1.近年来，我国开展道德模范评选活动，树立来自基层、来自群众的道德楷模，推动了社会主义思想道德建设。我国重视思想道德建设是因为它
①是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节②能提供精神动力和正确价值观，决定社会发展进程和方向③体现了先进文化性质和前进方向，有利于培育“四有”新人④为我国经济社会发展提供了智力支持
A.①②B.①③
C.②④D.③④
解析：本题为组合型选择题。②片面夸大了思想道德建设的作用，观点错误，不能入选。思想道德建设不能为我国经济社会发展提供智力支持，排除④。①③正确，故选B。
2.下图的寓意启示我们，思想道德建设必须
楼里楼外
A.重视家庭美德建设
B.加强社会公德建设
C.营造良好的生活环境
D.提高公民科学文化素质
解析：本题属于典型的寓意型漫画选择题，看清楚提示语“楼里楼外”是答好本题的关键。漫画中的人在楼里很注意室内卫生，在楼外则破坏环境，暴露了人们社会公德的缺失，启示我们要注意加强社会公德建设，B符合题意。A、C、D均与漫画的主旨不符。
技巧点拨：漫画寓意型选择题利用漫画形象生动的特点对某种错误的思想或行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺和批判，从而给人以启迪和教育。这类选择题的解答技巧一般是：第一，读懂漫画的内涵或寓意是前提。要弄清漫画中的人物（或其他事物），看清漫画中的文字、符号，有的还要注意画中人物的表情。综合画中的各个要素进行思考，把握其讽刺和批判的是什么思想或行为，这种错误思想或行为的实质是什么。第二，联系所学的相关知识，推理出与这种错误思想或行为相反的正确思想、观点和行为是什么。第三，根据题干的指向，结合漫画的内涵或寓意，对选项进行逐一分析，从而决定取舍。
3.为了纪念中国共产党建党90周年，重庆市教育工委等部门将1500套含有《记忆·我爱你中国》、《信念》等内容的“红色光碟”下发到全市所有学校。一股“信念”与“记忆”的热潮在全市学生中掀起。该活动的主要目的是
A.奏响主旋律，提高学生的思想道德水准
B.实施素质教育，提高学生的文艺素养
C.培养爱国情感，促进民族文化繁荣
D.发展教育事业，提升教育现代化水平
解析：重庆市教育工委等部门向全市所有学校下发“红色光碟”，在全市学生中掀起一股“信念”与“记忆”的热潮。这项活动的主要目的是奏响主旋律，加强思想道德修养，使学生不断追求更高的思想道德目标，故选A。B、C、D不是该活动的主要目的。
4.科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有
①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子）②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光）③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章）④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）
A.①②B.②④
C.②③D.③④
解析：此题以古语为载体，考查考生对科学文化修养和思想道德修养的关系的理解能力。①强调的是做人要有骨气，不选。③强调的是要善于提出问题，不迷信权威，不选。②中的“才”指科学文化修养，“德”指思想道德修养，故②正确。④中的“德”指思想道德修养，“能”指科学文化修养，故④正确。答案为B。
高考警示钟：思想道德修养和科学文化修养是高考命题的重点，应关注以下易错点：①思想道德修养比科学文化修养更重要（二者同等重要，对一个人而言都不可缺少）。②科学文化修养能够促进思想道德修养（只有良好的科学文化修养才起促进作用）。③一个人的思想道德修养和科学文化修养是相互冲突的（二者虽然性质不同，但并不冲突，二者是相互促进的）。总之，思想道德修养和科学文化修养不能分先后、不能分孰轻孰重，二者的发展也不是完全同步的。
5.义利观是中国传统文化价值观的核心。当前，弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影响。
雷锋，以其短暂的一生谱写了一曲全心全意为人民服务的壮丽诗篇。大力弘扬雷锋精神，对于不断提升公民道德素质和社会文明程度具有重要意义。
根据材料，从《文化生活》角度，请你以“弘扬雷锋精神，促进社会文明”为主题向社会发出倡议。（要求：①写出倡议书内容的提纲；②不得显示个人身份的任何信息）
解析：本题要求写倡议书内容的提纲，重点在于如何“弘扬雷锋精神，促进社会文明”。如果懂得转换题型，将其转换为“如何‘弘扬雷锋精神，促进社会文明’”，这道题目应该不会太难。“弘扬雷锋精神”，涉及弘扬民族精神的知识点，“促进社会文明”，涉及《文化生活》第四单元“发展中国特色社会主义文化”的有关知识，包括社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系、精神文明建设、思想道德建设、追求更高的思想道德目标等知识。
技巧点拨：写倡议书要注意克服四种不良现象：一是“空”，抛开教材，缺乏知识基础，缺乏知识底蕴；二是“虚”，针对性不强，脱离材料，简单照搬教材；三是“乱”，逻辑混乱，没有层次；四是“寡”，思维狭窄，角度单一，简单重复。平时复习时，要多观察生活，关注热点，做到理论联系实际，学以致用。
参考答案：①开展多种形式的学雷锋活动，推动学雷锋活动常态化。②努力提高自身的科学文化修养和思想道德修养。③弘扬以爱国主义为核心的民族精神，赋予雷锋精神新的时代内涵。④用社会主义荣辱观引领风尚，建设社会主义核心价值体系。⑤脚踏实地，从身边做起、从现在做起、从小事做起。
【考情分析】
高考试题对本专题考点的考查，常结合重大时事热点和鲜活的生活事例，紧紧围绕思想道德建设这一中心问题展开，考查为什么要进行思想道德建设，什么是社会主义思想道德建设，建立社会主义思想道德建设体系的具体要求（即怎样进行社会主义思想道德建设），以及怎样处理思想道德修养与科学文化修养的关系等问题。试题侧重于对考生获取与解读信息、理解与运用知识能力的考查。为此，考生一方面应强化对基础知识的掌握，另一方面更要提高从材料中获取信息、解读信息的能力。
【考点精讲】
1.加强思想道德建设（最近5年高考出现5次）
（1）原因。
①时代性。人们心目中的道德典范，总是带着不同时代的印记。道德总要随着时代的发展而被赋予新的内涵。今天，我们把培育“四有”公民作为发展中国先进文化的根本目标，作为社会主义精神文明建设的根本任务，就是要联系新时期新阶段的实际，充分发挥道德模范的榜样作用。
②重要性。思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
（2）主要内容。
核心
为人民服务
原则
集体主义
重点
增强诚信意识
基本要求
“五爱”：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义
着力点
“四德”：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德
“四个基本”
深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育
“一个引导”
引导人们树立中国特色社会主义共同理想
“三观”
树立正确的世界观、人生观、价值观
（3）如何加强思想道德建设？
①树立社会主义荣辱观。②加强科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
2.树立社会主义荣辱观（最近5年高考出现2次）
（1）地位。
社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
（2）作用。
①以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。
②以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面；既凝结着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也有广泛性的要求。
注意：道德≠美德。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。美德，是指美好的品德。美德是内在的，是具有共性的东西。道德的要求对美德的培养起着重要的作用，而美德的存在又反过来促进道德的遵守。
中华民族传统美德，指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
3.思想道德修养和科学文化修养（最近5年高考出现4次）
科学文化修养
思想道德修养
区别
含义
人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程
人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程
方式
自我教育、自我提高
自省、自律等方式
内容
用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑
养成良好的行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想
联系
科学文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系①凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。（夸美纽斯）②才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）
良好的科学文化修养，能够促进思想
道德修养[HT6SS]
读一本好书，就像在和高尚的人谈话。（歌德）
加强思想道德修养，能够促进科学文化修养①道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。（但丁）②大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格。（爱因斯坦）③智慧是珠宝，如果用谦虚谨慎镶边，就会更加绚烂夺目。（高尔基）
注意：科学文化修养高的人，思想道德修养未必也高。
思想道德修养与科学文化修养能够相互促进，但二者并不一定是完全同步的。有着较高的科学文化修养的人并不一定就有较高的思想道德修养，反之亦然。因此，我们应该在加强科学文化修养的同时，自觉加强思想道德修养，在加强思想道德修养的同时，自觉学习科学文化知识，提高自己的科学文化修养。这样，才能真正做一个有益于社会、有益于人民的人。
4.追求更高的思想道德目标的途径（最近5年高考出现2次）
（1）加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
（2）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。
（3）在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
【新题速递】
1.下列属于加强思想道德建设宝贵资源的有
①中华民族的传统道德②全国道德典范③“中国网事”年度网络人物④“感动中国”年度人物
A.①②③B.②③④
C.①③④D.①②③④
2.近年来我国发生的一些恶性食品安全事件折射出了社会信用制度的缺失，人们更加呼唤中国诚信传统的回归。今天在全社会增强诚信意识
①体现在市场经济条件下诚实守信是思想道德建设的核心②有利于加强社会主义思想道德建设③是贯彻落实社会主义荣辱观和公民道德规范的要求④必定会推动为人民服务这一思想道德建设的原则的发展
A.①②B.③④C.②③D.②④
3.社会主义荣辱观
①全面表达了社会主义思想道德的要求和特征②为社会成员作出道德选择提供了最基本的价值取向和行为准则③充分反映了我国公民的基本道德规范④是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
4.全国道德模范颁奖晚会总以《道德的力量》命名。下面能够直接表达出“道德是一种力量”的语句是
①“德，国家之基也”（《左传》）②“日新之谓盛德”（《周易》）③“富润屋，德润身”（《礼记》）④“静以修身，俭以养德”（《诫子书》）
A.①③B.③④C.①②D.②③
5.要解决漫画中的矛盾，从个人的角度看需要
A.建立健全法律保障体系
B.加强社会主义精神文明建设
C.提高全民族的思想道德素质
D.作出正确道德选择，引领良好社会风尚
6.“最美”一词最近频频见诸媒体。“小人物”成为正义的化身，他们用平凡和义举践行真善美，用勇敢与坚守构筑起“道德高地”。这说明
A.传统道德要随着时代的发展而发展
B.人民群众是思想道德建设的主体
C.精神文明创建活动具有丰富多彩的形式
D.培育“四有”公民是发展先进文化的根本目标
7.2012年4月23日是第17个“世界读书日”。多读那些向你传递爱和真善美，传递科学文化知识的书，你的生命一定会浸透了书香，一定会成为熠熠生辉的发光体，能够照耀、温暖别人和后人。这告诉我们
A.加强思想道德修养，有助于增强学习的自觉性
B.读书能使人致富，书中自有“黄金屋”
C.要在科学文化的陶冶中不断提升自己的思想道德境界
D.加强自身修养必须脚踏实地、不尚空谈
8.“君子之遇艰阻，必思自省于身，有失而致之乎？有所未善则改之，无歉于心则加勉，乃自修其德也。”《近思录》中的这一论述告诉我们
①必须通过不断学习来提高自身的道德修养②不断反省、修正自己的思想与行为才能提高道德修养③良好的思想道德素质只有在艰难险阻的环境中才能磨砺出来④要在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标
A.①②B.②③C.②④D.③④
9.面对不断刺激人们神经的诚信缺失事件，有不少人频频感叹道德滑坡、世风日下。对此有人批评指出：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”这句话启示我们
A.要提高道德认识B.要遵守道德准则
C.要重视道德实践D.要加强道德监管
10.仔细观察分析下面的漫画，运用《文化生活》知识回答下列问题。
（1）这幅漫画反映了社会生活中的什么问题？
（2）对于解决上述问题，你有哪些好的建议？
11.阅读材料，回答下列问题。
材料一注重道德修养是中华民族的传统美德，“人以品为重，官以德立身”、“仁者爱人”等思想得到人们的广泛认可。但是改革开放以来，社会上出现了唯利是图、坑蒙拐骗、见死不救、权钱交易、等现象。有人认为：这些不仅仅是道德滑坡问题，法律应该有所行动了。
材料二2012年是雷锋同志逝世50周年，也是同志题词号召“向雷锋同志学习”49周年。50年来，雷锋精神是滋养一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模范的力量所在。在社会主义市场经济不断发展的今天，面对生活中的思想道德冲突，弘扬雷锋精神、加强思想道德建设尤为重要。
（1）结合材料，从《文化生活》角度，分析公民道德滑坡的原因。
（2）结合《文化生活》知识，说明在当代中国加强思想道德建设的必要性。
（3）作为中学生，弘扬雷锋精神应如何加强自身的思想道德修养？
参考答案：
1.B中华民族的传统美德是加强思想道德建设的宝贵资源，而不是传统道德，①不选。②③④都是我们加强思想道德建设的宝贵资源。
2.C市场经济条件下诚实守信是思想道德建设的重点，故①错误。为人民服务是思想道德建设的核心，故④错误。
3.A发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节是思想道德建设，④将社会主义荣辱观等同于思想道德建设，观点错误，含④的选项均应排除，A正确。
4.A“日新之谓盛德”的意思是不断创新才能开创盛世，成就大业，②不选。“静以修身，俭以养德”，意思是以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养自己高尚的品德，④不选。
5.D要解决漫画中“扶与不扶”的“道德两难”，个人需要作出正确道德选择，引领良好社会风尚，D正确。A、B、C属于国家角度。
6.B“小人物”用平凡的行动构筑起“道德高地”，体现了人民群众是思想道德建设的主体。A、C、D说法正确，但不符合题干的主旨。
7.C材料强调了读书的重要意义，尤其是读书对提高思想道德修养的影响，C符合题意；A强调加强思想道德修养的重要性，与题意不符；B说法不科学，读书的目的在于提高人们的科学文化修养，并在此基础上不断提升思想道德素养，不仅仅是为了发财致富；D不符合题意。
8.C材料中句子的含义在于要求人们在反思与修正中不断提升自身的道德素质，追求更高的道德目标，故②④符合题意。
9.C解答本题要抓住关键句——“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛”，它启示我们要重视道德实践，故选C。其他选项不符合题干指向性。
10.（1）这幅漫画反映了我国当前社会生活中知法犯法、彼此缺乏诚信的现象仍然存在。
（2）①加强以思想道德建设为重要内容和中心环节的中国特色社会主义文化建设。②在社会主义思想道德建设中，要把诚实守信真正落实在各项工作和活动中，引导公民积极遵守基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。③建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。社会主义市场经济越发展，越需要丰富以诚实守信为重点的思想道德建设的内容。④坚持依法治国和以德治国相结合，提高全体社会成员的思想认识和道德觉悟。
11.（1）①文化市场的自发性和传媒的商业性；②传统文化中的糟粕依然存在；③在文化交流的过程中，西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击；④我国法律体系不健全。
关键词：大学生；道德文化修养；解决途径
中图分类号：G52文献标识码：A
收录日期：2013年1月15日
大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德、行为习惯和健全人格形成的重要时期。时代的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵，深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位。何谓思想道德修养？“修养”之“修”，在古代汉语中有“整治”、“修正”和“扩大”等涵义，在现代汉语中有“学习”、“研习”的意思；“养”在古代汉语中有“养育”、“存养”等涵义。两字合用，主要是指“修身养性”。一个修养全面的人，应该是道德力量、智慧力量和意志力量内在统一的人。
一、当代大学生思想道德修养存在的问题
就全社会而言，大学生整体道德水准处于较高层面，但就大学生个体而言，其道德素质现状并不令人乐观，他们在追求完美的同时，仍然存在着多种道德缺陷，具体表现在以下几个方面：
1、社会责任感淡化。大学生普遍具有一定的社会责任感，希望社会主义市场经济有序进行，对损人利己、唯利是图、坑蒙拐骗、钱权交易等社会不道德现象深恶痛绝，体现了较强的历史使命感和道德义务感。但是，瞬息万变的市场经济浪潮带来的巨大冲击，由于个人的经历、生长背景环境、知识结构和个性的不同，大学生在面对自己的生活方式和现实利益获取的方式上，存在自我中心与社会责任感的矛盾冲突。许多大学生在道德责任和行为选择上存在不一致，形成社会责任感的淡化。有些大学生把成才理解为自我知识和能力的奋斗，往往重才轻德，把知识和能力的获取作为自身价值提高的重要渠道，认为在市场经济的竞争机制中知识和能力才是硬指标，理想、道德都不在眼中，在学习上重专业轻基础，重证书轻知识，在择业中重待遇轻志向，重收入轻发展，过多地关注职业能给自己提供怎样的待遇，而不是关注社会的需求和发展前景。
2、大学生诚信缺失。大学生作为一个高素质的社会群体，其人生观、价值观正处于日趋成熟阶段，在接受传统文化教育的同时，也深受市场经济体制下的新观念、新文化的影响，传统的道德体制也受到了冲击，这些诚信现象的泛滥使得大学生认知产生严重的错位。同时，父母的言传身教对大学生的性格、心理、日常习惯的影响都是在潜移默化中发生的，也是根深蒂固的。很多家长认为，教育就是学校的事情，家长把学生送到学校，一切的事情归学校管理，这种想法是不对的，甚至是个别家长根本不对孩子进行道德品德教育，在言行上不能给自己的子女做很好的榜样，他们要求孩子不要贪玩，自己却在麻将桌上大展拳脚；教育孩子要诚实、不要弄虚作假，而具体到某些事情的时候，自己却常常当着孩子的面做出一些弄虚作假的事来。孩子因为自己的自律意识差，使得离诚信越来越远。
3、自律意识淡薄，社会公德意识差。当代大学生普遍把自立、自尊、自强、自爱作为人生理想的道德情操，渴望以独立的主体得到社会的重视。但由于阅历经验、成长环境等因素受到限制，面对社会竞争激烈和就业压力等，甚至在面对复杂的恋爱关系时，他们往往又显得缺乏自控和自律能力，缺乏理性和理智。他们向往有利于人才成长的社会环境，却不懂得维护社会公共秩序；希望获得良好的人际交往，得到真正的爱情和永久的情谊，但在实际过程中却只重视漂亮的外表和形象，在与人相处或打交道时，缺乏基本礼仪和大学生应有的风度。
二、大学生道德修养缺失的原因
大学生道德素质缺陷的现象并不是孤立存在的，其本身是多种因素相互作用的结果，有外部因素和内在因素两种。
1、外在因素。一方面现在的大学生中独生子女的数量逐年增多，和传统的家庭相比，独生子女从小就受到家长们的宠爱，在封闭和孤立的空间中过早的成熟，因此在性格上养成明显的两重性，他们往往缺乏挫折感、责任感和宽容性，缺少独立意识，依赖性强，也缺乏团队精神和合作精神。他们在待人接物中缺乏应有的文明礼貌，传统的道德观念在他们身上的影响和教化作用日渐削弱；另一方面随着信息技术在全球的迅速扩散，网络已深入到社会的各个领域。然而，信息网络在给人类带来进步的同时，也带来不少消极的影响。目前，大学生中拥有电脑的为数不少，宿舍中装有宽带网或利用电话网络上网的比比皆是，还有校园附近的网吧等，都为大学生上网提供了很多方便。虽然网络能给大学生的成长、成才起到很大的推动作用，但是现代社会网络传媒中存在不少庸俗、阴影，甚至反动的内容，有些自控力不强的学生容易受其不良影响。这对大学生行为的规范、人格的形成、道德修养的提升等都会产生消极的影响。
2、大学生自身的主观原因。作为应试教育诞生的产品，以往的教育使大学生产生了重分数轻思想的陋习。进入大学，同学们都忙于英语、计算机、专业课的学习和种种能力的培养，但往往忽略了政治理论课和思想品德修养课程的学习，他们认为上大学找个好职业是人生追求的目标，有本事、有能力就行。因此，绝大多数大学生在有人管、有人监督的情况下，能用道德规范来要求自己的言行，而一旦没有任何外在控制的限制时，许多大学生就忘掉了道德规范，暴露出道德修养的真实自我。部分大学生呈现出文化水平越高，道德文明水而越低的现象。
三、加强大学生思想道德修养的途径
大学生除了遵纪守法外，在自身来说就要以社会主义道德观规范自己，从自律的角度管好自己，做一个道德高尚的社会主义大学生。青年大学生要以正确的、积极的、健康的思想来指导自已，以规范的道德体系来约束自己，培养高尚的道德情操和良好的道德规范。如何加强大学生的思想道德修养，是大学生健康成长的重要任务，必须做好以下几点：
1、把思想道德建设从理论变成现实。思想道德教育应该是从生活实践中进行的，为了提高道德修养，提高道德生活质量而进行的美德教育。高校的思想道德教育更不能离开生活，需要在学生的生活中进行，与学生的经验和体验相联系。大学生道德修养的提高关键在于实践，开展丰富多彩的公共活动，让学生在人际交往中感受道德修养的魅力，认识到良好的道德修养是优质人际关系的开端。开发学生对校园生活的主观能动性，贴近现实，让学生的情感与生活得到重视，利用实践资源，提高道德修养水平。
2、营造良好的道德氛围，提高大学生的思想道德水平。良好的校园氛围是学生思想道德建设的重要载体，对培养大学生的人文素质和道德情操有着不可估量的作用。校园文化对大学生的世界观、人生观和价值观的形成有着重大影响，大力建设校园文化，营造良好的思想道德教育氛围，通过开设一些校园讲座、文艺交流、英语风采等活动，可以很好地丰富校园文化，提高大学生思想道德水平，使学生的责任感、使命感得到进一步的提升，用完善的管理机制、健康的校园活动来营造出一个健康、高雅的文化氛围。提高大学生道德水平，在实践中提高自身的能力，让大学生处在一个良好的道德氛围中，不仅仅是高校的事情，也是整个社会、整个国家的事情。全社会都要把提高大学生的素质当作一件重要的任务，充分认识到加强大学生思想政治教育的重要意义，使大学生的思想政治教育落到实处。在大学生的思想政治教育中，坚持教育、鼓舞、鞭策、理解相结合，充分激发大学生的自律意识。把学校的教育管理与社会实践相结合，促进高校与社会双发展，充分实现大学生思想道德修养水平的提高。
综上所述，当代的大学生，只有加强其正确的思想道德教育，才能使其稳定性格，形成正确的世界观、人生观和价值观。新一代的大学生，应该有过硬的心理素质和道德素质。只有保证了这些，我们的国家才能有更加美好的明天。
主要参考文献：
[1]段保才.用科学发展观指导大学生思想教育的方法创新[J].电视大学学报，2008.
[2]丁鼎棣.加强大学思想道德修养[M].海洋出版社，2007.
【关键词】《福乐智慧》；个人修养；现实意义
维吾尔族优秀思想家、诗人优素甫・哈斯・哈吉甫创作的史诗巨作《福乐智慧》是用回鹘语写的关于11世纪喀拉汗王朝社会现实、人们意识形态等内容的一部长诗，著作中包含了很多哲学思想。人作为社会的主体，在社会生活中具有不可替代的重要地位。关于人的问题一直都是学术界经久不衰的话题，而个人修养作为人在社会生活中必不可少的一部分，更是具有重要意义。优素甫・哈斯・哈吉甫在其著作《福乐智慧》中关于个人修养方面讲述了很多，并且提出了如何提升个人修养的具体方法，可以说是一部关于个人修养的经典佳作。
一、《福乐智慧》中个人修养产生的社会背景
公元9世纪，回鹘人大批西迁，并与当地居民相互融合，生产方式、生活方式都发生了改变，由原来的游牧生活向农耕生活过渡，但是统治阶级内部斗争仍旧不断。约公元1041年，经历了一百多年政治演变的喀拉汗王朝正式分裂为东西两个汗国，西汗主要以河中地区的撒马尔罕为活动中心，东汗以巴拉萨衮、喀什噶尔为政治中心。[1]处于这个特殊时期的社会，到处充斥着种种矛盾，各个阶层冲突不断，严重影响社会秩序的稳定。
面对这种社会动荡、政治混乱、人心涣散的状况，作者优素甫・哈斯・哈吉甫于喀什噶尔完成了《福乐智慧》这部维吾尔族古典文学巨作，并将此书献给了当时的执政者“桃花石・布格拉汗”。[2]
《福乐智慧》是11世纪维吾尔族社会大动荡、社会大变革的产物，面对社会的巨大变革，必然会引起人们意识形态领域的变革，一些人通过著书来表达自己渴望社会安定和谐、国家繁荣富强的美好愿望。于是，在这一时期便产生了以优素甫・哈斯・哈吉甫为代表的一批优秀的思想家、哲学家。著作深刻地反映了当时的社会现实，并对这种动荡混乱的现象痛斥不已。在《附篇之二》“论世风日下和人心不古”中，优素甫・哈斯・哈吉甫用相当多的篇幅对当时喀拉汗王朝的社会生活状况进行描述，并对社会的矛盾进行贬斥和揭露。“信义发生了灾荒，不义充满了人世”。[3]
面对11世纪喀拉汗王朝当时人与人之间、人与社会之间激烈矛盾冲突的社会状况，作为社会主体的个人，必须充分发挥个人力量，提高自身修养和素质，才能逐渐使人与人及社会之间的矛盾趋于缓和。
二、《福乐智慧》中的个人修养
优素甫・哈斯・哈吉甫特别注重人的修养问题，并把个人修养作为个人价值的基础。他认为“事物的价值在于其内涵”，[4]提醒人们要提高个人修养，注重人的内在品质和素养，不要过于在意表面的、肤浅的东西，“看人切莫只看外表，要看到人的内心和他的隐秘。”[5]只有通过一个人的内在素养才能真正反映一个人的品性好坏，因此，修饰自己的内心，培养人的内在修养，才能使人成为真正意义上的人。个人修养包括很多方面，本文从道德修养、文化修养、礼仪修养这三个方面进行论述。
1、道德修养
道德，是评判一个人善恶的标准。[6]道德修养，是指人们在社会生活中，以一定的道德原则为标准，不断提高自己的道德品质，努力达到道德上的理想人格和高尚的境界。[7]道德修养可贵之处在于自觉，个人对道德规范及准则的认同并自觉地进行自我完善，使自己的道德情操得到不断提升。
（1）积善行德。何为善德？善德的秉性是什么？《福乐智慧》中这样回答：“它不顾自己，专利于他人。”[8]优素甫・哈斯・哈吉甫认为，善德就是一个人事事先为他人考虑而不是只顾自己，是为他人付出而不要求回报，是为人们行善而不居功自傲。
善德是人们道德发展的美好品质，一个人若是没有一颗善良的心，那么他就会作恶，会伤害他人、危害社会。《福乐智慧》中倡导人们积极行善，认为只有行善才能获得善报，告诫人们不要作恶，作恶终将害人害己，“莫要作恶，要秉性善良”。[9]
（2）为人正直。为人正直是道德修养的美好品质，能够使人分清是非对错，同时又能保持自己始终站在正确的立场。作为一个正直的人，不仅要态度坚定，更要有勇气。优素甫・哈斯・哈吉甫认为，一个人只有真正做到了“口心一致，表里如一”，[10]才可以被称为是正直的人。一个人只有真正做到自己所说之话与内心所想之事切实地契合，外在的言行举止与内在的思想品质相一致，才能称得上是一个正直的人。只有为人正直，待人接物时才能做到一视同仁、平等对待，才能做到光明磊落、公私分明，才能坚持道德准则以规范自己的行为。
（3）严于律己。一个具有良好道德修养的人能够自觉地克制自己的行为，节制自己的欲望，使自己能够自觉地进行自我管理，拒绝生活中可能出现的各种诱惑。《福乐智慧》中要求人要拒绝各种欲念，认为过度的欲望会使自己陷入苦难之中，告诫人们“应克制身心，禁锢邪念。”[11]优素甫・哈斯・哈吉甫认为，谨言慎行对于一个人非常重要。在与他人交谈的过程中，务必要懂得把握一定的分寸，不要口无遮拦，也不要一言不发，应“言谈优雅”、“语言简练”。做事情要有自己的原则，“莫搬弄是非”、“莫要指手画脚，盛气凌人”，对待他人要礼貌有度，“莫得罪别人，要待人和气”，真正做到严于律己。
（4）知恩图报。优素甫・哈斯・哈吉甫认为，人之所以能够成为真正意义上的人，必须要做到“对人报以情义”，[12]当别人向你表示善意之时，你应以同样的善意对待别人，要以德报德。《福乐智慧》中提到，对于帮助过、扶持过我们的人，我们要时常心怀感激之情，为他办事之时，要尽心尽力，要“以德相报”。同时也提醒我们，若某一天帮助过我们的人身处困境之时，我们应该不竭余力甚至是牺牲自己去帮助他，这是做人最基本的原则。
个人的道德修养不是短时间内就可以造就的，而是一个不断积累、不断完善的过程，需要我们去不断地改变自己、完善自己。
2、文化修养
《福乐智慧》中，优素甫・哈斯・哈吉甫运用大量篇幅讲述了知识的重要性，并鼓励人积极学习文化知识，还讲述了具有文化修养的人待人接物是温文尔雅的，是受人尊敬的。那么，何为文化修养？它不仅是指一个人要具有较全面的知识体系，同时也要求人们在学习知识的同时，逐步培养并形成自己的内在涵养，使自己成为一个有修养的人。
（1）学习文化知识。知识的应用存在于我们生活的方方面面，我们理应不断地学习知识以提升自己。知识的学习是一个不断积累的过程，我们要不断扩宽自己的知识层面，以提高自身文化水平。《福乐智慧》中指出，知识是道德品质的基本前提，并指出人与人之间的差距在于是否具备知识，同时指出，有知识的人和没知识的人地位悬殊，有知者受到人们的尊敬，无知者受人唾弃。优素甫・哈斯・哈吉甫特别强调后天学习的重要性，认为“人非生而英明，是学而后成”，[13]并积极鼓励人们把所学理论知识与生活实践相结合。
（2）培养内在涵养。文化修养不仅仅是指个人要具有较完备的知识体系，更是指个人通过平时的学习和实践，丰富自己的内涵，一个有涵养的人才会被尊敬，“有知有智者以内秀而受人崇尚”。[14]《福乐智慧》中指出通过平时知识的积累，会使自己的精神得到满足，使自己的心胸开阔。随着自身知识水平的不断提高，无形中会使自己的精神层次、文化涵养得到提高。“既要聪明多智，又要学识渊博，既要和悦可亲，又要性情温柔。”[15]在面对生活中诸多事宜时，沉着应对，避免自己因一时冲动而说错话、办错事，“要抑制火气”、“切莫轻易动怒”。
文化修养是在实践中逐步产生，并不断完善的。提高文化修养，不断丰富并完善自己，才能促进自己的进步与发展，才能提高自身素质。
3、礼仪修养
中国素来被称为“礼仪之邦”。礼仪修养不仅仅展现了一个国家综合素质水平，更是体现了一个人的自身修养。礼仪不只是指生活中的种种细节，更是一种道德规范。礼仪修养最基本的要求就是尊重他人，在人际交往中，一个人对待他人的态度可以从他的言行中表现出来，合乎礼仪的行为会使对方在与自身交往时心情愉悦，会促进人与人之间的交流和沟通，有利于彼此之间和睦友好地相处。
（1）待人礼节。《福乐智慧》中从第四十七章到六十四章，分别讲述了应该如何对待哲人、学者、医生、工匠、商人、诗人等不同类型的人的方式。
由于哲人和学者具有较高的文化修养和文化底蕴，对事物的认知较一般人深刻，因此，在对待他们时，“要十分爱戴他们，尊重其意见”。[16]生活中，我们无法拒绝自己可能生病的情况，因此，医生是我们不可缺少的朋友，在对待医生时，我们“要多加亲近，莫亏负他们。”[17]拥有技艺的工匠在日常生活中为我们提供各种便利，因此，在对待他们时，“应及时把工价付予，为他们提供饮食要宽宽裕裕。”[18]
从一个人待人接物的细节中，可以看出他的个人修养和内在品质。对待不同的人要用不同的方式，采用合适的待人接物的方法，不仅能体现出个人的涵养，同时也能在与他人相处的过程中保持和谐友好的关系。
（2）宴请礼仪。《福乐智慧》中第六十五、六十六章论述了关于赴宴和宴请时应当遵循怎样的礼仪。当我们要去赴宴时，作为客人，我们应该做到礼貌有度，不要过于随性。就餐时，面对长辈时，“理应谦让，须知这是礼貌。”[19]就餐期间，“应轻嚼慢咽”，饮食要适量，不要贪食，“要注意礼数，莫丢了颜面。”[20]
宴请别人到自己家做客时，首先要保证自己房间的干净整洁，为宾客提供一个良好的就餐环境。作为主人，我们应该尽可能地照顾到宾客的需求，“尽己所能使菜肴洁净味美”、在吃过正餐之后，要供应甜品等等。在与人交往的过程中，宴请或被宴请是必不可免的，因此餐桌上的礼仪变得更加重要，往往一个动作就可能会引起别人的喜欢或是厌恶，因此，良好的礼仪修养成为一个人在社会交往中需要具备的内在条件。
总而言之，若每一个人都具有良好的礼仪修养，在客观上便能避免或化解人际交往中可能出现的矛盾，促进了整个社会安定与和谐地发展，对于维护社会正常的秩序具有不可忽视的作用。
三、《福乐智慧》中个人修养的现实意义
《福乐智慧》是对11世纪喀拉汗王朝社会政治、经济、文化、人文等各方面的描述，是对当时社会现实的真实反映，是当时维吾尔族人民对美好生活的渴望和憧憬，是一部具有深刻历史意义的著作。著作中所提倡的关于个人修养的理念，与我们今天加强精神文明建设、构建和谐社会的内涵是基本一致的。文明与和谐是人类永远追求的目标，在实现目标的过程中，个人修养是不可缺少的重要环节，充分理解优素甫・哈斯・哈吉甫著作中关于个人修养的理论，对于当今社会的发展具有重要的借鉴意义。
首先，提高个人修养是社会主义精神文明建设的时代要求。随着社会的发展，人的欲望越来越膨胀，道德滑坡现象越来越普遍，提高个人修养变得越来越重要。精神文明建设的根本是提高人的素质，个人修养的提高，会促进整个社会的思想道德水平的提升，对于建设社会主义精神文明建设意义重大。
其次，提高个人修养是构建社会主义和谐社会的内在要求。一个具有良好修养的人能够较好地处理个人与他人及社会之间的关系。若是社会中的每个人都能够具备较好的修养，那么，人与人之间的相处就会变得更加融洽，社会秩序也会变得更加稳定，构建社会主义和谐社会就成为大势所趋。
最后，提高个人修养是发展社会主义市场经济的必然要求。随着市场经济的快速发展，一些企业为了提高竞争力，而采取不正当手段以最大限度地获取利润，做出一些不道德甚至违法的行为，严重破坏了社会秩序。加强个人修养，积极发挥道德的调节作用，在客观上会促进市场经济体制的规范和完善。
总之，《福乐智慧》中关于个人修养的思想促进了当代社会人们对维吾尔民族历史文化的理解和认同，促进了民族之间和睦友好的交往，为我们今天加强精神文明建设、促进社会安定和谐提供借鉴，该著作是一部不可多得的关于提高个人修养的典范。
【注释】
[1]苗普生、田卫疆主编.新疆史纲[M].新疆人民出版社，2004.224.
[2]优素普・哈斯・哈吉甫著，郝关中、张宏超、刘宾译.福乐智慧[M].民族出版社，2000.1.
[3][4][5][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20]优素甫・哈斯・哈吉甫著，郝关中、张宏超、刘宾译.福乐智慧[M].北京：民族出版社，2000.853；667；666；117；453；118；595；750；519；42；45；560；562；581；599；600.
[6][7]章海山、罗蔚主编.伦理学引论[M].高等教育出版社，2009.95.73-75.
【参考文献】
[1]郎樱.福乐智慧与东西方文化[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，1992.
[2]吐尔逊娜依・赛买提.论《福乐智慧》道德哲学中的若干问题[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2014（06）.
[3]吐尔逊娜依・赛买提、唐伟.论《福乐智慧》蕴含的教育思想[J].民族教育研究，2014（02）.