关键词：博物馆；志愿者；活动
中图分类号：G261文献标识码：A文章编号：1671-2064（2017）02-0243-02
1博物馆志愿者活动概况及产生的积极影响
文化的传承、创新、发展其实是一个不断积累的循序渐进的过程。这正如《礼记・大学》中所说的“苟日新，日日新，又日新。”在终身教育成为必然的现代社会，完成这一社会公共文化服务过程的重要机构之一就是博物馆。博物馆承载着比任何机构都丰富的历史文化资源。
志愿服务是一项崇高的社会公益事业，是现代社会文明进步的重要标志。2015年颁布实施的《博物馆条例》明确指出“博物馆，是指以教育、研究和欣赏为目的，收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境的见证物，经登记管理机关依法登记的非营利组织。”很显然，在这种社会公益文化宣传机构的概念定义下，仅凭博物馆自身运作，是无法完全满足全社会对博物馆的文化需求的，因此，博物馆志愿者应运而生。
根据国家文物局年度博物馆年检备案情况统计显示，截至2014年底，我国博物馆总量达到了4510家。但仍然必须清醒的认识到，我国许多基层博物馆实力还很薄弱，全国还有许多县没有综合博物馆，占未成年人总数一半以上的农村青少年还不能便捷地享受博物馆提供的公共文化服务。
我国博物馆志愿服务组织起步于20世纪50年代，近年来，越来越多的人加入到博物馆志愿者的行列中来，无私奉献，用热情、爱心、技能服务于博物馆、回馈社会，成为博物馆事业发展中不可或缺的一支重要力量。
2黄国故城博物馆志愿者活动开展情况
志愿服务已经成为现代社会文明与进步的重要标志之一，具有巨大的社会文化和经济价值。上海博物馆馆长陈燮君指出：志愿者是博物馆的重要组成部分，是博物馆面向社会的重要环节，也是走向社会的主要桥梁和纽带，他们为博物馆提供了取之不尽的人力和智力资源，也是建设和谐社会的重要举措。怎样充分实现博物馆文化资源与志愿者人力资源在配置上的互补，达到共同服务于全体人民的共赢目的，已经成为我们必须解决的现实问题。为此我们在实际工作中，进行了初步探索。
黄国故城是一处部级文物保护单位，有1400多年的悠久历史，黄国故城博物馆是一处县级大遗址博物馆，自2009年成立以来，其陈列展览和轰轰烈烈的志愿者活动，成为豫南地区比较有影响力的博物馆。博物馆成立之初，秉承博物馆的宗旨“取之社会，服务社会”，我们通过大力宣传，招募广大青少年和干部职工，通过上岗培训，成为志愿者。开展了“我是小小讲解员”的活动，引导社会参与，评选出“讲解小能手”。特别是当前开展的“让文物说话，讲中国故事”活动中，涌现出更多优秀志愿者，他们满怀热情，展示了风采，增长了知识，提升了自己，并且从服务社会，服务大众实践中，收获快乐。
3博物馆志愿者活动中存在的主要问题及建议
通过对黄国故城博物馆近几年开展的志愿者活动的调研，发现其中还需面对许多问题，并进一步寻求解决方法。
3.1志愿者服务活动的社会认同感缺乏，需加大社会支持力度
博物馆志愿者服务不计报酬，贡献出自己的时间和精力，他们是社会文明进步的先行者，理应得到社会的广泛认同和好评。但是，应试教育是当前教育工作的主要内容，广大民众因考虑学习时间等原因，影响其参与志愿活动。此外，在经济社会发展中，因经济收入等因素的影响，阻挡了其进入博物馆志愿者队伍的步伐。因此，一方面，需大力宣传建立学习型社会，引入终身学习的概念，将博物馆作为“第二课堂”。另一方面，倡导全社会关心爱护他们，在医疗服务，交通出行等方面，给予志愿者特殊照顾，提高其社会影响力和认同感。
3.2志愿服务活动形式单一，需加大创新机制
博物馆作为公共文化惠民设施，大都开展了简单易行的博物馆志愿服务活动，看似种类各异、丰富多彩，实则形式简单、内容单一、缺乏创新和特色，无法吸引志愿者长久参与其中，形成博物馆志愿服务的长期效应。只有通过培训学习、锻炼培养出更多的素质高、能力强的博物馆志愿者，形成全民参与阶梯深入的稳定发展格局，不断加大志愿者活动创新机制。
3.3志愿者队伍的培养缺乏系统性，需引入健康成长机制
虽然志愿服务活动在我国迅速发展，但是博物馆志愿者队伍，没有经过系统的科学的培养，直接导致博物馆志愿者能够参加的志愿服务活动范围严重缩水，博物馆志愿者的工作热情随时间增长而明显下降等问题。如何为它们找到行之有效的解决对策，在具体实践中，我们进行了探索。
我们通过进行通识教育、现场实践等方面的培训，在搭建黄国故城博物馆志愿服务平台的同时，促进博物馆志愿服务工作的开展，适应社会对志愿服务专业化、制度化和标准化的需求，也充分调动志愿者的积极性，为博物馆志愿者们提供直观、现实的志愿服务技能培训学习环境，拓展志愿者们的文博历史知识，提高志愿者们的交流沟通能力，为他们更好地提升自我、奉献他人创造条件。
3.4志愿者对博物馆志愿服务组织团队认同感有待提高
志愿者是博物馆志愿服务组织的基础。在对志愿者的调查问卷中，在参加志愿服务活动的原因上，选择锻炼能力的占到近一半，其次是服务社会，然后依次是热爱文物、结交朋友、业余爱好。从调查情况可以看出，部分志愿者在加入志愿服务组织时，激情加入，认识不足，经过时间和志愿服务工作的洗礼后，在后来的志愿服务工作中显得后续动力不足，半途而废，直接导致志愿者的流失。志愿者对博物馆志愿服务组织团队认同感有待提高，使其以主人公的身份参与博物馆的宣传与展示，加强团队建设，提升自己的文化素养，以期获得满足感。
2015年3月20日，《博物馆条例》正式施行。国家文物局局长励小捷强调指出，博物馆属于公共文化服务机构，具有公益属性，是特定使命和宗旨的非营利组织。博物馆还要突出教育功能，博物馆建设应当坚持功能优先原则。（1）“博物馆为志愿者提供了V阔的天地，增加了智慧，提高了胆量和语言表达能力，充分展示了自我价值。博物馆则通过吸收志愿者达到利用这批社会力量开展工作，更好地服务观众，取得了一定的社会效益和经济效益。”（2）如何提高博物馆志愿者的服务水平，有赖于进一步研究和探讨。
参考文献：
2011年11月8日，在南通蓝印花布博物馆，一群参加“纺织文化之旅”的外国“织女”们在馆长吴元新的指导下，极有兴致地学习操作纺纱车，并兴奋地向记者展示她们当天和博物馆工作人员一起制作的蓝印花布台布。连日来，这批来自瑞典、丹麦的23位女性纺织工作者畅游南通，兴致勃勃地走进了沈寿艺术馆、蓝印花布博物馆、南通纺织博物馆等环濠河博物馆，观摩和学习刺绣、蓝印花布制作、纺织等传统工艺，感受中国民间工艺的独特魅力。
事实上，外国友人专程造访南通的环濠河博物馆群，并不是新鲜事。去年11月，参加上海国际博物馆协会第22届大会的近600名全世界博物馆界的专家相聚南通，慕名参观以南通博物苑为龙头的环濠河博物馆群。作为中国第一所公共博物馆，南通博物苑中西合璧的建筑特色，人文资源、自然资源相得益彰的馆藏风格，深深吸引了大英博物馆亚洲部研究员史明理博士。她对“环濠河博物馆群”现象充满兴趣，特地要了相关资料，表示“回去作些研究”。此行的外宾中，还有国际博协人类学专业委员会主席安奈特，当她踏上了南通这座“博物馆之城”的土地时，同样发出连连惊叹。早在2005年，南通博物苑百年苑庆时，来通参加活动的国际博协主席库敏斯也为环濠河博物馆群的风采所折服。
“目前，环濠河一批正常开放的博物馆已集体注册为国际博协的会员单位。”市文广新局文物处处长杜嘉乐透露，去年5月，文化部、财政部公布了首批国家公共文化服务体系示范区（项目），“南通环濠河博物馆群”榜上有名，该项目也是全国47个入选项目中唯一一个文博单位。
据统计，环濠河博物馆群现有20家博物馆，其中，国有博物馆4座，行业博物馆9座，民营博物馆7座。有各类专业人员255个，全年举办各类展览86场，文物藏品123970件，年接待观众114万多人次，已有10余家博物馆实行免费开放。其中，国字号的珠算博物馆、审计博物馆等主流场馆在国内已经产生一定的影响。眼下，南通市正在积极筹建中国慈善博物馆、中国眼科博物馆、中国环境博物馆等三大部级博物馆。
文博产业初露端倪
盛夏的南通博物苑，绿意盎然，风景秀丽，别有一番诗情画意。百余年的岁月沉淀，让这座中国最早的博物馆拥有了一份别样的历史厚重感，博物苑游客服务中心人来人往，为这座百年老苑再添新韵。
这个服务中心集旅游、购物、餐饮等多种功能于一体，总投资1000万元。真正现代化的博物馆，可以看，可以逛，也可以休闲，能让参观者待上一整天。从这个意义上说，产业化的经营，对博物馆和游客来说是双赢的。眼下，博物苑正着手设计推出一批具有较高文化含金量的旅游产品。
与国有博物馆相比，民营博物馆的产业化发展更加迫在眉睫。在环濠河博物馆群中，民营博物馆占近1/3。没有政府拨款，纯粹靠自收自支，民营博物馆的生存之道更加令人关注。
对于这一点，沈寿艺术馆馆长卜元深有体会，“博物馆要走以文养文的道路，增强自身的造血功能”。2008年，沈寿艺术馆成功改制，摘掉“事业单位”的帽子，披上“民办”的外衣。抓住改制的契机，近年来，沈寿艺术馆不断拓宽思路，通过多种渠道弘扬南通非物质文化遗产——沈绣。
自2009年，沈寿艺术馆制作的精美沈绣《奥巴马总统合家欢》，由国家主席亲手赠送给美国总统奥巴马后，一时间名声大振，随着14家媒体纷至沓来，四面八方的订单也紧随而至。卜元透露，该馆已与国务院礼宾司、外交部等建立了良好的合作关系。此外，沈寿艺术馆还开办了文博商行，常年开办书画展、鉴定古玩、开发民间家具等，想方设法创收，走上了良性发展的轨道。
走市场化道路，不断开发风筝产品，是风筝博物馆创收的主要途径。“我们馆每年都会推出五六只大型创意风筝，目前已开发出6大类、20多个品种的大小风筝。”风筝博物馆工作人员徐俊华介绍，这几年，礼品风筝销路一年比一年好，不少大型企业还来博物馆定制极具企业文化特色的风筝。现在，该馆平均每年风筝销售额达10多万元。
作为南通蓝印花布博物馆馆长，吴元新每年都会花上大量时间外出参加各类展览。“一方面是为了宣传南通的非遗项目——蓝印花布，另一方面也是为了把握市场的需求。”近年来，蓝印花布博物馆积极走产业化道路，其注册的“蓝艺”品牌，旗下设有服饰、包袋、鞋帽、台布挂壁、工艺品等五大系列500多个品种。“只有与市场相结合，才是对非物质文化遗产最好的传承与保护！”吴元新认为，民办博物馆不能仅仅当“花瓶”，必须开门办馆，自谋出路，否则只能是死路一条。
“文博产业，大有可为！”杜嘉乐举例说，博物馆对外提供文物复制技术，比单纯卖复制字画更有市场，博物馆的创意经济具有无限可能。他透露，南通市正筹划举办中国博物馆民间收藏博览会，意在吸引全国各地的博物馆参与，打造一个集展览、鉴宝、讲座、拍卖于一体的大型文化产业活动，放大南通“博物馆之城”的品牌效应。
内涵提升任重道远
南通纺织博物馆是中国第一座纺织专业博物馆，自上世纪80年代建成开馆以来，该馆接待了数十万中外宾客，被誉为集历史、科技、园林为一体的纺织大观园。“当时，上海、浙江等地博物馆都曾来南通纺博取经，一时间享誉全国。”从事博物馆工作已有30多年，凌振荣心中始终萦绕着一股挥之不去的博物馆情结。他透露，由于体制改革等历史原因，这个博物馆逐渐褪去了昔日的光彩，一度出现“断奶”现象。为了维持生存，该馆的房屋大量出租，展陈也多年不变。最近获悉，该馆情况已引起市领导重视，有关部门也采取了扶持办法。
与纺织博物馆的现状相似，南通建筑博物馆、中国体育博物馆南馆等，由于种种原因，目前也处于闭馆状态。
“博物馆是传承人类文明的重要基地，很多国外的大艺术家就是在博物馆长大的。”作为南通博物苑的老领导，凌振荣亲眼见证了环濠河博物馆的发展、壮大，更看好未来的发展。100多年前，张謇先生开风气之先，创办了中国第一所博物馆——南通博物苑；100多年后，南通的博物馆群如何续写辉煌？有了量的保证，如何确保质的提升？这是摆在南通博物馆人面前的难题。
拥有优越的地段、良好的基础、丰富的资源，环濠河博物馆群日益引起社会各界的关注。“各类具有地方特色的博物馆均坐落在濠河风景区内，使人文景观与自然景观交相辉映、相得益彰。”凌振荣认为，这样的布局不仅代表了中国博物馆发展的方向，也符合世界博物馆的发展潮流。
民间资本注入博物馆，为民众提供了多样化的文化选择，本是好事。但不可忽视，不少民办博物馆藏品良莠不齐，以假乱真、以次充好，离惠民差得远，离误民倒很近；也有一些缺乏“造血”功能，在金主“揭不开锅”时，便遭遇资金链断裂、不得不关门的厄运。而进入门槛低、监管有空白等问题也普遍存在。在深圳，甚至流传着，“每年注册新开10家很正常，但每年关闭10家也很正常”的叹息，民办博物馆如何走出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的怪圈，值得各方探索。
尴尬：建者积极，看客冷清
高松是地道的东北人，却对南京的人文历史情有独钟，门雕、老门牌、古井栏、雕花大床……这些富有南京时代特色的老物件他收藏了近万件。2007年他的“老城南印象陈列馆”落户位于城南的秦状元故居，布展面积达到了近500平方米。然而短短二三年时间，“老城南印象陈列馆”几度缩减展览面积，直至三年前彻底搬出。
位于深圳宝安区创业二路的宝安艺术城曾是多届深圳文博会的分会场，当代名家文房四宝博物馆便坐落于此。馆内，精雕细琢的砚台、名家字画、古纸等藏品十分丰富，683件藏品耗费了馆长郑国标很大的精力。一周七天，郑国标很少离开博物馆，带客人四处参观，仔细介绍每一件藏品，是他的一大乐事。“独乐乐不如众乐乐”，郑国标觉得，藏品只有分享，才更具价值。
和郑国标一样，深圳有很多企业家爱好收藏并乐于分享，他们以个人或企业的名义，自掏腰包成立民办博物馆。沙井蚝文化博物馆、聚兴元紫砂壶博物馆、水岩奇石头博物馆等都曾吸引了不少参观者。
2010年，国家文物局等7部委共同出台了《关于促进民办博物馆发展的意见》，大力推进民办博物馆发展，随后全国各地都针对民办博物馆出台政策。不少有经济实力的民间收藏家“欣喜若狂”，民办博物馆不断涌现。据深圳市文体旅游局文物管理办公室统计，目前深圳登记注册的民办博物馆就有14家，未注册或正准备注册的则更多。
虽然遍地开花，但民办博物馆的受欢迎度并不高，不少已经被笼罩在“自娱自乐”的阴影里。
在深圳名家文房四宝博物馆，即便是周末，参观者依旧寥寥。位于福田区上步南路的深圳钢琴博物馆，专门收藏展示来自世界各国的珍贵古董钢琴。作为国内两家专门的钢琴博物馆之一，该馆每周参观登记的人数不超过10人。“深圳的民办博物馆大都这样。”郑国标无奈地说。
情况稍好一点的，是位于深圳龙岗区力嘉创意文化产业园的毕印刷文化博物馆。该馆占地600多平米，由深圳市力嘉创意文化发展有限公司出资创建。在产业园的带动下，平日里参观人数超过百人。
“民办博物馆不可能遍地开花。因为它是小众而非大众的东西。”深圳望野博物馆馆长阎焰认为，“现在我们所看到的民办博物馆兴起的热潮，是近几年特定状态下的产物，肯定要经历一个大浪淘沙的过程。”
困局：资金短缺、专业性不足是两大硬伤
在受众不买账的同时，民办博物馆还遭受着自身缺陷的折磨，生存状况令人堪忧。
2010年，广东首个民办自然科学类博物馆――深圳市水岩奇石博物馆得到广东省文化部门的正式批复，落户宝安区西乡街道盐田商务广场，后来，该博物馆资金链断裂，彻底消失。
曾与当代名家文房四宝博物馆毗邻的聚兴元紫砂壶博物馆，如今也不见踪影。知情人士透露，该博物馆注册审批耗时较长，手续繁琐，完成注册前就因“青黄不接”不得不关门。
“博物馆不赚钱，而且很烧钱，馆主若没有很强的经济实力，很难维持。”宝安区文体旅游局文物管理办公室主任宁建文说。
宝安区文体旅游局相关负责人介绍，“以我区一个民办博物馆为例，前期投入经费就要200万元，每年的运营经费也需40万元左右。运营经费中，场地租金、人工费、藏品征集费占了一大部分。博物馆本身属于公益事业，凡在我区设立的民办博物馆都被要求免费对市民开放。因此，民办博物馆几乎没有什么收入来源，每年的资金缺口都达到数十万乃至上百万元。”
专业性不足，则是民办博物馆的另一大硬伤。跟国有博物馆比起来，民办博物馆的展品不够丰富，内容也较为单一，导致吸引力不够，加上很多民办博物馆都缺乏宣传意识，参观者更是寥寥。
收藏爱好者张先生表示，虽然很多人喜欢收藏，但并非所有人都具备专业的鉴别水平，因此民办博物馆藏品的质量难以保证。此外，开设博物馆，一般对展品的数量有硬性要求，比如，《安徽省民办博物馆管理办法（草案）》要求，民办博物馆藏品数量应达到500件（套）以上，且来源合法，这致使很多博物馆容易降低藏品要求。
“如果是馆主自己把玩，藏品质量好坏外人不便评论；但如果以博物馆形式对外开放，就一定要保证藏品的质量，这需要对民办博物馆的准入门槛有一个非常详细的规定。”深圳博物馆副馆长郭学雷说。不少业内人士认为，不解决好专业性问题，将会影响到民办博物馆的整体印象和后期发展。
安徽省源泉徽文化民俗博物馆馆主宣繁秋认为，民办博物馆目前还没有得到国家的实质性扶持，这是一个原因。但更重要的原因是，民办博物馆创办者的素质高下不一，终极目的也不相同，有的馆藏、展品资源不丰富，少特色，加上缺乏造血的功能和机制，观众日见减少，自然难以为继。
四川省文化厅厅长郑晓幸则认为，民办博物馆的发展困境，还是因为我国目前文化消费内需不足，博物馆事业需要文化消费群体的壮大，除了政府提供的公共文化服务平台之外，还需要多样化的市场文化消费，因而民办博物馆的角色将是细分观众和深耕需求。
尝试：安仁博物馆小镇抱团取暖，能否熬得春暖花开？
四川安仁古镇离成都不过39公里，却好似一个民艺风土的精神故乡。浮生长梦一百年，安仁以“武”崛起，却以“中和”的气度闻名，以“博物”的宽厚闻名，以“仁者安仁”的至诚闻名。作为一个以民国公馆与风情著称的“博物馆小镇”，这里能否给民办博物馆的发展带来一些新的启示？
安仁古镇拥有三大核心文化旅游资源：部级文物保护单位――刘氏庄园、中国最大规模的民间博物馆――建川博物馆聚落、民国风情公馆老街，以及保存完好的27座中西合璧的老公馆、35座博物馆、16处重点文物保护单位、800余万件藏品、167件（套）国家一级文物。这里先后被中国博物馆协会、中国文物保护学会授予“中国博物馆小镇”、“中国文物保护示范小镇”的称号。
建川博物馆馆长樊建川介绍，2013年建川博物馆聚落总共有24座民办博物馆，2014年将再添6座，达到30座。目前，博物馆门票价格为个人100元，团队80元。对于盈利，樊建川坦言“没有把握”，“我们投入建川博物馆好几个亿，如果躺下来收利息的话，也能收一亿，但我们建成博物馆，盈利只有几千万，其实也谈不上盈利，只能说保本，工资、水电费、维护费用发出去，自给自足已经很了不起！”
樊建川很看好这种“抱团取暖”的方式，在他的宏伟蓝图里，博物馆小镇让博物馆事业和产业结合，集聚效应能吸引来大批游客，然后餐厅、酒店、展览、旅游商品的售卖、电影道具的出租都能依托发展起来，从而形成综合产业，使民办博物馆活下去。“单个的博物馆别人可能不想跑这么老远，但要是一次能看几十个形形的博物馆，那吸引力就大很多。”
在他看来，博物馆甚至可以成为聚会的场所，除了提供知识以外，还可以提供休闲、娱乐，“四川人爱打麻将，逛完博物馆，打个麻将说有什么不好呢！”他建议，开办民办博物馆，一定要考虑运营，文化和旅游要联营，不要清高，才能生存。
然而，也有人对安仁博物馆小镇的前景表示担忧，能否产生一加一大于二的效果，还是最终被商业化所绑架，只见娱乐、不见文化，只有时间能告诉人们答案。
扶持：用地、税收等财政优惠
而令民间办馆人欣喜的是，不少地方不断出台新政，给出相当优惠的政策扶持民办博物馆的建设发展。四川双流市政府面向全国招馆，每家民博免费给地20亩，展馆建设每平方米补助500元；在西安，2012年全市23家民办博物馆共得到省财政专项运营补贴600万元，2013年这个数字又提高到1600万元。而西安市土地规划中专门划拨出一块地，用于建设博物馆城，面向全国招纳100家民办博物馆入驻，每家民博免费给地10亩，建设补助每平方米500元，目前项目已经获批；苏州市政府更为主动，正在与河南省几家有雄厚实力的民博联系，动员他们离豫赴苏办馆，并允诺在用地、补贴上均将给出优厚政策……
2012年8月，《深圳市民办博物馆扶持办法》明确提出，由“深圳市文化事业建设费及宣传文化事业发展专项资金给予民办博物馆门票补贴和临时展览补贴。对年度接待免费参观一万人次以上的民办博物馆给予门票补贴，每家博物馆年度补贴总额不超过50万元。门票补贴根据每人次门票补贴标准和免费参观总人次核算，每年申请上一年度门票补贴等补贴政策”。2012年，深圳还投入100万元，对全市申请并符合条件的4家民办博物馆进行扶持，补贴博物馆场租、水电及物业管理费用。
中山市博物馆广东中山528403
摘要：博物馆作为社教机构，社会越来越关注馆校共建工作在文博宣教的份额，如何将文博宣教活动通过课程介入来切入学校课程教育，盘活、用活现有资源，将资源共享最大化，最终服务国家大局、教育启迪人民呢？中山市博物馆及其分馆积极与学校合作开展一系列馆校共建社会教育活动项目。
关键词：馆校合作；综合实践活动；课程介入；试探性活动演习；小小志愿者亲子导览服务
1博物馆社会教育大环境
中共十七届六中全会提出要建设文化强国。党的十八大总书记就传承弘扬中华优秀传统文化、加强文物保护发表过系列重要论述，党中央也明确指出全国文物系统要切实发挥文物资源服务国家大局、教育启迪人民的作用，围绕以文化人、以文育人的时代需要，让文物说话，讲好中国故事。可见，文博宣传教育职责越来越突显其重要性。
个体的成长成材与良好的社会教育密切相关。只有社会教育与学校教育、家庭教育拧成一股劲，通过各种途径，采用各种方法，为孩子潜能的发挥提供合适的机会和土壤，才能为孩子的展现创造条件。博物馆作为社教机构，社会越来越关注馆校共建工作在文博宣教的份额。世界各地的博物馆也纷纷试探宣教共建模式。欧美国家博物馆早在19世纪中叶就开始了馆校合作的探索。德国在2004年到2011年间做了长达八年的“学校@博物馆”（schule@museum）项目。我国的国家博物馆《漫步国博史家课程》；浙江自然博物馆的探究性社会实践活动；“综合实践课”和流动数字博物馆进校园等。大家根据自身博物馆的资源特点、当地地情，借鉴国内外各大博物馆的开展方式，创新思维所设计的社教项目开始缤纷多彩，呈现出一派欣欣向荣的势态。
文博社教如何切入学校课程教育，用活现有资源，将资源共享最大化，最终服务国家大局、教育启迪人民呢？笔者经过多年的宣教工作试探，总结认为在开展学校共建合作项目前，我们要对活动受众进行调研和课堂课程介入，必要时可以进行试探性活动演习，再进行合约化操作，通过双方甚至是多方协商细节考量，最终通力合作来组织一系列学校共建的教育项目。在这里我们来探讨一下文博社教与学校课程教育结合开展共建活动中的课程介入和试探性活动演习。
2《综合实践活动》课程之小小志愿者亲子导览服务活动项目
中山市博物馆宣教组为了更好地与中山市各学校开展共建教育活动，根据已有的22所共建学校需求特点逐步组织策划馆校宣教活动。最终我们将博物馆宣教活动之小小志愿者亲子导览服务活动的学校课程教育的合作切入点选择定到中山市东区雍景园小学《综合实践活动》小学课程。继《博物馆社会教育与学校课程教育结合实例探讨之一———以“我和漫画有个约会”活动为例》探讨过课程介入运用后，这里用另一个活动来再次探讨课程介入和试探性活动演习在活动组建策划过程中的意义。
中山市东区雍景园小学作为小小志愿者亲子导览服务活动共建的合作方是有优势的。《综合实践活动学习材料》是2009年，广东省中小学教材审定委员会审定通过的课程教材。综合实践活动是新课程的重要组成部分，具有多种的教育功能。课程中，问题是活动中心；实践是活动的基本方式；社会是大课堂；合作是活动成功的保证。它需要学生采用新的学习方式，才能取得好的学习效果。以此达到系统逐步提高学生的综合素质的目的。在《综合实践活动学习材料》五年级的课程中“人与自我”部分详细讲到家校携手，快乐成长实践活动，特别在家长义工服务队中更是将雍小的亲子志愿者服务队作为典范。作为亲子志愿服务比较成熟的机构，雍小校方和家长理论上应较容易接受亲子导览志愿服务的。但实际上从开始项目洽谈到真正成立独立的服务队经历了近两年。博物馆宣教员正是在这两年时间里，与学校在不断地开展相关的宣教活动。这些活动就是课程介入和试探性活动演习的过程。
2.1流动博物馆送展到学校活动。2011年开始流动博物馆将《五彩缤纷的世界———蝴蝶图片展》、《中山籍著名漫画家作品展》等展览排期送到中山市东区雍景园小学，受到雍小师生们的欢迎！在与雍小师生展览交流过程中，宣教员便采集了学校的相关特色活动、教学特点和需求。
2.2“心灵下午茶”课堂互动活动。志愿活动是雍小的校本特色活动，从小学一年级开始，很多家长便以义工志愿者的身份在学校的组织下带领着孩子们一起为社会提供很有意义的志愿服务。博物馆宣教、志愿服务理念和活动方式如何与学校的特色活动结合呢？宣教员走访多次校方后，最终选择一个班作为试点，以特色课堂“心灵下午茶”互动老师的身份，定期与班级学生交流。这是成立小小志愿者亲子导览服务队活动前期的课程介入的开始。2012年9月的第一节课，从“分享哪里好玩介绍”开始，到后来的“各地博物馆特色分享”、“中山市博物馆文物故事和展览分享”、“什么是志愿讲解员”、“小小志愿者”“、首博小小讲解员———想飞的女孩的BLOG分享”等。一次次的分享带着孩子们认识博物馆、了解志愿讲解。经过一系列的“心灵下午茶”分享及中山市东区教办领导郑主任到校举办新生教育讲座明确“建议家长多鼓励孩子们走进博物馆学习，学会承担社会责任，积极参与志愿服务”，孩子们很多已产生想到博物馆去了解志愿服务的念头了。甚至他们将去了博物馆的感受带回来在“心灵下午茶”课堂上分享。“心灵下午茶”课堂互动活动是博物馆宣教活动有效的课程介入。它为后期开展文博系列宣教活动做好博物馆前期教育，为开展小小志愿者亲子导览服务提供了前期的课堂介入学习铺垫。
2.3假期社会实践志愿活动。根据教学大纲计划，每个班每个学期均会有多个社会实践项目配合课堂教学。每个社会实践活动均以老师、家委会为组织者。到博物馆进行社会实践活动是一个很好的题材，宣教员将相关的活动信息宣传做到老师、班级家委会和年级家委会，相继开展了周末参观讲解体验活动、寒假亲子文明导览志愿活动初体验等。这是成立小小志愿者亲子导览服务队前的试探性活动演习。演习里，我们看到了孩子们求知的欲望，家长的爱的辅导，萌娃们的快乐成长；看到了过程中暴露的组织策划等方面的问题、缺点和不足，收集到服务者和被服务者的需求，为下一步成立小小志愿者亲子导览服务队，进行人员培训、队伍建设提供调整的方向。寒假亲子文明导览志愿活动初体验是“小小志愿者亲子导览服务”项目试探性活动演习。经过演习，总结活动经验、调整策划方案。这时校方、家长认同活动成熟，宣教员及时提出成立小小志愿者亲子导览服务队，得到了大家的认可。
2014年3月21日，经过学校年级招募小小志愿者近40人。中山市博物馆与共建学校中山市东区雍景园小学联合组建的小小志愿者亲子导览服务队伍正式成立。并于当天启动培训，在学校老师和宣教员的带领下参观学习了中山市博物馆及其分馆。在陆续接受一系列的培训和练习、考核后以亲子形式首站挂牌服务于中山漫画馆。亲子导览服务活动定期持续进行得到了校方、家长、同学们和社会的认可。
3结语
博物馆社会教育与学校合作的学科除《综合实践活动》外还可以很多，品德课、美术课、历史课、音乐课、生物课等；可以是小学各年级、中学、中专，甚至是大学，像动漫、艺术设计、服装设计、旅游管理等。关键是宣教员要找到合适的主题和切入点，这就需要宣教员发挥能力与学校沟通，进行基层调研，开发拓展活动项目。
学校教育主要是通过学校的课堂教学来完成的，而博物馆社会教育主要以展览和宣教活动来实现。在展区，通过实物、图片、文字、声音、动画、影视等多媒体手段来展示展览，宣教活动则更灵活。虽然在教育方式上、方法上学校和博物馆有很大的差别，但都共同承担教育的职责，所要达成的素质教育目标也一致。基于这点，要将博物馆教育与学校学科教育进行更有效的资源整合不但是可能的，也是可行的，是可持续发展的，更是现代教育发展的一种必然要求。
一个展览不仅要精心设计展陈内容、展览方式，更要有目的地密切关注教与学的过程。如何教和如何学就是博物馆社教活动的策划和组织过程。将博物馆的展览带到学校课堂，将学校的课程教育引入博物馆相关活动，这就是宣教活动与学校合作的策划切入交集点。进行课程介入和试探性活动演习就是多一些对博物馆受众的关注。因为关注的过程，就是关注学习者对教学的情感体验和精神领域；关注学习者如何发现问题、调查研究、表达与交流、学法和习惯；关注学习者是否尊重伙伴、是否能与他人合作，就是给学习者留有充足的发展时间和空间。这些也与学校教学方式中的教学过程是一致的，只有做到如此的关注，才能真正体现一个展览、一个宣教活动的价值真谛。社教活动的课程介入成功有效，试探性活动演习及时调整方案对策，才能更好地完成策划组织博物馆与学校共建的社会教育活动。
参考文献：
[1]家校联手形成教育合力[J].doc88.com/p-398249985455.html.
关键词：完善；传统文化教育
我们拥有历史悠久、文化灿烂且自古及今从未中断的中华文明，却在很长一段时间里（甚至仍在）崇拜、折服于不足千年的欧美文化，忽略、遗忘、歪曲我们自己的文化，致使我们在模仿别人的同时迷失了自己，整个社会被撕裂的文化碎片和浮躁的精神状态所裹挟。造成这一切乱象的症结，在传统文化教育严重缺位的现行应试教育体制上。而关于传统文化教育，我们既没有达成全社会高度重视、鼎力支持的共识，也没有形成一个全方位的终身立体教育体系，我们的传统教育在深度和高度上不仅落后于欧美大国，还落后于日韩等周边小国。
一、我国传统文化教育亟需完善
意识到传统文化教育的重要性和紧迫性，2014年，教育部特别印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，承认我们的传统文化教育存在不少突出问题：一是重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象比较普遍，缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲；二是教育内容的系统性、整体性不足，课程门类孤立化、教育内容碎片化、教学设计随意化，大大降低了教学效果；三是教育教学中的技术性问题突出，教师队伍整体素质有待提升，课程体系和教材编写相对缺少统一的技术规范指导；四是全社会关心支持的合力有待形成，开展传统文化教育的主体还是教师、场所还局限在校园、手段还主要依赖于课本，家庭教育不足，社会教育资源未能充分利用，且方法单一、形式枯燥，还没有完全形成全社会参与、多元化支撑的良好态势。①这些问题的存在与我国长期以来以应试教育为导向，重考试、轻能力、忽略传统文化教育的教育模式息息相关。随着改革开放的不断深化和社会主义市场经济的不断发展，我国社会生活发生了巨大变化，各种思潮层出不穷，各种矛盾逐渐凸显，缺失传统文化、特别是优秀传统文化教育的弊端也日益显现：物质文化遗产屡遭破坏，非物质文化遗产濒临失传，忠义仁孝、诚信节俭等传统美德被利己主义、享乐主义取代，歪曲历史、戏说英烈之举随处可见。十年树木百年树人，新中国成立已逾一个甲子，到建国100年的时候，我们要继往圣之绝学、延续中华文明的文化血脉开天下之太平，要成为掌握世界主流文化话语权的文化强国，要在政治、经济、文化上全面实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须改革创新现有的教育体制，大力加强和完善传统文化教育，特别是要将优秀传统文化的教学标准化、制度化、可持续化，形成全社会宣传传统文化、支持传统文化教育的良好氛围。为此，我们亟需另辟蹊径，既能实现传统文化教育的目的，又能兼顾青少年儿童的身心发展规律，不增加他们的课业负担，寓教于乐，化育无形。
二、博物馆资源是传统文化教育的最佳资材
加强和完善传统文化教育体系的一个重要抓手，是充分利用博物馆资源。传统文化博大精深、包罗万象，涵盖了一个民族物质生活、思维方式和精神特质的方方面面，是语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的内涵和外延。因此，关于传统文化的教育仅凭有限的书本和课堂，始终过于单薄、肤浅，易于浮于表面、失于片面。而相较于学校和家庭，庞大的博物馆家族掌握着海量的文化遗产数据、拥有数量庞大的文物资料和专业的研究、宣教团队，博物馆直观生动、琳琅满目的藏品和展览为人们与历史、与祖先、与集体记忆的交流架构了神奇的时空隧道；更为重要的是，博物馆作为为社会和社会发展服务的公益机构，本身就肩负着运用陈列（展览）、藏品和相关资料等优势资源，面向所有人群进行科学知识、传统文化、艺术审美终身教育，传递文明薪火的内在历史使命。根据国家文物局年度博物馆年检备案情况，截至2014年底，我国博物馆总数已达到了4510家，比2013年增加了345家，并继续保持高速增长态势，到2015年底，全国注册博物馆总数更新为4692家。可以说基本上全国各地每一个城市，都拥有或在建至少一座反映本地特色文化的博物馆，很多优质博物馆甚至成为扬名一方的地标建筑。由此我们毋庸置疑，只有兼顾广度和深度的博物馆才能为完善传统文化教育提供得天独厚的最佳资材。近年来，博物馆在以传统文化教育和素质教育为重点的教育改革中的地位越来越得到国家层面的重视。在我国中长期教育改革和发展规划中，明确提出未来的国民教育体系将构建完备的终身教育模式，其中一个重点便是大幅提高社会教育资源利用水平。2015年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，提出要“将中小学生定期参观博物馆、美术馆、纪念馆、科技馆纳入中小学教育教学活动计划”。①这些文件的出台，显然从政策导向上肯定了以博物馆为代表的社会资源在未来的国家教育事业中扮演不可或缺的重要角色。
三、博物馆资源课程化：建立传统文化教育的长效机制
事实上，我国许多优秀博物馆已经在利用本馆资源开展传统文化教育方面进行了大量摸索，也积累了不少经验，但从全国、全行业来看，这项目前来看并未上升为“必选动作”的工作任务在不同博物馆的待遇是不尽相同的，有每月推出多次社教活动的，也有一年也搞不了几次社教活动的；而即便在同一个博物馆，由于种种主客观原因，也常常出现社会教育活动质量和数量的参差不齐，比如有因负责人更迭而活动消失或减少的情况，还有因其他方面工作负担重而简化或取消活动的情况，等等，不一而足。总的来说，比起欧美日韩等博物馆教育臻于成熟的国家，我们的博物馆资源利用率一直很低，影响不足，社会教育尤其是传统文化教育还处于各自为政、良莠不齐、随意性强、缺少规范、系统性差的自发阶段，整体而言没有统筹规划性，未能充分发挥出应有作用。穷则思变，如何最大化挖掘博物馆资源为社会和社会发展服务的潜力，急需高屋建瓴，转变思路，从建立社会教育尤其是优秀传统文化教育长效机制博物馆行业责无旁贷、迫在眉睫的角度自省自觉，倒逼博物馆由内而外地努力做出改变，大幅提高手中资源对国民素质教育的贡献———博物馆资源课程化的概念由此应运而生。所谓课程化，即是相对稳定、准确、系统地传授知识。早在2011年，两位来自专业教育领域的学者就曾发表了《博物馆课程资源开发利用的现状研究》①一文，指出我国博物馆课程资源并未得到很好的开发利用，而来自国内外的成功经验表明，博物馆资源成为标准化、规范化、制度化的课程后，将在很大程度上实现这些资源在更深更广领域的传播和可持续性的影响力，从而在增长知识、培养能力、陶冶情操、激感、形成正确的人生态度和价值观等方面，尤其是在宣传传统文化、引发民族自豪感自信心归属感方面，对受众发挥不可替代的教育作用。目前，我国博物馆资源课程化在传统文化教育领域的探索模式有三种。第一种模式，博物馆主导：从课程内容设计、教案编写、宣讲形式及其相关活动策划都由博物馆全权负责。在这种模式下，又可分为免费课程和付费课程两种形式。以博物馆资源课程化开发较为成功的国家博物馆为例，专门辟有教育体验区，目前已形成全年不间断、体系完善、针对不同群体的传统文化体验课程，以博物馆展厅展品的观赏、专业老师的讲授和教育体验区的系列活动（游戏、手工制作、表演等）相结合的方式，加深参与者对藏品及其蕴含的历史、艺术、科技价值的了解，最终实现传承传统文化的目的。这种自主主导的模式能积极调动博物馆内部现成的优势资源，且易于操作、便于应对各种突况，几乎见于我国所有迈开资源课程化步伐的博物馆。值得注意的是，这种模式之所以有收费的选择，主要出于课程额外成本的需要，并非经营行为。第二种模式，教育部门主导、博物馆协助：学校或者教育主管部门制定培养计划并设计课程，然后结合博物馆实地和实物资源讲授，以现场教学和文物证据的生动形象以及博物馆权威的研究成果加深学生对课程的印象，丰富他们的体验。这种模式使博物馆非营利性公益机构的性质得到淋漓尽致的体现，也是博物馆资源开发利用最能彻底课程化的方式。第三种模式，商业机构主导、博物馆合作：商业机构（以教育机构为主）从博物馆购买资源服务（场地、教师、研究成果等），然后经过专业团队的策划（课程制作与推广营销）和博物馆的帮助，完成课程的销售。这种模式的最终目的是盈利，但与此同时，博物馆资源也得到了有效传播，达到了社会教育的效果，可以说实现了经济效益和社会效益的双赢。以果壳传媒旗下的读书品牌“果壳阅读”项目为例，网罗了一批包括博物馆在内的各个领域的知识精英，通过线上线下相结合的方式，开发了以博物馆藏品及其内涵为讲授、体验对象但不局限于博物馆场所的课程。这些课程尽管也分免费和付费，但都以商业运营为前提的。目前，这种模式也日益受到各方重视。上述三种差异颇大的课程模式，有着共同的亟需解决的问题：第一，课程的准确性和可信度由谁把关监督？尽管在博物馆资源课程化利用的过程中，授课者基本上都是该领域的权威或专家，但也不能避免出现错漏不妥之处。第二，授课者的资质是否需要认证，如何认证？以博物馆主导模式为例，推送的授课者在专业和教学技术上能否胜任自己的岗位，需要明确。第三，课程的系统性和授课的持续性仍是难点。这突出体现在中小博物馆的资源利用上。许多中小馆藏品要么单一、要么不全、要么太少，展览不足，很容易陷入课程与博物馆资源脱节的困境。第四也是最重要的一条，国家主管部门应尽快出台促进博物馆资源课程化的政策和实施细节，并以制度的形式将这一做法固定下来。我们相信，博物馆资源课程化利用一旦全面而持久地开展下去，将对宝贵文化遗产的继承、发扬，优秀传统文化教育的深入人心助益无量。
作者:安红坤单位:福建漳州市文物保护管理所