一、罗杰斯人本主义教育思想概述
罗杰斯是美国当代著名的人本主义心理学家，他在长期的实践中形成了系统的人本主义教育思想，一度成为西方教育模式的主流，其教学思想影响至今。“如果说马斯洛的贡献主要是表现在对人本主义心理学的理论取向与基本理论的开创，特别是对人本主义心理学的组织和领导上，那么罗杰斯的贡献则集中表现在他把实践中总结出来的以人为中心的人本主义心理学的理论广泛地应用于医疗、教育、管理、商业、司法等诸多社会生活领域以及国际关系当中，成为人本主义心理学最为有影响的代表人物之一。”在教育方面，罗杰斯强调培养“自我实现”的人、“意义学习”、非指导性教学、“以学生为中心”、真诚交往等人本主义的教育思想对我们今天思想政治教育的开展具有重要的借鉴意义。
二、罗杰斯人本主义教育思想与思想政治教育相契合的必要性
（1）从教育评价看二者相契合的必要性
目前，对思想政治教育评价的形式有两种：一种是对受教育者的定性评价，另一种是对受教育者的定量评价。两种评价本来应该是相辅相成的，但由于受“重智轻德”现象的影响，教育评价更注重以文本成绩为主的定量评价，而忽视定性评价。教育者口头上虽然强调思想政治教育处于首要地位，但在教育活动中，思想政治教育则多流于形式。思想政治教育的评价需要操行评价、定性评价与文本评价定量评价结合起来进行，但对于操行评价来说，没有固定模式，难以操作和把握，而罗杰斯人本主义教育思想中的评价是受教育者自己对照自己，纵向比较受教育前后的不同。
（2）从教育者与受教育者的关系看二者相契合的必要性
市场经济的进一步完善发展，各种观念的相互激荡，使思想政治教育呈现出错综复杂的局面，但教育者对此认识不够，往往由于传统的经验方式和观念，照样采用“单向说教”的单一形式
我讲解你必须接受，一切都成为教条。教育者与受教育者关系的隔膜是思想政治教育的大敌，单纯的说教和知识点的讲解只能造成受教育者的逆反心理。而罗杰斯人本主义思想强调“非指导性”，进而促进受教育者对自身的探索，提高思想政治觉悟，所以借鉴罗杰斯人本主义思想是十分必要的。
（3）从受教育者的个体差异看二者相契合的必要性
在思想政治教育过程中，教育者要充分认识到受教育者的个体差异，因为只有表现出独特个性的人，才可能在教育过程中成为真正的主体。由于受教育者个体的差异，他们的心理也会有所不同。在思想政治教育的实际工作中，教育者往往容易忽视受教育者的两种心理因素：一是受教育者的自我回避，二是受教育者的逆反心理。思想政治教育的教育者必须充分解读受教育者的心理状况，尽可能地回避受教育者的逆反心理。罗杰斯指出“当个人意识到那种标准对他很重要，他力图达到那些目标和实现那些目标时，他才真正知道应承担对他自己和他的各方面所负起的责任。”
三、罗杰斯人本主义教育思想对思想政治教育的启示
（1）注重学生的主体性、参与性和自我教育的意识与能力
在高校思想政治教育的教学过程中，教师一直占据权威和控制的地位，而学生则处于被动和服从的地位，这就在很大程度上阻碍了学生自身的积极性、主动性和创造性的发展，导致学生的许多学习活动没有个人意义。因此高校思想政治教育要尊重每个学生的主体性和独立性，激发他们内在的学习积极性，使每个学生都能自我主动的学习。在思想政治教育的过程中要注重学生的参与性，充分调动他们的学习兴趣，激活他们的思维，使他们全身心地投入到学习过程中，只有这样才能收到良好的教学效果。根据罗杰斯培养完整的人的教育思想，高校思想政治教育的目标和内容必须符合人的全面发展的要求，提高每个学生自我教育的意识与能力。
（2）重视受教育者对思想政治学习动机的确立，引导其进行教育的内化以促进外化的实现
在新时代、新形势下，应引导受教育者认识到思想政治教育的重要性，重视思想道德素质在人的发展中的作用，从内心深处树立学习的动机，积极主动参与到教学过程中来，将社会发展所需要的思想品德转化为受教育者的认识。在这一“由内向外”的发展过程中亦应体现人本原则，“否定以牺牲人的正当利益片面追求物的增长，否定过多强调以牺牲个人价值为代价去迎合社会的需要，强调个人的自我价值与社会价值的统一，重视作为个体的人的价值问题及人格独立问题”。但值得强调的是，在受教育者达到良好的自律境界以前有必要经历他律发展阶段，要求教育者适当引导或是灌输。
（3）要摒弃传统教育模式的不足，将教学参与者从传统的“尊师重教”的关系中解放出来
罗杰斯人本主义教育观主张“以学生为中心”，有利于改善传统的教育模式。传统的教育模式中往往以“填鸭式”灌输的方式与说教的形式为主，导致“读死书，死读书”的尴尬境遇出现，加之师与生之间令人紧张而不平等的关系，很容易导致双方感情上的对立与隔阂，甚至导致逆反心理，在思想政治教育中更应避免类似影响的产生。教育者可以贴近联系学生生活实际，以增加指导与传授的时代性与说服力，营造积极、主动、良好、信任的课堂氛围，淡化思想政治受教育者的角色意识，不过分凸显教育的目的性，引导学生主动感受并积极参与，以一种潜移默化的方式达到预先设定的教学目标，开发教育者的自我教育，授之以“渔”。
【关键词】大学生；思想政治；教育模式；互动
中图分类号：G64文献标识码：A文章编号：1006-0278(2012)03-146-02
一、问题的提出
大学生思想教育对塑造大学生的人格具有重要意义，但是传统的大学思想政治教育在模式选取上往往具有单向性、灌输性的特点，忽略大学生的个体差异与价值追求，导致学生厌学、教师厌教，使思想政治教育课程成为大学中的多余课程，无法受到师生的充分重视。更严重的是，在单向性的灌输教育模式下，大学生思想政治教育仅仅局限于课堂教学，课堂之外的思想教育无法得到足够的重视，甚至出现课程结束即意味着大学生思想政治教育随之结束的现象，使大学生在学习生涯中没有得到充分的思想政治教育，由此而产生诸多负面问题。
大学生思想政治教育应是一个长期的、贯穿大学生学习生涯始终的过程，且大学生思想政治教育在模式上应突破传统的单向性灌输的陈旧模式。思想政治教育并非单纯的说教，且单纯的说教对于现在的九零后大学生来说更是无效、无益的，甚至引起学生的反感。大学生思想政治教育模式应是双向的、互动的、多元的，在这一过程中大学生的个体差异得到充分的认识，大学生的人格尊严得到充分的尊重，师生之间的平等交流随之得以展开，“进行师生之间以及学生之间的学习和情感交流，丰富课程的知识内容，培育教师和学生的实践能力、相互合作的团队精神”。当然，大学生思想政治教育的双向、互动与多元模式成本较高，在各高校缩减经费、节约成本的背景下，新型的教育模式可能无法得到很好的实践。但是，百年大计，关键在于教育，思想政治教育对于培养新时代德才兼备的大学生具有重要意义，我们必须探讨一条新型的路径，一方面尽可能不增加教育成本，但是另一方面应积极实现大学生思想政治教育的模式创新。基于这一认识，本文主要从大学生思想政治教育模式创新这一角度，立足于大学生思想政治教育的双向互动，展开理论与实践层面的探讨，以期能够对我国大学生思想政治教育的模式切换与创新有所裨益。
二、大学生思想政治教育互动模式的意义
（一）实现教育创新
我国大学思想政治教育中存在的各种弊端应引起理论界和实务界的高度重视。当前我国大学生思想政治教育出现墨守陈规、浮于浅表的现象，教育者创新思维不够，学生学习兴趣不浓，使思想政治教育课程成为一种负担，其重要性没有得到充分的认识。在课程设置上，高校在大学生思想政治教学课程的内容设计等方面缺乏主动权与话语权，只能被动地按照教学大纲实施教学计划；在教学模式上，大学生思想政治教学满足于传统的课堂灌输型教学，但是具体的实践效果却不尽如人意，使该课程成为“鸡肋”课程。因此，积极实现大学生思想政治教育模式的创新，本身就是高校教学创新的重要组成部分，能够充分发挥思想政治教育的功能，实现育人目的。
（二）探寻教育价值
大学教育的价值是什么，这是每一个大学教师都必须考虑的问题。思想政治教育直接影响大学生的世界观、价值观和人生观，“思想意识以其客观效能彰显着人之为人的价值和意义”，从事思想政治教学的教育工作者更应积极探寻思想政治教育的价值。传统意义上的思想政治教育仅仅灌输了一些社会教条、道德要求给学生，并要求学生遵照执行。在这一过程中，大学生的差异性没有得到发现，使大学思想政治教育成为流水线作业。事实上，和专业学科相比，大学生思想政治教育更应从差异化的角度发现每一个学生的特点，并因人施教，唯有如此才能增强大学生思想政治教育的针对性。在传统的教学模式中，大学生思想政治教育过程中学生的主体性地位没有得到体现，学生往往被要求被动地接受教师的观点和意见，而缺乏表达大学生自己观点的权利和机会，导致师生之间缺乏互动性，师生难以有效地共同交流，教师是为完成教学任务而教，学生是为完成学习任务而学，双方缺乏交汇点。
大学生思想政治教育模式的切换，可以使教学工作者积极地探寻教育的价值，使教师们更为深入地了解什么是教育、如何教育。更重要的是，教师们可以通过教学模式的切换，真正地与学生心灵相通，知道学生的需求，满足学生的期待，使教学过程润物细无声，融入与学生的每一次交流中。
三、大学生思想政治教育互动模式的基点
（一）双向交流
大学生思想政治教育互动模式的基点之一是双向交流。双向交流要求教师与学生之间能坦诚相待，充分了解彼此，并在此基础上实现无障碍的交流。我们发现，一些大学生由于性格内向或者从小养成了惧怕教师的心理，不敢、不愿与教师交流，甚至见到教师敬而远之。之所以出现这一现象，固然有学生自己的原因，但是教师也应检讨自己。在理想的教学模式中，师生之间应实现充分的交流，如同柏拉图学园那样师生之间双向地交流、辩论，一起探寻人间真理。教师和学生互教互学，并形成一个真正的“学习共同体”。这种有交往、有合作的教学活动，才是真正平等的、富有人性的教学活动，也才体现了师生之间的对话。
思想政治教育和专业课程不同，专业课程的专业性需要的教学措施是耐心讲解，思想政治教育则不是需要讲解人生的大道理，而是需要师生之间双向交流。只有通过双向的、无障碍的交流，教师才能知道学生的心理需求，学生才能体会教师的良苦用心。交流过程应成为大学生思想政治教育的主体和重心，当前的灌输型思想政治教育模式必须被摒弃。
关键词：美国；奥尔波特；人格完善理论；罗杰斯；教师思想教育
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1000-8772（2013）01-0239-02
兴国必兴教，兴教必重师。党的十报告提出：加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。十报告的这一重要论述，既延续了长期以来党和国家对广大教师的期许和希望，也是在办好人民满意的教育、服务全面建成小康社会总体目标的基础上，对教师队伍建设提出的新要求。深入学习贯彻十精神，准确理解教育发展新形势，切实提高师德水平和业务能力，增强教书育人荣誉感和责任感，是当前教师思想政治教育工作首要任务。运用西方德育流派经验，对于做好民办高职院校教师的思想教育工作具有积极意义。
一、西方学者关于教师优秀道德形成的不同教育流派
（一）美国心理学家奥尔波特教师优秀道德形成的理论
美国心理学家奥苏贝尔的思想道德形成理论认为，教师的自我思想政治学习，思想政治兴趣动机、社会思想政治环境和教师的个人性格特征等因素都影响到教师政治思想觉悟的提高。在奥苏贝尔的思想道德形成理论中，教师及员工的政治思想认知内驱力具有巨大作用。自我思想政治学习的认知内驱力包括认自我提高内驱力，以及附属内驱力。认知内驱力是教师渴望得到同事与学生的理解，获取知识，运用知识解决教学工作中的实际问题的驱动力；自我提高内驱力是教师通过个人成就赢得学校及同事认同的内驱力。附属内驱力是促使教师不断自我努力学习，以求获得学校及同事的赞赏、表彰为目的的内驱力。总之，认知内驱力就是教师发自内心的学习知识与教学技巧和获得解决教学实际困难能力的动力。
（二）美国学者里考纳人格完善理论
以美国学者里考纳提出的政治思想教育理论观点之一是教师人格完善论。这种学术流派认为，提高教师的思想政治教育措施之一是培养教师的完善个人品格，教师个人格完善的形成要求个教师的私人情感、工作动机和教学行为的多方面完美的接合。里考纳主张的人格完善理论不提倡单学院领导开设空洞理论课的对教师进行道德教育，而主张利用一定上课时间，为教师提供道德问题讨论的机会。人格完善理论特征表现几个特征，其一，强调教师的正确的政治行为是获得人格完善的基本手段之一。人格完善理论的形成有三个过程：教师政治思想学习反映教师对社会政治的认识过程，也是自我认知过程.还是教师自我调解过程；认为教师的优秀的道德行为是通过观察社会、学习优秀教师，再认识自我、提高自我的对个过程才最后形成的；其二，认为教师优秀的人格道德，主要是政治道德认知、政治道德情感和政治道德教学行为等三个层次教育的结合；其三，倡导学校组织者对教师完善人格的教育，通过政治显性教育与隐性教育的有机结合。
（三）美国心理学家罗杰斯“非指导性”以人为本的道德教育思想
20世纪后期，以人为本的道德教育思想在美国流行，其中突出人物之一是以罗杰斯“非指导性”思潮。在心理学的研究过程中，罗杰斯的非指导性理论渐渐的相信不是教育时使用的技术而是关系教育的质量，尤其是教育者对被教育者的准确性、可行性及积极性，罗杰斯主张在学校政治领导对教师和学生之间应建立起一种朋友般亲密的交流关系。以这种和谐的“人际交往”为基本前提，提出“非指导性”教学，强调情感目标，强调教师的主体地位和个性的充分发展。罗杰斯提出了学校政治领导对教师“非指导性”教育方式。主张使用间接的、非正确指示的、非命令方式的、没有具体详细指导的启发形式，以便对学校政治领导对广大教师作出与时代相接近的新要求。从，以人为本的道德教育的角度分析罗杰斯“非指导性”观点，这种道德教育思想对我国学校政治领导对教师进行人性化的政治思想教育具有人性化的进步意义。
二、西方德育流派经验对加强民办高职院校教师的思想教育工作的启示
（一）借鉴美国心理学家奥苏贝尔的内外内驱力的理论，进一步加强教师的政治思想教育
在高等院校，党政思想教育工作者要为老师的政治思想教育营造良好的思想政治教育的内、外内驱力。笔者认为具体有两点：一是党政思想教育的干部要做好教师的榜样。我国古代云：师者，人之模范。党政领导干部本身老师们学习的模范。搞好模范教育，营造高校浓厚的思想政治教育的感染力，离不开党政领导干部自身的模范作用。高校的德育工作者担负着向接受教育的教师传输道德观念、思想认识、先进理论等的重任，在向接受教育的教师施加影响的多种途径当中，除了集中授课、经常性思想工作等言语性中介之外，还要特别注重非言语性传播媒介，即要注重党政领导干部自身形象的树立。在接受教育的教师眼中，党的思想教育理论的威严，从某种程度上取决于党政领导干部自身对待理论的态度，也取决于党政领导干部自我行动的日常的表现。高校党政领导干部不应该仅仅是理论教育的宣传者，更应该是接受教育教师日常学习、教学与工作的带头人，因此，作为党政领导干部应该运用自模范带头作用对接受教育的教师产生积极的推动影响，通过修身正己来对接受教育的教师施加积极的影响；二是要在各种高等院校内部营造学习政治优秀人物的氛围。让校园文化可发挥“潜移默化”的实际作用，激发接受教育的教师参与政治思想教育的主动性和积极性和创造性。
（二）运用美国学者里考纳人格完善理论，关爱教师
里考纳人格完善理论理论认为，道德不仅是理性的问题，更是情感和行为的问题。要培养受教育教师良好的道德品质，高校党政领导及中层干部要树立榜样，关怀受教育教师，让受教育教师在被关怀中逐渐形成良好德性。美国教育家内尔・诺r斯认为，道德教育的核心概念是情感的呵护与关怀。关怀德育理论倡导德育要通过“爱护”及心心相应的方式，让受教育主体内心逐渐滋生一种“爱国家、爱社会、爱学生”的道德素质，养成具有关心广大学生的“公平”、“公正性”的生活、工作与教学习惯。人格完善理论理倡导通过“爱护”的手段，达到平等待人、公平待师的思想理念。人格完善理论启示高校党政领导及中层干部，高校的德育应该是全过程、全员、全体教师与学生德育。人格完善理论是指高校党政领导及中层干部不仅学校教学过程中，而且在社会与课外都要关怀教师。对高校党政领导来说，关怀教师的工作、生活条件是关心教师的具体特点。对教师、思想和情感的关怀应该先于、重于教学业务和老师职业技能的关心，这是我国政治思想教育和其他职业的最大区别。要高度重视对教师的关怀之心。高校党政领导要树立自身模范的榜样，用心、用情、用细致的行动去关怀教师，切不能对老师空泛谈关怀的大道理。行动上却丝毫没有具体措施。只有在师生中建立起一种真正的关怀型的教育关系，才能使教师在被关怀的感受中学会关怀学生；相反，如果教师没有被关怀的体验，只会以冷漠的，缺少热情关爱的情感去对待学生，结果会对政治思想教育工作产生抵触、反感情绪。
（三）借鉴罗杰斯“非指导性”德育的经验对高职院校教师作更多隐性教育工作