关键词：大学班级；文化建设；思想政治教育
中图分类号：G647
文献标识码：A
文章编号：1672-0717（2014）05-0054-05
“彰显大学生精神风貌、蕴含大学生行为方式的大学班级文化本质在于文以载道、以文化人。”[1]然而，当前大学班级文化在充分发挥释放自由、渗透主流价值、促进对话交往、提升精神品质等功能的同时，也广泛存在着深度异化的问题。因此，探求大学班级文化建设的思想政治教育价值，追问大学班级文化建设方式是大学班级文化建设的必经之路。
一、大学班级文化建设的内涵及功能
学界对“班级文化”理论的阐释不断深化，诸如，亚文化视角认为，“班级文化是一个班级的大多数成员在学校环境中基于相互交往而产生的生活式样。”[2]文化综合体视角认为，“高校班级文化是经过反复实践而创造的对班级成员的行为模式起导向和约束作用的文化综合体。”[3]虽然学界研究的视角不同，但我们仍然可以从中发现其最基本的内涵，主要包含从社会文化、大学文化、青年文化三个维度对大学班级文化进行剖析。首先，从社会文化维度，大学班级文化在继承、发扬传统文化，传播、借鉴先进外来文化，培育并创新新型文化的同时，将自身与社会文化有机结合，是社会文化发展最为牢固的根基；其次，从大学文化维度，大学文化通过促进、提升班级文化，对大学生的思想观念、价值尺度等产生积极影响，辐射到大学的各个领域，推动班级文化与大学文化的共同发展；最后，从青年文化维度，“青年文化是得到青年基本认同的独特的价值体系、行为规范以及生活方式的总和”[4]。大学班级文化的主体是青年人，它是凝聚青年人的精神纽带，体现着青年人的思维以及对大学班级文化的认同感。虽然不同时期大学班级文化会产生变化，但大学班级文化中始终彰显着青年人特有的气质和精神的价值观。
明确“大学班级文化”的基本内涵是探讨大学班级文化建设功能的重要前提。在此基础上，对大学班级文化建设的问题进行分析则是有效开展大学生思想政治教育的现实要求。大学班级文化建设就是指在社会文化、大学文化、青年文化的浸染和影响下，发挥其释放、渗透、促进、提升等特有功能，并通过扩宽渠道、凝聚共识、联结生活、选择高雅文化，从而实现班级文化主体的认同和内化。
（一）释放自由功能
“班级文化建设的最终目的是为了使每个学生获得自我教育的自觉意识与能力”[5]。释放自由功能是指在班级文化建设中，将班级学生追求内心自由、生命自由，成为实现理想、促进班级学生全面发展的真实要义，并让班级文化成为学生陶冶、锻炼、反省、培养的精神摇篮。大学班级文化为学生绽放自由、释放生命的原始能量提供一个自由的生态环境。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”[6]大学班级文化建设释放自由的功能主要是通过营造宽松环境、搭建实践平台等方面不断发挥作用。释放班级学生自由主要体现为两个优势：其一，激发班级文化主体的创新能力。自由使创造绵延，班级学生按照新的方式对原有的信息进行重新组合和联想，从而形成独有的个性特征，进而成为具有创新个性的班级主体。其二，唤醒班级文化主体的自我意识。倡导彰显学生个性、重视学生个人意愿表达的班级目标与正确价值观，使其成为班级学生认同的深层次的行为准则，唤醒班级学生的主体意识。
（二）渗透主流价值功能
“高校班级文化建设就是要千方百计、不遗余力地使这些主导文化进入班级，并被班级文化主体认同和内化。”[7]班级文化建设具有把社会主导文化渗透到学生中并被学生吸收、内化的功能。所谓渗透主流价值功能，是指通过班级文化环境、活动等间接的文化形式将正确的价值观进行渗透性引导，潜移默化地帮助学生在吸收、整合、内化的过程中提升其思想品质和素养的功能。一是通过主题渗透。通过理论知识研讨、名师座谈等渠道，将社会主义核心价值体系渗透到教育内容的问题与观点中，引导学生树立正确的价值观；二是通过实践渗透。利用班级文化活动、社会实践等平台，帮助学生灵活运用理论知识引导行动，在行动中渗透知识；三是通过环境渗透。通过硬件环境、制度环境、人文环境以及网络环境的渗透，使其发挥潜在的导向作用。
（三）促进对话交往功能
“大学班级文化的移情、承载和凝聚的功能，会通过各种形式和传播载体，对大学生的精神面貌产生直接或间接的影响。”[3]促进对话交往功能是指利用班级活动、班级网站等载体，以提升班级学生的对话意识与创造对话情境为前提，借助适宜的主题与时机，促进辅导员与学生、学生与学生之间的精神交流与自由对话，并实现班级文化与校园文化、社会文化的相互联系。首先，提升班级学生对话交往意识，创造良好的对话交往情境。辅导员以“激发者”的身份，鼓励学生彰显个性，尊重学生的心灵世界，从帮助与关怀的视角唤起学生对话兴趣。其次，找准对话交往的主题与时机。选择贴近学生生活、具有正确引导性的主题开展班级文化活动，正是激发学生思维与言语能力的重要环节。最后，促进精神交流与自由对话。“对话的深层蕴意就是精神交往，其目的是促进人内心世界的丰盈，实现人心灵的陶冶和充实”[8]。大学班级文化建设就是以人性为出发点，重视学生独立思考与表达思想的能力，通过知识传授、生命领悟、行为规范等方面，激发班级学生心灵碰撞，产生共鸣。
（四）提升精神品质功能
提升精神品质功能是着眼于教育者有意识指导和受教育者潜意识接受，主要以生动有趣、贴近学生生活的教育方式引领学生的价值选择、精神品质和理想追求，促使班级学生追求高层次、高品位的精神生活。“正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶和激励的作用。”[9]为此，运用好班级文化形态中的提升精神品质功能是开展大学班级文化建设的重要路径。一是培养班级学生的理性自觉，这种独特的理性自觉不仅将学生的生活意义、价值实现与美好生活的普世价值相联系，与校园、社会发展相联系，而且将自己的幸福生活与班级成员的幸福生活相联系；二是培养班级学生追求卓越、优秀的精神动力，帮助班级学生在反思中成长，在成长中建立良好的精神世界；三是培养班级学生审思明辨的能力，引导学生明智地处理社会、班级以及个人事务。
二、大学班级文化建设面临的问题
大学班级文化建设，虽有其独特的优势，但在开展的过程中，依然面临着一定的困境和问题。
（一）在顺应中逃离自由
在当前的大学班级文化建设中，大学管理者遵循着马克思所说的“形成真正集体的前提条件是个人自由，集体不应该成为个人自由的束缚和绊脚石，而应该成为个人自由的重要条件。”然而，在开展大学班级文化建设中，“在顺应中逃离自由”的问题十分突出，究其深层原因就是对“自由”本质内涵的错误解读，以及在追求自由的过程中，行动上发生了偏差。其具体表现为：一是一味地追求物质主义、实用主义。在充满种种利益诱惑的市场社会，存在着在顺应中媚俗的大学班级文化，正如钱理群先生哀叹的“我们在培养极端的利己主义者。”二是将自由等同于绝对自由，也就是无任何限制的自由。在大学班级文化建设中，部分班级学生认为“随心所欲”最重要。然而，“自由和约束是不可分开的统一体，没有绝对的自由，也没有绝对的约束，二者互补互渗。”[10]因此，长期地不能正确地认识自由、理解自由，将导致班级学生认识问题发生偏差、对待事情极端化。
（二）在功利中逃离价值
在开展大学班级文化建设的过程中，大学班级文化异化为犬儒文化，一种顺应主义的文化。受网络媒体错误引导的影响，班级学生在功利中逃离价值的问题表现得最为突出。“辨不清个人理想与他人理想之间的关系，导致个人主义滋长；重视追求物质生活之梦，轻视对精神生活之梦的追求”[11]。究其深层原因，就是对主流价值的错误认知。其具体表现为：一是功利主义成为衡量价值的唯一标准，使学生往往从自身利益出发，很少关注集体利益。学生在参与活动之前首先考虑的是能否对自己的专业能力、人文素养有帮助，自己的投入与回报是否成正比。“较强的目的性导致部分同学对自己目标以外的其它事情不闻不问，认为参加活动会浪费自己的时间，因而拒绝参与班级活动”[12]。二是功利主义使班级文化建设活动形式化。学生认为班级开展班级文化活动完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主义使价值取向个人化。学生一味地追求显性的、即时的效益，并不考虑对自己长远的影响。因此，学生在功利中逃离价值问题将直接影响大学班级文化建设的有效开展。
（三）在形式中逃离对话交往
班级文化活动是开展大学班级文化建设最直接、最有效的表现形式。但目前大学班级文化建设中存在着班级文化活动形式化的问题。其主要表现在：一是缺乏深入、持续性。班级活动只是停留在“活动”表面，沉醉于只有概念没有多少实际内涵的“空中楼阁”式的班级文化，把大学生的真实生命丢得干干净净，脱离了学生真实的“生活世界”[13]；二是缺乏创新性。班级文化活动主要以传统的娱乐形式开展，未能实现开展活动的真正意义，“并未为人们提供一种充分体现尊严和生命价值的理念信仰，使之成为生命意义新的荫庇所。”[14]而且，开展的活动过于重视数量而缺少对质量的关注，导致学生在思想上、行动上的倦怠，以及对班级的集体荣誉感削弱。“对待班级文化建设，不能只停留在一般性的号召上，也不应‘大呼隆’运动式地开展，必须重在发挥学生的主体作用，给学生一个思维创新的空间，一个实践的舞台”[15]。因此，班级文化活动是否具有持续性、创新性、主导性将会影响开展的大学班级文化建设的功能发挥。
（四）在追求外在时尚中丧失精神品味
“人的精神品味是对人的内在精神世界的开掘，是人的全面发展的重要支柱。”[1]从当前大学班级文化建设来看，班级学生存在着在追求时尚中丧失精神品味的问题。一是班级学生主体选择具有盲目性，素质具有差异性，认识具有封闭性；二是功利化问题日趋严重，对思想政治教育定位存在偏差。其具体表现为：首先，盲目追求时尚。班级学生呼吁举行以时髦的节目、话语为主题的班级活动，但在活动中却“忽视精神、情感、态度、价值观念在班级塑造中独特的地位，并没有将行为、物质、制度、精神等层面的班级文化深层融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行动中，大学生往往处于“以物的依赖性为基础的人的独立性”的阶段，他们的精神生活并没有因为物质生活的满足而自动地获得相应的补充。因此，在追求时髦中丧失精神品味将直接影响班级文化建设价值的体现。
三、大学班级文化建设的现实路径
开展大学班级文化建设首先是要在保证学生与教师有一个正确定位的前提下，积极扩宽教育渠道，搭建实践平台，促进学生全面发展和健康成才，这样才能切实增强大学班级文化建设的实效性。
（一）扩宽渠道，让大学生思想自由释放
大学生思想自由释放将直接影响着大学班级文化建设的整体定位与实施效果。因此，在原有的思想政治教育基础上扩宽班级文化建设的渠道，释放大学生思想自由是开展大学班级文化建设的重要环节。首先，扩宽教育渠道。通过利用主题研讨的形式，以“国家梦・社会梦・我的梦”为主要内容，结合思想政治理论课、社会热点进行每周固定的研究讨论，以增强学生的理想信念、道德修养教育；其次，扩宽宣传渠道。通过利用班级宣传栏、海报、编排话剧等喜闻乐见的方式将正确的思想传递给学生，进行潜移默化的教育。最后，扩宽网络渠道。“调查显示，新媒体成为大学生获取信息、了解社会的重要渠道和方式。”[17]由此可见，网络渠道成为大学生最典型、最重要的教育途径，并起到促进教育渠道、宣传渠道的作用。网络渠道主要通过利用班级网站设立“班级文化建设，从我做起”为主题的讨论专栏，为班级学生创造沟通、交流、相互学习的机会，并建立专栏维护、监督小组，以保证讨论专栏的持续性、话题的准确性以及班级成员的参与性。
（二）凝聚共识，在尊重价值取向多元化的基础上，回归社会主流价值
“文化多元化使整个社会不再有至高无上的文化权威，人们的道德行为也失去了解释标准，造成了价值选择的迷茫、价值尺度的失衡，大学生也只能跟着感觉走”[18]。因此，如何在文化多元化的基础上，回归社会主流价值至关重要。“寻找主流价值取向归位的途径和方法，要在充分认识大学生价值取向多样性、差异性和超前性的基础上，侧重大学生价值取向本身合理性的增强及其与社会主导价值取向的整合。”[1]从班级这一独特的基本组织出发，凝聚班级学生思想共识，回归社会的主流价值是社会、国家发展的重要路径。凝聚班级学生思想共识的内容主要包括三个方面：一是要将幸福观教育与日常情感熏陶相结合。在日常管理中将正确幸福观传递给班级学生，解决班级学生实际问题。其二是要将人文精神、科学精神教育与推进生涯规划与发展的针对性活动相结合。班级组织“职业生涯规划分析会、就业技能培训会”等，针对不同阶段，对学生进行正确的引导。三是要将培养批判能力与案例分析活动相结合。“在班级文化建设中，同样须经历日常生活世界的批判与重建”[19]。班级文化建设亦是如此，班级学生更应具有批判能力，班级举办案例分析活动，对社会的话题、行为进行分析，培养学生的选择、判断能力，并不断增强学生做人做事的自治能力与自律精神。
（三）联结生活，让大学生有交往对话空间
大学生有交流对话空间是推动大学班级文化建设的核心要素，要从联结学生实际生活出发，拓展主题教育空间，提升大学生交往对话能力。班级是“组织动员大学生围绕教育主题开展教育活动，形成的以依托空间为基础的特定社会场域”[20]。由于创设地点、发展形态不同，班级将拓展班内与班外主题教育空间。首先，班内主题教育空间。班级组建班级文化建设研讨组，对班级文化建设的发展、特点、趋势进行探讨与分析，增强班级存在感。其次，班外主题教育空间，以“班级梦，志愿行”为主题，开展“三化”志愿服务活动。基地化。班级在偏远山区学校成立志愿服务基地，帮助贫困学生实现学习梦；团队化。走进社区建立班级志愿服务站，让学生在行动中回馈社会；常态化。以内在建设和外在宣传两种途径打造班级志愿服务文化。通过建立志愿服务制度，结合班歌、班训等文化要素，吸引更多的班级学生参与到志愿服务中；同时以内部建设为核心，班级将志愿服务时刻体现在日常学习与生活中，组建班级一帮一互助小组，实现班级学生共同成长。
（四）选择高雅文化，提升大学生精神品味
精神品味凝聚了文化创造的智慧和理想，内涵着人本质的全部意义，将对人的情感、价值取向、思维方式产生巨大的影响。因此，大学班级文化建设应将提升大学生精神品味作为核心，全面促进大学生成长成才。首先，要引导班级学生选择具有道德感、使命感、责任感的高雅内容，“以理想信念教育为核心，深入进行正确价值观教育，确立马克思主义的坚定信仰”[21]，让社会主义核心价值融入班级文化建设，提升大学生的人文素养和树立正确的价值观。其次，班级文化建设要注重对大学生精神品质的培养。大学生是班级文化建设的主体，因此开展班级文化建设，先要了解和培养大学生的精神需要，了解他们的兴趣与追求，进入他们的精神世界，使其个性联结关系，联结世界，以提升大学生个人的精神品质。最后，要引导班级学生选择社会价值与个人价值相结合的高雅内容，使学生在社会实践过程中发挥个人创造性的同时，不盲目地追求“自我利益”，应拒绝现世社会的各种诱惑，不能失去自己的灵魂而沦为现实的附庸，从而在帮助学生处理好社会价值与个人价值的关系的基础上，提升大学生的精神品味。
参考文献
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一个好的班主任，要善于发现学生的积极因素，点燃他们内心闪光的火苗。要学会做学生的知心朋友，力求对学生的每次思想教育都能使学生如坐春风，如沐春雨。时刻以榜样的力量去激发学生积极向上的动力，张扬并传承正能量。要以关注每一个学生的生命发展和生命质量为出发点，力求给学生一个全新的教育，让每个学生的个性和才能得到最大限度的发展，让每一个学生都能享受成功的喜悦。
谁都渴望自己与周围人的关系是和谐融洽的，尤其是学生。班主任的人格魅力来自于教师高尚的师德、来源于善良和慈爱。爱是师德最本质的内涵，是师德的灵魂。师爱是蕴含教师对教育事业和学生的一种博大而深沉的爱，它是教师高尚情感的结晶，是热爱教育事业的具体体现，是一种巨大的教育力量。
二、用目标激发学习斗志，用制度规范学习行为
无规矩不成方圆。近三十年的班主任工作，我觉得最深的体会就是：一个班级必须有健全的班级制度和目标。管理突出一个“细”字，紧扣一个“勤”字，体现一个“严”字
（一）班长分工负责制
一个班级，首先得有一个强有力的班委会。我的班委会一般有正班长1名，副班长3名。正班长负责班级全面工作及与班主任，与科任老师的协调。负责纪律的班长要与每天的值日班长及各小组组长协调配合，共同管理;负责卫生的班长领导督促检查两名卫生委员的卫生工作;负责学习的班长主要与学习委员及各科代表，各学习小组组长协调配合。这样就形成一个有机的组织机构。每周周末，班长组织班委会成员召开班委会会议，对一周来的成绩，值得发扬的方面做出总结。对存在的问题，要提出相应的整改措施。还要明确下周工作重点及奋斗目标，将要在下周一的周会课上向全班同学及班主任做出汇报和反馈。
（二）值日班长负责制
由班级每一个学生轮流担任“值日班长”。这样，每个学生都有机会参与班级管理。同时，享受担任班干部的荣耀，体验班级管理的难处。久而久之，都能感受到作为班级一份子尽义务的责任感和荣誉感。这样，“人人都当家，人人都爱家”。当然，每周班会课上，对上周的6名值日班长要做出工作评定。方法是，班委会先推荐出4名候选人，再由大家根据其值日表现民主选举出两名周优秀值日班长。
（三）学科代表负责制
每个学科，由学生共同推选出两名学科代表。负责学科老师与学生学习方面的信息传递，精神的上传下达。负责作业的收发，督促和检查。反馈学生在本学科学习中存在的疑难问题，引领本学科的交流与学习。
（四）学习小组长负责制
我所带的班，不论是学习还是纪律卫生，都以学习小组为单位进行考核评比。大到完成班级活动，遵守班级各项纪律，完成各科作业，小到上课回答问题，日常行为规范，都按照班级“奖罚分”制度。每天以小组为单位累计积分。期末汇总评比，对前三名的小组分别要予以奖励。小组长就会评为学习标兵，同样受奖。
三、打造班级品牌，让班级文化引领学生成长
健康高雅的班级文化是良好班风的外在表现。我认为，一个班级必须有班训、班级口号、班级奋斗目标;必须有班徽、班歌。教室、学习园地的布置必须体现班级文化特色，宣扬和体现积极向上的氛围、追求，思想、理念。归结为目标文化、标识文化、专栏文化、小组文化。
目标文化要体现时代精神，班训要有思想高度，要有约束力;班级口号要积极向上，能振奋人心，体现班级精神风貌;班级奋斗目标要具体，要符合班级学生的学习实际、思想状况。
标识文化指班徽、班歌和组徽。设计要简洁，有比较丰富的内涵和象征意蕴。体现班级（小组）精神风貌，要以激发学生积极向上、超越进取的精神为主。要求配以内涵设计解读。
专栏文化。即教室的布置。内容、主题、理念既要突出不同年级的阶段性特点，还要体现出三年的内在联系。要富于阶梯性，层递性。构成学生初中生活三部曲：理想与信念，知识与追求，成功与升华。
“小组文化”不容忽视。一个班级就是一个大家，每个小组就是一个小家。每个家有自己独特的文化，独到的追求。从小组独特的命名，到口号的提出，到奋斗目标的确立，再到组徽的设计，无不闪现浓郁的文化气息。
四、总结
学校文化在文化发展史上，经历了漫长的历程，发展到现在，已初具雏形，形成了自身独特的体系，具有自己的传统。优秀的学校文化会成为学校的品牌形象，影响教学质量，从而影响培养学生的质量，具有重大的意义。班级文化作为集体形成和发展各大要素中最稳固和最有活力的基础，处处体现着班级独特的风格，外显班风班貌，内显于学生价值观。”班级中绝大多数学生在学校特定的环境之下，借助相互沟通等途径，产生了类似的思想观念、价值取向以及行为方式，保证了学习质量的提高。现在有很多高职院校已经将班级文化作为管理班级工作的心理平台和学院文化建设的重要载体。很多事实说明，重视班级文化建设，对社会体系进行适当的考察与研究，可以促进学生社会化与个性化。班级作为教育体系中的一个基础单位，使学生的教育具有社会预期性。每一个班级都是一个微型的模拟社会，每一个学生都具有自己独特的个性，他们之间互相交流，构成了一个小小的社会集体。在此程度上，班级成为社会文化传播的媒体，对社会文化具有选择、传递和聚合的功能。高职院校班级文化与其他校园文化相比，有着更为明显的职业性特征，更多地吸收了现代社会的职业特点与现代社会要求求职者具有的最基本的职业素养，隐约体现出企业文化内涵的痕迹。
相对于高职院校的班级文化建设，企业文化则是在一定的政治经济条件下，经企业相关人员的经营与管理，创造出的具有企业自身特色的精神与物质财富，诸如企业文化观念、劳动者价值观念、自身企业精神、人员的道德规范、企业的运行机制、企业的文化环境、企业产品等等。在这么多复杂深奥的构成要素中，一个企业的文化中心无疑就是价值观。高职院校作为培养企业型人才，在很久以前，就已经被认可成是培养一线一流、拥有高技能人才的重要基地，很多学生在高职院校中期待着完成自己人生角色的重要转换，将学校作为角色转换的前沿阵地，努力学习专业文化知识。从这个角度来看，在高职院校班级文化建设中融入企业文化，是绝对有利于学生更好地完成人生角色的转换工作的。高职院校班级文化和企业文化都是社会文化的重要组成部分，尽管文化的内容、特点与表现形式存在很大的差别，但是从功能上来看，它们之间仍旧具有很大的联系，在对人的感染与教化、规范与培养和对人的塑造等方面都有类似的地方。
二、高职院校班级文化建设现状分析
高职院校的教育任务主要是对学生进行职业教育，使学生具有服务生产一线的高技术职业水平的能力，正是由于这种教育目标与自身的定位，要求高职院校的教育与企业的人才需求相融合，使培养的学生在毕业时可以最大程度地缩小与企业要求的距离。都说理想很丰满，现实很骨感，目标和定位和现实情况也是如此，两者总是具有一定的差距，目前的情况是高职院校的应届毕业生与企业人才需求之间还具有很大的差别。很大一部分毕业生在工作初期还是不能很好地满足企业的要求，结果还是离开了自己曾渴望进入的企业。最可怕的现象是有的毕业生在一个月之内不断就业、失业，已经形成了一个恶性循环。为什么培养企业专门型人才的高职院校毕业的学生毕业后仍然不能实现自己的预期就业理想呢？很大程度上是由于高职院校的班级文化建设脱离于企业文化，更多的重视物质文化建设，忽略了精神文化的建设，特别是缺少适应社会发展和企业发展所要求的班级文化建设。这便造成了培养的学生缺乏应有的职业文化素质，缺少企业现实文化的熏陶。
高职院校的班级文化建设在理念和方法上的偏颇，也是高等职业院校班级文化与企业文化存在差别的重要原因。到目前为止，并未形成完整的体系，在创新性、实践性和职业性三方面，缺乏对高境界的班级文化精神的凝练和提升。另外，学生活动的品类很多但缺少一定的目的性，活动仅仅是一种活动，更多的人只是把其作为一种经历，而不是班级文化建设的载体。学生参与班级活动的积极性不高，由于现代科学技术的迅速发展，很多学生的课余时间被电脑、手机等虚拟的网络平台所占用，参与集体性活动的主观愿望被大大减弱。很多班级文化建设活动存在跟风”现象，一个班级开展了一个主题班会，另一个班级可能随之也展开了类似的班级活动，缺乏针对性。在认清这些现状的基础之上，很多人已经认识到，要注重提升高职院校班级文化建设的层次、丰富内涵，强调精神层面的培育，重视企业文化的融入，为高等职业院校的内涵建设和学生的可持续发展营造浓厚的文化氛围。
三、高职院校班级文化建设融入企业文化的意义
由于当前的高职院校班级文化建设中存在的种种问题，引起了很多人的反思。经过实践，很多学校发现，在班级文化建设中，融入企业文化在一定程度上有利于这些问题的解决。学生成为了高职院校班级文化建设与企业文化融合的最大受益者。”一方面，提高了他们的服务意识；另一方面，也有利于提升企业的文化内涵。高职院校与企业的文化合作实现了双赢，两者的文化定位是共荣，也就是说互相吸取有利因素，学校教育考虑到企业发展，企业发展考虑到就业者的教育等社会责任。高职院校班级文化建设中融入了企业文化，企业文化的提升也借助了高职院校班级文化的力量。校企合作不仅搭建了校企间知识技能的桥梁，也搭建了校企间文化融合的桥梁，这种互相融合的机制，对于提高高职院校学生的素质，促进企业发展具有双重意义。
四、高职院校班级文化建设中融入企业文化的途径
既然高职院校班级文化精神与企业文化的互相融合具有如此重要意义，那么为了实现企业文化在高职院校班级文化建设中的有效渗透，我们就应该寻找切实有效的途径与方法，大力推动文化的融合与发展。首先，在职业培养的教学中将企业文化进行相应的渗透。在上课时，教师应好好利用课堂这一有利因素，课堂——作为文化传播的主要阵地，将有利于企业文化的宣传和讲授，在此过程中，学生可以学习关于企业文化的相关知识。其次，在学习中创造条件，让学生进行切身体验，感受企业文化也是一个有效的方法。大多数的高职院校教学的特点是强调实际操作能力，通过实训，学生可以接触到与企业生产活动密切相关的锻炼。所以，学校应该尽可能地创造有利于学生进行实践操作的条件，提高学生的专业工作能力。企业也应该接纳高职院校的学生，安排他们的实习训练工作，避免重视理论、忽略实际现象的出现。再者，在信息时代，也可通过各种虚拟平台，例如网络等媒介利宣传企业文化。在高等职业院校文化建设中，我们要提倡学生拥有博大的人文情怀，密切关注企业文化在班级文化中的渗透，争取建设具有实践性、创新性、职业性三者合一的高等职业院校文化。
五、总结