我们党新时期推进社会主义核心价值体系大众化提供了新途径
红色旅游是指将人文景观和自然景观结合起来、把革命传统教育和旅游娱乐结合起来，调动了人们参与的积极性，让人们在领略自然景观、体验民俗风情中放松心情，在参观人文景观、缅怀革命先烈、感悟历史文化中丰富人生阅历、启迪思想觉悟，同时将社会主义核心价值体系的要求和内容融入旅游活动之中，寓教于游，使其入耳、入脑、入心，不仅可以迅速扩大教育的范围，还能大大增强教育的效果。
红色旅游克服了传统教育形式呆板、内容乏味的弊端，使之转变为一种轻松愉悦的旅游体验教育。通过红色旅游的实地体验与感受，让人们在回顾中国共产党的光辉革命历史与艰难历程中理解党在伟大历程中所形成的革命精神与价值追求，以其独有的感染力和生命力，成为我们党在新时期推进社会主义核心价值体系大众化中范围大、影响大、效果好的新途径。
二、红色旅游在社会主义核心价值体系建设中的作用
1.红色旅游坚定了人们对实现中国特色社会主义共同理想的追求
在我国经济体制和社会结构双重变革下，人们思想观念发生急剧变化和资本主义思想文化侵蚀我国主流文化和意识形态的双重背景下，就必然要求有一个能够代表广大人民群众根本利益和凝聚了人们对未来美好追求、向往的共同理想。有了共同的理想追求，才能增强人们的凝聚力，因而能够调动广大人民群众的积极性共同为建设社会主义而奋斗。而红色旅游克服了各种非主流思想和意识形态的侵蚀，提升了主流意识形态的影响力和渗透力，鼓舞人们为实现社会主义和中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
2.红色旅游有利于激发人们的民族精神和时代精神
在过去的战争岁月中，在中国共产党的领导下，革命前辈抛头颅、洒热血，用生命谱写了共产主义信仰。而红色旅游恰好为激发人们的民族精神和时代精神提供了一条捷径。红色旅游是进行革命传统教育的良好形式，是弘扬和培育民族精神的有效途径，是进行爱国主义教育的重要方法。中华民族在长期的发展过程中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。我们党在中国革命中展现出的井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神等伟大革命精神，是这种伟大民族精神的重要组成部分。无论时代和环境怎样变迁，这些革命精神都将永远闪耀着光辉，成为激励我们不断前进的强大精神动力。面对世界范围内各种思想文化的相互激荡，发展红色旅游正是弘扬和培育民族精神的有效途径，它将有利于进一步巩固和发展全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴提供重要精神支撑。
3.红色旅游巩固了社会主义荣辱观的基础地位
红色旅游承载着中华民族的传统美德和伟大的革命精神，它可以把人们带回到过去艰苦的革命年代中，让人们在一种愉悦的环境中感受革命前辈带给我们的震撼和对中华民族传统美德的传承。同时也为我们判断行为得失、善恶美丑，指明了正确的方向，为我们作出道德选择、利益取舍提供了生动的教材。
三、开发红色旅游载体，推进社会主义核心价值体系大众化
1.挖掘整合红色旅游资源，推动社会主义核心价值观教育
深入挖掘红色旅游的内涵，创新形式，吸引广大民众，尤其是80后、90后的年轻人，因为他们是祖国的未来，直接影响到社会主义核心价值体系能否深入大众。而红色旅游的形式直接影响其在社会主义核心价值体系教育中的长远性及实效性。
我国的红色文化资源内容丰富、分布广泛，只有通过红色文化资源的整合，提炼和丰富红色文化的精神特质和科学精髓，把纯洁的、文明的和表现社会主义核心价值观的东西展示给人们，摒弃各种文化糟粕，防止消极颓废甚至是封建迷信反动的东西掺杂到红色文化中来。同时，对红色文化资源的表现形式进行创新，创造出适合当代人的认知需求的红色文化产品。只有这样，才能使红色文化的价值得到认同，红色文化的精神得到有效的传播；也才能使红色文化在构建社会主义核心价值体系中发挥应有的作用。
2.利用红色旅游的特性，为社会主义核心价值体系的传播创造良好的氛围
红色旅游故事性能激发广大青年朋友参与的积极性。例如，井冈山的好多的旅游景点，运用影视、场景模拟、电脑写真等现代技术还原真实的红色经典，变“静态参观”为“动态展示”等，这样可以增加红色文化的真实性，使人们身临其境地体验先辈们在革命战争年代的艰苦，切身体会先辈的不易，从而激发他们的爱国主义情感，有利于社会主义核心价值体系深入普通大众的内心深处。
3.利用红色旅游启迪教育的特性，增强对社会主义核心价值体系教育的效果
在事实叙述和真实体验的过程中，动之以情，晓之以理，这样很容易使参与者接受其基本的价值观。目前，将红色旅游和社会主义核心价值体系教育融合在一起的最典型的形式就是“重走长征路”。因为在“重走长征路”的过程中，人们不光是在参观历史遗迹，关键是在在不知不觉中受到他们精神的感染，对社会主义核心价值体系的认识进一步深化，从而提升社会主义核心价值体系教育的效果。
四、结语
红色文化在传承与发展氛围日益浓厚、产业日益壮大、影响日益扩大，这是红色旅游最大的文化特色。红色旅游作为革命先辈留给我们的宝贵财富，无论是革命遗址、革命遗物、纪念地都具有鲜明的教育功能，为大众化教育的重要载体。红色旅游也给当地经济发展增添了新动力。红色旅游景点大多分布在偏远贫困地区，发展红色旅游，不仅能够带动地方经济发展，让当地百姓脱离贫困，生活得更美好，而且能够让更多的人了解当地的旅游资源，吸引更多的客商来投资，从而更好地带动当地的经济发展。
发展红色旅游，不仅具有政治意义，而且具有经济意义和文化意义。当前在对红色旅游资源开发的同时，要切实做好各种保护措施，防止和避免破坏这些珍贵的革命文化遗产，从而保证红色旅游能够持续、健康的发展。
参考文献：
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