香菱身世
香菱，原名甄英莲，乡宦人家，原籍姑苏，甄士隐独女，眉心有米粒大小的一点胭脂记。三岁那年元宵，在看社火花灯时因家奴霍启（“祸起”）看护不当而被拐子拐走。十二三岁后卖给金陵公子冯渊，中途却被薛蟠抢回去做小妾。大观园内宝钗给她起名叫香菱。她最著名的事迹便是师从黛玉学诗。薛蟠娶夏金桂后，在第八十回中，香菱被夏金桂易名为“秋菱”，因屡受夏金桂之折磨，终酿成干血之症。（高鹗续写部分为夏金桂下毒害她，结果却阴差阳错毒死了自己。薛蟠出狱后，香菱扶正，因难产而死。）
人物外貌
《红楼梦》中对香菱外貌的正面描写不多，一般都是用侧面描写烘托出她的美貌和才气。比较直接的有两处，开头说小时候的英莲“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，第七回周瑞家的在送宫花时见金钏儿和香菱在晒日阳儿，向金钏儿说：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”贾琏称赞她“长的好齐整模样儿”，认为“那薛大傻子真玷辱了她”。通过这些描写，说明香菱生得袅娜纤巧，模样儿齐整好看。
人物性格
香菱高居副钗之榜首，贯穿整部红楼，成为很多红楼专家探求草蛇灰线艺术的媒介，被认为是曹雪芹展现《石头记》的魂魄。综合分析这一人物，具有以下性格特点：
1.温柔安静
香菱不仅模样儿标致，其为人行事也与别的女孩不同，温柔安静。用凤姐的话来说，“他做人行事，又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟不上他”。但这种温柔安静又与宝钗的不同。宝钗的温柔安静是以坚强智慧为底蕴的外在表现，香菱的温柔安静实际是憨厚老实任人宰割，是一种傻乎乎的温柔。也正是这种傻乎乎的温柔，注定了她一生遭受欺凌，酿成了悲剧人生。
2.刻苦勤奋
香菱刻苦勤奋主要表现在她学诗这一章回。小说写她一心要向众姐妹学习写诗，黛玉为她开列了一长串应读书目，要她先读名家诗，待腹中有了一定的诗词底子再写。她“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。”及至夜半，不思安寝。不久，黛玉以月为题要她写一首试试看。香菱既忙着读又急着写，“茶饭无心，坐卧不定”，如着魔一般。香菱如此用功平生第一首诗却不成功，但她不灰心，反而是愈加执着地坠入读写中：她“耳不旁听，目不别视”，从早到晚，一门心思在诗的构思中，最终“苦志学诗，精血诚聚”，终于写出让大家都夸赞的诗歌，连宝钗都赞曰“诚心通了天了”。这一情节，让我们看到了香菱的可爱、勤奋、聪敏、好学的形象。
3.懦弱顺从
香菱（英莲）三岁被拐，十二三岁好不容易卖给了个好人家，似乎要苦尽甘来，但半路上又横生枝节，冯渊被薛蟠打死，她被强抢为妾，这些波折，她都逆来顺受，不抗争，顺从安之，展现出她性格的懦弱。特别是在夏金桂进门之后，对香菱态度傲慢，先是擅作主张改“香菱”为“秋菱”，再接二连三地对她进行羞辱、欺负，香菱一概隐忍顺从，被动地接受，只顾自悲自怨，而无力反抗，展现出的又是一个逆来顺受、愚昧无知的丫鬟形象。
香菱性格的形成，是和她的人生宿命有关，更与封建的传统有关。小说第一回中，她就被癞僧指为
“有命无运、累及爹娘之物”。
元宵观灯失踪后，被拐子连卖两次，初卖与冯渊，继而卖于薛蟠，终引出人命官司。在小说第十六回，小说借平儿之口补述香菱“竟与薛大傻子作了房里人……，那薛大傻子真玷辱了他。”直到最后被夏金桂欺凌，酿成干血之症，都应了“英莲”、“有命无运、累及爹娘之物”的谶语，这显然是作者宿命论的体现。从这一观点看来，这是不可解的，命运是无情的。况且，在封建社会，正统思想占主导的大观园，虽然香菱早已做了好几年的小妾，但因为不是正室，所以她只能被后来的正室夏金桂陷害、欺凌。一个无依无靠、没有心计的弱女子，在那样的环境中，不逆来顺受，又能有怎样的作为呢？
1.副册判词
画着一枝桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
2.癞僧诗谶
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时
香菱这个名字最早出现于小说第七回，单单从这个名字本身看，菱花夏开秋谢，而后来薛蟠的正室夏金桂，“金桂”一词正含秋之意，金桂一出而秋意浓，菱花焉有与金桂争艳之能，最终自然只能落个“香魂返故乡”的结局。同时，菱花无香，而作者以香作为“菱”的修饰语，也与“金桂”呼应，金桂一出，香溢秋日，“香菱”自然也就只能成为“秋菱”，秋日既至，菱花早谢，也就只剩下“菱花空对雪澌澌”的凄美。
3.自评
不独菱花香，就连荷叶莲蓬都具有一股清香的，但这原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜细领略了去，那一股清香，比花都好闻呢，就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露那一股清香，也是令人心神爽快的。
4.他评
薛宝钗：本来就呆呆傻傻的。
香菱这个艺术形象是作者用来“千里伏线”贯穿全书的一条重要人物线索之一。首先，作者用甄士隐一家的小兴衰来影射荣宁二府的大兴衰。同是望族，同在“红尘中一二等富贵风流之地”，同是祸起萧墙，转眼之间便“烟消火灭”。同是“富贵不知乐业”，终落得“茅椽蓬读，瓦灶绳床”，甄士隐的结局就预示了贾宝玉的结局。甄士隐一家的离散悲辛其实就是贾府悲剧的预演，只有香菱是唯一亲历大小两次兴衰的串接者。其次，英莲、冯渊二人的一段小悲欢影射了宝黛的爱情悲剧。同是“美中不足，好事多磨”，最终棒打鸳鸳，生死异路。作者用以上两个事件为全书定下了基调，而这两个事件都是围绕香菱发生的，可以说香菱的遭遇是全书的定音符号。
阅读训练
1.阅读下面语段，回答问题。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”
（1）选文出自名著《》，表现的情节是_____________（用一句话概括），文中可以看出香菱的性格是________
（2）找出语段中两个细节。
①细节一：
②细节二：
2.（2016・成都）语文书中，无数经典人物令我们难以忘怀。请仿照示例，给香菱（《香菱学诗》）写一段话。（不要求句式完全一致）
示例：泥人张：一门最底层的手艺，让人忘记你的真名；你用一团泥巴，找回了尊严。
3.在《红楼梦》第四十八回，曹雪芹借香菱之口评述王维《使至塞上》中”____________，___________”两句，指出其描绘大漠壮观景象，似不合事理而实妙、似俗而实巧，可谓一语中的。
1.（1）《红楼梦》香菱苦志学诗香菱目标坚定，潜心钻研。
（2）细节一：至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。
细节二：只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”
摘要：在古代文人们争先吟咏的月意象群中，吴刚以及相关意象构成的整个吴刚意象在古诗词中也占有极大的空间。从“吴刚伐桂”的神话故事流传进入文人的审美视线，就被应用在诗词中并随着时代的发展而逐渐发展和丰富起来。被用来作为咏写月、桂、中秋、樵夫、仙人、斧、姻缘、作文等的典实，极大的丰富了古典诗词的审美意象。
关键词：月；吴刚；桂树；玉斧；意象
意象是中国古典诗歌的审美范畴之一，它是由外在形象和诗人的心意相结合而形成，是诗人根据抒情言志的需要，对现实生活物象进行艺术创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体的审美之像。
月本是自然界中的一个客观物象，先民们从初始便把它作为神话或传说的主要内容之一，如嫦娥奔月、广寒仙宫、玉兔捣药等。古代的文人把它由单纯的自然物象拓展为内涵丰富的艺术意象，把它作为寄托情感的载体创造出了丰富的内涵，使它频繁的出现在古代诗词之中，成为中国古典诗歌中最重要的意象之一。在文人们丰富的想象之下，月意象日渐壮大形成了庞大的意象群。而从唐代关于吴刚的传说出现之后，吴刚也逐渐演变成为月意象群中重要的一员。
一、缘起
吴刚意象的兴起最早是由“吴刚伐桂”的神话故事出现的。“吴刚伐桂”至迟在唐代已经广为流传。李白有“欲斫月中桂，持为寒者薪。”白居易有“偃蹇月中桂，结根依青天。”等诗句流传。
最早明确出现对于吴刚的记载见于晚唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这是关于吴刚的最主要的传说：相传有西河人吴刚，因为学习仙术犯了错，被罚在月亮之中砍高五百丈的桂树，桂树砍过伤口就愈合，因此吴刚年复一年、日复一日不停地在砍树。
传说之二见于《山海经·海内经》：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”吴权一心求道成仙，被伯陵趁机与其妻有染，生三个孩子。后来人们就把这里的吴权附会成了吴刚，并附会上吴刚因此而惹怒了炎帝，被放逐到月亮上砍桂树。桂树随砍即合，炎帝以此永无休止、永不停歇的劳动，作为对吴刚的惩罚。这个传说对吴刚月中砍桂的原因做了解释。
后世还有“吴刚撒桂叶成金银”、“吴刚伐桂酿桂花酒”的传说流传。吴刚意象产生以后就被文人们广泛应用在诗词中并加以创新，与嫦娥、月桂等意象一起组成丰富的月意象群。
二、吴刚意象的演变
（一）唐代：月中伐桂，年年不衰。
唐代是吴刚意象的萌生时期。唐诗中关于吴刚的诗有7首，集中在对“伐桂”的描写。“吴刚”和“伐桂”是两位一体的意象。出现有“月中伐桂”、“月中斫桂”、“斫月中桂”、“西河斫桂”、“桂树仙人”、“吴质”等相关词汇。
皎然《杂兴六首》诗三：“月中伐桂人是谁？翻使年年不衰老。”写月中斫桂人吴刚年复一年的砍伐桂树，虽然有长生却也有无尽的苦楚寂寞。杜甫《一百五夜对月》：“斫却月中桂，清光应更多。”吴刚若能砍掉月下的桂枝，清明的月光将会铺满大地。李贺《李凭箜篌引》诗：“吴质不眠倚桂树”，姚文燮注说吴刚字质，因此吴刚也即“吴质”，李凭弹奏的箜篌声让伐桂不止、疲惫不堪的吴刚靠着桂树忘了睡觉。韩偓《阑干》：“吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干。”李商隐《同学彭道士参寥》诗：“月中桂树高多少，试问西河斫桂人”。两位晚唐诗人道出了吴刚的寂寞无凭，以人间的悲情去衡度仙人吴刚的无奈。
唐代关于吴刚的意象主要是以吴刚受奴役救赎的形象出现。中国古代的神话里多歌颂的是豪迈的英雄如开天辟地的、与日逐走的夸父、干戚争帝的刑天等。但吴刚却是以一个被惩戒的仙人，一个永远处在受奴役中男人出现的。桂树在古代就被视为有灵之树、不死之树，而吴刚斫桂，就被视为以无尽的苦难来作为拯救堕落的途径。吴刚不仅要饱受身体上的折磨，更多的是精神上的煎熬。他的斫桂是徒劳无功的，但是还要在在绝望和希望两条神鞭中来回交替的作践，而且这种痛苦的煎熬周而复始、永无止境。他的命运是对人的现实生存境遇和生存意义的象征。
（二）宋元：明月不盛，玉斧何为？
宋元时期是吴刚意象的极大丰富发展时期，计有诗词20首。这一时期除了承继唐代的“斫桂”之外，主要特点是对“玉斧”这一意象的营造，吴刚伐桂之斧头被称为“玉斧”、“吴刚玉斧”、“月斧”、“吴刚斧”、“仙斧”、“吴刚修月斧”、“吴刚修桂斧”、“砍桂斧头”、“桂斧”、“桂宫仙斧”等，吴刚也被称为“九天持斧客”。
宋代的“斫桂”真正发展起来，而且结合宋金战争显现出更加强烈的现实意义。如陆游《楼上醉歌》：“划却君山湘水平，斫却桂树月更明。”辛弃疾《太常引·建康中秋为吕叔潜赋》词：“斫去桂婆娑，人道是，清光更多。”向子諲《洞仙歌·中秋》词：“何处飞来大明镜，谁道斫却桂，应更光辉”。三位南宋的爱国诗人都借此典故表达自己对卖国贼的愤怒和强烈的爱国感情，用“斫桂”象征杀掉那些卖国投降派，用“清光”“光辉”洒遍大地象征还我河山、收复国土，可惜现实的局面确是像吴刚斫桂一样，斫之不断，更增抑郁不平之气。
“玉斧”被广泛的运用在中秋赏月的作品中以为壮美之词。作为咏月之典实如：叶梦得《水调歌头·癸丑中秋》词：“揽清影，君试与，问天公。遥知玉斧初斫，重到广寒宫”。同为中秋咏月之词，词人对吴刚却有不同的态度，汪莘《水调歌头》词：“明月不再盛，玉斧亦何为”。辛弃疾《满江红·题冷泉亭》词：“是当年玉斧削方壶，无人识”。写“玉斧”表达对吴刚的同情，对吴刚手执玉斧年年不停地砍伐桂树却始终徒劳无功，显出一种无可奈何之情。
可贵的是文人们把“玉斧”扩而用之，意指人的文章之能事。杨公远《诗匠》：“吴刚运惟修月，轮扁挥斤妙斲轮。好句何须劳斧凿，无痕无迹自天真。”好的诗句像吴刚手中的修月斧一样，巧妙挥洒，无痕无迹，自然纯真。
“玉斧”还被作为咏桂树、斧头、樵夫之典实，吴刚在这个时期也多了称呼“月里仙郎”和“吴夫子”，被作为咏仙道之典实，月桂也被称为“吴刚桂”。
（三）明清：玉斧为柯，蟾宫折桂。
明清时期是吴刚意象的成熟和辉煌时期。这一时期关于“吴刚”、“桂树”、“玉斧”等一系列的相关意象都出现或者被创造出来，吴刚意象达到了顶峰。这一时期的诗词计有32首，文章小说统计有8处。
这一时期以“玉斧”咏樵夫内蕴得到极大的升华，如：高启《赠醉樵》诗：“木客已去空石床，举杯向月邀吴刚。借问快斧斫大桂，要令四海增清光。”张简《醉樵歌》诗：“手持昆岗白玉斧，曾向月里砍桂树。月里仙人不我嗔，特令下饮洞庭春。”这两首诗为我国的“樵夫”意象增添了重要的一笔，吴刚执斧伐桂如人间的樵夫一样，这里描写的不只是砍柴的普通樵夫而是作为隐士的樵夫，刻画隐士高洁风流、潇洒不羁的姿态。
吴刚在这一时期又增加了“月里仙人”、“西河仙人”称号，诗词中借以为咏仙之典，并以“玉斧”咏月、咏中秋。“玉斧”在这一时期也附会上“吴刚撒桂叶成金银”的传说，吴刚成为财富的散播者。吴易《渡江云·中秋无月》词：“唤吴刚何在？凭将玉斧，为我归丰隆”。
这一时期与吴刚密切相关的“伐桂”、“斫桂”、“玉斧”、“桂斧”、“吴质”、“月里仙人”等都有承继前朝的用法，或者引申出相关的用法，得到了极大的发展。真正在这一时期最显著的特征是对“玉斧为柯”和“蟾宫折桂”的创造，而且得到了广泛的运用。
世间所传主人间婚姻的仙人是“月下老人”，而“月下老人”亦相传为月中之仙人，然其所传人物未有确指，故诗文中引用亦径以吴刚为月下老人的代称，加之《诗经·豳风·伐柯》中用“伐柯斧”来比喻作媒或用作媒人的代称，这样“月下老人——吴刚——吴刚斧——伐柯斧”，诗文中引用时常常揉合在一起混为一谈，因而以“吴刚”这一人物也为媒人的代称，以“仙斧”、“吴刚执斧”、“持斧吴刚”等用典为作媒之称。如叶绍本《金缕曲·月下醉歌》词：“把仙蟾会与吴刚守，耽清景，莫骚首”。
《晋书·郤诜传》郤诜用月宫中的一枝桂、昆仑山上一的片玉来形容自己是人间俊杰。由此衍生出“蟾宫折桂”的典故，蟾宫即月宫，又叫广寒宫。自唐以后选拔人才用科举制度，蟾宫折桂便用来作比进士及第。白居易有诗：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”清代赵翼《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》词：“蕊珠宫阙朗，攀折许吴刚”。
（四）近代：问讯吴刚，捧桂花酒。
这一时期是吴刚意象的继续发展时期。主要的诗人有柳亚子和，计有诗词6首。柳亚子对吴刚意象情有独钟，有诗5首，主要是承继前代意象，更加结合革命现实，充满爱国热情有现实意义。如《咏史十首呈愚公先生》诗：“伐桂锄兰岂易匡，苍鹰捕击热中肠”。《赠莫念厂》诗：“伐桂锄兰吾有恨，贾生痛哭在湘漘”。
这一时期最值得言说的是《蝶恋花·答李淑一》词：“问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。”这是写给李淑一的赠答诗，也是一首感人的悼亡诗。这首诗怀念逝去的革命先烈，悼念友人，幻想他们能在月宫中有嫦娥伴舞，吴刚斟酒，极尽想象。这里为吴刚创造了一个新的意象，即“桂花酒”既是放开想象畅想出月宫里吴刚酿出的桂花酒，更是蕴含了另一层意蕴，即吴刚碰触的是“贺桂花”。的第二位妻子，相伴他10年的贺子珍小名即是“桂花”，参加革命后，改为“子珍”。所以在这首词中，既表达了对革命同志的情谊，也曲折的表达自己对贺子珍的怀念。
三、小结
“吴刚伐桂”的神话产生以后就进入了文人们的审美视野，被创造成“吴刚”和“伐桂”两位一体的意象，随着时展，“玉斧”、“折桂”等围绕着“吴刚”的意象也被创造和发展起来，组成了基本完整的整个“吴刚”意象。直到近代，为“吴刚”意象增添了重要的一笔，使“吴刚”意象更加完满。而整个“吴刚”意象在古代文人的诗文词中占有了极大的空间，被用来作为咏月、桂、中秋、樵夫、仙人、斧、姻缘、作文等等，特别是诗人们能结合现实，使这些典实不断发展，生成新的现实意义。吴刚意象演变成了月意象群中重要的一员，成为历代文人笔下不衰的形象，极大的丰富了古典诗词的审美意象。（作者单位：西北民族大学文学院）
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八岁那年，娘带我去赏桂，初上满觉陇。从未见过这么多桂花树，挤挤挨挨地站成排、连成片，枝头叶间密层层缀满花朵，多得竟绽成一簇簇，聚成个花球。阳光辉耀，绿叶映衬，透射出的美无以名状。我幼小的心灵霎那被震撼了，一下子就喜欢上了这香气扑面的桂花！
娘在一位农家婆婆的小摊上，给我买了包地道的桂花糖，一毛钱。我迫不及待地拆开，十几粒方方正正、黄澄澄的糖块，隐约可见夹杂其内的花蕾。放一粒入嘴，又香又甜。我没舍得嚼，一直轻轻含着。满觉陇的桂香就这样随着我回了家、入了梦。梦境里全是那片令人神往的桂花树林，香喷喷的……
一小包桂花糖，我整整吃了一星期。馋到熬不住时，才含一粒到嘴里。糖吃完了，纸袋还舍不得丢，夹在书中，时不时闻闻那残留的幽香。曾数次缠着娘再上满觉陇去买桂花糖，可娘提出了条件：“把书念好，娘就奖赏你。”于是，我拼命用功。想当年，常表扬我的老师大概绝不会想到，自己的学生还会有这样的学习动因吧？
长大后，我恋爱了，女友是位浪漫的女孩，似乎天生与桂花有缘。
金秋季节，她第一次约我外出共进午餐，地点就选在满觉陇。农人的小宅院内，一桌两凳，几盘家常菜，数杯清酒，摆在满枝繁花的桂树下。“不摇花已乱，无风花自飞”。金灿灿的小花瓣时不时纷纷扬扬洒下来，落在她的发梢、肩头，甚至菜肴和酒盏中……
此景此情，伴着阵阵袭人花香，怎不令我陶醉？那天，我俨然变成了一位诗人，除不停背诵“桂子月中落，天香云外飘”；“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”等诗外，肯定还说了不少疯话，惹得农宅房东大伯乐呵呵地，取来块塑料布铺在树下，用根带勾的竹竿轻摇桂枝，花雨一阵飘洒，黄灿灿地落满一层。他细心收拢，装入一纸袋中，非要送给我们，说：“看你俩都挺喜欢桂花的，这花魂灵儿都还在呢，带回家去吧，拿糖腌上，保管好吃的不得了！”
银白金黄与橘红，千簇万簇若繁星。
花倚绿叶叶拥花，相看成趣美无暇。
花蕊含笑窃私语，清风送香沁心脾。
不与百花争春艳，不恋夏日蝶逐花。
月宫落下桂花子，凝香吐艳斗清奇。
铮铮铁骨枝苍虬，无惧风雨路峥嵘。
此花原为月中仙，吴刚伐桂逾千年。
不见缺少只见增，荫蔽广寒月朦胧。
学子苦读夺桂冠，嫦娥仙子亲手编。
状元为红金榜眼，银桂探花在第三。
蟾宫折桂古有之，众说纷纭话旖旎。
无数文豪赋诗篇，挥毫泼墨争相赞。
四季长青脉如圭，花簇成团熠生辉。
花香如织邀故友，吴刚又捧桂花酒。
桂花飘香酒亦浓，太白赋诗作贺声。
嫦娥霓裳舞惊鸿，回眸一笑百媚生。
欢快玉兔作雀跃，宫娥彩女绫罗飘。
众仙罗列坐两厢，玉帝王母居中央。
推杯换盏举金樽，一抹胭霞红云飞。
花好月圆不夜天，会饮当过千杯盏。
上星期三的早晨，我背起书包上学去，刚走出家门，就有一股浓浓的香味钻进我的鼻孔，我满心惊喜，莫非是桂花开了？我被这香味牵引着跑到桂花树前，想瞧瞧期盼已久的桂花宝宝的模样。
在浓密的绿叶中，我找到了，那细细碎碎的小黄花，一丛丛，一簇簇，特别漂亮。我凑近了仔细观察，每朵桂花都有四片圆圆的小花瓣，中间簇拥着一团小小的花蕊，好似一群可爱的小孩手拉手跳着圆圈舞。我很好奇，这么小的花怎么能散发出那么馥郁的香味呢？再后退几步看，桂花树好像穿上了一条绿底黄花的蓬蓬裙，端庄美丽。我不禁想起了唐代诗人刘禹锡的诗句：“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。”这满树的桂花不正是金秋送来的名片吗？
一阵微风袭来，树上飘落一阵稀稀疏疏的桂花雨，这“一树浓香呢喃，一地落英低语”的桂花，在着急地催我上学去呢！我依依不舍地和桂花挥手告别，桂花的香味早已沾满了我的衣衫，和我一路同行。
从那天起，我就成了一个“桂花迷”。一没事，就跑到桂花树下，赏花，品香。只可惜桂花的花期很短，几场秋雨过后，桂花的香味就变得隐隐约约了。